2021-2022學(xué)年吉林省長(zhǎng)春市農(nóng)安縣高二（下）學(xué)情調(diào)研語(yǔ)文試卷（6月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        材料一：我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)歷史悠久，內(nèi)涵深厚，為辦好北京冬奧會(huì)提供了強(qiáng)大的精神力量。我國(guó)北方地區(qū)生活的各民族，自古以來(lái)就開(kāi)展了各項(xiàng)與冰雪共生共存的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活方式，在歷史發(fā)展和變遷中，創(chuàng)造出了豐富多彩的冰雪運(yùn)動(dòng)文化。
        據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，我國(guó)新疆阿勒泰市發(fā)現(xiàn)的距今一萬(wàn)年左右的巖畫(huà)中，出現(xiàn)了“腳踏滑雪板，手持單桿滑雪人”圖像，并伴有一些動(dòng)物形象線條，這是人類(lèi)發(fā)現(xiàn)最早的反映滑雪運(yùn)動(dòng)的考古資料，新疆阿勒泰地區(qū)被學(xué)者認(rèn)為是現(xiàn)代滑雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。隋唐時(shí)期雪上活動(dòng)在文獻(xiàn)中的記錄更為清晰，對(duì)“滑雪板”的材質(zhì)、形制有詳細(xì)的說(shuō)明。滑雪板的材質(zhì)發(fā)生了明顯變化，有的民族“以木為馬，雪上逐鹿”。宋代以后的滑雪運(yùn)動(dòng)更增添了競(jìng)技娛樂(lè)色彩，出現(xiàn)了拖冰凌（雪車(chē)）、堆雪人雪獅等休閑雪上活動(dòng)。延續(xù)至今，成為極具民族特色的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的重要組成內(nèi)容，如滿族的雪地走、木馬滑雪，鄂倫春族滑雪、皮爬犁，朝鮮族坐雪爬犁等項(xiàng)目，目前都發(fā)展成為少數(shù)民族傳統(tǒng)的雪上競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。明代以后，冰上運(yùn)動(dòng)發(fā)展更為專(zhuān)業(yè)化、多樣化，滿族的“靰鞡滑子”（簡(jiǎn)易冰刀鞋）大大增加了冰上活動(dòng)的技術(shù)。據(jù)記載，清太祖努爾哈赤于1625年舉辦了多個(gè)冰上比賽項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)的貴族、將士爭(zhēng)相競(jìng)賽，開(kāi)展了冰上射箭、冰上武術(shù)、冰上舞蹈等活動(dòng)，成為有文獻(xiàn)記載的最早的“冰上運(yùn)動(dòng)會(huì)”。清朝是冰上運(yùn)動(dòng)的黃金時(shí)期，隨著滿族入關(guān)，“冰嬉”“冰床”等活動(dòng)在中原地區(qū)得到了廣泛的發(fā)展，民間掀起了冰上活動(dòng)的大潮，冰上活動(dòng)的競(jìng)技性、娛樂(lè)性得到了極大的豐富。
        我國(guó)傳統(tǒng)的冰雪文化運(yùn)動(dòng)，與社會(huì)文化發(fā)展息息相關(guān)，留下了各類(lèi)古籍文獻(xiàn)、文化遺跡、珍貴文物等遺產(chǎn)，是中華文化的寶貴財(cái)富，是中國(guó)智慧、中國(guó)精神的具象化表達(dá)。伴隨著北京冬奧會(huì)的到來(lái)，以冰雪運(yùn)動(dòng)為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將與奧林匹克運(yùn)動(dòng)相互促進(jìn)、互為融合，在國(guó)際文化交流、世界文明互鑒中迸發(fā)出新的時(shí)代風(fēng)采。讓我們從傳統(tǒng)冰雪文化中汲取力量，講好中國(guó)體育故事，弘揚(yáng)中華體育精神，向世界交出一份冬季奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)答卷。
