2022-2023學(xué)年云南省保山市高(完)C、D類學(xué)校高三(上)聯(lián)考語(yǔ)文試卷(10月份)
發(fā)布:2024/9/11 9:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
所謂“樂(lè)詩(shī)之教”,指的是儒家以歌辭演唱、音樂(lè)伴奏、舞蹈搬演等文藝方式來(lái)推行公共教化,以實(shí)現(xiàn)其社會(huì)倫理與政治意圖的一種教育形式。其政治功能主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
首先是教化功能。在“樂(lè)”與“詩(shī)”有機(jī)融合的和諧氛圍里,通過(guò)耳目器官的聞見感知,來(lái)進(jìn)行心靈反思以提升自己的道德修養(yǎng),進(jìn)而達(dá)到感化他人與教化社會(huì)的效果。“樂(lè)”與“詩(shī)”有機(jī)融合的樂(lè)詩(shī)之教形式,不像“刑”與“禮”那樣刻板剛性,而是具有優(yōu)美柔順的基本特質(zhì)。故其能使人精神愉悅,進(jìn)而給人帶來(lái)精神氣質(zhì)上的變化。按照漢儒的看法,樂(lè)詩(shī)之教可以作為國(guó)家治理的重要手段之一,實(shí)現(xiàn)“變民風(fēng)、化民俗”的政治目的。為什么“樂(lè)詩(shī)”能達(dá)到教化的效果?儒家認(rèn)為,“樂(lè)詩(shī)”能夠“治心”,也就是“樂(lè)詩(shī)”能激發(fā)道德心,而道德心是一切社會(huì)良好秩序的前提?!皹?lè)詩(shī)”一旦呈現(xiàn)出來(lái)以后,可以為更多的人接受,從而引導(dǎo)和改變更多人的情感與意志。如是,“樂(lè)詩(shī)”也就成為提高自我修養(yǎng)、強(qiáng)化自我教育、提升自我成就的重要手段。
其次,樂(lè)詩(shī)之教與王道的推行關(guān)聯(lián)在一起。儒家認(rèn)為,霸道是憑借武力或暴力等強(qiáng)制力量來(lái)推行其政治目的,而王道則是通過(guò)征服人們的內(nèi)在心靈來(lái)實(shí)現(xiàn)其政治目的。當(dāng)然,樂(lè)詩(shī)之教要與禮、刑、政等手段相互配合,以便在奉行王道的過(guò)程中達(dá)到剛?cè)岵?jì)的社會(huì)功效。就社會(huì)治理來(lái)說(shuō),禮、刑、政等手段都是一種剛性規(guī)范,通過(guò)規(guī)訓(xùn)和懲罰達(dá)到治理效果。而“樂(lè)詩(shī)”則不然,它是一種柔性手段,是通過(guò)藝術(shù)感化促進(jìn)人們對(duì)于某種價(jià)值觀念的認(rèn)同,以“優(yōu)美”方式來(lái)達(dá)到天下大治這一“崇高”目的。從這個(gè)意義上來(lái)看,“樂(lè)詩(shī)”不僅是藝術(shù)生活,更是政治生活,是當(dāng)時(shí)國(guó)家經(jīng)常運(yùn)用的一種政治治理手段。作為一種治理手段,“樂(lè)詩(shī)”以柔性來(lái)教化政治,可以與禮、政、刑等治理手段一起來(lái)實(shí)現(xiàn)王道。
最后,“樂(lè)詩(shī)”還是政治評(píng)價(jià)的一種載體。儒家在觀察和評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)政治時(shí),往往把樂(lè)舞的審美判斷引申為政治判斷。儒家認(rèn)為,音樂(lè)與政治相通,可以作為判斷為政得失的一項(xiàng)指標(biāo),即所謂“審聲以知音,審音以知樂(lè),審樂(lè)以知政,而治道備矣”(《禮記?樂(lè)記》)?!对?shī)經(jīng)》的樂(lè)詩(shī)演奏,從中也可演繹出對(duì)政治與道德的看法。春秋后期吳公子季札赴魯觀樂(lè)時(shí),從魯國(guó)人為其演唱與表演的《詩(shī)經(jīng)》不同歌詩(shī)內(nèi)容和樂(lè)舞形式之中,發(fā)現(xiàn)了政治與德性的差異并進(jìn)行了藝術(shù)評(píng)價(jià)后,逐一對(duì)國(guó)家政治事務(wù)進(jìn)行社會(huì)評(píng)述。對(duì)于儒家來(lái)說(shuō),正是因?yàn)闃?lè)舞、詩(shī)歌從制作上就具有政治性、道德性的考量,那么從觀賞的角度,當(dāng)然能夠品味出不同的政治意義。
