2021-2022學年河北省保定市博野中學高一（上）開學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        在SARS已經(jīng)消失了很長一段時間后，人們對SARS的來源有過很多的猜測，實驗室也被列為懷疑對象。
        中國動物衛(wèi)生與流行病學中心研究員陳繼明告訴《中國科學報》，沒有確切的證據(jù)證明SARS病毒是人為制造的。但是，我們也不能徹底排除人為制造的可能。“首先，有不少實驗室，包括美國、歐洲或中國數(shù)十家實驗室，能夠人為制造多種危害極大的病毒，而且人為制造這些病毒不需要特殊材料和設施設備，費用也很少?！彼f。
        一些科學不端、不察行為，甚至有組織的科學不端、不察行為，屢見不鮮，這也導致人們對現(xiàn)今很多新發(fā)的傳染性疾病有越來越多懷疑。“比如2009年導致全球流感大流行的病毒，就被人們懷疑是人為制造的，”陳繼明說，“這是因為至今未發(fā)現(xiàn)這個基因組上看似豬的病毒確實來自豬群的實際證據(jù)。而且這個病毒的‘父親’和‘母親’歷來分居在歐亞和北美兩處，至今也沒有發(fā)現(xiàn)它們在‘同居’的跡象，那么它們生下這個‘孽子’的概率應該很小。”
        此外，有不少危害極大的病毒，包括埃博拉病毒、SARS病毒、尼帕病毒，能夠在人群中快速傳播H5N1亞型的禽流感病毒，以及1918年引起全球數(shù)千萬人死亡的、對人有神經(jīng)毒性的H1N1亞型流感病毒等，都被一些實驗室復制出來了；這類行為已經(jīng)遭受諸多人士的廣泛關(guān)注，甚至譴責。
        軍事醫(yī)學科學院微生物流行病研究所所長曹務春表示，在2004年實驗室感染事件發(fā)生后，有人就說SARS是源于實驗室泄漏?！拔遗c一位長期研究SARS冠狀病毒的英國專家專門探討過這個問題。他認為人造病毒的可能性并不大。因為SARS病毒是RNA病毒類中基因組最大的病毒，現(xiàn)在的技術(shù)水平很難操控?！辈軇沾赫f。
        俄羅斯的一些專家則認為SARS病毒來自實驗室的可能性較大。因為，SARS來無影去無蹤，不符合一般的傳染病流行規(guī)律。一般的傳染病流行，在大的流行風波發(fā)生后總會再經(jīng)歷一個小的流行風波，也就是說總會持續(xù)幾年。SARS顯然不是這樣。從這一點看，SARS病毒不太像自然發(fā)生的病毒。
  （摘編自《SARS溯源猜想》，《中國科學報》2013年4月12日，有刪改）
        材料二：
        衡量一種傳染病的影響，一個粗糙的思路是考慮兩個維度：毒力和傳播力。前者衡量的是如果一個人一旦患上該傳染病，癥狀的嚴重程度；后者衡量的是一個人有多大概率會得上這種疾病。
        新冠病毒肺炎的毒力目前有一些粗糙的估計。在最初患病住院的40多人當中，病死率高達15%，重癥監(jiān)護的比例超過30%，都已經(jīng)超過了SARS的水平。但是如果綜合考慮更多癥狀輕微的患者的話，綜合病死率目前在3%左右，遠低于SARS（10%）和MERS（35%）的水平。
        而關(guān)于這種病毒的傳播力，有一個相對簡便的定量指標，叫基本傳染指數(shù)（R0），代表在沒有外力干預的條件下，一個感染者平均而言能夠傳染給幾個人。可想而知，RO越大則意味著傳播力越強，如果R0小于1，則意味著這個疾病會慢慢自我消亡。作為對比，這里列舉了幾個人類歷史上重要的傳染病的傳播力數(shù)據(jù)：麻疹（12-18），天花（3.5-7），流感（2-4），SARS（2-5）。世界衛(wèi)生組織對新冠病毒肺炎在1月23日給出過一個粗糙的估計在1.4-2.5之間，也就是說它的傳播力遠不如SARS。
  （摘編自新華網(wǎng)《新型冠狀病毒的來龍去脈》2020年1月29日，有刪改）
        材料三：
        中國傳統(tǒng)文化中有著非常豐富的敬畏生命的精妙論述。例如，醫(yī)學典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人?！碧拼鷮O思邈說，“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此”等。這些觀點，也引起了西方學者的高度關(guān)注，德國哲學家施韋澤提出：“中國倫理是人類思想的偉大成就。較之其他任何一種思想，中國思想都走在了前面……并且賦予了愛還要涉及生靈及萬物的內(nèi)涵?！彼J為中國的倫理學者早就確定了人對動物的義務和責任。例如，他指出孟子以感人的語言表達了對動物的同情，列子認為動物心理和人類心理的差別并不很大，楊朱反對動物只是為了人及其需要而存在的偏見，《太上感應篇》提到了《月令》“無覆巢，無殺孩蟲，胎夭飛鳥”的要求。
