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人教部編版選擇性必修下冊《第7課 秦腔》2022年同步練習(xí)卷(2)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、論述類文本閱讀

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          秦腔又名秦聲、梆子腔、亂彈,是我國古代四大聲腔之一。(四大聲腔指“南昆、北弋、東柳、西梆”,或“昆曲、弋陽腔、梆子腔、皮簧腔”。梆子腔都是其中之一。)在繁花似錦的中國戲曲園地里,它作為一個地方戲曲劇種,就像秦地人一樣的古樸憨厚、激昂慷慨。由于它孕育誕生于自古被稱為帝王之都的秦中,長期承受著周秦漢唐文化的雨露,有著中華民族文化的許多遺傳基因。
          秦腔是以秦聲為聲腔體系的劇,濫觴于西周時期秦地的曠野牧歌,《秦風(fēng)》《豳風(fēng)》作為“樂”,已表現(xiàn)出音樂、詩歌與舞蹈的自然組合。在秦漢時期的百戲雜陳中,又廣泛地吸收了“戲”的一些實體性的表演動作,三輔人民創(chuàng)作演出的《東海黃公》,標(biāo)志著陜西戲曲的形成。在經(jīng)濟(jì)、政治、文化都得到高度發(fā)展的李唐時代,它又在各門類藝術(shù)都得到充分發(fā)展與日趨融合過程中,為適應(yīng)和滿足廣大人民群眾的審美情趣,從大曲中吸收、消化了慢、中、快、散的板式結(jié)構(gòu),初步建立了以板式變化為特點的音樂體系。安史之亂后,大量教坊、梨園藝人流落秦地民間,專業(yè)藝人與群眾的結(jié)合,共同促進(jìn)了秦腔的形成。宋代的“串梆子”與元代的秦聲雜劇,又進(jìn)一步推動了它的發(fā)展。到了明代,隨著資本主義的萌芽,一大批有識之士,積極參加秦腔的藝術(shù)實踐,使之臻于成熟。至今尚保存的前七子之一的康海親手繪制的1 31幅彩色臉譜,還有遍布秦大地百座戲樓、連綿不斷的城鄉(xiāng)秋神報賽演戲活動,都很有力地說明了它的成熟。也就在這個時期,秦腔清游大江南北。清代是秦腔的鼎盛時期。在秦地?fù)碛懈鞣N類型的班社五百余家,編演的劇目,有史可查的達(dá)兩千多種,出現(xiàn)了許多獨具特色的藝術(shù)流源。正是在這一大普及、大發(fā)展的形勢下,陸續(xù)出現(xiàn)了十幾部秦腔理論著作。有代表性的,像三原張鼎望康熙年間撰寫的《秦腔論》,乾隆時內(nèi)廷侍讀嚴(yán)長明的《秦云擷英小譜》。乾嘉時談?wù)撉厍坏恼撝噙_(dá)一二百種,出現(xiàn)了“秦腔熱”。京秦同臺、徽秦同臺,有力地促進(jìn)了京劇的形成與發(fā)展。在長達(dá)近兩個世紀(jì)的“花雅之爭”中,由于秦腔的“隨唱胡琴,善于傳情”(楊靜亭《都門紀(jì)略》),“易入市人耳目”(昭梿《嘯亭雜錄》),一舉奪得劇壇盟主地位。
          秦腔的藝術(shù)風(fēng)格,可以用《詩經(jīng)?秦風(fēng)》中兩首詩的首句二字加以概括,這就是“駟驖車轔”。它表現(xiàn)在秦腔的各個方面,諸如音樂唱腔、表演藝術(shù)、劇目與舞臺美術(shù),都是這樣。在陜西四十多個地方戲曲劇種中,它更具有秦人的風(fēng)神品格,所以,成為陜西各階層人民群眾喜聞樂見的具有中國作風(fēng)與中國氣派的一種融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)與技藝于一爐的綜合藝術(shù)。
    (選自焦文彬《駟驖車轔話秦聲》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.秦腔又名秦聲、亂彈,作為一個地方戲曲劇種,誕生于帝王之都,有著漢民族文化的許多基因。
    B.秦腔發(fā)端于西周時期秦地的牧歌,它有音樂的表達(dá),有詩歌、舞蹈的展示,百姓喜聞樂見。
    C.秦地人民創(chuàng)作演出的《東海黃公》,標(biāo)志著陜西戲曲的形成;隨后各朝代都出現(xiàn)了不少秦腔理論著作。
    D.秦腔能代表秦人的氣質(zhì)品格,故成為各階層人民群眾喜歡的具有中國作風(fēng)與中國氣派的一種綜合藝術(shù)。
    (2)下列對原文思路的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文章先概括性介紹秦腔,然后在第二部分按照時間發(fā)展脈絡(luò)深入淺出地介紹其歷史。
    B.文章第三部分先引用《秦風(fēng)》中的內(nèi)容概括秦腔的藝術(shù)風(fēng)格,然后對其進(jìn)行了評價。
    C.文章主要運(yùn)用說明、議論、抒情等多種表達(dá)方式,其中以說明和議論為主。
    D.文中主要運(yùn)用了舉例、說理的論證方法,用事實和道理讓文章的觀點真實可信。
    (3)以下根據(jù)原文內(nèi)容的推斷,說法不正確的一項是
     