總之,“樂(lè)詩(shī)之教”承載著重要的政治功能,這種“樂(lè)詩(shī)之教”的形式彰顯出詩(shī)禮文化的藝術(shù)性與政治性完美結(jié)合的基本特質(zhì)。
(選自朱承《樂(lè)詩(shī)之教》,有刪減)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.“樂(lè)詩(shī)之教”是儒家為推行公共教化而提出的觀點(diǎn),其文藝方式和教育形式都具有三方面的政治功能。
B.樂(lè)詩(shī)之教之所以能使人精神愉悅,進(jìn)而給人帶來(lái)精神氣質(zhì)上的變化,這是因?yàn)樗哂袃?yōu)美柔順的基本特質(zhì)。
C.作為一種柔性手段,樂(lè)詩(shī)之教要與禮、刑、政等手段相互配合才能最終達(dá)到天下大治的“崇高”目的。
D.因?yàn)橐魳?lè)與政治相通,所以儒家把樂(lè)舞的審美判斷引申為政治判斷,將其作為判斷為政得失的一項(xiàng)指標(biāo)。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章開篇即緊扣論題,在對(duì)論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋的基礎(chǔ)上,提出了本文的基本觀點(diǎn)。
B.文章采用總分總結(jié)構(gòu)形式,從教化功能、王道推行、政治評(píng)價(jià)三方面逐一展開論述。
C.在論證過(guò)程中,文章采用并列式結(jié)構(gòu),綜合運(yùn)用引用、舉例等論證方法,論證嚴(yán)密。
D.文章引述吳公子季札赴魯觀樂(lè)例子,是為了論證《詩(shī)經(jīng)》能夠進(jìn)行樂(lè)詩(shī)演奏的觀點(diǎn)。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.樂(lè)詩(shī)之教是國(guó)家治理的重要手段,也是個(gè)人用以提高、強(qiáng)化、提升自我的重要手段。
B.與禮、政、刑等一樣,樂(lè)詩(shī)也是一種國(guó)家政治治理手段,只是它以柔性來(lái)教化政治。
C.儒家能從觀看樂(lè)舞中品味出不同的政治意義,是因?yàn)闃?lè)舞制作時(shí)就有了政治性考量。
D.“樂(lè)詩(shī)之教”所承載的政治功能是多方面的,這些政治功能讓詩(shī)禮文化具備了政治性。組卷:0引用:2難度:0.5
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
沙塵暴是沙暴和塵暴的總稱,是荒漠化的標(biāo)志。根據(jù)聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署對(duì)全世界土地荒漠化作出的評(píng)估,全球約有10億人口受到荒漠化影響,全球三分之二的國(guó)家和地區(qū)受到荒漠化危害,全球陸地面積的四分之一,即35.92億公頃土地受到荒漠化的威脅。自然地理?xiàng)l件和氣候條件變異形成的荒漠化過(guò)程是非常緩慢的,然而人類的活動(dòng)激發(fā)和加速了荒漠化的過(guò)程,成為荒漠化的主要原因。聯(lián)合國(guó)資料顯示,全球每年因荒漠化而造成的直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)423萬(wàn)億美元,而且荒漠化正以每年5萬(wàn)~7萬(wàn)平方千米土地的速度擴(kuò)展。
