2022-2023學(xué)年河南省信陽(yáng)市華中師大息縣附中高一（下）開學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        詞原本是當(dāng)時(shí)為了配合流行樂曲而填制的歌詞，多用于公私宴飲、市井娛樂，即為了“應(yīng)歌”與“佐歡”，故被稱作“艷科”。而詩(shī)的表現(xiàn)疆域是無比廣闊的，只要是“山川之秀美，風(fēng)俗之樸陋，賢人君子之遺跡”等一切外界事物，只要為詩(shī)人“耳目之所接”，并且“雜然有觸于中”，就都可以“發(fā)于詠嘆”。蘇軾徹底沖破了詞為“艷科”的牢籠，把詞從相思眷念、兒女情長(zhǎng)的樊籬中解救了出來，將其引向更廣闊的表現(xiàn)空間，“無意不可入，無事不可寫”，政治情懷、報(bào)國(guó)壯志、民生疾苦、農(nóng)村生活、朋友情誼等等全部涵蓋進(jìn)去。
        蘇軾之前，無論是花間詞派的“婉麗綺靡”，還是“一馮二主”的亡國(guó)之音，其實(shí)風(fēng)格都大同小異，都沒有擺脫“香軟”“婉約”的限制。嚴(yán)肅的題材和崇高的格調(diào)，似乎是詞體所不能承擔(dān)的。蘇軾認(rèn)為詞只有像詩(shī)人的詩(shī)歌那樣雄豪，甚至干脆就是詩(shī)人之詩(shī)，不過句子尚須保持長(zhǎng)短不齊，才不再是“小道”。如《念奴嬌?赤壁懷古》，蘇軾將詩(shī)中常見的亂石穿空、江水拍岸等廣闊壯美的意象寫入詞中，以一個(gè)詩(shī)人的敏感，捕捉到一股豪放之氣，一洗脂粉俗氣。這就打破了“詩(shī)莊詞媚”的傳統(tǒng)觀念，大大提高了詞體的表現(xiàn)力。
        蘇軾之前的詞，大多是應(yīng)歌而作的代言體，詞有調(diào)名表明其唱法即可，所以絕大多數(shù)詞作并無題序。蘇軾在詞中與詩(shī)一樣大量采用標(biāo)題和小序的形式，使詞的題序和文本成為有機(jī)的統(tǒng)一體。如《水調(diào)歌頭》的題序，交代了詞的寫作時(shí)、地和創(chuàng)作緣起，豐富和深化了詞的審美內(nèi)涵。大量典故入詞，使詞既可以濃縮性地?cái)⑹?，也可以曲折深婉地抒情?！督亲?密州出獵》用孫權(quán)射虎的典故來替代性地概括作者射獵打虎的過程，用馮唐的故事表達(dá)了作者的壯志，又蘊(yùn)含著自身懷才不遇的隱痛，增強(qiáng)了詞的歷史感和現(xiàn)實(shí)感。
        詞最初只是用以演唱的“曲子詞”，詩(shī)的地位要高于詞，詞要合樂、諧律。蘇軾突破了音樂對(duì)詞體的束縛，把它由一種依賴音樂傳播的歌詞變成一種獨(dú)立的抒情詩(shī)體。如他的《蝶戀花》，按照詞律，這一詞牌本為雙疊，上下片各四仄韻，字?jǐn)?shù)要相同，節(jié)奏要相等。而這首詞因?yàn)榍昂蟾胁什煌?jié)奏各異，不能說是詞牌本色，一定是受到了移詩(shī)律以填詞的影響。有人認(rèn)為蘇詞“不協(xié)音律”，其實(shí)蘇軾并非不懂音律，當(dāng)他所要表達(dá)的思想內(nèi)容與音律之間產(chǎn)生沖突時(shí)，他會(huì)對(duì)音律作調(diào)整，以適應(yīng)內(nèi)容的表達(dá)。
  （選自《蘇軾“以詩(shī)為詞”的表現(xiàn)》，有刪改）材料二：
        從維護(hù)詞體的獨(dú)立地位，使其不至于流于詩(shī)、合于詩(shī)的動(dòng)機(jī)出發(fā)，當(dāng)時(shí)便有人反對(duì)蘇軾這種“以詩(shī)為詞”的做法，如陳師道指出其“雖極天下之工，而要非本色”，李清照更言蘇詞“皆句讀不葺之詩(shī)”“往往不協(xié)音律”。
