2022-2023學(xué)年江蘇省蘇州市高新區(qū)五校七年級(下)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/11/7 11:30:2
一、單項選擇題
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1.2022年4月28日京杭大運河全線水流貫通。2500年來,大運河生動記錄了國脈的時代賡續(xù),傳承著民族的璀璨文明。大運河開鑿于春秋時期,完成于隋朝。關(guān)于隋朝大運河,下列表述不正確的是( ?。?/h2>
組卷:205引用:11難度:0.7 -
2.史料記載,漢唐盛世皆是帑藏豐實,充斥漢武太倉的是“陳陳相因”的粟,玄宗開元時的公私倉廩則是“稻米流脂粟米白”。引起政府儲糧發(fā)生變化的主要條件是( ?。?/h2>
組卷:94引用:10難度:0.7 -
3.西漢王朝派細(xì)君公主與烏孫和親,隨帶官屬侍從數(shù)百人,和親使團(tuán)包含各方面人才,這些人的技藝也隨之帶到烏孫。唐朝文成公主入藏后,松贊干布派遣上層子弟入長安國子學(xué)以習(xí)詩書。這表明( ?。?/h2>
組卷:139引用:11難度:0.7 -
4.杜甫在田園詩《春水》中寫道:“接縷垂芳餌,連筒灌小園。已添無數(shù)鳥,爭浴故相喧?!彼谠娭刑岬降摹斑B筒”是唐朝農(nóng)民發(fā)明的( ?。?/h2>
組卷:5引用:3難度:0.8 -
5.1999年,在印尼海域發(fā)現(xiàn)的“黑石號”唐代沉船上打撈到近7萬件中國瓷器,包括數(shù)量不等的越窯青瓷、北方白瓷等。瓷器種類多樣,部分瓷器的形制、圖案、色彩有明顯的西亞、波斯藝術(shù)風(fēng)格。這一考古發(fā)現(xiàn)可以說明( )
①唐代制瓷業(yè)規(guī)模大,行銷范圍廣
②景德鎮(zhèn)已成為唐代制瓷業(yè)中心
③青瓷、白瓷是唐朝瓷器的代表
④唐代瓷器風(fēng)格是中外經(jīng)濟(jì)文化交流的見證組卷:158引用:34難度:0.8 -
6.唐代中上層人士的墓葬中,陪葬駱駝俑的現(xiàn)象蔚然成風(fēng)。許多陶駱駝背上馱著絲綢,馭手幾乎都是表情各異的胡人,做工精美異常。由此可見,唐代( ?。?/h2>
組卷:234引用:22難度:0.8 -
7.“長安百花時,風(fēng)景宜輕薄。無人不沽酒,何處不聞樂?!边@是詩人劉禹錫在《百花行》中描寫的長安城人們賞花的盛況。下列詩句反映的情景與《百花行》不符的是( )
組卷:40引用:4難度:0.8 -
8.唐代女子同男子一樣參加騎馬、打球、弈棋、蕩秋千等體育活動,女服還曾流行由波斯(今伊朗)傳入的胡服。這些材料反映出唐代( ?。?/h2>
組卷:22引用:6難度:0.7 -
9.北朝時,嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期,北方城市中,“多開店鋪,煎茶賣之,不問道俗,投錢取飲。其茶自江、淮而來,舟車相繼,所在山積”。據(jù)此可知,唐中期( ?。?/h2>
組卷:48引用:8難度:0.7 -
10.1040年,范仲淹因直諫觸怒皇帝,被貶到陜西地區(qū),參與宋朝西北邊防事務(wù)。他當(dāng)時的軍事對手是( ?。?/h2>
組卷:175引用:19難度:0.8
三、材料分析與探究題
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29.一部中國史,就是一部各民族交融匯聚成“多元一體”中華民族的歷史。閱讀下列材料,回答問題。
材料一 澶淵之盟(1005年)以后,宋遼雙方達(dá)成協(xié)議,在河北沿邊陸續(xù)開放了雄州(雄縣)霸州(霸縣)安肅軍(徐水)廣信軍(保定西北)等四處榷場,其中以雄州榷場最為重要,雙方交換的主要商品,宋方有香藥、茶葉,犀角、象牙,漆器、瓷器、麻布和儒家典籍等,遼方有牛、馬、駱駝、銀子等。