沙塵暴形成的原因是冬春季節(jié)干旱地區(qū)的降水量少,地表干燥松散,抗風(fēng)蝕能力弱,因此每當(dāng)有大風(fēng)刮過(guò)時(shí),就會(huì)將大量沙塵卷入空中,形成沙塵暴天氣。沙塵暴的形成需要具備沙塵物質(zhì)、大風(fēng)和不穩(wěn)定的空氣狀態(tài)這三個(gè)必要條件。
我國(guó)是世界上荒漠化比較嚴(yán)重的國(guó)家之一,荒漠化土地面積約占陸地國(guó)土面積的四分之一。我國(guó)的治沙力量一直在努力攻堅(jiān)克難,為這道全球“生態(tài)難題”找尋答案。地處騰格里沙漠南緣的沙坡頭,因沙丘高度超百米而得名。半個(gè)世紀(jì)以來(lái),那里因包蘭鐵路、麥草方格、“五帶一體”而成為我國(guó)規(guī)?;?、工程化治沙的起點(diǎn),并由此向世界輸出中國(guó)治沙技術(shù)。以麥草方格為基礎(chǔ)的治沙模式,在守護(hù)包蘭鐵路暢通的同時(shí),也阻擋了風(fēng)沙向城市侵襲,大大改善了城市生態(tài)環(huán)境。
(摘編自《科學(xué)24小時(shí)?荒漠化治理路漫漫》)
材料二:
沙塵暴和揚(yáng)塵、浮塵存在一定的區(qū)別,雖然都是強(qiáng)風(fēng)把地面大量的沙塵物質(zhì)吹起并卷入空中造成的,但揚(yáng)塵或浮塵天氣的水平能見度在1至10千米之間,而沙塵暴天氣的水平能見度則小于1千米,它所帶來(lái)的危害最為嚴(yán)重。在時(shí)間上,沙塵暴主要出現(xiàn)在每年的2~5月,這段時(shí)間發(fā)生的次數(shù)占到全年總數(shù)的四分之三以上,其中又以3~4月最為頻繁,幾乎占全年總數(shù)的一半。這是因?yàn)榇杭練鉁鼗厣?,風(fēng)速較大,雨季未到,降水稀少,蒸發(fā)強(qiáng)烈,裸露的沙土變得松散,易于揚(yáng)沙起塵。在空間上,從全球范圍來(lái)看,沙塵暴天氣多發(fā)生在內(nèi)陸沙漠地區(qū),主要有非洲的撒哈拉沙漠、北美中西部和澳大利亞等。
(摘編自驥伏櫪《卷土重來(lái)的沙塵暴》)
材料三:
“十三五”以來(lái),我國(guó)實(shí)施了《全國(guó)防沙治沙規(guī)劃》《京津風(fēng)沙源治理二期工程規(guī)劃》《國(guó)家沙漠公園發(fā)展規(guī)劃》等一系列規(guī)劃,深化防沙治沙改革,實(shí)行嚴(yán)格的荒漠生態(tài)保護(hù)制度,全面落實(shí)省級(jí)政府防沙治沙目標(biāo)責(zé)任考核獎(jiǎng)懲制度,維護(hù)荒漠生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性、完整性和原真性。加快實(shí)施京津風(fēng)沙源治理、“三北”防護(hù)林建設(shè)、退耕還林、退牧還草、石漠化綜合治理等國(guó)家重點(diǎn)工程,由點(diǎn)到面帶動(dòng)荒漠地區(qū)生態(tài)狀況整體好轉(zhuǎn)?!叭薄狈雷o(hù)林工程實(shí)施40年,累計(jì)完成造林保存面積3014萬(wàn)公頃,工程區(qū)森林覆蓋率由1977年的5.05%提高到13.57%。京津風(fēng)沙源治理工程實(shí)施近20年,累計(jì)完成營(yíng)造林884萬(wàn)公頃,工程固沙4.4萬(wàn)公頃。截至目前,我國(guó)批準(zhǔn)建立53個(gè)全國(guó)防沙治沙綜合示范區(qū),封禁保護(hù)沙化土地總面積174萬(wàn)公頃,建設(shè)120個(gè)國(guó)家沙漠(石漠)公園。第五次全國(guó)荒漠化和沙化監(jiān)測(cè)結(jié)果顯示,全國(guó)荒漠化和沙化土地面積年均減少2424平方公里和1980平方公里,沙塵天氣次數(shù)年均遞減20.3%,植被平均蓋度增加0.7個(gè)百分點(diǎn)。