        王國(guó)維在《人間詞話》中說：“詞之為體，要眇宜修。能言詩(shī)之所不能言，而不能盡言詩(shī)之所能言。詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)?！庇捎么朔N文體進(jìn)行創(chuàng)作，必先具有一種與此種文體“要眇宜修”的特性相吻合的悱惻幽約的情思，才易于發(fā)揮詞體的特長(zhǎng)功能，才可能創(chuàng)作出本色當(dāng)行的精美詞作。唯有天生具有此種心性與情思，因其心境常與詞境相合，才有可能成為一個(gè)純粹的詞人。秦少游靈心悱惻，善懷多感，故其詞極具倩美神韻，本色當(dāng)行。而以此種情思為詩(shī)，詩(shī)亦不免沾染上詞的色彩，而招來“女郎詩(shī)”“詩(shī)似小詞”之譏。與之相反，蘇詞則被稱作“男性的詞”，“小詞似詩(shī)”，蓋其所欠缺者，亦即秦觀所深具者也。從根本說來，唯有性格情思與一種文體的特性相吻合者，才能成為這種文體本色當(dāng)行的作家。而蘇軾“以詩(shī)為詞”，不能成為當(dāng)行本色的詞家，其內(nèi)因正須由此尋出。
        晁補(bǔ)之說：“眉山公之詞短于情?！彼^“短”者，應(yīng)即在上述纏綿不解之一種。對(duì)于蘇軾來說，決定了他缺乏纏綿婉約的情感的，正是他所特具的那種“蘇軾式”風(fēng)韻。何謂“風(fēng)韻”？就其實(shí)質(zhì)而言，實(shí)乃心性品格的外在體現(xiàn)。心性品格，則又為先天素質(zhì)和后天修養(yǎng)所共同形成。由于蘇軾吸收了儒家善處窮通、樂天知命，道家清靜恬淡、逍遙齊物和佛家隨緣而適、隨遇而安的哲學(xué)觀和人生觀，再加上他浸心藝文的愉悅感和博學(xué)多識(shí)的成就感，以及具有充盈而溢的天分、才氣，這便造就了他瀟灑超曠的心性氣質(zhì)。蘇軾的詞中不僅有愛國(guó)之情、思鄉(xiāng)之情、手足之情，而且同樣有夫妻之情和男女之情。但即使在通常說來最容易產(chǎn)生柔婉深微、悱惻纏綿的情感的后兩類作品中，他所表現(xiàn)出的仍然無不是那種一以貫之的“流行坎止”的灑脫情懷。這正是由其通脫的性格決定的。人們熟悉的悼亡詞《江城子（十年生死兩茫茫》能夠證明這一點(diǎn)。他所偏好，所擇取者，在那開闊的氣象、高遠(yuǎn)的意境、隨意揮灑的筆法、直率透徹的格調(diào)。因?yàn)槲ㄓ羞@些，才與他那瀟灑超曠的性格心境相合，才宜于傳達(dá)出他的這種瀟灑超曠的性格心境。這樣，其作品的風(fēng)貌怎么可能與珠圓玉潤(rùn)、低徊唱嘆或婉媚柔融、悱惻綿麗等本色當(dāng)行一派的詞作相一致呢？蘇軾“以詩(shī)為詞”，改變傳統(tǒng)詞創(chuàng)作固有面目的內(nèi)部原因同時(shí)也是根本原因，的確在于其性情品格與詞之文體特性不相符合，勢(shì)有所不得不然也。
  （選自劉石《蘇軾“以詩(shī)為詞”內(nèi)因說》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.最初詞是為了配合流行樂曲而填制的歌詞，大多用于“應(yīng)歌”與“佐歡”，與詩(shī)相比地位較低。
  B.《水調(diào)歌頭》和《江城子?密州出獵》具有豐富的審美內(nèi)涵，同時(shí)也具有深厚的歷史感和現(xiàn)實(shí)感。
  C.秦少游之所以擅長(zhǎng)寫本色當(dāng)行的詞，是因?yàn)樗`心悱惻，善懷多感，而這恰恰是蘇軾所無之處。
  D.《江城子（十年生死兩茫茫》能夠表明即使是灑脫的蘇軾，也有柔婉深微、悱惻纏綿的詞情風(fēng)貌。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.蘇軾的詞氣象開闊、意境高遠(yuǎn)、筆法隨意揮灑、格調(diào)直率透徹，與本色當(dāng)行一派的詞作相比，面貌、內(nèi)涵大不相同。
  B.蘇軾不嚴(yán)格按音律填詞，有的還不太講究，但他并非不懂音律，只是有意強(qiáng)化詞的文學(xué)性，弱化詞對(duì)音樂的依附性。
  C.蘇軾心性氣質(zhì)的形成，是由于他吸收了儒家、道家和佛家的部分哲學(xué)觀和人生觀，以及自身的浸心藝文和博學(xué)多識(shí)。
  D.蘇軾性情品格與詞之文體特性不相符合，是他“以詩(shī)為詞”、改變傳統(tǒng)詞創(chuàng)作固有面目的內(nèi)部原因，也是根本原因。
  （3）下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料一所述觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.“彼其老于文章，故落筆皆超逸絕塵耳?！保ā栋蠔|坡＜醉翁操＞》）
