2021-2022學年湖南省郴州市北湖區(qū)菁華園學校高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        網(wǎng)絡空間是將人群聚集起來的一種新型社會空間，更是年輕一代學習、娛樂和交往的平臺，為保證網(wǎng)絡空間的有序，制定和遵守相應的規(guī)則是必要的。不僅如此，網(wǎng)絡空間還需要每個人對網(wǎng)上的其他人給予應有的尊重。簡言之，互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地。
        網(wǎng)絡行為是由網(wǎng)民的觀念意識引導的，而文明的網(wǎng)絡行為是在一系列文明的觀念意識支配下形成的。由于青年是網(wǎng)民的主體，其網(wǎng)絡行為對網(wǎng)絡空間的文明狀況有極大影響，因此引導他們樹立文明的網(wǎng)絡行為觀，無疑有助于網(wǎng)絡行為失范的校正和網(wǎng)絡空間的治理，有助于青年一代的健康成長。網(wǎng)絡規(guī)范必不可少，這已是共識。但需要有什么樣的規(guī)范，則是一個復雜的問題。底線倫理或“負面清單”是共識性最強也是最起碼的網(wǎng)絡行為規(guī)范，通過明確“不能做什么”來列出的網(wǎng)絡行為負面清單，通常也是有法律強制性的禁區(qū)，構(gòu)成最低層次的網(wǎng)絡道德規(guī)范。
        歸納學術(shù)界對網(wǎng)絡失范行為的分析，我們可以從“五不”來認識網(wǎng)絡行為的底線要求，或以此作為網(wǎng)民尤其是青年們文明上網(wǎng)的負面清單。不傷害——網(wǎng)絡行為者既不要有意作惡，也不能無意為惡，如在網(wǎng)上進行攻擊、謾罵，詆毀他人的名譽，或侵犯他人的安全、自由、隱私和利益等。不偷盜——在網(wǎng)絡信息空間中，要像對待現(xiàn)實世界中的商品一樣，以合法合規(guī)的方式獲取所需的信任，抵制侵犯知識產(chǎn)權(quán)的不道德行為。不造假——每一個網(wǎng)民要從不進行信息造假做起，確保自己在網(wǎng)上發(fā)送的信息是真實的，尤其是自媒體，不能為了吸引眼球而編造聳人聽聞或嘩眾取寵的謠言。不浪費——即不發(fā)生信息浪費的行為，向網(wǎng)絡發(fā)送垃圾信息不但會造成網(wǎng)絡資源的浪費，也會耗費網(wǎng)民的時間和精力。信息時代工作效率的提高本來使我們獲得了認知盈余，但網(wǎng)上的垃圾信息造謠與辟謠之間的拉鋸戰(zhàn)又無端消耗了我們的認知盈余。不盲從——上網(wǎng)時保持冷靜清醒的頭腦，不輕信網(wǎng)絡謠言而上當受騙，沒有造謠的網(wǎng)民，就沒有網(wǎng)謠的市場，網(wǎng)民就不會被網(wǎng)絡污染的策劃者所利用，不會不明真相卷入人肉搜索或網(wǎng)絡圍攻。
        底線意識主要是從否定性的角度確立了網(wǎng)絡中能做什么；而一旦在網(wǎng)絡空間中產(chǎn)生了行為，無疑就是開始了“做什么”，只要有行為，就必須有一定的規(guī)范和要求去主導人的行為，于是就有了肯定意義上的網(wǎng)絡行為意識。其中，做到平等待人或尊重他人可以說是形成積極網(wǎng)絡行為的基準意識，而這種基準意識可以通過“等效意識”“反身意識”“價值意識”和“契約意識”來具體體現(xiàn)。
