2023-2024學(xué)年重慶市渝北中學(xué)高三（上）質(zhì)檢語文試卷（8月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（共33分）（一）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  《紅樓夢》的意趣態(tài)度，開卷兩回中寫得很不含糊，只苦于讀者不肯理會！有兩種觀察，可以說明歷來“紅學(xué)家”迷誤的起源。
        第一類紅學(xué)家是猜謎派。他們大半預(yù)先存了主觀上的偏見，然后把書上的事跡牽強附會上去。這派紅學(xué)家有許多有學(xué)問名望的人，偏鬧了笑話。為什么呢？其中有兩個緣故：一是他們有點好奇，以為那些平淡老實的話，決不配來解釋《紅樓夢》的。二是他們的偏見實在太深了，所以看不見這書的本來面目。從第一回，他們寧可相信極不可靠的傳說，而不屑一視雪芹先生的自述。從第二回，把自己的意趣投射到作者身上去。如蔡孑民先生自己抱民族主義，而強謂《紅樓夢》作者持民族主義甚摯。總之，求深反淺，是這派紅學(xué)家的通病。
        第二類紅學(xué)家我們叫他消閑派。讀《紅樓夢》，他們本沒有領(lǐng)略文學(xué)的興趣，所以只當作閑書讀，對于作者的原意如何，只是不求甚解的。他們心目中只有如何華貴，如何闊綽，如何繁盛，恨不得自己變了賈寶玉，十二釵做妻妾才好。這種眼光，自然不值一笑；不過他們卻不安分，偏說那個應(yīng)褒，那個應(yīng)貶，信口雌黃，毫無是處，并且以這些阿其所好的論調(diào)，強拉作者來做他的同志。他們幾時考究過書中本文來。
        我們要了解《紅樓夢》作者的真態(tài)度，排除許多迷惑，不致于蹈前人的覆轍。我們現(xiàn)在先要講作者的態(tài)度。
        說作者的態(tài)度，我以為至少有兩條可靠的途徑：第一，從作者書中所說的話，推測他做書時的態(tài)度。這是最可信的，因為除了他自己以外，沒有一個人能完全了解他的意思。第二，是從作者所處的環(huán)境和他一生的歷史，拿來印證我們所揣測的話。
  《紅樓夢》的第一、第二兩回，是本書的模子，是讀全書關(guān)鍵。從這里邊看來，作者的態(tài)度是很明顯的。他差不多自己都說完了，不用我們費話。
  《紅樓夢》是感嘆自己身世的，雪芹為人是很孤傲自負的，看他的一生歷史和書中寶玉的性格，便可知道；并且還窮愁潦倒了一生。所以在本書楔子里說道：
  “風塵碌碌，一事無成?！薄盁o才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)?？”（見第一、第二兩回?br />      這些話，明白極了。石頭自怨一段，把雪芹懷才不遇的悲憤，完全寫出。
  《紅樓夢》是情場懺悔而作的。原書上說：
  “更于書中間用夢幻等字，都是此書本旨，兼寓提醒閱者之意?！薄翱湛盏廊怂煲蚩找娚缮?，傳情入色，自色悟空；逐改名情僧，改《石頭記》為《情僧錄》?！保ㄒ姷谝换兀?br />“警幻說：‘……或冀將來一悟，未可知也?！保ㄒ姷谖寤兀?br />（摘編自俞平伯《紅樓夢辨》）材料二：
        就常識說，假定一部小說值得成為文學(xué)作品，應(yīng)當具備兩個條件：一個是由“移感”而來的“共感”，一是由想象而來的構(gòu)成。前者是創(chuàng)作者與欣賞者所同，后者是創(chuàng)作者所獨有。