        正是基于這一認識，施韋澤明確提出敬畏生命的概念，他基于歐洲傳統(tǒng)思想認為道德關(guān)系只限于人類自身，把動物、植物等生命形態(tài)置之度外的缺陷，認為世界不僅是過程，而且是生命，倡導一種對所有生命都承擔起責任的倫理學。因此把“敬畏生命”作為當代生命倫理學的核心范疇是可行的。
        ……
        在黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導下，全國人民已經(jīng)充分動員起來，打響了一場疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，正在取得積極成效。特別是廣大醫(yī)護人員弘揚“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻、大愛無疆”的精神，成為阻擊疫情的中堅力量，也是全社會學習的榜樣。而從當代生命倫理學體系構(gòu)建的角度看來，這也是一個從敬畏生命到敬佑生命的深化、豐富和發(fā)展過程。
        艱難因苦，玉汝于成。在攸關(guān)全體人民生命安全和身體健康的時刻，倫理學工作者要與廣大人民群眾一起，“在事上磨練”，把“敬畏生命”的信念落實為“敬佑生命”的行動，向面對重大傳染病威脅義無反顧、舍己救人的醫(yī)護人員學習，團結(jié)一心、排除干擾，直至最終戰(zhàn)勝疫情。
  （摘編自《新冠肺炎疫情的生命倫理學思考》，《光明日報》2020年02月17日，陳澤環(huán)，有刪改）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．一些科學不端、不察行為讓人對很多新發(fā)傳染病產(chǎn)生懷疑，SARS等病毒被實驗室復制出來的行為受到關(guān)注和譴責。
  B．因為SARS病毒不符合一般傳染病流行規(guī)律，沒有在消失后再次流行，所以俄羅斯一些科學家證實了它來自實驗室。
  C．毒力和傳播力是衡量一種傳染病影響的兩個維度，據(jù)此分析，新冠病毒肺炎在傳播力這個維度上遠低于SARS。
  D．孟子、列子、施韋澤等認為人應該敬畏生命，同時人應該承擔起對動物的義務和責任?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》《月令》等典籍也有此觀點。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．對于SARS病毒是否源于實驗室泄漏，英國、俄羅斯專家存在較大分歧，英國專家認為現(xiàn)在的技術(shù)水平還很難制造出來類似病毒。
  B．基本傳染指數(shù)是一個判斷病毒傳播力相對簡便的定量指標，因此在抗擊新冠病毒肺炎時可以采取外力干預的辦法降低RO指數(shù)。
  C．2009年導致全球流感大流行的病毒，被人們懷疑是人為制造的，原因是有人存在科學不端、不察行為，人為制造病毒成本不高。
  D．基于對中國古代倫理觀念先進性和歐洲傳統(tǒng)思想缺陷的認識，施韋澤提出要敬畏生命，倡導一種對所有生命負起責任的倫理學。
  （3）下列對材料論證的相關(guān)分析，正確的一項是

   

  
  A．材料一在論述“SARS病毒是否是人為制造的”看法時，運用了例證、引證、比喻論證的方法觀點鮮明，論據(jù)充分。
  B．材料一引用陳繼明的說法來證明至今未發(fā)現(xiàn)基因組上看似豬的病毒確實來自豬群，這一說法備受諸多人士的廣泛關(guān)注。
  C．材料三以全國人民打響一場疫情防控的人民戰(zhàn)爭作為事例，來論證全國上下要團結(jié)一心、排除干擾，最終戰(zhàn)勝疫情。
  D．三則材料盡管文體特征、表達方式有所不同，但主要圍繞“傳染病毒與疫情”展開，為人類應對病毒及疫情指明方向。
  （4）假如要論證“人類不可能人為制造類似于SARS的傳染病病毒”這一觀點，你能從上面材料中找到哪些論據(jù)？請簡要說明。
  （5）根據(jù)上述材料，談談人類怎樣才能應對流行病毒。
  組卷：6引用：9難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  清風拂面
  孫春平
        這是個名副其實的小理發(fā)棚，簡易得沒法再簡易。四根竹竿做樁，四片灰白布充墻。
