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2022-2023學(xué)年上海實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三(下)月考語(yǔ)文試卷(3月份)

發(fā)布:2024/8/15 9:0:1

第一部分積累應(yīng)用(10分)

  • 1.按要求填空。
    (1)
     
     
    ,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。(《論語(yǔ)?子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)
    (2)雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,
     
    。(
     
    《蘭亭集序》)
    (3)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》塑造了周瑜“
     
    ”的儒將形象。

    組卷:3引用:1難度:0.5
  • 2.紅樓回目中往往有對(duì)人物的“一字定評(píng)”,下列選項(xiàng)中與回目相對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是(  )
    ____襲人嬌嗔箴寶玉  平兒情掩蝦須鐲  ___晴雯病補(bǔ)雀金裘  紫鵑情辭試忙玉

    組卷:92引用:11難度:0.8
  • 3.填入下列語(yǔ)段空白處的句子,排序正確的一項(xiàng)是( ?。?br />      不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的,從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。________。________。________。________。________。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制,在區(qū)域間接觸少,生活隔離,各自保持著孤立的社會(huì)圈子。
    (《鄉(xiāng)土中國(guó)》)①我想我們可以說(shuō),鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的
    ②孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說(shuō)的
    ③中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落,從三家村起可以到幾千戶的大村
    ④孤立和隔膜并不是絕對(duì)的,但是人口的流動(dòng)率小,社區(qū)間的往來(lái)也必然疏少
    ⑤孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的,而是以住在一處的集團(tuán)為單位的

    組卷:28引用:4難度:0.7

第二部分閱讀(70分)

  • 8.閱讀下文,完成小題。
    龍洞山記
    (元)張養(yǎng)浩
          ①歷下多名山水,龍洞為尤勝。洞距城東南三十里,舊名禹登山。按《九域志》,禹治水至其上,故云。中有潭,時(shí)出云氣,旱禱輒雨,勝國(guó)嘗封其神曰靈惠公。其前,層峰云矗,曰錦屏,曰獨(dú)秀,曰三秀,釋家者流居之。由錦屏抵佛剎山,巉巖環(huán)合,飛鳥(niǎo)劣及其半。即山有龕屋,深廣可容十?dāng)?shù)人,周鐫佛像甚夥。世兵,逃亂者多此焉。依上下有二穴,下者居傍,可逶迤東出,其曰龍洞,即此穴也,望之窅然。
          ②竊欲偕同來(lái)數(shù)人入觀?;蛟皇侵袠O暗,非燭不能往,即遣仆燃束前導(dǎo)。初焉,若高闊可步;未幾,俯首焉;未幾,磬折焉;又未幾,膝行焉;又未幾,則蒲伏焉;又未幾,則全體覆地蛇進(jìn)焉。會(huì)所導(dǎo)火滅,煙郁勃滿洞中。欲退,身不容;引進(jìn),則其前隘,且重以煙,遂緘吻、抑鼻、潛息。心駭亂恐甚,自謂命當(dāng)盡死此,不復(fù)出矣。余強(qiáng)呼使疾進(jìn),眾以煙故,無(wú)有出聲應(yīng)者,心尤恐然。余適居前,倏得微明,意其穴竟于是,極力奮身,若魚(yú)縱焉者,始獲脫然以出。如是,僅里所。既會(huì),有泣者,恚者,詬者,相譏笑者,頓足悔者,提肩喘者,喜幸生手其額者,免冠科首具陳其狼狽狀者。惟導(dǎo)者一人年稚,形瘠小,先出,若無(wú)所苦,見(jiàn)眾皆病,亦陽(yáng)懾力殆。其宴于外者舉酒酌穴者,人二杯。雖雅不酒,必使之酌,名曰定心飲。
          ③余因默憶,昔韓文公登華山,窮絕頂,梗不能返,號(hào)咷連日。聞?wù)邽榘卓h吏,遂遣人下之。嘗疑許事未必有。由今觀之,則韓文公之號(hào)為非妄□。嗚呼,不登高,不臨深,前圣之訓(xùn)較然,而吾輩為細(xì)娛,使父母遺體幾同壓沒(méi)不吊。其為戒,詎止歿身不可忘。竊虞嗣至者或不知,誤及此,故記其事以告焉。游洞中者七,某官某;洞之外坐而宴飲者四,某官某,凡十有一人。時(shí)延祐龍集丁巳八月也。
    (選自《欽定四庫(kù)全書(shū)?歸田類稿》)[注]①馨折:彎腰。
    (1)可填入第③段方框處的虛詞是
     

    A.焉
    B.哉
    C.矣
    D.者
    (2)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.龍洞山自古以來(lái)就是名勝,山勢(shì)險(xiǎn)峻,有上下兩個(gè)山洞,位于下方的那一個(gè)叫龍洞。
    B.在潭的前面,層疊的山峰高聳,分別叫錦屏、獨(dú)秀、三秀,出家人居住在這里。
    C.龍洞深邃,里面越來(lái)越低矮狹窄。作者與同游者備受驚恐,好不容易才得以出洞。
    D.按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,在洞外飲酒的人要為入洞游玩的人喝兩大杯酒,名為“定心飲”。
    (3)晚明袁中道對(duì)《龍洞山記》評(píng)價(jià):“因憶元張文忠公養(yǎng)浩一記,模寫(xiě)光景,雜以詼諧,至今讀之,精神奕奕生動(dòng),誰(shuí)謂元人遂無(wú)好文字也!……此老是白香山一流人,故詩(shī)文亦清脫乃爾”請(qǐng)結(jié)合第②段內(nèi)容,加以分析。
    (4)請(qǐng)?jiān)u析此文的思想意義。

    組卷:5引用:1難度:0.6

第三部分寫(xiě)作(70分)

  • 9.有人說(shuō),年輕人最大的問(wèn)題是對(duì)現(xiàn)實(shí)欲求不滿;可如今他們的“低欲望”似乎更令人擔(dān)憂。寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀銓?duì)此的看法和認(rèn)識(shí)。
          要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。

    組卷:4引用:1難度:0.5
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