2022-2023學(xué)年河南省鄭州市航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)藝書高級(jí)中學(xué)高一(上)開學(xué)歷史試卷
發(fā)布:2024/6/23 8:0:10
一、選擇題
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1.由如圖可知中華文明起源的特征具有( ?。?br />
A.悠久性 B.統(tǒng)一性 C.多元性 D.連續(xù)性 組卷:1引用:15難度:0.6 -
2.中國歷史上唯一的女皇帝武則天,在歷史上一直被視為不正統(tǒng),遭到歷代官吏的非議或史學(xué)家的譴責(zé)。出現(xiàn)這種結(jié)果的主要原因是( ?。?/h2>
A.她通過不正當(dāng)手段即位 B.受到傳統(tǒng)宗法觀念的影響 C.武則天的執(zhí)政能力不佳 D.在古代婦女不能參與政治 組卷:5引用:21難度:0.5 -
3.“每個(gè)諸侯的疆域內(nèi),必有宗廟,其始祖被全疆域人供奉,保持著一種準(zhǔn)親屬的關(guān)系。在領(lǐng)域內(nèi)不僅公侯伯子男的名位世襲,主持國政的卿及大夫也由指定的世系所把持。”材料最能說明,西周( )
A.宗法制以血緣關(guān)系為紐帶 B.分封制有利于擴(kuò)大疆域 C.分封制和宗法制緊密結(jié)合 D.分封制易造成地方割據(jù) 組卷:24引用:25難度:0.7 -
4.西洋人論述中國史的著作通常自商朝開篇,下列屬于商朝史實(shí)的是( ?。?/h2>
A.是我國第一個(gè)奴隸制國家 B.統(tǒng)治晚期出現(xiàn)“國人暴動(dòng)” C.采用鐵犁牛耕的生產(chǎn)方式 D.國家管理實(shí)行內(nèi)外服制度 組卷:11引用:10難度:0.7 -
5.甲骨文是發(fā)現(xiàn)于河南安陽殷墟的一種刻于龜甲獸骨上古文字,多是當(dāng)時(shí)王室對(duì)重要事項(xiàng)的占卜記錄。如圖是其中某片甲骨文的拓片。由右往左讀:貞我不其受年。意即:卜問,我們是否有個(gè)豐年?對(duì)此解讀正確的是( ?。?/h2>
A.商朝國家機(jī)構(gòu)已非常完善 B.五谷在中國種植歷史悠久 C.商代統(tǒng)治者重視農(nóng)耕生產(chǎn) D.書法成為一門自覺的藝術(shù) 組卷:3引用:4難度:0.8 -
6.宗法制的目的在于保持奴隸主貴族的政治特權(quán)、爵位和財(cái)產(chǎn)權(quán)不致分散或受到削弱,同時(shí)也有利于維系統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的秩序。為了達(dá)成此目的,周代的宗法制的核心內(nèi)容是( ?。?/h2>
A.將土地人口分封給諸侯 B.加強(qiáng)對(duì)諸侯的控制 C.確立更嚴(yán)格的禮樂制度 D.實(shí)行嫡長子繼承制 組卷:20引用:4難度:0.5 -
7.老子提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”。這一主張?bào)w現(xiàn)了( )
A.天人合一觀念 B.樸素辯證思想 C.逍遙自由觀念 D.樸素唯物史觀 組卷:12引用:16難度:0.7 -
8.戰(zhàn)國諸子多言天下將歸于一統(tǒng)。孟子謂天下將“定于一”,墨子主張“天下之百姓皆上同于天子”,道家從哲理層面提出“道通為一”,法家則從制度層面提出一統(tǒng)天下的具體措施。這一取向( )
A.反映出諸子百家思想漸趨統(tǒng)一 B.表明法家已居于社會(huì)主流地位 C.為中央集權(quán)制度奠定思想基礎(chǔ) D.表達(dá)了士人階層參與政治愿望 組卷:57引用:14難度:0.7 -
9.百家爭(zhēng)鳴是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)大變革在意識(shí)形態(tài)上的反映。下列思想主張中最能適應(yīng)這一時(shí)代變革需要的是( )
A.道法自然,無為而治 B.尚賢者,政之本也 C.施仁政於民,省刑罰,薄稅斂 D.治世不一道,便國不法古 組卷:14引用:17難度:0.7
二、非選擇題
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26.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:周人后世子孫追述周初分封情況時(shí)曾說:“昔武王克商,光有天下,其兄弟之國者十有五人,姬姓之國者四十人,皆舉親也?!保髯右仓赋觯骸爸苤訉O,茍不狂惑者,莫不為天下之顯諸侯?!睆闹涊d來看,周之分封皆以土地為主,“天子、諸侯及卿大夫有地者皆曰君”。
——摘編自梁穎《試論西周春秋時(shí)代宗法制與分封制的結(jié)合》
材料二:回顧起來,到將近公元前3世紀(jì)中期,秦開始了一項(xiàng)看似系統(tǒng)地否定帝國理念的戰(zhàn)略。公元前256年,秦的統(tǒng)治者廢止了一切帝國禮儀,實(shí)際上解散了帝國。十年之后,一位新的秦王——始皇帝宣布,解體的帝國可以被替代。在后來25年中,他系統(tǒng)地孤立并征服了所有的敵對(duì)王國,并宣布他自己是一個(gè)新的君主政體的“第一個(gè)皇帝”。他宣稱:“天下共苦戰(zhàn)斗不休,以有侯王。換言之,以他為唯一的統(tǒng)治者,一個(gè)統(tǒng)一的中國就將享受和平與繁榮。
——摘編自菲利普?費(fèi)爾南德茲一阿邁斯托《世界:一部歷史》
(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括西周分封制度的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉“第一個(gè)皇帝”為鞏固統(tǒng)治而采取的主要政治措施及作用組卷:2引用:2難度:0.5 -
27.統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成是歷史發(fā)展的必然,也是客觀需要。
材料一:至于周衰,人心未離而諸侯先畔(叛),天子擁空名于上,而列國擅威命遇下,因循痿痹(惡性循環(huán)),以至于移詐(改朝換代),謂非封建之弊乎?
--(明)張燧《千百年眼》材料二:嬴政建立統(tǒng)一國家后,把戰(zhàn)國時(shí)期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化、完善化,并推行于全國。這一制度主要由三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國家元首制度,稱“皇帝”;二是成立中央政府機(jī)構(gòu)……以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國軍政事務(wù);三是建立地方行政制度。此制的實(shí)行開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式。
--摘編自袁行霈等主編《中華文明史》材料三:漢朝皇帝的高招是,延攬始終堅(jiān)持封建制度的學(xué)派來支持中央集權(quán)的國家……中央集權(quán)國家的理念逐漸與這個(gè)文人階層和儒家信徒緊密結(jié)合起來。這個(gè)文人階層原來捍衛(wèi)的是舊封建制度,但是在此之后,他們一直反對(duì)任何分裂活動(dòng)。
--菲茨杰拉德《中國簡明文化史》閱讀材料,回答問題。
(1)材料一中“封建”指什么?據(jù)材料一,指出“封建”所存在的弊端。
(2)依據(jù)材料一,概括指出秦朝中央集權(quán)制度的三個(gè)主要環(huán)節(jié)。秦朝統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成有何積極影響?
(3)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出漢武帝為鞏固中央集權(quán)國家在思想上采取的措施以及這一措施產(chǎn)生的影響。組卷:7引用:6難度:0.5