  （摘編自覃琛《從中華傳統(tǒng)冰雪文化中汲取力量》）      材料二：冰雪運(yùn)動(dòng)，特別是大眾冰雪運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的普及開(kāi)展，當(dāng)然離不開(kāi)我們獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。但縱觀目前各地冰雪文化活動(dòng)中的展演形式，一些冰雪體驗(yàn)的建筑、廟會(huì)和禮堂等，或是民俗風(fēng)情、生活起居等文化內(nèi)容，大多都停留在表象的展示階段，同質(zhì)化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，對(duì)冰雪文化的深度發(fā)掘和個(gè)性化展示還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
  對(duì)于我國(guó)地域傳統(tǒng)冰雪文化的建設(shè)來(lái)說(shuō)，就是要將地域傳統(tǒng)冰雪文化中的文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)等內(nèi)容做實(shí)，活化為涵蓋思想文化、哲學(xué)價(jià)值、歷史傳承、文創(chuàng)開(kāi)發(fā)、遺產(chǎn)保護(hù)等在內(nèi)的新內(nèi)涵?！盎罨辈皇呛?jiǎn)單的“回歸”和“復(fù)舊”，而是在傳承的基礎(chǔ)上對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化基因的反應(yīng)活力、吸引力和生命力。
        首先，要喚醒地域傳統(tǒng)冰雪文化自覺(jué)。費(fèi)孝通先生曾言，文化自覺(jué)是當(dāng)今時(shí)代的要求，是生活在一定文化中的人對(duì)其文化有自知之明，并且對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)知。傳統(tǒng)冰雪文化通常是由身體演繹的，很少有單純性的文字記載，當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)傳統(tǒng)文化基因的記憶，能夠通過(guò)實(shí)踐還原冰雪場(chǎng)景，以最大限度保持冰雪文化的原始性。同時(shí)，要吸納與其冰雪相關(guān)聯(lián)、與其文化相融合的多方主體參與，形成治理聯(lián)盟，站在大國(guó)文化自信和民族認(rèn)同的角度，宣傳傳統(tǒng)冰雪文化的時(shí)代價(jià)值，提升保護(hù)地域傳統(tǒng)冰雪文化的自覺(jué)性。
        其次，重構(gòu)地域傳統(tǒng)冰雪文化空間。地域冰雪文化是以傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化為基礎(chǔ)的，以血緣、地緣、業(yè)緣關(guān)系為聯(lián)結(jié)的文化形態(tài)，是村落鄉(xiāng)土文化的優(yōu)質(zhì)資源。正如費(fèi)孝通先生所說(shuō)，泥土是鄉(xiāng)人的生命，鄉(xiāng)愁對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是延綿一生的文化記憶。因此，地域傳統(tǒng)冰雪文化的開(kāi)展能有效勾起村落內(nèi)居民鄉(xiāng)愁追思。傳統(tǒng)冰雪項(xiàng)目的開(kāi)展更多地依附于傳統(tǒng)的節(jié)慶，對(duì)此，可重構(gòu)地域傳統(tǒng)冰雪文化空間，因地制宜建設(shè)鄉(xiāng)土冰雪文化平臺(tái)、冰雪陳列館、冰雪大講堂、冰雪民俗館等，打造村落居民的精神家園。
        最后，完善地域傳統(tǒng)冰雪文化保護(hù)與管理政策，打造冰雪產(chǎn)業(yè)。村落的傳統(tǒng)冰雪文化與居民的農(nóng)業(yè)、生產(chǎn)和生活相關(guān)聯(lián)，通常借助廟宇、祠堂、村落、建筑、生產(chǎn)器具等來(lái)表達(dá)文化生成的價(jià)值理念，我們應(yīng)把保護(hù)、開(kāi)發(fā)結(jié)合起來(lái)，地方政府要根據(jù)文物保護(hù)法制定冰雪遺產(chǎn)文物保護(hù)實(shí)施方案等細(xì)則，既完善地域傳統(tǒng)冰雪文化保護(hù)政策，又促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。
  （摘編自張鐵民《活化傳統(tǒng)，賦予冰雪文化新生命》）（1）根據(jù)材料一，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一的主體部分主要以時(shí)間為線索對(duì)我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化進(jìn)行闡述，印證了我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)的悠久歷史。
