2023-2024學(xué)年湖南省長沙市雅禮教育集團(tuán)高一(上)第一次月考語文試卷
發(fā)布:2024/9/11 6:0:10
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
新時(shí)代應(yīng)當(dāng)能夠產(chǎn)生偉大詩人及其偉大詩篇,這是新時(shí)代向詩人們提出的新課題。我們急切地向新時(shí)代中國詩人發(fā)出鄭重的吁請:新時(shí)代詩歌呼喚崇高美。
詩歌的崇高美,是多樣化的。在百年中國新詩史上,我們既有吶喊型的崇高,如郭沫若狂飆突進(jìn)的詩歌;又有國家情懷和人類意識的勇于擔(dān)當(dāng)型的崇高,如王久辛的抗日長詩《狂雪》等。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)”,在新時(shí)代應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。那么,我們在已有豐厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前,如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時(shí)代新詩的崇高精神來?
要有始終心系人民的激越真情。以論崇高聞名于世的朗吉弩斯說:“沒有任何東西像真情的流露得當(dāng)那樣能夠?qū)е鲁绺??!彼麖?qiáng)調(diào)了“真”及其“流露得當(dāng)”對于崇高產(chǎn)生的必要性。但并不是所有強(qiáng)烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高。那么,到底什么樣的激越情感方能產(chǎn)生崇高的情感?以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感,是治愈新時(shí)代詩歌缺鈣的靈丹妙藥。許多詩歌故意淡忘人民,更不會去“哀民生之多艱”,反而兩耳不聞“人民事”、一心只寫“自我詩”。這種把“個(gè)人寫作”和“宏大寫作”二元對立起來的觀點(diǎn)和現(xiàn)象比較普遍,仿佛崇高性的“宏大寫作”是非詩的,而唯有欲望性的“個(gè)人寫作”才是詩的。殊不知,“個(gè)人寫作”與“宏大寫作”是可以互為借鑒的,從前者出發(fā),可以抵達(dá)后者。
要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想。崇高是“偉大的心靈的回聲”。這就要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我,同時(shí)要與自然和傳統(tǒng)“競賽”,而不是臣服于自我和大自然,并對自我和大自然的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行樂此不疲的摹寫;也不能對古今中外傳統(tǒng)“無主腦”地模仿,而是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,要與之對話,乃至對抗,進(jìn)而超越它們,從而形成屬于自己的獨(dú)特詩藝。田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵(lì)過多少愛國民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)!賀敬之的《桂林山水歌》曾經(jīng)鼓舞過多少男女老幼對新中國的無限熱愛!歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們:偉大的詩人必須大公無私、心懷遠(yuǎn)大志向,必須統(tǒng)攬全局、無私奉獻(xiàn)、全心全意服務(wù)于人民、國家、社會和歷史進(jìn)步,同時(shí)具備廣博學(xué)識和良好學(xué)養(yǎng),才能寫出“第一等真詩”。
概言之,新時(shí)代的詩歌寫作,既要力避“假小空”的真平庸,也要警惕“假大空”的偽崇高。真正具有活力、熱力和魅力的崇高是不容躲避的,也不許玷污,更嚴(yán)禁消解。畢竟具有崇高美的詩歌不是說服,而是給人以狂喜、驚嘆和激奮,并使人的思想得以凈化和升華。也只有具備如此崇高美的詩歌,才有普遍性和永久性。
(摘編自楊四平《新時(shí)代詩歌呼喚崇高美》)材料二:
詩歌創(chuàng)作既要表現(xiàn)詩人獨(dú)有的情懷,也要走出個(gè)體的小世界,表現(xiàn)更為廣闊的社會人生。詩人應(yīng)當(dāng)有社會良知,有一顆對故鄉(xiāng)、祖國、人民的熾熱的愛心,保持對時(shí)代、社會、人類的關(guān)注。當(dāng)然,我們不能只注意社會生活化的表象,我們要多注意社會精神與民眾道德,避免詩歌寫作的社會性被庸俗化、淺顯化。