  B.“人謂多不諧音律，然居士詞橫放杰出，自是曲子中縛不住者?！保ā赌芨凝S漫錄》）
  C.“東坡先生非醉心于音律者，偶爾作歌，指出向上一路?！保ā侗屉u漫志》）
  D.“公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就聲律耳。”（《老學(xué)庵筆記》）
  （4）材料二在論證方法上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
  （5）請(qǐng)概括蘇軾“以詩(shī)為詞”對(duì)以往詞作的突破。
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  中華版圖柏
  梁衡      在晉、陜、蒙三省的交界處有一座山名高寒嶺。它是長(zhǎng)城內(nèi)外的分切點(diǎn)，又是萬里黃河的拐彎處。能在這里遠(yuǎn)眺河山，遙對(duì)青史，是一種幸運(yùn)?？鬃诱f登泰山而小天下，惜其不知他身后還有更大的天下。
        高寒嶺，其名“高”，海拔1426米，為周邊之最；其名“寒”，冬季最冷時(shí)零下31度，冰雪蓋野。但就是在這樣的環(huán)境下，竟生長(zhǎng)著遍野的松柏，綠滿溝壑，一望無際。而嶺的最高處，有一棵柏樹，樹冠的剪影極像一幅中國(guó)版圖，被稱為“中華版圖柏”。就在這棵樹下不知演繹了多少有關(guān)中國(guó)版圖的故事。
        春秋時(shí)期，這里屬于晉國(guó)的地盤，又是游牧與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的交匯點(diǎn)。各民族、各諸侯國(guó)、各地方勢(shì)力紛爭(zhēng)不斷。從這里輻射出的軍事、政治力量，逐漸改變著中國(guó)的版圖。而這棵柏樹卻一直在冥冥中靜靜地觀察，悄悄地記錄。天長(zhǎng)日久，它竟變成了一幅版圖的模樣，定格在高寒嶺上。
        這里演繹的第一出版圖大戲是在北宋時(shí)期，趙匡胤結(jié)束了五代紛爭(zhēng)一統(tǒng)天下之后，宋朝的北部邊界就在此處。但邊境外還有兩個(gè)外族政權(quán)正對(duì)它虎視眈眈，那就是黨項(xiàng)族建立的西夏和契丹族建立的大遼。西夏在其首領(lǐng)李元昊的率領(lǐng)下十分強(qiáng)悍，不斷南下襲擾北宋，宋丟城失地?fù)p失慘重。在宋朝，大都是文人帶兵。我們都知道范仲淹的文章好，卻很少知道他還金戈鐵馬，將文章寫在北方的冰天雪地和大漠的黃沙中。他那首著名的《漁家傲》，就是寫他在北地帶兵戍邊的戰(zhàn)爭(zhēng)生活：
        塞下秋來風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
        濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
        詞中緊閉的孤城就是當(dāng)時(shí)的麟州，距離高寒嶺不到25公里。當(dāng)年西夏十分強(qiáng)勢(shì)，北宋政治軍事的腐敗導(dǎo)致前線連吃敗仗。朝廷于康定元年（1040）起用范仲淹抗擊西夏。范仲淹到任后，經(jīng)過三年的努力，邊界漸漸穩(wěn)固，打了幾個(gè)勝仗后，雙方遂成對(duì)峙之勢(shì)。西夏人忌憚范仲淹，說他“胸中自有雄兵百萬”。宋仁宗則說，有范仲淹在，我可以睡個(gè)安穩(wěn)覺了。
        范仲淹和歐陽(yáng)修于慶歷四年（1044）到高寒嶺視察。一說到這個(gè)年份，人們就會(huì)想起《岳陽(yáng)樓記》：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡?！狈?、歐、滕三人是好朋友，同屬改革派和主戰(zhàn)派。由西北地方官謫貶到巴陵郡，滕子京毫不氣餒，勵(lì)精圖治，兩年后重修岳陽(yáng)樓。范仲淹為之而作的《岳陽(yáng)樓記》，成了千古名篇，也是他們“慶歷新政”政治改革的文學(xué)表達(dá)。如果說岳陽(yáng)樓是慶歷改革派的南方坐標(biāo)，這高寒嶺上的版圖柏，則是他們的北方坐標(biāo)，是最忠實(shí)無言的、活著的、青枝綠葉、有汁有液、有情感的記錄。
