2022-2023學(xué)年河南省信陽市新縣高級中學(xué)高二（上）第四次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/8/4 8:0:9
一、選擇題
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1．如表所示為《尚書?酒誥》的若干記載，講述了周成王時，在周公之弟康叔被封于殷都舊地以建立衛(wèi)國的冊命儀式上，周公對衛(wèi)國君臣的訓(xùn)誡。這可用于說明當(dāng)時（ ?。?br />
要求 大意 “無彝酒” 只有祭祀才能飲酒 “戒緬酒” 強(qiáng)行斷絕沉湎于酒 “執(zhí)群飲” 聚眾酗酒的周人一律格殺，殷商遺民經(jīng)教育不改正者亦格殺 組卷：13引用：6難度：0.5 -
2．唐初，尚書省的長官左、右仆射都是宰相，一起在門下省的政事堂共議國政；高宗以后，左、右仆射要加上“同三品”名號，才能參加政事堂會議；玄宗時，政事堂被改為中書門下，作為宰相辦事機(jī)構(gòu)，并對尚書六部進(jìn)行對口領(lǐng)導(dǎo)。上述變化表明，唐朝（ ）
組卷：18引用：8難度：0.5 -
3．美國著名政治學(xué)家潘恩說：“通過選舉和議會中的政治交易，那些具有組織才能的人獲得了相當(dāng)廣泛的活動余地。近代代議制民主的命運已經(jīng)與財閥政治的命運緊密地聯(lián)系在了一起?！睋?jù)此可知西方代議制（ ?。?/h2>
組卷：40引用：3難度：0.6 -
4．1912年1月5日，即英、美、德、法、日等國出兵京榆線的次日，南京臨時政府外交部發(fā)布宣言稱：“凡各國人民之生命財產(chǎn)，在共和政府法權(quán)所及之域內(nèi)，民國當(dāng)一律尊重而保護(hù)之。”這表明南京臨時政府（ ?。?/h2>
組卷：32引用：4難度：0.5 -
5．明代內(nèi)閣大臣高拱抨擊當(dāng)時的科舉選官說：“系進(jìn)士出身者，則眾向之，甚至以罪為功；其系舉人出身者，則眾薄之，甚至以功為罪……至于升遷，則進(jìn)士治績之最下者，猶勝于舉人治績之最上者也?！边@反映出明代科舉選官（ ?。?/h2>
組卷：32引用：7難度：0.5 -
6．為結(jié)束三十年戰(zhàn)爭帶來的巨大混亂，1648年，歐洲國家達(dá)成了威斯特伐利亞和約，承認(rèn)彼此的主權(quán)和平等，相互承認(rèn)各國自主處理國內(nèi)事務(wù)包括宗教事務(wù)的權(quán)力。和約的簽訂標(biāo)志著歐洲開啟了（ ?。?/h2>
組卷：6引用：13難度：0.6 -
7．20世紀(jì)70年代以來，比利時、盧森堡等國出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象：醫(yī)生決定少工作，回去粉刷自家房子；意大利許多母親寧愿待在家里而不是去工作并且雇用保姆。其主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：6難度：0.6 -
8．武俠小說《天龍八部》中的主角蕭峰的蕭姓來源于遼朝的皇族耶律氏。據(jù)說在一次朝堂會上，遼太祖耶律阿保機(jī)自比漢高祖劉邦，讓大臣都效法漢代名相蕭何，散朝后，大臣紛紛改姓蕭，而耶律阿保機(jī)也取了個漢名，叫劉億。材料意在說明（ ?。?/h2>
組卷：4引用：3難度：0.8 -
9．這一新稅制是原來以財產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)將家庭分為九等的戶稅和以糧食產(chǎn)出為標(biāo)準(zhǔn)將土地劃分三等的地稅的結(jié)合，它把兩種稅合并在一起，用貨幣交納，稅額基于民戶的財產(chǎn)和土地占有規(guī)模和質(zhì)量，而不是成年男丁的數(shù)量。據(jù)此可知，這一稅制（ ?。?/h2>
組卷：3引用：3難度：0.5 -
