2017-2018學年內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗烏丹一中高二（下）開學語文試卷

一、默寫．（每空1分，共14分）

• 1．（1）通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：

   

  ，

   

  。
  （2）《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：

   

  ，

   

  。
  （3）

   

  ，

   

  。是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。
  （4）《生于憂患，死于安樂》中從內(nèi)外兩個方面說明了導致亡國的原因的句子是：

   

  ，

   

  。
  （5）當任命一個人來挽救局面，人們常引用的《出師表》中的一句名言是：

   

  ，

   

  。
  （6）《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：

   

  ，

   

  。
  （7）《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子：

   

  ，

   

  。
  組卷：1引用：1難度：0.9

  解析

二、閱讀．（14分）

• 2．閱讀下面的文章，完成各題。
  挺拔之姿
  朱以撒      晉人普遍有好竹之癖，打開魏晉藝術史冊，一群生機勃勃我行我素的人就涌了出來，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。
        這當然是我三十幾歲以后才意識到的。我和魏晉間人相近之處，就是有過比較長的山野生活，與竹相近。常常會站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無際。那時我想著自己的出路，如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中偶爾閃過陽光的光澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光芒的，不禁使我艷羨。山野稼穡，先是基于溫飽的認識--每一竿竹都可以構成生存的支架，把一個個家庭托住，不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對于一位腹內(nèi)空洞的人而言，簡單地烹調(diào)之后，無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜繼續(xù)伸長，令人仰望。那些被山農(nóng)認為是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下，被長長的平板車載著，進入再加工的程序。和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會掙扎著生長。我注意到一些竹子的確沒有長好，是吃力地拱出石塊的，此后也就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生出憐憫。只是我一直認為它會更具備倔強的美感，它的根后來制成了一個老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。
        待到我在鶴峰原度假，已經(jīng)到了閑適的年齡了。風隨夕陽西下而愈加強勁，一些植物已在形態(tài)上倉皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄，“徐徐”看起來只是肢體上的動作，實則是內(nèi)心的從容優(yōu)雅。內(nèi)心慢了，整個人的舉止也就慢了，斯文了，有風度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清俊的，風來了，風過了，余韻裊裊。
        竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的《離騷》充滿了香草的芳香，可惜，他寫的都是湘沅澤畔之物。他一定離竹林很遠吧，要不，他一定會以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)立行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調(diào)--以竹子作為喻體，會勝過那些優(yōu)柔的香草，也會使屈原風骨遒勁，不至于最終絕望而自沉汨羅。當然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭相軒邈，思逐風云，都像梁山好漢單干時那般獨標奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯，弄得一片喧嘩，我則以為竹下獨坐靜聽風來會更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋曾在《蘭竹石圖》上題寫了“各適其天，各全其性”，認為它是循自然之道的。如果它是一個人，一定是心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色。每一個人的內(nèi)心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林。所謂風骨，就是內(nèi)在的支撐。
        一個人愛竹，在他筆下會有哪一些流露呢，真要用兩個字說道，那就是“清”和“簡”了。庾子山在《小園賦》中有不少數(shù)字，不過最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，讀到此處，清出來了，簡也出來了。在魏晉這樣一個尚竹時代，竹是環(huán)境的背景，也是心境的背景，如果觀察他們的雅集軌跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都是在茂林修竹間，在這里揮麈清談、稽古觀心，是很有一些清簡之趣的，像王羲之的《大道帖》、王獻之的《鴨頭丸帖》、王珣的《伯遠帖》，都那么小，一張便箋般大小，清簡出風塵，三筆兩筆，精氣神都聚于此了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格--一個人可以奇點、怪點，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人內(nèi)懷奔競之心，好冠蓋征逐之交，那時節(jié)的人在處理人的關系上顯然清簡得多。
        我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到尋常生活的每一個角落，緊緊地箍住了一家人的生活、一個村子的生活，不使失散。漸漸地，在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅韌和忍耐。實在的勞作泥泥水水寒暑無間，使人長于自守，默然無語。而另一面又使我察覺到民風的強悍，只是平素在體力蓄積著，不使外泄。所不同的是農(nóng)耕者遠沒有竹子的挺拔俊秀，少年時過早地負重，后來再也長不高了。盡管我離開那里很久了，我還是固執(zhí)地認為他們就是一片會行走的竹子。
        回到城里看到的更多是與園林建筑相匹配的纖纖細竹，優(yōu)雅而有骨感。進入古色古香的庭院，玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花，又翻動圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上來--日子是越發(fā)小巧婉約起來了。算算此時，是農(nóng)歷的六月七月之交，時晴時雨，山野在潮濕中，無數(shù)的竹鞭在奮力吮吸，竹節(jié)爭先向上，風雅鼓蕩，場面奇崛，整座山嶺充盈著大氣與生機，讓熱烈的陽光照徹。
  