  B.阿勒泰地區(qū)出現(xiàn)了“腳踏滑雪板，手持單桿滑雪人”圖像，使該地區(qū)被學(xué)者認(rèn)為是現(xiàn)代滑雪運(yùn)動(dòng)發(fā)源地。
  C.我國(guó)傳統(tǒng)冰雪文化運(yùn)動(dòng)各類(lèi)遺產(chǎn)十分寶貴，它能夠?qū)⒅袊?guó)智慧、中國(guó)精神更具象化地展現(xiàn)于世界面前。
  D.材料一結(jié)尾具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，特別點(diǎn)出“從中華傳統(tǒng)冰雪文化中汲取力量”，具有重大啟示意義。
  （2）下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.各地冰雪文化展演在設(shè)計(jì)上都力求立足地域傳統(tǒng)文化，但大多都停留在表象的展示階段，同質(zhì)化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，對(duì)冰雪文化的深度發(fā)掘和個(gè)性化展示還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
  B.對(duì)我國(guó)地域傳統(tǒng)冰雪文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，宣揚(yáng)文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、純樸民風(fēng)等文化傳統(tǒng)最為重要，而且要領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵精髓。
  C.我們對(duì)于傳統(tǒng)冰雪文化要有文化自覺(jué)意識(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到通過(guò)當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)傳統(tǒng)文化基因的記憶來(lái)還原冰雪場(chǎng)景的重要意義。
  D.地方政府要想通過(guò)冰雪產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，就必須認(rèn)識(shí)到村落的傳統(tǒng)冰雪文化與居民的農(nóng)業(yè)、生產(chǎn)和生活相關(guān)聯(lián)的特點(diǎn)。
  （3）結(jié)合材料，下列關(guān)于舉辦2022年北京冬奧會(huì)的意義的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.舉辦北京冬奧會(huì)可以增強(qiáng)國(guó)人文化自信和民族認(rèn)同感，提升保護(hù)傳統(tǒng)冰雪文化的自覺(jué)性。
  B.北京冬奧會(huì)可提升鄉(xiāng)民的凝聚力，促進(jìn)地域性冰雪文化建設(shè)，打造村落居民的精神家園。
  C.北京冬奧會(huì)的舉辦在弘揚(yáng)我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)歷史與文化傳統(tǒng)的同時(shí)，還可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
  D.讓我們通過(guò)舉辦冬奧會(huì)，講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精神，向世界交出中國(guó)答卷。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料一中的相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特點(diǎn)。
  組卷：7引用：8難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  一段叫父愛(ài)的距離
  遠(yuǎn)  方      在我老家，管“父親”叫“爹爹”，小時(shí)候，我覺(jué)得這個(gè)稱呼特別的土，和它一樣土的還有我那寡言少語(yǔ)的爹爹。
        我那個(gè)起早貪黑在刀具廠干活的爹爹，常年穿一身破舊的衣服，趿拉著兩只四處開(kāi)裂的鞋，稀疏花白的頭發(fā)常蒙著灰塵，黝黑的臉上有幾處被燙傷的斑痕。