10．1206年，成吉思汗統(tǒng)一蒙古高原，國號為“大蒙古國”，至元八年，忽必烈宣布本朝超越漢唐盛世、齊平上古圣土的時代，于是采用漢地政治傳統(tǒng)，并取古典籍《易經(jīng)》，“大哉乾元”中“元”作為國號。這一轉(zhuǎn)變（ ?。?/h2>
組卷：0引用：5難度：0.6 -
11．清朝嘉慶年間，曾要求秀才考試，要一律默寫《圣諭廣訓(xùn)》中“端士習(xí)而厚民風(fēng)”部分的內(nèi)容；而各直省學(xué)政考取童生時，覆試均有敬謹(jǐn)默寫圣諭廣訓(xùn)之條的要求；當(dāng)各省學(xué)政到各縣之時，先謁圣廟，后在明倫堂將該縣校官、廩生集中，進(jìn)行圣諭宣講。這些做法，旨在（ ?。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.6
二、非選擇題
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32．閱讀材料，完成下列要求。
材料：黃宗羲在《明夷待訪錄》中列舉了從唐初租庸調(diào)到明朝一條鞭法前后的并稅式改革的“積票莫返之害”，即歷史上各種名目的稅賦經(jīng)并稅式改革后得以整編簡化，但隨后這些名目繁多的稅種又重新出現(xiàn)，以致稅上加稅、持續(xù)攀升。從唐中后期“兩稅法”到雍正年間的“推丁入畝”，其實質(zhì)是一脈相承的，其最大的進(jìn)步意義在于把人民從土地的束縛中解放出來，去從事商業(yè)。
——摘編自張學(xué)博《從憲制看中國古代稅制改革及其啟示》
任意提取材料中有關(guān)中國古代賦役制度的一個觀點，結(jié)合所學(xué)知識簡要談?wù)勀愕目捶?。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述清晰。）組卷：24引用：5難度：0.5 -
33．閱讀材料，回答問題。
材料一 中國的宗族慈善可以追溯到戰(zhàn)國時期，當(dāng)時分散在各個家族中的祭田、族田、貢士莊等已經(jīng)成為中國古代社會保障體系中的重要組成部分。宗族慈善到了宋朝有顯著的發(fā)展。當(dāng)時社會貧富貴賤之分日顯頻繁，由賤入貴的士大夫或經(jīng)過漫長的臥薪嘗膽，或經(jīng)過數(shù)代人乃至眾鄉(xiāng)親的節(jié)儉共助，他們早已深感入仕的來之不易，故多懷有對家族或鄉(xiāng)井的報恩之念。宋代的許多大家族發(fā)展出了多種宗族慈善的形式，如義莊、義田、義塾等。他們通過此類義舉，在“睦族敬宗”的旗號下，對族內(nèi)成員在生養(yǎng)、學(xué)業(yè)、貧病和婚喪嫁娶等方面遭遇困難時加以救濟(jì)。
--《中國慈善發(fā)展歷史》材料二 德國于1863年頒布了《工人疾病保險規(guī)定的準(zhǔn)則》，1884年頒布了《事故保險法》，1889年頒布了《傷殘及養(yǎng)老保險法》，再加上20世紀(jì)初頒布實施的其他醫(yī)療、工傷、失業(yè)等法律，德國建立起當(dāng)時世界上最完備的社會保障法律體系?！?941年貝弗里奇設(shè)計的社會保障計劃涵蓋了養(yǎng)老、疾病、殘疾、死亡、工傷、失業(yè)、婦女、兒童等八大保險項目，此后瑞典發(fā)展了這些思想，對公民實行全民性的普遍保障和廣泛優(yōu)厚的公共津貼，而被稱為“福利國家的櫥窗”。從某種意義上來說，貝弗里奇報告成為戰(zhàn)后西方社會保障制度建設(shè)的里程碑，也為后來社會保障文化的形成奠定了基礎(chǔ)。
--胡繼曄《追尋中西方社保文化的起源和發(fā)展》
（1）根據(jù)材料一，概括古代中國社會保障的特點。
（2）根據(jù)材料一二，分析近代西方社會保障與古代中國的不同之處，并結(jié)合所學(xué)知識說明“德國建立起當(dāng)時世界上最完備的社會保障法律體系”的原因。
（3）綜合上述材料，歸納社會保障發(fā)展的趨勢。組卷：27引用：22難度：0.5