        這棵柏樹已經(jīng)970多歲了，傳說是范、歐二人所栽。見證了范、歐二公翻山越嶺，踏冰臥雪，筑寨守城。為此，當(dāng)?shù)厝嗽诖私ㄔ炝恕胺稓W亭”。說也奇怪，我三次上高寒嶺都是在深秋，每當(dāng)我登高一望，看溝壑起伏、萬木蕭條之時(shí)，就想起歐陽(yáng)修的《秋聲賦》：“蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其色栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。”這棵柏樹歷經(jīng)千年風(fēng)雨的撲打，渾身已刻滿了道道皺紋，它俯瞰群山，巋然不動(dòng)。當(dāng)年宋夏之爭(zhēng)時(shí)，它是挺立在國(guó)境線上的一根界樁，而現(xiàn)在，近千個(gè)春去秋來，它仍然在這蕭條寂寥的高寒嶺上守望著北疆，守望著歷史。
        高寒嶺演繹的第二出中國(guó)版圖大戲是在清朝的康熙年間。明清之際，在今天新疆伊犁河一帶興起了一支準(zhǔn)噶爾蒙古族，到康熙時(shí)，其首領(lǐng)噶爾丹時(shí)常南下侵城掠地，搶奪人口，成了懸在大清北疆上空的一團(tuán)烏云，也是壓在康熙心頭的一塊巨石。慶父不死，魯難未已，噶爾丹不除，國(guó)無寧日?？滴跛鞗Q定討伐噶爾丹，八年內(nèi)，先后三次御駕親征。
        公元1697年，康熙對(duì)噶爾丹作最后的清除，途經(jīng)高寒嶺駐蹕一宿。三月朔風(fēng)刺骨，寒氣逼人?？滴醯巧细吆巾敚址龉虐?，向北瞭望，吟成一首《曉寒念將士》：“長(zhǎng)河凍結(jié)朔風(fēng)攢，帶甲橫戈未即安。每見霜華侵曉月，最憐將士不勝寒。”激勵(lì)自己不滅強(qiáng)虜誓不罷休的壯志。這時(shí)恰逢伊犁發(fā)生內(nèi)亂，康熙乘勢(shì)揮師西進(jìn)，風(fēng)卷殘?jiān)啤?月13日噶爾丹敗死，清軍大獲全勝。這前后八年的北地征戰(zhàn)，奠定了我們今天的中國(guó)版圖。
        康熙于三次親征中調(diào)查研究，后確立了以民心為長(zhǎng)城、開放禁地、蒙漢融合等國(guó)策，經(jīng)濟(jì)上繁榮了邊疆，文化上實(shí)現(xiàn)了民族大融合，奠定了多民族國(guó)家的基礎(chǔ)。
        現(xiàn)在，當(dāng)我手撫蒼松翠柏，遙望河山時(shí)，這里雖然還有殘存的戍樓、烽火臺(tái)，但邊境線早已北移千里之外。如今，山下水草豐美，牛羊成群，天邊飄蕩著蒙古長(zhǎng)調(diào)，而黃河兩岸田連阡陌，稻黍遍野，漢家炊煙裊裊。當(dāng)年的古戰(zhàn)場(chǎng)已演變成一片祥和的土地?？滴踉f：“民心悅則邦本得，而邊境自固?！爆F(xiàn)在，高寒嶺已開辟為森林公園，又引進(jìn)了高寒牡丹。千山萬壑之中除松柏疊翠之外，又多了一個(gè)花團(tuán)錦簇、鮮花遍野的景觀。柏樹旁新立了一個(gè)康熙的銅像，一抹夕陽(yáng)給它，還有不遠(yuǎn)處的范歐亭涂上了一層金色的輪廓。這時(shí)，再回頭看這棵翠柏，早已不是國(guó)境上的一根界樁，而是一個(gè)新時(shí)空的地標(biāo)。
        塞下秋來風(fēng)景異，長(zhǎng)煙落日說青史。千嶂里，烽火臺(tái)下翠柏綠。
  （有刪改）（1）文中多處用了引號(hào)，下列四處引號(hào)中用法和其他三處不同的一項(xiàng)是

   

  
  A．高寒嶺，其名“高”，海拔1426米，為周邊之最。
  B．西夏人忌憚范仲淹，說他“胸中自有雄兵百萬”。
  C．也是他們“慶歷新政”政治改革的文學(xué)表達(dá)。
  D．為此，當(dāng)?shù)厝嗽诖私ㄔ炝恕胺稓W亭”。
  （2）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．開篇交代高寒嶺分切長(zhǎng)城內(nèi)外，位于黃河拐彎之處，嘆惜孔子登泰山而小天下，意在定格漢與西夏、蒙古民族分界點(diǎn)的時(shí)空坐標(biāo)，視野宏闊，目光深邃。