        小棚里有四個人，理發(fā)員是個高高瘦瘦的中年漢子，罩著白褂。他很健談，手忙嘴不停，此時正跟理發(fā)的那位老者聊得歡。坐在靠邊的凳上排隊的便是我和另一位小伙子。棚子雖簡陋，可理發(fā)員卻想得周到，竹竿上掛了幾本新雜志。我漫不經(jīng)心地翻著一本《婚姻與家庭》。我旁邊那位是個音樂愛好者，他東張張，西望望，嘴里卻一刻不停地吹著口哨。
        突然，口哨獨奏戛然而止。我奇怪地從雜志上抬起眼睛，只見獨奏者陡地站起身，竟在這比床鋪大不了多少的棚子里踱起步來，踱到理發(fā)員身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子?？赡切ú]有松，只見他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔票，然后站起身，把手插進褲袋……
        那是一張50元的票子。棚子里好一陣沒進別人，而我自己坐在這里沒見地上有票子，況且站在棚子里不斷活動的只有那理發(fā)員，顯然，錢一定是他剛才掏東西時帶出來的，而現(xiàn)在卻進了別人的褲袋。
        小伙子坐回座位，理發(fā)員回過頭，淡淡地笑了笑，說：“就這么屁股大的地方，坐乏了，連直直腰、遛遛腿的地方都沒有?！?br />“行啊，也不是在這里長住過日子?！毙』镒雍鷣y應了一句，口哨又響起來。
        我該怎么辦？要不要馬上把他“揪”出來，還是躲得遠一點？
  “喂，你們二位，誰先來呀？”老者已在對著掛在簡易“墻”上的鏡子“相面”了。理發(fā)員抖著圍巾，轉(zhuǎn)身問我們。
        小伙子慌忙站起身，拔步卻往外走：“哎，你理吧，我有點急事，得走。”他對我說。
        走？便宜你!我一把拉住他：“喂，你有事就先理嘛，我不忙?！毕确€(wěn)住他，至于下一步，我還得好好想一想。
        理發(fā)師傅笑著向我點點頭，那有節(jié)奏的“嚓嚓”一聲很快伴著兩個人的談話又響起來：“要個啥發(fā)型?。俊?br />“你看著來吧。”
        理發(fā)師傅轉(zhuǎn)身抓毛巾擦了擦臉上的汗：“小伙子，工作啦，還是念書呢？”
  “俺是臨時工，正給熱電廠撅屁股挖地溝呢?！?br />“甭愁，臨時工也照樣出息人。有句老話說‘將相本無種，男兒當自強’．當年諸葛亮未出隆中時，其實也是個待業(yè)青年，一直待到二十七歲，未出茅廬，先定三分天下。漢朝還有個韓信，當待業(yè)青年時，受辱胯下都不在乎，后來為漢高祖打天下立下了大功。人生就怕沒個志氣，對不？”
        我驚羨理發(fā)師傅的博識和引經(jīng)據(jù)典的能力，我無心再看書，便也加入了談話：“師傅，您沒少讀書呢?！?br />“倒是愛翻翻，下鄉(xiāng)那幾年，幾本閑書都讓我翻零碎了。唉，沒趕上好時候，等熬回了城，都快三十了?！?br />“回城沒分配工作呀？“
  “分了，在紡織廠，干保全。在廠里的時候，一車間男工女工的頭發(fā)，差不多都歸我‘保全’．這幾年，廠里放長假，咱總得找個掙飯吃的營生吧，就把業(yè)余變成專業(yè)啦。可廠里那些工友們還常大老遠地跑來找我，剪完頭10元20元的一扔就走人。我知道工友們的心意，可那錢咱能接嗎，凡是到這兒來剪頭的，不是蹬三輪就是守攤兒的。大家還想著我，還記得我的這點手藝，咱就知足啦。”
        說話間，棚門口跑進一個十五六歲的姑娘，懷里抱著飯盒，進門就喊：“爸，快吃飯吧。我媽說，面條一放就打團了?！?br />      我翻腕看表，喲，快兩點了，忙說：“師傅，您還是先吃飯吧。”
  “不忙，不忙，這小伙子有急事呢?！?br />“我等等，中?！毙』镒印氨響B(tài)”了。
  “你們年輕人的時間金貴?！睅煾凳种械募舻度栽凇班赅辍钡仨?，又對站在旁邊的姑娘吩咐：“把飯盒先放凳子上，拿著扇子給這位大哥扇扇，你看他出了多少汗。”
        真的，小伙子怎么出了那么多的汗，順著臉頰和脖頸兒往下流。天是熱，可也沒熱到這個程度啊。
        姑娘撅撅嘴，執(zhí)拗地端著飯盒：“我媽今天腿又痛得厲害，強撐著做了飯就又躺回床上去了。她說今兒午后要下雨，叫你早點收攤兒呢。”
  “等你這位大哥剪完我就回去?！睅煾涤肿匝宰哉Z地說，“她媽在冷凍廠，那個廠也是活不起的樣子了。本來開工資都難，偏又得了個風濕性關(guān)節(jié)炎，刮風下雨的，比天氣預報都靈?！?br />      起風了，楊樹葉兒又輕輕地唱起來，可小棚子里仍是悶熱。姑娘站在身旁，不情愿地正對著那位小伙子一下一下地扇。
        此時，再看那小伙子，端坐椅上，雙目緊閉，是在安然領(lǐng)受父女二人對他盡心盡意的服務，還是在內(nèi)心對自己做著譴責？
        小伙子理完發(fā)，站起身，紅頭漲臉地摸出2元錢，往師傅手里一塞，連聲“謝謝”都沒說，便匆匆跑出去了。我急了，跳起來要追出去，可胳膊卻被師傅緊緊地拖住了。