    A.不斷的改革,促進(jìn)了秦腔這一古老藝術(shù)的發(fā)展,不斷的推陳出新,才使它能永葆藝術(shù)青春。
    B.秦腔臻于成熟既因周秦漢唐文化雨露滋潤,也因積極的藝術(shù)實踐;而至今尚存的彩色臉譜能夠證明其成熟。
    C.清代是秦腔的鼎盛時期,當(dāng)時一系列秦腔理論著作的出現(xiàn)和秦腔的發(fā)展相輔相成,相得益彰。
    D.秦腔大俗大雅,它的發(fā)展既離不開專業(yè)藝人的付出,也離不開人民群眾的熱情參與,更有各時期文化的注入。

    組卷:9引用:5難度:0.6

三、選擇題組

  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
          秦腔,是起源于古代陜西、甘肅一帶的漢族民間歌舞,因關(guān)中地區(qū)曾被稱為“秦”而得名。秦腔歷史悠久,明萬歷年間,江南無名氏所做的《缽中蓮》傳奇抄本中,有一段唱詞注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱,說明不但秦腔在那以前形成,而且當(dāng)時已外傳到其他地方了。江南遠(yuǎn)離陜西,傳播需要時間,           ,秦腔在明中葉當(dāng)已形成。秦腔藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,相傳唐玄宗曾專門設(shè)立培養(yǎng)演唱子弟的梨園,          演唱宮廷樂曲,           演唱民間歌曲。梨園樂師李龜年所作的《秦王破陣樂》被稱為秦王腔,這大概就是最早的秦腔樂曲。其后秦腔受到宋詞的影響,從內(nèi)容到形式上         完美。明朝嘉靖年間,甘、陜一帶的秦腔逐漸演變成為椰子戲。清乾隆時,秦腔名角魏長生自蜀入京,以動人的腔調(diào)、通俗的詞句、精湛的演技轟動京城,如今京劇的西皮流水唱段就來自于秦腔??梢哉f秦腔是戲曲音樂文化發(fā)展的根基,它深刻詮釋了漢文化的發(fā)展,為研究漢族文化、追蹤古老藝術(shù)形式提供了重要的線索。(  ),充分體現(xiàn)了它的歷史性和現(xiàn)實功能。
    (1)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A.有一段唱詞注明用“西秦腔犯”的唱腔演唱,說明不但秦腔在當(dāng)時或那以前已經(jīng)形成,而且已外傳到其他地方了。
    B.有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱詞,說明秦腔在當(dāng)時或在那以前不但形成,而且已外傳到其他地方了。
    C.有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱詞,說明秦腔不但在當(dāng)時已經(jīng)形成,而且在那以前就外傳到其他地方了。
    D.有一段唱詞注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱,說明秦腔在那以前不但已經(jīng)形成,而且在當(dāng)時已經(jīng)外傳到其他地方了。
    (2)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A.因此 不僅 日臻
    B.可見 不是 而是 日益
    C.因此 不是 而是 日益
    D.可見 不僅 日臻
    (3)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A.承載著廣大西部地區(qū)人民精神寄托的秦腔,是人們互相交流情感的一種方式
    B.作為人們互相交流情感的一種方式,秦腔是廣大西部地區(qū)人民的精神寄托
    C.秦腔承載著廣大西部地區(qū)人民的精神寄托,是人們互相交流情感的一種方式
    D.秦腔作為人們互相交流情感的一種方式,承載著廣大西部地區(qū)人民的精神寄托

    組卷:10引用:9難度:0.7

四、語言表達(dá)

  • 4.提取下列材料中的要點,用一句話給“秦腔”下定義,不得超過80字。
          秦腔,別稱“梆子腔”,漢族最古老的戲劇之一,起于西周,成熟于秦。古時陜西、甘肅一帶屬秦國,所以稱之為“秦腔”。因為早期秦腔演出時,常用棗木梆子敲擊伴奏,故又名“梆子腔”。秦腔成形后,流傳全國各地,對各地的劇種產(chǎn)生了不同程度的影響。秦腔的表演技藝樸實、粗獷、豪放,富有夸張性,生活氣息濃厚,技巧豐富?,F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的秦腔傳統(tǒng)劇目有三千多種,多取材于歷史故事、各種神話及民間傳說,其中包括《春秋筆》《和氏璧》《玉虎墜》《紫霞宮》《麟骨床》《長坂坡》《賣華山》《臨潼山》《斬單通》《取洛陽》《三娘教子》《柜中緣》《反延安》《破洪州》《三上殿》《獻(xiàn)西川》等代表性劇目。

    組卷:23引用:10難度:0.7
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