  （1）下列對文章的理解與分析，不恰當的兩項是[4分]

   

  
  A．文章第三段運用了比喻、比擬、排比等修辭，文意生動，兼之長句斷句錯雜，富于變化，體現(xiàn)了散文之美。
  B．文章第四段認為屈原不能“砥節(jié)立行”、王維不能領悟竹的節(jié)操，而推許李白和鄭板橋能循自然之道的風骨。
  C．“每一個人的內(nèi)心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林”這句話是說，每一個懂竹的人都會獲得內(nèi)在支撐，成為有風骨的人。
  D．隨著年齡的增長、境遇的改變，同樣的竹子，“我”卻“讀”出了不同的內(nèi)涵。
  E．文章采用倒敘、插敘的手法，綜合運用了記敘、說理、抒情等表達方式，談古論今，托物言志，旨在表達對農(nóng)耕兄弟的贊美，對鄉(xiāng)村文化的眷戀。
  （2）題目為“挺拔之姿”，但畫線部分卻寫扭曲的竹子，是否合乎題旨？為什么？[3分]
  （3）賞析文章末段的文字。[5分]
  （4）[9分]
  ①文章寫出了竹子的哪些精神氣質？[3分]
  ②你最欣賞其中哪種精神氣質？結合生活經(jīng)驗談談你的體會。（80字左右）[6分]
  組卷：386引用：4難度：0.5

  解析

三、閱讀．（12分）

• 3．實用類文本閱讀，閱讀下面的文章，完成問題。
  材料一：    2011年1月1日8點整，中央電視臺記錄頻道正式開播，信號覆蓋全球，作為中國第一個國家級的專業(yè)紀錄片頻道，也是第一個從開播之始就面向全球采用雙語播出的頻道，它向世人亮出了擁有人文精神的中國形象。央視紀錄頻道在內(nèi)容編排上進行了詳細的規(guī)劃，主要呈現(xiàn)四大主體內(nèi)容、六大主題時段的播出特點，以期達到規(guī)?；牟コ鲂?。央視紀錄頻道同時采用國際紀錄片頻道的通行方式，淡化欄目概念，強化大時段編排，以主題化、系列化和播出季的方式，提升自身的影響力和美譽度
  （摘編自楊玉潔等《真實聚焦：2010～2011中國紀錄片頻道運營與紀錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展記錄》）材料二：
        注：群眾構成反映的是收視人群的構成，回答了“誰在看該頻道”的問題，集中度是目標群眾收視率與總體群眾收視率的比值，表示的是目標群眾相對于總體觀眾的收視集中程度，能夠回答“誰更喜歡收看這個頻道”的問題；集中度的比值大于100%，表示該類目標群眾的收視傾向高于平均水平。
  材料三：    在制播運營模式方面，央視紀錄頻道實行的是頻道化運營模式。央視是紀錄片的主要制作基地。制作出的精品節(jié)目數(shù)量眾多。當然，頻道化運營模式也有其自身的劣勢，劣勢在于頻道可以調(diào)動的資源非常有限，其融資渠道、產(chǎn)品設計、人財物資源調(diào)度都會受到種種限制。央視紀錄頻道目前正積極推進制播分離模式，節(jié)目制作以社會招標、聯(lián)合制作、購買作為主要方式，并輔以自制精品，為建立較為健全的制作管理模式做好準備。
  （摘編自張同道等《2011年國家紀錄片頻道發(fā)展報告（下）》）材料四：    總部位于美國首都華盛頓的國家地理頻道是一個全球性的付費有線電視網(wǎng)。目前，國家地理頻道已經(jīng)以34種語言轉播至全球166個國家和地區(qū)逾2億9千萬用戶，作為一個純紀錄片頻道能夠取得如此卓越的成就，除了高質量、高觀賞性的節(jié)目內(nèi)容之外，與其頻道自身的制播運用模式是分不開的。其制播運營模式如下：有線電視系統(tǒng)是在地方政府的批準下由有線電視系統(tǒng)運營商投資建立的，有線電視系統(tǒng)直接面向訂戶收取費用，有線電視系統(tǒng)運營商是指擁有并運營有線電視系統(tǒng)的企業(yè)實體。有線電視節(jié)目提供商為有線電視系統(tǒng)運營商提供節(jié)目，具體到國家地理頻道而言，美國國家地理電視公司以及其他渠道承擔提供片源的任務，國家地理頻道承擔的是節(jié)目制作等任務，即讓來自國家地理電視公司等渠道的單個的片源變成有機結合的整體，適于在電視上播放；康卡斯特電信公司作為有線電視系統(tǒng)運營商，則承擔把電視信號傳送到千家萬戶的電視機上的技術性播出任務。
  （摘編自楚慧萍《多元延伸，有機互動--美國國家地理頻道運營模式初探》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的梳理，不正確的一項是