  “師傅。不能讓他跑了!”
  “他忙哩?！?br />“您不知道……”
  “我知道，知道?！睅煾敌呛堑嘏呐奈壹珙^，硬拉我坐下。
  “他--”我要喊出來了。
        師傅對我笑著搖搖手，然后抬起一只腳，指給我看。原來在他腳下，正踩著小伙子剛才撿去的那張50元的票子。
  “唉，人哪，誰沒從年輕時過過，知道錯了，就中啦!”
  （1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是

   

  
  A．小說開頭描寫小理發(fā)棚簡易得不能再簡易，但理發(fā)師傅卻在竹竿上掛了新雜志讓顧客打發(fā)時間，可見他是個周到細致、為顧客著想的人。
  B．理發(fā)師傅不愿意接受工友們理發(fā)時多給自己的錢，這不僅表現(xiàn)了理發(fā)師傅的自尊自愛，也表現(xiàn)了作者對這些小人物悲慘命運的同情。
  C．“起風了，楊樹葉兒又輕輕地唱起來，可小棚子里仍是悶熱?！碧鞖獾淖兓瘺]有給小理發(fā)棚帶來涼爽，這暗示了理發(fā)棚里氣氛沉悶。
  D．小說圍繞“撿錢”事件，以小理發(fā)棚為場景，通過對理發(fā)師傅、小伙子人物形象的塑造，含蓄地表現(xiàn)了理發(fā)師傅的善意和小伙子的轉(zhuǎn)變。
  （2）下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔票……”，動作細致傳神，表現(xiàn)了小伙子的機警靈活。
  B．“就這么屁股大的地方，坐乏了，連直直腰、遛遛腿的地方都沒有”，暗示理發(fā)師傅己察覺小伙子撿錢的動作，設置巧妙。
  C．小說敘寫理發(fā)師傅女兒送飯情節(jié)，主要是為了突出妻子的善良，也表現(xiàn)了理發(fā)師傅夫妻互相關(guān)心、和睦相處，豐富了作品內(nèi)容。
  D．小說中的“我”既是故事的敘述者，又是參與者、見證者，“我”的情緒波動讓讀者身臨其境，使故事更富真實性。
  （3）請結(jié)合文本簡要分析小伙子的心理變化過程。
  （4）小說題目“清風拂面”有哪些含意？請簡要分析。
  組卷：214引用：52難度：0.6

  解析

二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十舉進士，對策集英殿。天祥以法天不息為對，其言萬余，不為稿，一揮而成。帝親拔為第一?？脊偻鯌胱嘣唬骸笆蔷砉耪x若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。”尋丁父憂，歸。咸淳九年，起為湖南提刑，因見故相江萬里。萬里素奇天祥志節(jié)，語及國事，愀然曰：“吾老矣，觀天時人事當有變，吾閱人多矣，世道之責，其在君乎？君其勉之?！?br />      十年，改知贛州。德佑初，江上報急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，使陳繼周發(fā)郡中豪杰，并結(jié)溪峒蠻，使方興召吉州兵，諸豪杰皆應，有眾萬人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄內(nèi)地，君以烏合萬余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎?！碧煜樵唬骸拔嵋嘀淙灰病?bdo class="mathjye-underline">第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風而起者。義勝者謀立，人眾者功濟，如此則社稷猶可保也?！北M以家貲為軍費。明年正月，除知臨安府，尋除右丞相兼樞密使，使如軍中請和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之。天祥夜亡入真州，泛海至溫州，遂移漳州。至元十五年十二月，趨南嶺。天祥方飯五坡嶺，張弘范兵突至天祥倉皇出走千戶王惟義前執(zhí)之至潮陽見弘范左右命之拜不拜弘范遂以客禮見之，與俱入崖山，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所書《過零丁洋》詩與之。崖山破，弘范義之，遣使護送天祥至京師。在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣?！碧煜榕R刑殊從容，南鄉(xiāng)拜而死。年四十七。
