2021-2022學(xué)年廣西桂林市興安三中高二（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本題共計(jì)30小題，每題2分，共計(jì)60分）
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1．“希臘民主不同于現(xiàn)代社會(huì)的民主。它依賴于小規(guī)模的城邦和公民的廣泛參與?！薄皬V泛參與”的群體是指（ ?。?/h2>
組卷：6引用：29難度：0.7 -
2．“梭倫和伯里克利所進(jìn)行的改革，不僅導(dǎo)致了新的統(tǒng)治形式的建立，而且還導(dǎo)致了新的生活 方式的出現(xiàn)，至少對(duì)雅典的市民來(lái)說(shuō)，不再是命令和服從，而是言論的交鋒?！薄兑豢跉庾x完世 界歷史》文中“新的統(tǒng)治形式”指（ ）
組卷：7引用：5難度：0.6 -
3．《雅典政制》敘述梭倫改革前雅典社會(huì)危機(jī)時(shí)寫道，平民認(rèn)為他們處在什么都沒(méi)有參與的被奴役狀態(tài)。為此，梭倫改革采取的措施是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：2難度：0.6 -
4．古代雅典，在公共節(jié)慶表演戲劇的時(shí)候，實(shí)行“觀劇津貼”制度，對(duì)陪審法庭的陪審員實(shí)行有報(bào)酬的陪審員制度，伯里克利時(shí)代還對(duì)參加公民大會(huì)的公民發(fā)放津貼。這些制度（ ?。?/h2>
組卷：58引用：18難度：0.6 -
5．古代雅典城市廣場(chǎng)周圍大都是公共建筑，這些建筑前面往往有開(kāi)敞的柱廊，這些地方成為人們談?wù)撜?、?jīng)營(yíng)商業(yè)、探討哲學(xué)甚至舉行會(huì)議和審判的場(chǎng)所。雅典這種城市布局（ ?。?/h2>
組卷：6引用：10難度：0.6 -
6．在梭倫上臺(tái)前，雅典全邦分成不同派別。山區(qū)的人多主張采行極端民主制；平原地區(qū)的人多主張極端寡頭制；海濱的人多主張“中間性的混合制”。這反映了當(dāng)時(shí)雅典（ ?。?/h2>
組卷：104引用：40難度：0.7 -
7．雅典人四處尋找富于人情味的改革者，終于，他們找到了梭倫。他一面頒布解負(fù)令改善平民的經(jīng)濟(jì)狀況，組建四百人會(huì)議和陪審法庭提高平民政治地位；一面確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度，一定程度上保護(hù)貴族政治特權(quán)。由此可見(jiàn)梭倫改革的主要特點(diǎn)是（ ?。?/h2>
組卷：20引用：14難度：0.6 -
8．梭倫改革的局限性主要體現(xiàn)在（ ?。?/h2>
組卷：11引用：4難度：0.7 -
9．公元前356年，商鞅立法規(guī)定：“民有二男以上不分異者，倍其賦?！痹谇貒?guó)內(nèi)強(qiáng)制推行個(gè)體小家庭制度；公元前350年，商鞅對(duì)此前制度進(jìn)行補(bǔ)充：“而令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”。商鞅這一做法（ ）
組卷：7引用：13難度：0.6 -
10．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅主張重農(nóng)抑商，明末清初黃宗羲主張工商皆本。根據(jù)他們各自所處的時(shí)代條件，正確的評(píng)價(jià)是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：3難度：0.5 -
11．商鞅提出“治世不一道，便國(guó)不法古……當(dāng)時(shí)而立法，因事而制禮”，其主張得到秦孝公的支持。秦孝公任用商鞅實(shí)施變法的主要出發(fā)點(diǎn)是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：5難度：0.6
二、材料分析題（本題共計(jì)3小題，31題15分，32題15分，33題10分，共計(jì)40分）
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32．民主政治的發(fā)展，推動(dòng)了人類社會(huì)的不斷進(jìn)步。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 唐朝中書省負(fù)責(zé)定旨出命，門下省封駁審議，尚書省職責(zé)為執(zhí)行……唐太宗在貞觀年間常以品位較低的官員同三省長(zhǎng)官共議國(guó)政，加以“參知政事”、“參預(yù)朝政”“參議得失”等名號(hào)，執(zhí)行相職。以后又出現(xiàn)“同中書門下平章事”等宰相。
--施建中《中國(guó)古代史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐朝如何體現(xiàn)“民主政治”？
材料二 我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是平等的。
--伯里克利《在陣亡將士國(guó)葬禮上的演說(shuō)》（2）根據(jù)材料一概括雅典民主政治的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要指出雅典民主政治建立與發(fā)展的過(guò)程。
材料三 英國(guó)通過(guò)“光榮革命”克服了專制王權(quán)，議會(huì)成為最高權(quán)威。在君主立憲制的政治框架內(nèi)，英國(guó)又用和平、漸進(jìn)方式實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力的轉(zhuǎn)移，從而完成了政治民主化歷程。
（3）結(jié)合史實(shí)概述“光榮革命”后至19世紀(jì)中期，英國(guó)是怎樣用和平、漸進(jìn)方式實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力轉(zhuǎn)移，推動(dòng)政治民主化進(jìn)程的？組卷：15引用：5難度：0.3 -
33．在中國(guó)古代，“家”（家族、宗族）與“國(guó)”（國(guó)家政權(quán)）有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。閱讀材料，完成下列問(wèn)題。
材料一 西周春秋時(shí)期，社會(huì)上層即貴族層、統(tǒng)治者層皆按宗法制組成父權(quán)家長(zhǎng)制集體大家庭。這種大家庭是一個(gè)血緣親屬關(guān)系復(fù)雜、人數(shù)眾多、組織龐大的宗族集團(tuán)。宗族集團(tuán)或異財(cái)，或共財(cái)，或異財(cái)共財(cái)相結(jié)合。雖然在宗族組織中，有時(shí)又分成若干分支家庭，甚至小家庭，但這些個(gè)別家庭在社會(huì)與政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中均不具有獨(dú)立性格而是被埋沒(méi)在宗族體系之中。
——摘編自張金光《商鞅變法后秦的家庭制度》材料二 秦漢時(shí)期，產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)的那些家庭歷史特質(zhì)得到了進(jìn)一步確認(rèn)、整合和普遍化，成為兩千年中持續(xù)保持的強(qiáng)固傳統(tǒng)。夫婦與未婚子女組成的核心家庭、夫婦同一個(gè)已婚子女組成的直系家庭，成為中國(guó)歷史上主要的家庭形式。
——張國(guó)剛《中國(guó)家庭史》（1）根據(jù)材料一，概括西周、春秋時(shí)期家庭的主要特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析秦漢時(shí)期個(gè)體家庭大量涌現(xiàn)并成為主要形式的政治和經(jīng)濟(jì)原因。組卷：2引用：1難度：0.5