        1999年夏天，我考上縣一中，要去40公里外的縣城讀書(shū)，離家的前一晚，昏黃的燈下，爹爹單腿跪地使盡全身力氣在為我捆扎行李。正值盛夏，他額頭上的汗混著灰塵往下滴，滴在了他的衣服上，滴到了我嶄新的被子上。我心里一陣嫌棄，說(shuō)了句讓我悔恨終生的話：“明天你還是別去送我了，你要是去了，別人還以為你是我爺爺呢?！钡徽?，手上的動(dòng)作停了一下，接著又忙活起來(lái)，他沒(méi)有抬頭看我，只是淡淡地說(shuō)了句：“我家丫頭大嘍，知道要面子嘞?！?br />      第二天，因?yàn)樾欣钐啵€是去送我了。他換了身新衣服，穿了雙新布鞋，但在我那時(shí)的眼里，他滄桑的臉上依然寫(xiě)滿了“土氣”。那天爹爹沒(méi)怎么說(shuō)話，只是彎腰弓背默默地扛著東西，始終和我保持著一段距離。到了宿舍，他放下東西就默默地退了出去。中午我們?cè)谛ｉT(mén)口的小店里吃餃子，老板娘熱情而饒舌地搭訕：“這小姑娘和爸爸長(zhǎng)得真像！”一直沒(méi)開(kāi)口的爹爹趕忙說(shuō)道：“我家丫頭長(zhǎng)得好看，像她媽?zhuān)幌裎?。”爹爹說(shuō)這話時(shí)，看我的眼神是幸福的，又是怯怯的。
        我和爹爹正默默地拉開(kāi)我們父女之間的距離。他在努力著不讓我因他而難堪，甚或不讓陌生人知道我倆有著割不斷的血脈親情。（只是當(dāng)年懵懂的我竟然一點(diǎn)兒都不覺(jué)得我傷害了父親）
        從此，在外面刻意地和我保持一段距離，成了爹爹的習(xí)慣。學(xué)校開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，他從不參加；他默默地支撐著這個(gè)家，給予我最大的寬容與支持。年齡漸長(zhǎng)，我逐漸明白了父親的用心，隨之，愧疚和悔恨也在我內(nèi)心里潛滋暗長(zhǎng)……
        以后，我一回到老家，即使明知道爹爹出去干活了，卻還是在第一時(shí)間找他?？偸菃?wèn)：“媽?zhuān)业?？媽?zhuān)业裁磿r(shí)候回來(lái)？”因?yàn)槲液ε拢ε滤衷倏桃獾乩_(kāi)和我的距離。
        2012年2月，我的女兒出生了，大家都說(shuō)孩子長(zhǎng)得像外公。爹爹聽(tīng)到這話時(shí)，悄悄地瞥了我一眼，那眼神是怯怯的，卻又是幸福的。
        我試圖通過(guò)我的女兒來(lái)消彌我對(duì)爹爹的愧疚和悔恨，我時(shí)常抱著孩子驕傲地對(duì)別人說(shuō)：“我家寶寶像極了外公。”爹爹也把這個(gè)外孫女疼到了骨子里，任我女兒在他身上撒野瘋鬧。我總是找各種借口拖著爹爹一起散步，他抱著孩子，我挽著他……
        幸福的時(shí)光總是流轉(zhuǎn)得很快！轉(zhuǎn)眼，女兒兩周半了，爹爹也一天天地老去，爹爹他還在老去！那天，帶著一身辛勞汗味的爹爹剛進(jìn)院子，就被我女兒撲了個(gè)滿懷。我在旁邊幸福地看著他倆，突然，女兒皺著眉頭說(shuō)：“外公，你身上怎么臭臭的？放我下來(lái)！”我抬手給了女兒一耳光，那是我第一次打她，女兒哇哇大哭起來(lái)，爹爹第一次沖我大吼：“你干什么！”他放下孩子，一邊哄她，一邊盡量弓著身體，使自己和孩子保持著一段距離。
        兩歲半的女兒一定不知道，她的話一下子擊潰了我內(nèi)心偽裝的忘卻。那天，我固執(zhí)地逼女兒向爹爹道歉，女兒含著淚似懂非懂地向外公說(shuō)了聲“對(duì)不起”。
        其實(shí)那句“對(duì)不起”是替十五年前的我說(shuō)的。原以為借女兒之口說(shuō)出來(lái)，我心里會(huì)好受一些，可內(nèi)心卻明確地告訴我：不是所有的錯(cuò)誤都能彌補(bǔ)，更不是所有的事都可以由別人替代！
        在一次與媽媽的聊天中，我才知道：當(dāng)年縣一中每次家長(zhǎng)會(huì)后，爹爹都會(huì)拉著她問(wèn)東問(wèn)西，會(huì)一遍又一遍地看我的成績(jī)單；那些年里，每當(dāng)我放假回家，晚上一個(gè)人出門(mén)時(shí)，爹爹都會(huì)悄悄地跟在后面；最近這幾年來(lái)，爹爹經(jīng)常向他的老哥們炫耀我給他買(mǎi)的小禮物，甚至是我發(fā)給他的每一條短信。
        而這些都是我不知道的！
        父親就像子女人生路上指引方向的明燈。很多名人都說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話，而我卻要說(shuō)，我的爹爹更像我身后的那盞燈，不耀眼，不炫目，但卻給了我最溫馨的守護(hù)！
        也許在以后的時(shí)光中，我的爹爹還是習(xí)慣與我保持一段距離，但我知道，維系這段距離的是爹爹力所能及的愛(ài)。幸好，他從未走遠(yuǎn)：幸好，他還未走遠(yuǎn)！