        所謂“等效意識”，就是當線上虛擬世界出現(xiàn)道德失范行為時，要將其視為與現(xiàn)實世界中的道德失范行為具有等效的實際影響，因此需要一視同仁地對我們線上和線下的行為提出道德規(guī)范要求。所謂“反身意識”，可以說是等效意識在自我和他人關(guān)系上的延伸，即一個人的不當行為有可能損害到他人時，轉(zhuǎn)換視角去設想當自己是這種行為的受害人時會有什么樣的切身之痛，有了這樣的反身意識，就會自覺抵制許多不良的網(wǎng)絡行為，就不會到網(wǎng)上去傳播謠言。“價值意識”在網(wǎng)絡行為中有多方面的體現(xiàn)：第一，它表現(xiàn)為對他人信息勞動的價值認同，比如尊重知識產(chǎn)權(quán)；第二，重視信息內(nèi)容的文化意義，從而積極傳播內(nèi)容健康的信息；第三，意識到網(wǎng)絡作為信息技術(shù)的價值負載，從而關(guān)注信息技術(shù)使用的道德效應。由于技術(shù)普遍是負載價值的，不當使用網(wǎng)絡可能會產(chǎn)生出負價值，如對網(wǎng)絡游戲的沉迷會耽誤學業(yè)和事業(yè)，此外，網(wǎng)絡是“內(nèi)容為王”的空間，是各種思想交鋒的新的疆場，青年人尤其是被爭奪的對象。因此，正確的價值觀對他們而言具有主導性的作用?！捌跫s意識”就是要具有信息契約精神。網(wǎng)絡空間中，在信息的生產(chǎn)、傳播和使用中新出現(xiàn)了大量的利益分配乃至利益沖突問題，沖擊了傳統(tǒng)的信任機制，通過訂立契約的方式來規(guī)范各自權(quán)利和義務成為重構(gòu)信任機制的重要方式之一。當作為未來希望的青年一代在網(wǎng)上講誠信、守契約、服從大局時，網(wǎng)絡中新的信任機制可隨之形成。
  （摘編自肖峰《從底線倫理到擔當精神：當代青年的網(wǎng)絡文明意識》）（1）下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.青年是網(wǎng)絡空間參與主體，因此有必要制定相應的規(guī)則，來規(guī)范和管理網(wǎng)絡。
  B.網(wǎng)絡上充塞的垃圾信息消耗了人們的認知盈余，導致線上工作效率不如線下。
  C.青年在進入網(wǎng)絡空間時首先應遵從“五不”底線，明確在網(wǎng)絡中不能做什么。
  D.“等效意識”要求網(wǎng)絡行為的主體在現(xiàn)實和網(wǎng)絡空間中的行為要始終保持一致。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.“五不”是從否定性角度對網(wǎng)絡行為作出的范，如違反可能會受到法律的懲罰。
  B.基準意識是對網(wǎng)絡行為的積極要求，說明“能做什么”，比“不做什么”更重要。
  C.中國傳統(tǒng)美德中的“己所不欲，勿施于人”有助于我們理解何謂“反身意識”。
  D.網(wǎng)絡信息的生產(chǎn)、傳播和使用產(chǎn)生了一些傳統(tǒng)信任機制框架內(nèi)無法解決的新問題。
  （3）下列選項，最能全面而準確概括原文主要觀點的一項是