  “移感”是把自己的感情移向本來與自己不相干的對象上去，因而把自己化為對象，同時也把對象的感情移向自己身上來，因而把對象化為自己。這種感情的移出、移入，大體是同時活動的。在小說中所流注的感情，并非必須有作者親身經(jīng)歷過的事情才可以發(fā)生。不過，成功的小說中，一定有作者個人的背景，及由此背景所引起的深厚感情。但若作者只能順著自己個人的背景感情寫成一部作品，這種作品有一個名稱為“私小說”，在文學(xué)上的地位不高。
        移情的擴大，便成為“共感”。所謂“共感”是作者于不知不覺之間，以社會上某一方面的共同感情成為自己的感情。作者的共感愈深、愈廣，則他的作品所引起的感染力愈大，所以共感是測度一部作品的基本條件。
        移情共感的歷程，即是想象力發(fā)揮的程度。沒有想象力便不能構(gòu)成任何純文學(xué)的作品。作者的背景，只能成為創(chuàng)作中的引子，決不能成為作品中的構(gòu)成骨干。作品的構(gòu)成骨干，主要是憑想象力而來的。
        沒有人生觀的作者不能成為有文學(xué)價值的文學(xué)作家。作者的人生觀，常即形成一部小說的主題。小說的結(jié)構(gòu)，即是主題的發(fā)展。作者在一部小說中，把現(xiàn)實人生中可能實現(xiàn)、分散實現(xiàn)、浮泛實現(xiàn)的人生某一部分，憑想象、構(gòu)成之力，使其以集中、具體而深刻的形式實現(xiàn)出來。作者須憑觀察與想象之力，把許多現(xiàn)實材料加以分解、揀擇、增刪，而重新加以融合，以適合于他所要求的人生實驗的目的。
        上面所說的都是文學(xué)上的常識。但自胡適起，《紅樓夢》考證這一派系在《紅樓夢》研讀上似乎都忽視了上述常識，掛出“科學(xué)考證”的招牌，非把《紅樓夢》貶成私小說不可。并且把由閱讀者所引起的移情、共感而來的批語，一概認為非批者親身經(jīng)歷便不能寫出而加以夸大，以作為自傳或合傳的證明，這便把《紅樓夢》的感染力也抹煞了。費了幾十年之久的紅學(xué)家的工作，站在文學(xué)的立場，幾可成為《紅樓夢》的一劫。其實，趙先生因用力勤而目光銳，也摸到了這一點，他說：“曹雪芹的另一秘法張冠李戴，書中人物的親屬關(guān)系，與實際曹家上世的親屬大都吻合。但是書中的人的事跡，與真實人物的事跡又不符。”趙先生不能從此更進一步，以接上一位偉大文學(xué)家在創(chuàng)作歷程中所發(fā)揮的因想象而來的構(gòu)成技巧，而只認為是傳記的一種秘法。
  （節(jié)選自《評趙先生的＜紅樓夢＞研讀》）（1）下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.《紅樓夢》的意趣態(tài)度，作者寫得并不含糊，在小說的第一二回都有非常明顯的表述。
  B.在俞平伯看來，“消閑派”紅學(xué)家產(chǎn)生閱讀迷誤的重要原因是很少研究過書中本文。
  C.沒有想象力便不能構(gòu)成任何純文學(xué)的作品，作家的想象力是作品誕生的重要原因。
  D.小說主題就是作者的人生觀的體現(xiàn)，作家具備了人生觀，其作品才會有文學(xué)價值。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.在俞平伯看來，相信極不可靠的傳說，或把自己的意趣投射到作者身上，都是產(chǎn)生閱讀偏見的主要原因。
  B.想要了解曹雪芹的寫作態(tài)度，只能從《紅樓夢》書中所說和作者所處環(huán)境及其一生歷史這兩條最可靠的途徑著手。
  C.由于第一、第二兩回是讀《紅樓夢》全書的關(guān)鍵，所以首先要從這兩回入手，理清全書脈絡(luò)。
  D.趙先生認識到《紅樓夢》中的人物事跡和真實人物的事跡并不相符，可見趙先生反對《紅樓夢》是作者自傳的觀點。
  （3）下列對于《紅樓夢》的解讀不是材料一所駁斥的一項是

