2022-2023學(xué)年廣東省梅州市高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，13分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        思想家認(rèn)為客觀現(xiàn)實(shí)是個(gè)虛實(shí)結(jié)合的世界，所以反映為藝術(shù)，也應(yīng)該虛實(shí)結(jié)合，才有生命。思想家還認(rèn)為藝術(shù)要主觀和客觀相結(jié)合，才能創(chuàng)造美的形象。這就是化景物為情思的思想。
        化景物為情思，這是對(duì)藝術(shù)中虛實(shí)結(jié)合的正確定義。以虛為虛，就是完全的虛無(wú)；以實(shí)為實(shí)，景物就是死的，不能動(dòng)人；唯有以實(shí)為虛，化實(shí)為虛，才有無(wú)窮的意味，幽遠(yuǎn)的境界。
        清人笪重光《畫(huà)荃》說(shuō)，“實(shí)景清而空景現(xiàn)”，“真境逼而神境生”，“虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境”。這些話(huà)也是對(duì)于虛實(shí)結(jié)合的很好說(shuō)明。藝術(shù)通過(guò)逼真的形象表現(xiàn)出內(nèi)在的精神，即用可以描寫(xiě)的東西表達(dá)出不可以描寫(xiě)的東西。
        我們舉一些實(shí)例來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。
        《三岔口》這出京戲，并不熄掉燈光，但夜還是存在的。這里夜并非真實(shí)的夜，而是通過(guò)演員的表演在觀眾心中引起虛構(gòu)的黑夜，是情感思想中的黑夜。這是一種“化景物為情思”。
        詩(shī)人歐陽(yáng)修有首詩(shī)：“夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花，棋罷不知人換世，酒闌無(wú)奈客思家。”這里情感好比是水，上面飄浮著景物。一種憂(yōu)郁美麗的基本情調(diào)，把幾種景致聯(lián)系了起來(lái)?；瘜?shí)為虛，化景物為情思，于是成就了一首空靈優(yōu)美的抒情詩(shī)。
        《詩(shī)經(jīng)?碩人》：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！鼻拔寰涠褲M(mǎn)了形象，非?！皩?shí)”，是“鏤金錯(cuò)采、雕績(jī)滿(mǎn)眼”的工筆畫(huà)。后二句是白描，是不可捉摸的笑，是空靈，是“虛”。這二句不用比喻的白描，使前面五句形象活動(dòng)起來(lái)了。沒(méi)有這二句，前面五句可以使人感到是一個(gè)廟里的觀音菩薩像。有了這二句，就完成了一個(gè)如“初發(fā)芙蓉，自然可愛(ài)”的美人形象。
        以上所說(shuō)化景物為情思、虛實(shí)結(jié)合，在實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造的問(wèn)題。藝術(shù)是一種創(chuàng)造，所以要化實(shí)為虛，把客觀真實(shí)化為主觀的表現(xiàn)。清代畫(huà)家方士庶說(shuō)：“山川草木，造化自然，此實(shí)境也；畫(huà)家因心造境，以手運(yùn)心，此虛境也。虛而為實(shí)，在筆墨有無(wú)間?！边@就是說(shuō)，藝術(shù)家創(chuàng)造的境界盡管也取之于造化自然，但他在筆墨之間表現(xiàn)了山蒼木秀、水活石潤(rùn)，是在天地之外別構(gòu)一種靈奇。是一個(gè)有生命的、活的，世界上所沒(méi)有的新美、新境界。凡真正的藝術(shù)家都要做到這一點(diǎn)，雖然規(guī)模大小不同，但都必須有新的東西、新的體會(huì)、新的看法、新的表現(xiàn)，他的作品才能豐富世界，才有價(jià)值，才能流傳。
  （摘編自宗白華《美學(xué)散步》）
        材料二：