(摘編自黃俊毅《治沙見奇效,我國(guó)沙塵天氣年均遞減20.3%》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是
A.沙塵暴是沙暴和塵暴的總稱具備沙塵物質(zhì)、大風(fēng)和不穩(wěn)定的空氣狀態(tài)三條件形成全球每年達(dá)423萬(wàn)億美元損失
B.冬春季節(jié)普遍降水量少,多大風(fēng)地表干燥松散,抗風(fēng)蝕能力弱同時(shí)沙塵暴多發(fā)生在每年這段時(shí)期所以
C.沙塵暴天氣的水平能見度小揚(yáng)塵或浮塵天氣的水平能見度大相比更為嚴(yán)重危害
D.全國(guó)第五次荒漠化和沙化實(shí)施監(jiān)測(cè)沙塵天氣次數(shù)年均遞減20.3%顯示植被平均蓋度增加以及
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.全球土地荒漠化嚴(yán)重,每年以5萬(wàn)~7萬(wàn)平方千米土地的速度擴(kuò)展,有三分之二的國(guó)家和地區(qū)受到荒漠化的危害。
B.人類的不良活動(dòng)是導(dǎo)致土地荒漠化的主要原因,相比較而言,自然的一些因素造成的荒漠化過(guò)程卻是非常緩慢的。
C.沙塵暴是強(qiáng)風(fēng)把地面大量沙塵物質(zhì)吹起并卷入空中造成的,每年春季多發(fā)生在非洲、北美中西部等內(nèi)陸沙漠地區(qū)。
D.我國(guó)防沙治沙工作成效顯著,如“三北”防護(hù)林工程區(qū)森林覆蓋率提高,全國(guó)荒漠化和沙化土地面積都在年均減少。
(3)在防治土地荒漠化工作中,我國(guó)贏得了“世界荒漠化防治看中國(guó)”的贊譽(yù),鑒于世界荒漠化嚴(yán)重的現(xiàn)狀,請(qǐng)你結(jié)合材料為世界提供一份治理土地荒漠化的“中國(guó)方案”。組卷:0引用:2難度:0.5
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
八月的塞瓦斯托波爾【注】(節(jié)選)
[俄]列夫?托爾斯泰 八月底,在杜凡卡和巴赫契薩拉依之間穿越許多峽谷的大道上,在濃密而灼熱的塵土里,一輛軍官坐的馬車正緩緩向塞瓦斯托波爾行進(jìn)。這是一種在別處見不到的特別馬車。
馬車上,前面蹲著一個(gè)勤務(wù)兵,身穿黃土布上衣,頭戴一頂舊得不成樣子的軍官制帽,手里拉著韁繩,后面,在蓋著馬衣的行李堆上,坐著一個(gè)穿夏季制服的步兵軍官——柯捷爾卓夫中尉。這個(gè)軍官,個(gè)兒并不高。他的臉有點(diǎn)兒浮腫,還有些跟年齡不相稱的松弛寬闊的皺紋,損害了臉部的輪廓。他那張被太陽(yáng)曬成黃褐色的帶點(diǎn)病容的臉又顯得比較消瘦。他那雙淡褐色的眼睛并不大,卻非常靈活,甚至有點(diǎn)傲慢不遜。這個(gè)軍官五月十日那天被彈片擊傷頭部,直到現(xiàn)在還扎著繃帶,但一星期前他覺(jué)得身體復(fù)原了,就離開辛菲羅波爾的醫(yī)院回團(tuán)部。
迎面來(lái)了一長(zhǎng)列農(nóng)民的大車,原來(lái)是送軍糧到塞瓦斯托波爾去的,此刻正載運(yùn)傷病員回來(lái),其中有穿灰軍服的陸軍,穿黑外套的水兵,戴紅色土耳其帽的希臘志愿兵,也有留大胡子的民兵。軍官的馬車只得停下來(lái)。路上揚(yáng)起濃密的塵土,像云霧般懸在空中,也落到軍官的眼睛和耳朵里,粘在他那汗津津的臉上。軍官瞇起眼睛,皺起眉頭,很不高興地冷冷望著從他身邊經(jīng)過(guò)的傷病員的臉。
“那個(gè)虛弱的小兵是我們連里的。”勤務(wù)兵向長(zhǎng)官轉(zhuǎn)過(guò)身去,指指一輛走到他們旁邊的滿載傷員的大車說(shuō)。