   

  
  A.沒有健全而成熟的網(wǎng)絡立法，違法的網(wǎng)絡行不被懲治，文明的網(wǎng)絡行為就得不到保護，誠信社會也難以建成。
  B.網(wǎng)絡行為必須要有文明的觀念意識加以引導，而“等效意識”“價值意識”等能夠規(guī)范人們的網(wǎng)絡文明行為。
  C.“五不”作為網(wǎng)民尤其是青年們上網(wǎng)的負面清單，可以為網(wǎng)絡行為的基準意識提供重要參照。
  D.引導青年樹立文明網(wǎng)絡行為觀念，有助網(wǎng)絡行為失范的校正和網(wǎng)絡空間的治理，有助于青年一代健康成長。
  （4）請簡要分析文章的論證結(jié)構(gòu)。
  （5）互聯(lián)網(wǎng)上，有年輕人為炫耀技術(shù)故意在網(wǎng)絡植入病毒，導致病毒傳播。請根據(jù)文章，談談你對這種現(xiàn)象的看法。
  組卷：352引用：17難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  高女人和她的矮丈夫（節(jié)選）
  馮驥才
        人自批判會那天被押走后，一直沒放回來。此后據(jù)消息靈通的裁縫老婆說，矮男人又出了什么現(xiàn)行問題，進了監(jiān)獄。高女人成了在押囚犯的老婆，落到了生活的最底層，自然不配住在團結(jié)大樓內(nèi)那種寬敞的房間，被強迫和裁縫老婆家調(diào)換了住房。她搬到離樓十幾米遠孤零零的小屋去住。這倒也不錯，省得經(jīng)常和樓里的住戶打頭碰面，互相不敢搭理，都挺尷尬。但整座樓的人們都能透過窗子，看見那孤單的小屋和她孤單單的身影。不知她把孩子送到哪里去了，只是偶爾才接回家住幾天。她默默過著寂寞又沉重的日子，三十多歲的人，從容貌看上去很難說她還年輕。裁縫老婆下了斷語：
        看這娘兒們最多再等上一年。那矮子再不出來，她就得改嫁。要是我啊--現(xiàn)在就離婚改嫁，等那矮子干嘛，就是放出來，人不是人，錢也沒了！”
        一年，矮男人還是沒放出來，高女人依舊不聲不響地生活，上班下班，走進走出，點著爐子，就提一個挺大的黃色的破草籃去買菜。一年三百六十五天，天天如此，但有一天，矮男人重新出現(xiàn)了。這是秋后時節(jié)，他穿得單薄，剃了短平頭，人大變了樣子，渾身好似小了一圈兒，皮膚也褪去了光澤和血色。他回來徑直奔樓里自家的門，卻被新戶主、老實巴交的裁縫送到門房前。高女人蹲在門口劈木柴，一聽到他的招呼，刷地站起身，直怔怔看著他。兩年未見的夫妻，都給對方的明顯變化驚呆了。一個枯槁，一個憔悴；一個顯得更高，一個顯得更矮。兩人互相看了一忽兒，趕緊掉過頭去，高女人扭身跑進屋去，半天沒出來；他便蹲在地上拾起斧頭劈木柴，直把兩大筐木塊都劈成細木條。仿佛他倆再面對片刻就要爆發(fā)出什么強烈而受不了的事情來。此后，他倆又是形影不離地一起上班，一起下班回家，一切如舊。大樓里的人們從他倆身上找不出任何異樣，興趣也就漸漸減少。無論有沒有他倆，都與別人無關(guān)。
        早上，高女人出了什么事。只見矮男人驚慌失措從家里跑出去。不會兒，來了一輛救護車把高女人拉走。一連好些天，那門房總是沒人，夜間也黑著燈。二十多天后，矮男人和一個陌生人抬一副擔架回來，高女人躺在擔架上，走進小門房。從此高女人便沒有出屋。 矮男人照例上班，傍晚回來總是急急忙忙生上爐子，就提著草籃去買菜。這草籃就是一兩年前高女人天天使用的那個。如今提在他手里便顯得太大，底兒快蹭地了。
  轉(zhuǎn)年天氣回暖時，高女人出屋了。她久久沒見陽光的臉，白得像刷一層粉那樣難看。剛剛立起的身子左倒右歪。她右手拄一根竹棍，左胳膊彎在胸前，左腿僵直，邁步困難，一看即知，她的病是腦血栓。從這天起，矮男人每天清早和傍晚都攙扶著高女人在當院遛兩圈。 他倆走得艱難緩慢。矮男人兩只手用力端著老婆打彎的胳膊。他太矮了，抬她的手臂時，必須向上聳起自己的雙肩。他很吃力，但他卻掬出笑容，為了給妻子以鼓勵。高女人抬不起左腳，他就用一根麻繩，套在高女人的左腳上，繩子的另一端拿在手里。高女人每要抬起左腳，他就使勁向上一提繩子。這情景奇異，可憐，又頗為壯觀，使團結(jié)大樓的人們看了，不由得受到感動。這些人再與他倆打頭碰面時，情不自禁地向他倆主動而友善地點頭了……
        人沒有更多的福氣，在矮小而摯愛她的丈夫身邊久留。死神和生活一樣無情。生活打垮了她，死神拖走了她?，F(xiàn)在只留下矮男人了。
        在高女人離去后，幸運才重新來吻矮男人的腦門。他被落實了政策，抄走的東西發(fā)還給他了，扣掉的工資補發(fā)給他了。只剩下被裁縫老婆占去的房子還沒調(diào)換回來。團結(jié)大樓里又有人眼盯著他，等著瞧他生活中的新聞。據(jù)說研究所不少人都來幫助他續(xù)弦，他都謝絕了。裁縫老婆說：
  “想要什么樣的，我知道。你們瞧我的!”
        老婆度過了她的極盛時代，如今變得謙和多了。權(quán)力從身上摘去，笑容就得掛在臉上。她懷里揣一張漂亮又年輕的女人照片，去到門房找矮男人。照片上這女人是她的親侄女。
        在矮男人家里，一邊四下打量屋里的家具物件，一邊向這矮小的闊佬提親。她笑容滿面，正說得來勁，忽然發(fā)現(xiàn)矮男人一聲不吭，臉色鐵青，在他背后掛著當年與高女人的結(jié)婚照片；裁縫老婆沒敢掏出侄女的照片，就自動告退了。
        過去，至今矮男人還是單身寡居，只在周日，從外邊把孩子接回來，與他為伴。大樓里的人們看著他矮墩墩而孤寂的身影，想到他十多年來一樁樁事，漸漸好像悟到他堅持這種獨身生活的緣故，逢到下雨天氣，矮男人打傘去上班時，可能由于習慣，仍舊高舉著傘。這時，人們有種奇妙的感覺，覺得那傘下好像有長長一大塊空間，空空的，世界上任什么東西也填補不上。
  （1）下列對小說節(jié)選部分思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是