        中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)一方面否定了實(shí)體化的、外在于人的“美”，另一方面又否定了實(shí)體化的、純粹主觀的“美”，那么，“美”在哪里呢？中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的回答是：“美”在意象。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為，審美活動(dòng)就是要在物理世界之外構(gòu)建一個(gè)情景交融的意象世界，即所謂“一草一樹(shù)，一丘一壑，皆靈想之獨(dú)辟，總非人間所有”。這個(gè)意象世界，就是審美對(duì)象，也就是我們平常所說(shuō)的廣義的美（包括各種審美形態(tài)）。
        在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)看來(lái)，意象是美的本體，意象也是藝術(shù)的本體。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)給予“意象”的最一般的規(guī)定，是“情景交融”。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為，“情”“景”的統(tǒng)一乃是審美意象的基本結(jié)構(gòu)。但是這里所說(shuō)的“情”與“景”不能理解為互相外在的兩個(gè)實(shí)體化的東西，而是“情”與“景”的欣合和暢、一氣流通。王夫之說(shuō)：“情景名為二，而實(shí)不可離?！比绻扒椤薄熬啊倍郑ハ嗤庠?，互相隔離，那就不可能產(chǎn)生審美意象。離開(kāi)主體的“情”，“景”就不能顯現(xiàn)，就成了“虛景”；離開(kāi)客體的“景”，“情”就不能產(chǎn)生，也就成了“虛情”。只有“情”“景”的統(tǒng)一，所謂“情不虛情，情皆可景，景非虛景，景總含情”，才能構(gòu)成審美意象。
        朱光潛吸取了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)關(guān)于“意象”的思想。朱光潛在《論美》這本書(shū)的“開(kāi)場(chǎng)白”就明白指出：美感的世界純粹是意象世界。他在《論文學(xué)》這本書(shū)的第一節(jié)也指出：凡是文藝都是根據(jù)現(xiàn)實(shí)世界而鑄成另一超現(xiàn)實(shí)的意象世界，所以它一方面是現(xiàn)實(shí)人生的返照，一方面也是現(xiàn)實(shí)人生的超脫。
        在《詩(shī)論》一書(shū)中，朱光潛用王國(guó)維的“境界”一詞來(lái)稱(chēng)呼“美”的本體。他說(shuō)：“比如欣賞自然風(fēng)景，就一方面說(shuō)，心情隨風(fēng)景千變?nèi)f化，睹魚(yú)躍鳶飛而欣然自得，聞胡笳暮角則黯然神傷；就另一方面說(shuō)，風(fēng)景也隨心情而變化生長(zhǎng)，心情千變?nèi)f化，風(fēng)景也隨之千變?nèi)f化，惜別時(shí)蠟燭似乎垂淚，興到時(shí)青山亦覺(jué)點(diǎn)頭。這兩種貌似相反實(shí)則相同的現(xiàn)象就是從前人們說(shuō)的‘即景生情，因情生景’。情景相生而且契合無(wú)間，情恰能稱(chēng)景，景也恰能傳情，這便是詩(shī)的境界?！彼f(shuō)的“詩(shī)的境界”則相當(dāng)于我們所說(shuō)的“意象”。
        朱光潛在《詩(shī)論》中還強(qiáng)調(diào)，“詩(shī)的境界”（意象）是每個(gè)人的獨(dú)特的創(chuàng)造，詩(shī)的境界是情景的契合。宇宙中事事物物常在變動(dòng)生展中，無(wú)絕對(duì)相同的情趣，亦無(wú)絕對(duì)相同的景象。情景相生，所以詩(shī)的境界是由創(chuàng)造來(lái)的，生生不息的。
  （摘編自葉朗《美學(xué)原理》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．藝術(shù)中的虛實(shí)結(jié)合不是“虛”和“實(shí)”的二分組合，而是化實(shí)為虛，化景物為情思，用逼真的形象表現(xiàn)內(nèi)在的精神。