  B．本文通過古柏樹冠的中國(guó)地圖之形，意在激起國(guó)人強(qiáng)烈的愛國(guó)之心，使我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程上，更加充滿責(zé)任感和使命感。
  C．北部邊界寥廓，外族政權(quán)虎視眈眈，范仲淹臨危受命，經(jīng)過三年，穩(wěn)固了邊境。《漁家傲》描寫了他帶兵戍邊，抗擊西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)生活，可見宋軍力量堅(jiān)固。
  D．文章在描寫千年古柏時(shí)，觀察的角度多有變化，有遠(yuǎn)景也有特寫，最后賦予它時(shí)空地標(biāo)的意義，不斷地豐富和升華了中華版圖柏的形象。
  （3）文章記述宋、清兩朝高寒嶺一帶民族紛爭(zhēng)的歷史，為什么要插敘《岳陽(yáng)樓記》相關(guān)資料？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析，本文通過古柏來表現(xiàn)了怎樣的精神和文化內(nèi)涵。
  組卷：6引用：4難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        正是因?yàn)檎婢腥绱刷?bdo class="mathjye-underline">         ，我們生存的地球上才沒有看到堆積如山的動(dòng)植物殘骸，所以說真菌在維護(hù)地球環(huán)境的清潔方面功不可沒。生命進(jìn)化中有許多不同有機(jī)體之間親密合作或共生的故事，真菌是地球歷史上最令人驚訝的共生行為的主要參與者。在大約5億年前，真菌開始與植物合作，才讓植物從水里爬上岸，在陸地上扎下根。數(shù)千萬年前，（　?。?。今天，菌根真菌仍被超過90%的植物所依賴。菌根真菌從植物根部獲取必需的碳水化合物等養(yǎng)分，但同時(shí)也向植物的根系提供植物生長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)、酶類和水分，②         。菌根真菌在“資源共享”的植物根系網(wǎng)中③         ，被稱為“樹聯(lián)網(wǎng)”。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.真菌一直在充當(dāng)植物根系的角色，直到植物進(jìn)化出自己的根系
  B.植物根系一直由真菌在充當(dāng)，直到植物進(jìn)化出自己的根系
  C.真菌一直在充當(dāng)植物根系的角色，直到進(jìn)化出自己的根系
  D.植物根系一直由真菌在充當(dāng)，直到進(jìn)化出自己的根系
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字。
  組卷：5引用：6難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        晝是夜的告別，死是生的告別，告別是生活的常態(tài)。對(duì)于告別，悲觀的人說“黯然銷魂者，唯別而已矣”；樂觀的人說“莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”；達(dá)觀的人說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”……其實(shí)，每一場(chǎng)告別，都是一次重啟。我與舊事歸于盡，來年依舊迎花開。保持那一份熱愛，奔赴下一場(chǎng)山海，過往雖難忘，未來更可期。
        春光復(fù)始，適常如斯。二十一世紀(jì)已過完21個(gè)年頭，我們，即將告別高中，開啟另一段人生。展望未來，把握當(dāng)下，回顧過往，豈能無感？
        以上論述具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容作文，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。
  組卷：23引用：8難度：0.6

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