   

  
  A.賈寶玉的故事和清代詞人納蘭性德的經(jīng)歷相似，所以《紅樓夢》是講納蘭家事。
  B.民間傳說順治帝最后出家為僧，書中寶黛愛情的原型是順治帝和董鄂妃的故事。
  C.《紅樓夢》中的劉姥姥為了一點蠅頭小利便出乖賣丑，是個毫無自尊心的村嫗。
  D.《紅樓夢》中幾首描寫賈寶玉的詩詞似貶實褒，寄寓了曹雪芹的憤世嫉俗之情。
  （4）簡要分析材料一第二段的論證思路。
  （5）對于“考證派”將《紅樓夢》看作是自傳或合傳，你怎么看？請結(jié)合自己閱讀《紅樓夢》的感受，談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：11引用：4難度：0.1

  解析

（二）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  文本一：
        寶玉回至園中，襲人正惦記他去見賈政，不知是禍是福。只見寶玉醉醺醺回來，問其原故，寶玉一一向她說了。襲人道：“人家牽腸掛肚地等著，你且高樂去，也到底打發(fā)人來給個信兒！”寶玉道：“我何嘗不要送信兒，只因馮世兄來了，就混忘了?！?br />      正說著，只見寶釵走進來笑道：“偏了我們新鮮東西了。”寶玉笑道：“姐姐家的東西，自然先偏了我們了?！睂氣O搖頭笑道：“昨兒哥哥倒特特地請我吃，我不吃，我叫他留著請人送人罷。我知道我的命小福薄，不配吃那個?！闭f著，丫鬟倒了茶來，吃茶說閑話兒。
        卻說那黛玉聽見賈政叫了寶玉去了，一日不回來，心中也替他憂慮。至晚飯后，聞得寶玉來了，心里要找他問問是怎么樣了，一步步行來。見寶釵進寶玉的院內(nèi)去了，自己也便隨后走了來。剛到了沁芳橋，只見各色水禽盡都在池中浴水，也認不出名色來，但見一個個文彩閃灼，好看異常，因而站住看了一會兒。再往怡紅院來，只見院門關(guān)著，黛玉便以手扣門。
        誰知晴雯和碧痕正拌了嘴，沒好氣，忽見寶釵來了，那晴雯正把氣移在寶釵身上，正在院內(nèi)抱怨說：“有事沒事跑了來坐著，叫我們?nèi)胍沟牟坏盟X！”忽聽又有人叫門，晴雯越發(fā)動了氣，也并不問是誰，便說道：“都睡下了，明兒再來罷！”黛玉素知丫頭們的情性，他們彼此玩耍慣了，恐怕院內(nèi)的丫頭沒聽見是她的聲音，只當別的丫頭們來了，所以不開門，因而又高聲說道：“是我，還不開門么？”晴雯偏生還沒聽出來，便使性子說道：“憑你是誰，二爺吩咐的，一概不許放人進來呢！”
        黛玉聽了，不覺氣怔在門外，待要高聲問她，逗起氣來，自己又回思一番：“雖說是舅母家如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無依無靠，現(xiàn)在他家依棲，若是認真慪氣，也覺沒趣?！币幻嫦?，一面又滾下淚珠來。真是回去不是，站著不是。正沒主意，只聽里面一陣笑語之聲，細聽一聽，竟是寶玉寶釵二人。黛玉心中益發(fā)動了氣，左思右想，忽然想起早起的事來：“必竟是寶玉惱我告他的原故。但只我何嘗告你了，你也不打聽打聽，就惱我到這步田地。你今兒不叫我進來，難道明兒就不見面了？”越想越傷感起來，也不顧蒼苔露冷、花徑風寒，獨立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚嗚咽起來。
        原來這黛玉秉絕代之姿容，具稀世之俊美，不期這一哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉一聞此聲，俱忒楞楞飛起遠避，不忍再聽。正是：
        花魂默默無情緒，鳥夢癡癡何處驚。
        因有一首詩道：
        顰兒才貌世應(yīng)稀，獨抱幽芳出繡閨。
        嗚咽一聲猶未了，落花滿地鳥驚飛。