  B．如果《詩(shī)經(jīng)?碩人》沒(méi)有后兩句的“虛”，前五句便只是形象的堆砌，盡管描寫(xiě)細(xì)膩工致，卻不能創(chuàng)造出空靈的藝術(shù)美。
  C．意象是美的本體，是“情”與“景”的交融貫通、和諧共生。如果沒(méi)有“情”與“景”的統(tǒng)一，就沒(méi)有審美意象。
  D．朱光潛認(rèn)為，文藝源于現(xiàn)實(shí)世界又高于現(xiàn)實(shí)世界，反映現(xiàn)實(shí)人生又超越現(xiàn)實(shí)人生，藝術(shù)世界比現(xiàn)實(shí)人生更純粹。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．兩則材料的論述對(duì)象“虛實(shí)結(jié)合”“情景交融”本質(zhì)相同，但論述角度不同，材料一為藝術(shù)創(chuàng)作，材料二為藝術(shù)欣賞。
  B．材料一主要用豐富的例子、通俗的語(yǔ)言闡明抽象的美學(xué)問(wèn)題；材料二善于引用美學(xué)理論對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行多層次闡發(fā)。
  C．藝術(shù)創(chuàng)作之所以要化實(shí)為虛，是因?yàn)樗囆g(shù)是一種創(chuàng)造。藝術(shù)家要?jiǎng)?chuàng)造出世界上沒(méi)有的新美，作品才有價(jià)值。
  D．月是古詩(shī)文中的常見(jiàn)意象，《短歌行》《赤壁賦》《虞美人》中月的寄寓不同，這體現(xiàn)了審美意象的獨(dú)創(chuàng)性。
  （3）結(jié)合材料二的內(nèi)容，最符合朱光潛先生所說(shuō)的“心情隨風(fēng)景千變?nèi)f化”的一項(xiàng)是

   

  
  A．昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
  B．蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
  C．感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
  D．仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
  （4）福建莆田詩(shī)人林韞林在山東道上作詩(shī)云：“老樹(shù)深深俯碧泉，隔林依約起炊煙。再添一個(gè)黃鸝語(yǔ)，便是江南二月天?！庇腥艘来死L一便面（扇面），韞林曰：“畫(huà)固好，但添個(gè)黃鸝，便失我言外之情矣?！闭?qǐng)結(jié)合材料一，從虛實(shí)的角度談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  她覺(jué)得自己與中國(guó)已經(jīng)骨肉難離
  梁曉聲      馬賽夏季的陽(yáng)光將周蓉的臉曬成了古銅色，那是令大部分法國(guó)女性特別欣賞，令大部分法國(guó)男人著迷的一種膚色。
        每天上班，她都要對(duì)著鏡子仔細(xì)將頭發(fā)盤(pán)起，絕不允許有一絲亂發(fā)。她那么認(rèn)真不僅是出于愛(ài)美之心，也是職業(yè)使然。法國(guó)人對(duì)職業(yè)女性的儀表要求非?？量?，著裝打扮隨便不但會(huì)令服務(wù)對(duì)象不悅，有時(shí)甚至?xí)獾嚼碇睔鈮训耐对V。周蓉很在乎自己作為職業(yè)女性能否給人以自信而美好的印象——確切地說(shuō)，能否給法國(guó)人特別是法國(guó)女人那種印象。
        她很敏感于普通法國(guó)人怎么看中國(guó)人，更敏感普通法國(guó)女人怎么看中國(guó)女人，怎么看中國(guó)職業(yè)女性。她經(jīng)常覺(jué)得，自己其實(shí)也是中國(guó)職業(yè)女性的形象使者。她也常常自嘲想法的可笑，有時(shí)又驕傲自己所吸引的目光，特別是法國(guó)女人的目光。法國(guó)人對(duì)青年的衣著很寬容，多數(shù)法國(guó)男女青年比較偏愛(ài)休閑裝，穿休閑裝上班司空見(jiàn)慣。但對(duì)三十五歲以上職業(yè)女性的衣著打扮，不論法國(guó)男人還是女人，都以相當(dāng)挑剔的眼光看待。