  （原文有刪改）（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．文章從對(duì)父親的稱呼起筆，主要是為下文做鋪墊，暗示爹爹既其貌不揚(yáng)、穿著破舊，又特別不會(huì)說(shuō)話，讓我在老師和同學(xué)面前很難為情，抬不起頭來(lái)。
  B．文章中間寫(xiě)我女兒嫌爹爹身上臭時(shí)，我反應(yīng)強(qiáng)烈，打了她一個(gè)耳光，我認(rèn)為：這不只是因?yàn)榕畠耗暧撞欢?，更是因?yàn)榈僖淮问艿搅擞H人的傷害。
  C．文章最后寫(xiě)到“幸好！他還未走遠(yuǎn)”等，指的并不是自己和爹爹之間的空間距離，而是爹爹盡管年邁多病，還在一如既往地給予我最大的寬容和支持。
  D．文章運(yùn)用了多重對(duì)比，我對(duì)爹爹前后情感的對(duì)比，爹爹對(duì)我和我女兒態(tài)度的對(duì)比，批判自己的自私冷漠，贊美爹爹的無(wú)私偉大，謳歌親情的美好可貴。
  （2）文中作者對(duì)父親的感情經(jīng)歷了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。
  （3）文章題目為“一段叫父愛(ài)的距離”，請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)析“一段距離”的具體含義。
  組卷：5引用：15難度：0.7

  解析

（二）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        近年來(lái)，隨著生活節(jié)奏加快和社會(huì)壓力增加，失眠、睡眠不好的人越來(lái)越多，睡眠障礙的發(fā)病率也日益增高，以前①          ，現(xiàn)在睡眠障礙群體正呈現(xiàn)“年輕化”的趨勢(shì)，這已經(jīng)嚴(yán)重影響到年輕人的生活、學(xué)習(xí)及工作。多數(shù)人對(duì)于睡眠健康并不重視，②          ，包括認(rèn)為缺失的睡眠可以通過(guò)補(bǔ)覺(jué)來(lái)代替、飲酒助眠、鼾聲越大睡得越香等。現(xiàn)在生活中幾乎每個(gè)人都有熬夜的經(jīng)歷，而且大家也都知道熬夜傷身，卻總是無(wú)法避免熬夜，有時(shí)熬夜加班工作，有時(shí)報(bào)復(fù)性熬夜娛樂(lè)。繁重的工作、豐富的娛樂(lè)項(xiàng)目，讓熬夜變得越來(lái)越常見(jiàn)。那么，③          ？睡眠拖延和強(qiáng)制性熬夜對(duì)身體的傷害是非常大的，后期補(bǔ)覺(jué)無(wú)法完全彌補(bǔ)。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）文中畫(huà)波浪線處是個(gè)“讓”字句，請(qǐng)分別改成設(shè)問(wèn)句和被動(dòng)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?br />①設(shè)問(wèn)句：

   

  
  ②被動(dòng)句：

   
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。”中華民族素來(lái)崇尚英雄，具有英雄主義傳統(tǒng)。在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，眾多胸懷天下、志在經(jīng)世濟(jì)民的英雄人物不斷涌現(xiàn)，他們身上彰顯著中華民族昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神氣韻。
        岳飛是英雄，黃繼光是英雄，焦裕祿是英雄，鄧稼先是英雄，四川航空“中國(guó)民航英雄機(jī)組”全體成員是英雄……還有普通崗位上許許多多挑起了平凡工作的大梁的人，他們又何嘗不是英雄？作為新時(shí)代的青年，我們要崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛(ài)英雄，從英雄們的事跡和精神中汲取砥礪前行的強(qiáng)大力量。
        校團(tuán)委舉行“我的英雄觀”主題演講比賽。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫(xiě)一篇演講稿，說(shuō)說(shuō)你的感受與思考。
        要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：2難度：0.7

  解析