        那黛玉正自啼哭，忽聽“吱嘍”一聲，院門響處，只見寶釵出來了，寶玉襲人一群人都送出來。待要上去問著寶玉，又恐當著眾人問羞了寶玉不便，因而閃過一旁，讓寶釵去了，寶玉等進去關(guān)了門，方轉(zhuǎn)過來，尚望著門灑了幾點淚。自覺無味，轉(zhuǎn)身回來，無精打采地卸了殘妝。
        紫鵑雪雁素日知道黛玉的情性：無事悶坐，不是愁眉，便是長嘆，且好端端的不知為著什么，常常的便自淚不干的。先時還有人解勸，或怕她思父母，想家鄉(xiāng)，受委屈，用話來寬慰。誰知后來一年一月的，竟是常常如此，把這個樣兒看慣了，也都不理論了。所以也沒人去理她，由她悶坐，只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。
  （節(jié)選自曹雪芹《紅樓夢》）【注】①前文情節(jié)：寶釵之兄薛蟠帶著美食來請寶玉吃。②前文情節(jié)：林黛玉因為賈寶玉對自己說了《西廂記》中的曲詞，曾說要去告訴寶玉之父賈政。
  文本二：
        從敘事的角度說，《紅樓夢》特別令人贊嘆的是其中真實而豐滿的細節(jié)描寫。因為中國古代小說從魏晉小說的“粗陳梗概”，到宋元說書的矜奇尚異，細節(jié)描寫往往失之簡陋、夸張，而《紅樓夢》則不然，它完全是以豐富的生活細節(jié)構(gòu)成小說故事的主體。這些“家庭瑣事，閨閣閑情”不但真實可信，而且內(nèi)涵深刻，具有以小見大的藝術(shù)容量，充分顯示了曹雪芹對現(xiàn)實生活敏銳的觀察力和表現(xiàn)力。比如賈寶玉在姐妹們都在場時向林黛玉使個眼色，林黛玉馬上就能會意，表現(xiàn)了他們兩人不同一般的默契（42回）；因是小老婆所生而倍感委屈的探春，洗一次臉也很講禮數(shù)，其實是要擺小姐的譜以顯示自己的身份（55回）。當我們讀到這些既瑣碎，又顯然經(jīng)過了藝術(shù)加工的細節(jié)時，一種在日常生活中領(lǐng)悟人生真諦的閱讀快感便油然而生。
        更值得稱道的是，《紅樓夢》沒有停留在瑣屑的生活細節(jié)的描寫中，而是深入挖掘了日常生活中的詩意，使整部作品始終洋溢著充沛的抒情性。這種抒情性不僅表現(xiàn)在它對我國古代小說傳統(tǒng)的韻散結(jié)合手法的嫻熟運用上，更表現(xiàn)在它對傳統(tǒng)詩學(xué)理想的汲取。用脂評的話說，就是“此書之妙皆從詩詞句中泛出者”。曹雪芹創(chuàng)造性地吸收和運用了中國古代詩歌、繪畫等藝術(shù)手法，使小說充滿了詩情畫意。這既表現(xiàn)在寶黛共讀《西廂》、黛玉葬花、寶釵撲蝶等眾多優(yōu)美場景的構(gòu)思中，也表現(xiàn)在人物形象的塑造上。例如林黛玉纖弱清麗的倩影、幽怨含情的眉眼、哀婉纏綿的低泣，以及她所住的那個靜謐高雅的瀟湘館，使她在群芳云集的大觀園中，獨具一種“風流態(tài)度”。
  （節(jié)選自《＜紅樓夢＞名著導(dǎo)讀》）（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.襲人惦記寶玉去見賈政，黛玉“心中也替他憂慮”，從中可以看出她們與寶玉的密切關(guān)系，也可以看出寶玉的所作所為并不合乎賈政的要求。
  B.寶釵到寶玉處說話的情節(jié)，至少有三層作用：照應(yīng)前文的情節(jié)，引出黛玉在門外哭泣的情節(jié)，表現(xiàn)寶釵炫耀家庭、想和寶玉加深關(guān)系的心理。
  C.文中寫柳枝花朵上的宿鳥棲鴉聽到黛玉哭聲飛起遠離的情景，運用了擬人的修辭手法，以鳥不忍再聽突出了黛玉哭聲之悲，襯托了黛玉之美。
  D.倚床欄桿、手抱膝、眼含淚等描述，以及“好似木雕泥塑”的比喻，把黛玉描繪得生動形象，如在目前，既有詩歌的意境，也有繪畫的美感。
  （2）下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是