        走在街上，周蓉仍像當(dāng)年是大美人兒時(shí)那樣引起很高回頭率，往往還是青年男女們的。不是因?yàn)樗杂卸嗝疵溃且驗(yàn)樗锹燥@憂(yōu)郁又高傲的氣質(zhì)。她的神情經(jīng)常略顯憂(yōu)郁，也是必然的。她內(nèi)心高傲的理由卻是，在近十二年里，她幾乎使自己成為法國(guó)文學(xué)的忠實(shí)守望者了。她頭腦里吸收的關(guān)于法國(guó)文學(xué)的知識(shí)和見(jiàn)解，已非一般法國(guó)人所能相比。有時(shí)，她甚至?xí)械揭环N尋找不到交流對(duì)象的孤獨(dú)。
        一次，在從馬賽前往里昂的列車(chē)上，她碰巧與一位老先生并坐在一起。對(duì)方見(jiàn)她在讀喬治?桑的小說(shuō)集，忍不住問(wèn)了一句：“您為什么讀這樣的書(shū)？”
        那是她從舊書(shū)攤上以極少的錢(qián)買(mǎi)的。
        她微笑著說(shuō)：“有趣。”
        于是，兩人之間開(kāi)始了熱烈的對(duì)話(huà)——
        “喬治?桑從沒(méi)寫(xiě)過(guò)多么有趣的小說(shuō)，她過(guò)時(shí)了！許多法國(guó)青年已經(jīng)根本不知道她的名字了?！?br />      “對(duì)于我，她并沒(méi)有過(guò)時(shí)，我也不是法國(guó)青年。”
        “但是，她的小說(shuō)究竟有什么吸引您呢？”
        “我覺(jué)得，她如同法國(guó)的一副假面具。法國(guó)以及法國(guó)文學(xué)，在古典浪漫主義傳統(tǒng)的繼承與現(xiàn)代派潮流的影響之間至今無(wú)所適從，這種矛盾心理最早反映在喬治?桑身上和她的小說(shuō)中。她想做貴族客廳里的沙龍女王，又想做現(xiàn)代派的弄潮兒。她確定不了自己究竟應(yīng)該怎樣，便以奇裝異服和荒唐行徑來(lái)減壓，捎帶戲弄一下關(guān)注她的人。如今的世界也處于繼承傳統(tǒng)和迎合現(xiàn)代的矛盾之中，只不過(guò)世人已經(jīng)麻木，不像喬治?桑那么敏感罷了。”
        “您是哪國(guó)人？“
        “中國(guó)人?！?br />      “您怎么會(huì)是中國(guó)人呢？”
        “我怎么不可以是中國(guó)人呢？”
        “您肯定有一部分歐洲血統(tǒng)！我們法國(guó)的，或者英國(guó)的、德國(guó)的？丹麥的、希臘的？我想我猜對(duì)了，您的側(cè)面具有一種希臘女性特有的美感……”
        對(duì)方是位斯文的老先生，但強(qiáng)烈的好奇心使他的表現(xiàn)有些唐突。二零零一年，不論公費(fèi)還是自費(fèi)到法國(guó)的中國(guó)大陸人尚十分有限，能在馬賽或里昂見(jiàn)到的則更少，這使普通法國(guó)人對(duì)中國(guó)人的印象，大抵是衣著刻板、反應(yīng)遲鈍、表情迷惘、唯唯諾諾，這些形象大多來(lái)自早期電視新聞畫(huà)面和外國(guó)電影。中國(guó)女人則要么貧窮愚鈍、可憐兮兮，要么是珠光寶氣、俗不可耐。
        法國(guó)老先生從沒(méi)遇到過(guò)像周蓉那樣氣質(zhì)不凡又有獨(dú)立思想的中國(guó)女性，他接著追問(wèn)道：“也許我理解錯(cuò)了——您來(lái)自臺(tái)灣吧？”
        “不，我是地地道道的中國(guó)大陸人。我是大陸工人的女兒，一位農(nóng)民的孫女?！敝苋赜行┎粣?，感覺(jué)遇到了挑釁。
        這時(shí)，列車(chē)停在了一個(gè)小站。老先生又靦腆地問(wèn)：“最后一個(gè)問(wèn)題，您是從事什么……”