車上坐著五六個(gè)士兵,姿勢(shì)各不相同,但都被顛簸得搖搖晃晃。有一個(gè)士兵,身上的襯衫十分骯臟,外面披著一件外套,一條手臂用帶子吊著,臉龐雖然消瘦蒼白,卻神氣活現(xiàn)地坐在車子中央。他一看見軍官,想要舉手敬禮,可是大概記起自己是個(gè)傷員,就順勢(shì)裝作只想搔搔頭皮。大車上,在他旁邊躺著另一個(gè)士兵,只露出兩只抓住車沿的瘦骨嶙峋的手和一雙拱起的左右搖晃得像軟皮般的膝蓋。還有一個(gè)士兵,面目浮腫,頭上扎著繃帶,上面蓋著一頂軍帽。他坐在大車的邊上,兩腿垂向車輪,雙肘擱在膝蓋上,像是在打瞌睡。那軍官就向他喊道:
“陀爾日尼科夫!”“有!”那個(gè)兵睜開眼睛,脫下帽子回答,聲音洪亮而急促,仿佛有二十個(gè)士兵同時(shí)在喊叫。
“你是什么時(shí)候負(fù)的傷,老弟?”士兵的那雙眼皮浮腫、暗淡無(wú)光的眼睛發(fā)亮了;他顯然認(rèn)出了自己的長(zhǎng)官。
“您好,長(zhǎng)官!”他用同樣急促的低音叫道。
“團(tuán)現(xiàn)在駐在哪里?“駐在塞瓦斯托波爾。星期三就要轉(zhuǎn)移了,長(zhǎng)官!”“轉(zhuǎn)移到哪兒?”
“不知道……大概是轉(zhuǎn)移到北岸吧,長(zhǎng)官,今天敵人開始全面打炮,用的多半是榴彈,長(zhǎng)官,連海灣里都有炮彈落下,今天打得可兇啦……”他一邊戴上帽子,一邊拖長(zhǎng)聲音補(bǔ)充說(shuō)。
接下去就聽不清那個(gè)士兵說(shuō)些什么了,但從他臉部的表情和姿勢(shì)上看來(lái),這個(gè)苦惱的人憤憤地訴說(shuō)的,不是什么使人寬心的事。
車上的柯捷爾卓夫中尉是位杰出的軍官。有些人這樣生活,這樣行動(dòng),就因?yàn)閯e人也這樣生活,這樣行動(dòng),他可不是那種人。他心里想干什么,就干什么。而別人往往會(huì)學(xué)他的樣,并且相信這樣干是對(duì)的。他很有點(diǎn)兒才氣,人也聰明;歌唱得很好,吉他也彈得不錯(cuò),能說(shuō)會(huì)道,文筆老練,而在當(dāng)團(tuán)副官的時(shí)期更練得一套辦公文的本領(lǐng),但他性格中最突出之點(diǎn)是自尊心很強(qiáng)。他的自尊心,雖說(shuō)多半是因?yàn)橛悬c(diǎn)才氣,卻異常強(qiáng)烈。它已經(jīng)貫穿到他的日常生活中,使他遇事總是抱著不領(lǐng)先毋寧死的態(tài)度。自尊心甚至成了他內(nèi)在的推動(dòng)力:他老是拿自己跟別人比較,喜歡搶在人家的前面。
“哼,我才不理那小兵的胡言亂語(yǔ)呢!”中尉喃喃地說(shuō),心頭感到十分淡漠,腦子里覺(jué)得模模糊糊。這種思想感情是在他看到車上的傷員和聽了士兵的話之后產(chǎn)生的,而隆隆的炮聲自然使這些景象和語(yǔ)言越發(fā)顯得意味深長(zhǎng)了。
【注】本文的背景是俄土之間的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)(1853年—1856年)。
(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)首段開篇點(diǎn)題,以環(huán)境描寫的方式含蓄地交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn),提醒讀者在這里將有故事要發(fā)生。
B.小說(shuō)對(duì)柯捷爾卓夫中尉路遇的運(yùn)輸馬車上傷兵的外貌描寫和他們間的對(duì)話描寫,從側(cè)面突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與慘烈。
C.小說(shuō)先描寫柯捷爾卓夫中尉的外貌,后描寫他的內(nèi)心品質(zhì),外貌的疲憊與強(qiáng)烈的自尊心形成鮮明對(duì)比,豐富了人物形象。