  （節(jié)選自《宋史?文天祥傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.張弘范兵突至/天祥倉皇出走千戶/王惟義前執(zhí)之/天祥至潮陽/見弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客禮見之
  B.張弘范兵突至/天祥倉皇出走/千戶王惟義前執(zhí)之/天祥至潮陽/見弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客禮見之
  C.張弘范兵/突至/天祥倉皇出走/干戶王惟義前執(zhí)之/天祥至潮陽/見弘范左右/命之拜/不拜/弘范遂以客禮見之
  D.張弘范兵突至/天祥倉皇出走/千戶王惟義前執(zhí)之天祥至潮陽/見弘范左右/命之拜/不拜/弘范遂以客禮見之
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.進士，中國古代科舉制度中通過最后一級中央政府朝廷考試者。自宋以后，進士一律要經(jīng)過由皇帝主持的“殿試”一關(guān)覆核和決定名次。
  B.對策，古時就政事、經(jīng)義等設問，由應試者對答，自漢起作為取士考試的一種形式。
  C.勤王，盡力于王事，后多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動搖時，臣子起兵救援王朝。
  D.社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神，古時君主都祭祀社稷，后來用“社稷”代指國家。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.文天祥才華出眾。他二十歲時參加進士考試，應對時不打草稿，一揮而就，考中狀元，考官王應麟對他大為贊賞。
  B.文天祥堪當重任。他任湖南提刑時，與舊相江萬里談及國家大事，江萬里為之動容，認為他有治理國家的能力。
  C.文天祥忠君愛國。江上告急時，他積極應詔勤王；被捕之后，拒絕張世杰的勸降并寫詩明志。
  D.文天祥守節(jié)不屈。厘山被攻破后，他被元將張弘范送往京師，元朝廷勸降，他堅決不屈服，視死如歸，最后從容就義。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①吾閱人多矣，世道之責，其在君乎？君其勉之。
  ②第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。
  組卷：39引用：44難度：0.6

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 8．下面是某中學校園經(jīng)典誦讀大賽活動公告初稿片段，其中有五處表達不當，請找出并修改。
        為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，激發(fā)莘莘學子們的愛黨愛國熱情，我校打算舉辦校園經(jīng)典誦讀大賽，用真情禮贊祖國，讓黨史“聲”入人心。參賽作品內(nèi)容須以“頌百年黨史，贊中華輝煌”為主題，作品題材包含但不限于詩歌、散文、故事、臺詞，集體作品參與人數(shù)應不超過4人以上，作品時長控制在5分鐘以內(nèi)，作品如需配樂，需參賽選手自行準備。報名日期截至到2021年6月25日。
  組卷：5引用：4難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        中國共產(chǎn)黨的百年歷史上，積淀形成了許多寶貴的財富。
        這些財富是可歌可泣的英雄事跡：夏明翰秉持“砍頭不要緊，只要主義真”的信念，英勇就義；周文雍和陳鐵軍在敵人槍聲中舉行刑場上的婚禮；江竹筠受盡酷刑，堅貞不屈，犧牲在新中國成立的一刻……
        這些財富是改天換地的斗爭精神：長征精神、抗美援朝精神、兩彈一星精神、航天精神、抗疫精神……
        這些財富是鼓舞人心的話語：“鞠躬盡瘁，死而后已”；“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”；“江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡”。
        這些財富是矢志不渝的探索：改革開放，脫貧攻堅，高質(zhì)量發(fā)展……
        復興中學7月1日要舉辦以“跨越百年，何以美麗”為主題的建黨100周年演講活動。請結(jié)合上述材料寫一篇演講稿，談談你的感受與思考，并提出希望與建議。
        要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：3難度：0.7

  解析