        “對(duì)不起，我該下車(chē)了?！敝苋匾詾橛峙錾狭艘粋€(gè)執(zhí)著的追求者，干脆起身往車(chē)門(mén)走。
        “請(qǐng)等一下……”，對(duì)方追到了車(chē)門(mén)口，送給她一張自己的名片。
        “我只不過(guò)希望與您聯(lián)系……”
        她已下車(chē)，車(chē)輪滾動(dòng)了。
        她低頭一看名片，方知對(duì)方是一所大學(xué)的法國(guó)文學(xué)教授。她曾想主動(dòng)聯(lián)系他，心存幾分也許會(huì)通過(guò)他在大學(xué)里謀到一個(gè)職位的閃念，但那念頭隨即很快打消。女兒就要畢業(yè)，她對(duì)中國(guó)的思念強(qiáng)烈無(wú)比，歸心似箭。
        后來(lái)，那位法國(guó)文學(xué)教授的名片被她弄丟了。
        每次面對(duì)鏡子，她都會(huì)對(duì)鏡中的自己感到無(wú)法言表的陌生——不僅因?yàn)樵?jīng)的一頭烏發(fā)日漸銀絲縷縷，眼角日漸細(xì)密的魚(yú)尾紋，還因?yàn)樽鳛橐幻袊?guó)知識(shí)女性，恰恰是在近似于流亡國(guó)外的十二年里，她覺(jué)得自己與中國(guó)已經(jīng)骨肉難離。過(guò)去在國(guó)內(nèi)，她當(dāng)然也明白此點(diǎn)，但從未像在法國(guó)十二年里這么感受強(qiáng)烈。
  （摘編自中國(guó)青年出版社《人世間》下部第四章）【注】周蓉原是國(guó)內(nèi)知名教授，前夫私自把女兒帶到了法國(guó)，周蓉只身來(lái)到法國(guó)，歷經(jīng)重重困難找到女兒后，卻在辦理回國(guó)的簽證時(shí)受阻。為了陪伴女兒，她只好留在法國(guó)，成為一個(gè)為了謀生而到處漂泊的“移民”。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．周蓉之所以注重自己的外貌和著裝，根本原因是她愛(ài)美、敏感，很在意他人的看法和評(píng)價(jià)。
  B．對(duì)于自己是中國(guó)職業(yè)女性的形象使者這一想法，周蓉自嘲其可笑，表明她認(rèn)識(shí)到了自己的虛榮。
  C．老先生認(rèn)定周蓉有歐洲血統(tǒng)，除了因周蓉的才貌特點(diǎn)，還跟他作為西方人的文化優(yōu)越感有關(guān)。
  D．小說(shuō)插入了法國(guó)人對(duì)中國(guó)女性的刻板印象的內(nèi)容，側(cè)面表現(xiàn)了周蓉在法國(guó)謀生的艱難。
  （2）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．周蓉對(duì)法國(guó)文學(xué)的見(jiàn)解超過(guò)了一般的法國(guó)人，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生無(wú)人交流的孤獨(dú)感，這為下文與老先生的熱烈對(duì)話(huà)作鋪墊。
  B．周蓉由喬治?桑的矛盾心理談到世界的矛盾，照應(yīng)了上文她對(duì)法國(guó)文學(xué)的了解，也體現(xiàn)了她作為知識(shí)女性的洞察力。
  C．周蓉和老先生對(duì)喬治?桑小說(shuō)的看法存在明顯的分歧，這個(gè)分歧把小說(shuō)的情節(jié)推向高潮，同時(shí)也使小說(shuō)的主題更加多元。
  D．小說(shuō)將周蓉置身于異國(guó)的背景中，采用全知視角進(jìn)行敘述，有利于讀者客觀、全面、深入地了解主人公。
  （3）小說(shuō)開(kāi)頭和結(jié)尾都出現(xiàn)了“鏡子”，請(qǐng)分析其用意。