——摘自朱紹侯《中國古代史》
圖:河北遼墓壁畫《備茶圖》(約公元1093年),描繪了備茶煮茶的場景,圖中爐炎左側(cè)的契丹少女在推茶碾,右側(cè)吹火的少年頭頂?shù)陌l(fā)式是典型契丹人頭頂剃禿一片的發(fā)式。
材料二 元朝建立后,絲綢之路更加通暢,東西交往頻繁。馬致遠(yuǎn)在散曲中贊美:“至治華夷,正堂堂大元朝世……小國土盡來朝”。貫云石也在散曲中唱道:“江山富,天下總欣伏,大元至大古今無”。清代魏源說:“元有天下,其疆域之袤,海漕之富,兵力物力之雄廓,過于漢唐”。
——摘編自《元曲的人文精神與文化啟示》材料三 元朝的民族融合并不是單向的,而是民族之間互相影響。接受和包容,它不是強(qiáng)制同化的結(jié)果,而是在長期交往和共同生活中自然浸潤而成的。在多民族共居的情況下,蒙古人,色目人帶來了他們的生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù),豐富了中華文化的內(nèi)涵;同時他們主動學(xué)習(xí)儒家文化、涌現(xiàn)出一大批少數(shù)民族詩人。藝術(shù)家。各族人士通過婚姻、詩文酬答、宴會雅集等交流,深化了對中華文化的認(rèn)同,在文化面貌和生活習(xí)慣上都有不同程度的改變。
——陳彩云《元朝強(qiáng)化了中華民族一體格局》(1)說出材料一中圖片反映了契丹人哪一生活習(xí)俗。根據(jù)材料一的圖文并結(jié)合所學(xué)知識,分析形成這一生活習(xí)俗的歷史背景。
(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識,舉一史實說明元朝疆域“過于漢唐”。談?wù)勸R致遠(yuǎn)、貫云石、魏源對元朝有什么共同認(rèn)識?
(3)根據(jù)材料三,概括元朝民族交融的特點。
(4)綜合上述三則材料,談?wù)勀銓χ腥A民族“多元一體”的認(rèn)識。組卷:9引用:2難度:0.5 -
30.閱讀材料,回答問題
材料一 唐初,以三省長官為宰相,從貞觀年間開始,皇帝開始任命中央其他高級官員為相。加強(qiáng)皇權(quán),分散相權(quán),以便建立能為皇帝所控制的中央決策系統(tǒng)的措施。
——《中國政治制度史》材料二 開創(chuàng)于隋朝的科舉制度在中國延續(xù)一千三百多年,對亞洲乃至歐美一些國家得文官制度也產(chǎn)生了重要影響,堪稱“中國第五大發(fā)明”
漢代察舉制與唐代科舉制之比較察舉制 科舉制 內(nèi)容 地方長官選拔,送到中央,后漢中葉有考試形式;以地方均衡為原則;重德行(孝),重事功(廉)。 個人自由向地方政府報名,送中央考試錄取;全憑個人才學(xué)自由競爭;重才學(xué),尤重詩文。 影響 人才分布四方,地方政治優(yōu)良;官與吏之仕途不分,行政經(jīng)驗豐富;經(jīng)學(xué)(自有家法)法學(xué)能世家,終形成門閥社會。 人才群趨中央,增加對中央之向心力;加重官與吏分為兩途之趨勢,形成吏員政治;文學(xué)靠天才性靈,不能世家,不致形成固定階級。
——摘編自林英男《唐宋時代地方行政體制和強(qiáng)干弱枝傳統(tǒng)的形成》(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識,回答唐朝完善了隋朝開創(chuàng)的哪一政治制度?
(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識,分析科舉制延續(xù)一千三百多年的原因。(至少寫出兩點)
(3)根據(jù)材料三,比較唐、宋在處理中央與地方關(guān)系時的不同措施。并歸納各自產(chǎn)生的消極影響。組卷:8引用:2難度:0.7