   

  
  A.晴雯，是寶玉房里的四個大丫鬟之一，她在寶釵來到寶玉處之后，不敢把怒氣撒向?qū)氣O，卻撒向了黛玉，很自然地促進了情節(jié)發(fā)展。
  B.“顰兒才貌世應(yīng)稀”等四句詩，是對黛玉去尋寶玉不果而哭泣并驚走鳥兒一事的概括，它充分體現(xiàn)了《紅樓夢》的濃郁的詩意。
  C.魏晉小說總是“粗陳梗概”，缺少細節(jié)描寫，宋元說書雖有細節(jié)描寫卻簡陋、夸張，而且矜奇尚異，它們與《紅樓夢》形成了鮮明對比。
  D.《西廂》即元代戲曲家王實甫的《崔鶯鶯待月西廂記》，寶玉曾以其中的曲詞調(diào)笑黛玉，受到了黛玉斥責，因而對其有所怠慢。
  （3）請簡要概括黛玉獨立墻角邊花陰之下悲戚嗚咽的原因。
  （4）請依據(jù)文本二，簡要分析文本一細節(jié)描寫的主要特點有哪些。
  組卷：14引用：4難度：0.5

  解析

二、古詩文閱讀（共37分）（一）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        材料一：
        紅樓夢小說，本名石頭記，作者相傳不一，究未知出自何人，惟書內(nèi)記雪芹曹先生刪改數(shù)過。好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其值得數(shù)金，不脛而走者矣。然原目一百廿卷，今所傳只八十卷，殊非全本。即間稱有全部者，及檢閱仍只八十卷，讀者頗以為撼。不妄以是書既有百廿卷之目，豈無全璧？爰為竭力搜羅，自藏書家甚至故紙堆中無不留心，數(shù)年以來，僅積有廿余卷。一日偶與鼓擔上得十余卷，遂重價購之，欣然翻閱，見起前后起伏，尚屬接榫，然漶漫不可收拾。及同友人細加厘剔，截長補短，抄成全部，復(fù)為鐫板，以公同好，紅樓全書始自是告成。書成，因并志其緣起，以告海內(nèi)君子。凡我同人，或亦先睹為快者歟？
  ——小泉 程偉元識      材料二：
        予聞“紅樓夢”膾炙人口，幾廿余年，然無全璧，無定本。向曾從友人借觀，竊以染指嘗鼎為憾。今年春友人程子小泉過予以其所購全書見示且曰：“此仆數(shù)年銖積寸累之苦心，將付剞劂，公同好，子閑且憊矣，盍分任之？”予以是書雖稗官野史之流，然尚不謬于名教，欣然拜諾，正以波斯奴見寶為幸，遂襄其役。工既竣，并識端末，以告閱者。
  ——時乾隆辛亥冬至后五日鐵嶺高鶚敘并書（1）選出畫線句子必須停頓的三處，對應(yīng)的字母正確的一項是

   

  
  今a年b春c友d人e程f子g小h泉i過j予k以l其m所n購o全p書q見r示s且t曰：“此仆數(shù)年銖積寸累之苦心
  A．bjo
  B．cjp
  C．cks
  D．bgq
  （2）下面各項中，加點詞語解讀不完全正確的一項是