  （4）《人世間》代表了梁曉聲創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義高度，體現(xiàn)了他濃濃的家國(guó)情懷。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種家國(guó)情懷在文中的表現(xiàn)。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        “夢(mèng)天”提供了獨(dú)特的功能，與問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙不同，“夢(mèng)天”的氣閘艙不再作為航天員出艙使用，而是①       。在這之前，一般是通過(guò)航天員“出艙帶貨”進(jìn)行艙內(nèi)外貨物的轉(zhuǎn)移、安裝，但這種方式往往會(huì)受到航天員出艙次數(shù)、載荷數(shù)量與大小的限制，而且航天員頻繁進(jìn)行出艙活動(dòng)還將面臨空間環(huán)境中更為復(fù)雜的安全考驗(yàn)。貨物氣閘艙采用“內(nèi)艙門(mén)+外艙門(mén)”雙門(mén)設(shè)計(jì)：通往工作艙的內(nèi)艙門(mén)，是隔離艙內(nèi)與艙外空間環(huán)境的關(guān)鍵設(shè)備；②        ，則是貨物通往艙外的出艙口。為了保障航天員在軌安全，內(nèi)外兩道艙門(mén)不會(huì)同時(shí)開(kāi)啟。應(yīng)用貨物氣閘艙之后，航天員將不再需要穿艙外航天服送載荷出去或接回，③        。“夢(mèng)天”的氣閘艙就像“國(guó)際貨運(yùn)港口”，接受著空間站貨物、載荷等進(jìn)出艙的任務(wù)，是空間站重要的一項(xiàng)能力創(chuàng)新。
  （1）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?

   

  
  A．“夢(mèng)天”的氣閘艙就像“國(guó)際貨運(yùn)港口”，接收著空間站貨物、載荷等進(jìn)出艙的任務(wù)，是空間站重要的一項(xiàng)能力創(chuàng)新。
  B．“夢(mèng)天”的氣閘艙就像“國(guó)際貨運(yùn)港口”，承擔(dān)著空間站貨物、載荷等進(jìn)出艙的任務(wù)，是空間站一項(xiàng)重要的能力創(chuàng)新。
  C．“夢(mèng)天”的氣閘艙就像“國(guó)際貨運(yùn)港口”，接收著空間站貨物、載荷等進(jìn)出艙的任務(wù)，是空間站一項(xiàng)重要的能力創(chuàng)新。
  D．“夢(mèng)天”的氣閘艙就像“國(guó)際貨運(yùn)港口”，承擔(dān)著空間站貨物、載荷等進(jìn)出艙的任務(wù)，是空間站重要的一項(xiàng)能力創(chuàng)新。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  組卷：3引用：2難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        英國(guó)紀(jì)錄片《面孔：20世紀(jì)傳奇人物》播出首集，講述的是最偉大的科學(xué)家的故事，引起廣泛關(guān)注。中國(guó)著名紀(jì)錄片導(dǎo)演王導(dǎo)演認(rèn)為，中國(guó)也應(yīng)該有這樣的紀(jì)錄片，尤其是關(guān)于科學(xué)家的紀(jì)錄片，讓更多杰出但不為人知的科學(xué)家走向臺(tái)前。王導(dǎo)演的紀(jì)錄片邀約卻遭到許多科學(xué)家的拒絕。頂尖物理學(xué)家潘院士表示，科學(xué)家的戰(zhàn)場(chǎng)不在臺(tái)前而在幕后，哪怕不為人知也要日復(fù)一日，年復(fù)一年地堅(jiān)持研究。
        對(duì)于王導(dǎo)演和潘院士的觀點(diǎn)，你不贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)？請(qǐng)給他寫(xiě)一封信，表明你的態(tài)度，闡明你的理由。
        要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；明確收信人身份，統(tǒng)一以“智明”為寫(xiě)信人；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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