D.小說(shuō)不寫威武雄壯的隊(duì)伍和揚(yáng)鞭躍馬的將軍,而是以下級(jí)軍官為寫作的中心,引發(fā)了讀者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻思考。
(2)俄土戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),托爾斯泰以一名小軍官的身份參加了慘烈的塞瓦斯托波爾戰(zhàn)役,文本是如何來(lái)敘述這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(3)錢谷融先生說(shuō):“托爾斯泰的東西像《紅樓夢(mèng)》,到處充滿了精彩的具體性的描寫?!闭?qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。組卷:3引用:2難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
在莊稼地里,青蒿長(zhǎng)在玉米地和黃豆地較為常見,這也是兩種截然不同的命運(yùn)。長(zhǎng)在玉米地里的青蒿,玉米稈都比青蒿高。即使玉米在幼苗期間,青蒿剛剛探出個(gè)頭,① ,所以,長(zhǎng)在玉米地里的青蒿都長(zhǎng)不大。有些沒(méi)有鋤掉的青蒿,借著從玉米間隙篩下的陽(yáng)光,屏住呼吸,安靜地耐心地生長(zhǎng)。而長(zhǎng)在黃豆地里的青蒿,就較為幸運(yùn),它可以一直待到黃豆收后,還能在山崗上搖擺來(lái),搖擺去的。青蒿的長(zhǎng)勢(shì)跟黃豆不分伯仲,黃豆地也鋤草,但黃豆沒(méi)有玉米那么高,② ,陽(yáng)光充沛,又很快長(zhǎng)出來(lái)了。村民在黃豆灌漿后,黃豆地也不怎么打理了。這個(gè)時(shí)候,正是青蒿瘋長(zhǎng)的最佳時(shí)機(jī),等到村民去地里搶收黃豆時(shí),③ 。
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)9個(gè)字。
(2)下列選項(xiàng)中,和文中“屏住呼吸”所用修辭手法不同的一項(xiàng)是
A.稻花香里說(shuō)豐年,聽取蛙聲一片。
B.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
C.湖月照我影,送我至剡溪。
D.朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫。組卷:1引用:2難度:0.5
?四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
什么樣的人才可以稱為英雄?古往今來(lái),不同的人有著不同的標(biāo)準(zhǔn),在心目中都有著自己的獨(dú)特偶像英雄。太平天國(guó)將領(lǐng)楊秀清《果然忠勇》詩(shī)說(shuō):“起義破關(guān)千百萬(wàn),直到天京最英雄?!痹谒壑?,只要具有英勇品質(zhì)、敢于一路拼搏到底就是英雄。杜甫《蜀相》則說(shuō):“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”在他眼里,有才能膽識(shí)、能為國(guó)建功立業(yè)的人就是英雄。董必武《邯鄲烈士塔》詩(shī)說(shuō):“血染沙場(chǎng)氣化虹,捐軀為國(guó)是英雄?!痹谒劾?,為人民利益而英勇奮斗、犧牲的人才是英雄。新時(shí)期的好戰(zhàn)士陳祥榕說(shuō):“清澈的愛(ài),只為中國(guó)?!痹谒劾铮瑹o(wú)私忘我,一心向國(guó),這才是英雄……
作為新時(shí)期的一名學(xué)生,你如何看待英雄的標(biāo)準(zhǔn)?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:0引用:2難度:0.5