   

  
  A．丈夫入獄后，高女人被迫與裁縫老婆家調(diào)換了住房，搬到孤零零的小屋去住，靜靜地堅強地等待矮丈夫的歸來，表現(xiàn)出她堅強而忠貞的品質(zhì)。
  B．矮丈夫出獄回到家后，夫妻見面，沒有言語，只見妻子跑回屋里，丈夫拿起斧頭劈柴。這些無言的動作，真實展現(xiàn)了他們悲喜交加的心理狀態(tài)。
  C．“她默默過著寂寞又沉重的日子，三十多歲的人，從容貌看上去很難說她還年輕”“一個枯槁”“顯得更高“等多處描寫，表明高女人身心已遭摧殘。
  D．這對夫妻遭受了眾人的冷眼和中傷，自始至終卻沒有對任何人進行過言語上或者肢體上的還擊，他們只是過他們自己的平靜生活，相伴到老。
  （2）下列對小說節(jié)選部分的藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．作者通過房子主人的變換，巧妙地反映了受到不公正對待的矮丈夫和高女人在生活方面的變遷，展現(xiàn)了他們身上隱忍大度的精神品格。
  B．“她久久沒見陽光的臉，白得象刷一層粉那樣難看”中，作者用“刷一層粉”來形容高女人病情嚴重，為下文高女人病死埋下了伏筆。
  C．文中“團結(jié)大樓的人們”雖然生活在“團結(jié)大樓”中，但缺少真正的團結(jié)，他們時刻都在惡意揣測這對夫婦，形成了強烈的反諷效果。
  D．本文以團結(jié)大樓居民的眼光為視角，通過大量的描寫，展現(xiàn)了夫婦二人的悲劇性遭遇，以小見大地折射出踐踏人性的社會環(huán)境。
  （3）文中矮丈夫?qū)Ω吲说膿磹壑?，具體表現(xiàn)在哪些情節(jié)上？請簡要概括。
  （4）作者在文中塑造的“裁縫老婆”這個角色，在人物刻畫上有什么作用？
  組卷：8引用：5難度：0.5

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二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：“不可。先王耀德不觀兵。夫兵戢而時動，動則威，觀則玩，玩則無震。是故周文公之《頌》曰：‘載戢干戈，載櫜^①弓矢。我求懿德，肆于時夏，允王保之?！?bdo class="mathjye-underwave">先王之于民也懋正其德而厚其性阜其財求而利其器用明利害之鄉(xiāng)以文修之使務利而避害懷德而畏威故能保世以滋大。”
  “昔我先王世后稷^②，以服事虞、夏，及夏之衰也，棄稷不務，我先王不窋^③用失其官，而自竄于戎、狄之間，不敢怠業(yè)，時序其德，纂修其緒，修其訓典，朝夕恪勤，守以敦篤，奉以忠信，奕世載德，不忝前人。至于武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。商王帝辛，大惡于民。庶民不忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非務武也，勤恤民隱而除其害也。”
  “夫先王之制，邦內(nèi)甸服，邦外侯服，侯、衛(wèi)賓服，蠻、夷要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭、月祀、時享、歲貢、終王，先王之訓也。有不祭則修意，有不祀則修言，有不享則修文，有不貢則修名，有不王則修德，序成而有不至則修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。于是乎有刑罰之辟，有攻伐之兵，有征討之備，有威讓之令，有文告之辭。布令陳辭而又不至，則增修于德而無勤民于遠，是以近無不聽，遠無不服?！?/bdo>
  “今自大畢、伯士之終也，犬戎氏以其職來王。天子曰：‘予必以不享征之，且觀之兵?！錈o乃廢先王之訓而王幾頓乎！吾聞夫犬戎樹^④，惇帥舊德，而守終純固，其有以御我矣！”
        王不聽，遂征之，得四白狼、四白鹿以歸。自是荒服者不至。
  （選自《國語?祭公諫穆王征犬戎》）注：①櫜（gāo）：古時收藏弓箭的袋子。這里用作動詞。②稷，谷物泛稱；后稷，傳說中的農(nóng)耕始祖、五谷之神，后世泛指農(nóng)官，相傳周族的先祖曾長期擔任此職。③不窋（zhú）：古代周族部落首領。④大畢、伯士、樹：相傳為犬戎族的首領。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．先王之于民也/懋正其德而厚/其性阜其財求而利其器用/明利害之鄉(xiāng)/以文修之/使務利而避害/懷德而畏威/故能保世以滋大
  B．先王之于民也/想正其德而厚其性/阜其財求而利其器用/明利害之鄉(xiāng)/以文修之/使務利而避害/懷德而畏威/故能保世以滋大
  C．先王之于民也/懋正其德而厚/其性阜其財求而利其器用/明利害之鄉(xiāng)/以文修之使/務利而避害/懷德而畏威/故能保世以滋大
  D．先王之于民也/懋正其德而厚其性/阜其財求而利其器用/明利害之鄉(xiāng)/以文修之使/務利而避害/懷德而畏威/故能保世以滋大
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．載，在本處是句首或句中語助詞，與《氓》中“載笑載言”的“載”字意思一樣。
  B．忝，意為“辱沒”，該字在本文中的用法與成語“忝列門墻”中的“忝”字義不同。
  C．荒服，古代“五服”之一，稱離京師二千到二千五百里的邊遠地方，亦泛指邊遠地區(qū)。
  D．讓，此處意為“責備”，與《鴻門宴》中“大禮不辭小讓”中的“讓”字意義不同。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