   

  
  A．文中的“廿“指的是二十，與此類似的還有表示三十的“卅”。
  B．文中的“爰”意思是乃、于是；“榫”即“卯榫”，是中國古代制作器物時的一種連接方式，利用的是材質(zhì)原有的屬性。
  C．文中的“襄”解釋為幫助、輔助，“盍”是表反問的代詞。
  D．《紅樓夢》共有120回，其中第五回名為“賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢”。這一回是全書的總綱，作者借用畫冊、判詞和歌曲，隱晦地交代了諸多人物的命運和結(jié)局。
  （3）下面各項中，對文章內(nèi)容理解概括正確的一項是

   

  
  A．《紅樓夢》這本書傳世時間長，幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，原本沒有完整的回目，經(jīng)過程偉元和高鶚多方收集、整理，才湊足了全本。
  B．《紅樓夢》原名《石頭記》，作者是誰眾說紛紜、難以確定，但是書內(nèi)記載了曹雪芹先生增刪數(shù)次，因此多數(shù)人認同作者為曹雪芹。
  C．高鶚之所以接手整理《紅樓夢》，不但是好友相托，也源于自己是個“紅迷”，認為這本書值得一讀。
  D．《紅樓夢》雖然殘破不全，但多年來廣受大家的喜愛，擁有眾多的“紅迷”，無奈在那個生產(chǎn)力落后的年代，只能靠手抄傳閱。
  （4）翻譯文中畫橫線的句子。
  ①好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其值得數(shù)金。
  ②予以是書雖稗官野史之流，然尚不謬于名教，欣然拜諾。
  （5）為了收集整理《紅樓夢》全本，程偉元耗費心血，幾經(jīng)周折，他最終的全本是從哪些地方得來的？
  組卷：1引用：2難度：0.5

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（三）

• 8．根據(jù)要求，完成下列各題。
        在《紅樓夢》研讀活動中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)對相關(guān)回目進行研究，有助于認識以賈府為主的四大家族從興盛逐步走向衰敗的過程，進而探究其衰敗的原因。
  （1）請依據(jù)情節(jié)發(fā)展，將相關(guān)回目所對應(yīng)的序號依次填入甲、乙、丙處，最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  ①史太君兩宴大觀園 ②榮國府歸省慶元宵 ③惑奸讒抄檢大觀園
  

  王熙鳳協(xié)理寧國府

  【甲】

  不 孝 種 種 大 承 笞 撻

  【乙】

  敏 探 春 興利 除 宿 弊

  【丙】

  因訛成實元妃薨逝

  A.【甲】：①【乙】：③【丙】：②
  B.【甲】：②【乙】：①【丙】：③
  C.【甲】：③【乙】：①【丙】：②
  D.【甲】：②【乙】：③【丙】：①
  （2）對于賈府衰敗的原因，探春曾言“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地”。你是否同意探春的觀點？請結(jié)合第21題相關(guān)回目中的具體內(nèi)容，闡述理由。
  組卷：3引用：1難度：0.6

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四、作文

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  《紅樓夢》在寫到如何繪畫大觀園時，薛寶釵的言談?wù)宫F(xiàn)了高超的繪畫造詣，認為“如今畫這園子”即使就起稿構(gòu)思而言，也至少要經(jīng)歷兩個階段。一是“肚子里頭有幾幅丘壑”以供參考借鑒；二是需結(jié)合作畫紙張“地步遠近”的特點，“該添的要添，該減的要減，該藏的要藏，該露的要露”。如此，“方成一幅圖樣”。
  《紅樓夢》中薛寶釵關(guān)于圖樣起稿構(gòu)思“兩個階段”的見解，能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請結(jié)合材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你對學(xué)習(xí)與生活的認識，對時代和社會發(fā)展的思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：36引用：13難度：0.7

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