   

  
  A．中央電視臺記錄頻道：播出特點為→ 四大主題內(nèi)容六大主題手段 --預期目標為→達到規(guī)?；牟コ鲂?br />B．中央電視臺記錄頻道：節(jié)目制作方式→以央視自制為主-- 其優(yōu)勢為→節(jié)目品質有保障
  C．美國有線電視節(jié)目提供商：提供節(jié)目給→有線電視系統(tǒng)運營商--擁有并運營→有線電視系統(tǒng)
  D．美國國家地理電視公司：提供片源給→國家地理頻道--節(jié)目制作后送給→電視觀眾
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是

   

  
  A．中央電視臺記錄頻道在內(nèi)容編輯上進行了認真詳細的規(guī)劃，以期將來能夠呈現(xiàn)出主題化、系列化的節(jié)目播出方式。
  B．根據(jù)材料二中性別、年齡、學歷這三項，我們能夠了解到中央電視臺紀錄頻道的觀眾構成和集中度的基本情況。
  C．2011年，在71個大中城市的觀眾調(diào)查中，中央電視電臺紀錄頻道觀眾構成最高的三類人群分別是：男性、45-54歲以及高中學歷。
  D．根據(jù)材料二可知，隨著目標觀眾年齡的增加以及學歷的增高，集中度的比值也在不斷地攀升。
  E．美國國家地理頻道的制作管理模式較為健全，它在融資渠道、產(chǎn)品設計、人財物資源調(diào)度方面不存在受到限制的問題。
  （3）根據(jù)上述材料，概括說明中央電視臺紀錄頻道開播初期與美國國家地理頻道在直播運營模式方面的不同。
  組卷：9引用：10難度：0.5

  解析

六、語言表達。

• 10．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。
        云南的“思茅市”改成“普洱市”，四川的“南坪縣”更名為“九寨溝縣”后，城市的知名度都有了很大提高，經(jīng)濟有了較快發(fā)展，可見，更名必然帶來城市經(jīng)濟的發(fā)展。我市的名字不夠響亮，這嚴重影響了我們的經(jīng)濟發(fā)展。如果更名，就一定會帶來我市的經(jīng)濟騰飛，因此，更名的事要盡快提到日程上來。
  ①更名并不一定能帶來城市的發(fā)展。
  ②

   

  。
  ③

   

  。
  組卷：122引用：108難度：0.8

  解析

六、作文（60分）

• 11．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        花園里，迷人的景色引人駐足流連。牡丹色彩艷麗，賞心悅目；茉莉香氣馥郁，沁人心脾；玫瑰色香俱佳，令人傾倒。這些花兒，特色不一，卻同具美感，正因如此，才成就了和諧而多彩的美好泰天?；▋哼@般，人何嘗不是如此呢？
  請選好角度，自定文體，自擬題目，不能套作，不得抄襲。
  組卷：11引用：2難度：0.1

  解析