   

  
  A．周穆王野心勃勃，想要出兵征討犬戎，祭公謀父為了制止他的錯誤行為，從“先王耀德不觀兵”的基本觀點出發(fā)進行勸諫，引經(jīng)據(jù)典，很具說服力。
  B．祭公謀父為了說服周穆王，列舉了先王端正品行、敦厚愛民的實例，主張用禮法去教化百姓，最終讓百姓感激天子的恩德而畏懼威刑，從而壯大王業(yè)。
  C．商紂王昏庸無道，殘害百姓，人民無法忍受，揭竿而起，和周武王一起發(fā)動正義的戰(zhàn)爭，在牧野打敗商朝軍隊，這不是崇尚武力，而是體恤百姓、為國除害。
  D．祭公謀父認為犬戎的首領一直履行朝見職責，周朝貿(mào)然出征討伐，是廢棄先王遺訓而使王業(yè)敗壞；周穆王不聽勸告，最終只落得荒服諸侯不再來朝見的結(jié)局。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①至于武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。
  ②布令陳辭而又不至，則增修于德而無勤民于遠，是以近無不聽，遠無不服。
  （5）請簡要概括祭公在勸諫周穆王時引用周文公頌詩的目的。
  組卷：19引用：5難度：0.6

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

• 8．請結(jié)合下面材料，給鐘南山寫一段頒獎詞。
        2003年，非典型肺炎爆發(fā)，鐘南山為代表的醫(yī)護工作者經(jīng)長期努力，抗擊了非典。面對抗非的困難和壓力，他是智慧而剛毅的；面對同事和病人，他卻是博愛和仁厚的。2020年新冠肺炎疫情發(fā)生后，他敢醫(yī)敢言，提出存在“人傳人”現(xiàn)象，強調(diào)嚴格防控，領導撰寫新冠肺炎診療方案，在疫情防控、重癥救治、科研攻關(guān)等方面作出杰出貢獻。從非典到新冠肺炎，鐘南山一直站在抗疫一線，成為公共衛(wèi)生事件應急體系建設的推動者，促成了國家多項政策法規(guī)的制定，更成為突發(fā)公共衛(wèi)生事件的代言人，成為穩(wěn)定民心的科學家代表。
        要求：①語言表達生動、連貫、得體；②至少運用兩種修辭手法。③字數(shù)不少于80字。
  組卷：2引用：3難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        出租車司機募捐書籍贈給鄉(xiāng)村圖書室、藥店老板免費向群眾贈送退燒藥……總有一些“光”，讓人倍感溫暖；90后老師為患兒開設病房課堂，救援人員徒手拉船轉(zhuǎn)移內(nèi)澇被困市民……總有一些“光”，讓人熱淚盈眶；重慶“摩托騎士”向山火逆行、數(shù)萬名快遞小哥馳援北京……總有一些“光”，讓人滿懷希望。
        每個普通人的無私奉獻，每個平凡崗位上的勇于擔當，匯聚成2022年之光，匯聚成中國之光。
        2023年元旦，光明中學團委計劃舉辦以“攜光前行，一起加油”為主題的演講比賽。請你以參賽者的身份寫一篇演講稿，表達自己的感受和思考。
        要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：5難度：0.5

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