每一個(gè)詩人都應(yīng)該不斷探索怎樣才能寫好詩,讓詩歌成為照亮社會、照亮人們心靈的神燈。在創(chuàng)作中,要把“寫什么”和“怎么寫”結(jié)合起來進(jìn)行考慮。當(dāng)前的一些詩歌,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的體驗(yàn),忽視社會大生活。其實(shí),這個(gè)問題的解決之道,在杜甫、白居易等古代詩人和艾青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌實(shí)踐中,早就為我們提供了范例。詩人們既要在個(gè)性化的語言和個(gè)性化的體驗(yàn)上下功夫,更要努力使自己的詩歌寫作保持介入社會生活的深度和廣度,使之產(chǎn)生更加廣泛的社會影響。
詩歌寫作的個(gè)性與共性問題,是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。個(gè)性強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)有的個(gè)性體驗(yàn),共性強(qiáng)調(diào)的是詩歌的社會性、人民性。優(yōu)秀的詩歌作品,總是能夠用個(gè)性化的體驗(yàn)和語言,去表現(xiàn)具有社會性的對象與內(nèi)涵。詩人在創(chuàng)作實(shí)踐中應(yīng)時(shí)刻保持自省,在自己的矢志追求中不斷改正自己的不足。當(dāng)前的一些詩人要么缺鈣,寫出來的東西總是輕飄飄的,遠(yuǎn)離生活的本質(zhì);要么玩“捉迷藏”,把神圣的詩歌藝術(shù)當(dāng)作玩弄語言文字的游戲,故意讓人讀不懂,孤芳自賞。這樣的詩人缺乏一種責(zé)任感和使命感,只是在一種自己釀造的怪圈里玩弄所謂的詩歌藝術(shù),詩人們照亮的只是自己,其結(jié)果是人們把他們遺忘。
回顧新詩發(fā)展的歷程,我們清晰地看到,優(yōu)秀的詩歌作品總是與時(shí)代同頻共振的,與人民同呼吸、共命運(yùn)的。近40年來,不少詩人還堅(jiān)持著對現(xiàn)實(shí)生活的抒寫和反映,體現(xiàn)了很好的責(zé)任感。他們的作品對時(shí)代進(jìn)行了深刻的記錄,成為時(shí)代和社會的心靈信史。但我們也要看到,一些詩歌作品雖然反映了現(xiàn)實(shí),但只是表現(xiàn)了生活的表象,是簡單的事項(xiàng)羅列,還上升不到詩歌的層面。因此,我們應(yīng)該注意到,關(guān)注詩歌的時(shí)代性、社會性、人民性,與注重詩歌的藝術(shù)性,是合二為一的事情,不能顧此失彼。
(摘編自劉曉平《新詩寫作要體現(xiàn)時(shí)代性和人民性》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.百年來,中國新詩的崇高美多姿多彩,諸多優(yōu)秀作品為新時(shí)代詩歌創(chuàng)作提供了很好的范例。
B.當(dāng)前一些詩人的詩歌創(chuàng)作故意讓人讀不懂,孤芳自賞,主要原因是他們?nèi)狈ω?zé)任感和使命感。
C.新時(shí)代的詩歌創(chuàng)作,應(yīng)以凈化和升華思想為價(jià)值取向,極力避免真平庸,警惕偽崇高。
D.詩人應(yīng)該對新時(shí)代有深刻的認(rèn)知,超越“小我”,與時(shí)代同頻共振,與人民同呼吸、共命運(yùn)。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
A.真情的恰當(dāng)流露對詩歌崇高美的產(chǎn)生有重大影響,所以詩人在強(qiáng)烈情感的驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌就具有崇高美。
B.“劉又源/一個(gè)人/在玩/手機(jī)/游戲”,這樣的詩歌缺少一種責(zé)任感和使命感,只不過是一種玩弄語言文字的游戲。
C.當(dāng)前詩歌寫作的社會性被庸俗化、淺顯化,詩歌強(qiáng)調(diào)個(gè)人的體驗(yàn),忽視社會大生活的深度和廣度。
D.詩歌創(chuàng)作既要關(guān)注社會生活表象,也要關(guān)注詩歌的時(shí)代性、社會性、人民性,二者同等重要。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列說法中最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.在新時(shí)代,我們要寫出更多敢于承擔(dān)社會歷史責(zé)任、對藝術(shù)風(fēng)骨負(fù)責(zé)的好詩。
B.偉大的詩人一定有偉大的抱負(fù),即使遇到人生逆境,也會勇敢地去搏擊。
C.新時(shí)代詩歌與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動,是詩歌打開自我空間、走進(jìn)百姓生活的新路徑。
D.詩人在語言技藝上的精進(jìn)和成熟,一定是在和時(shí)代的回應(yīng)關(guān)系中完成的。
(4)請梳理材料一的行文脈絡(luò)。
(5)請分析《立在地球邊上放號》從哪些方面體現(xiàn)了材料二所提到的“詩歌寫作的個(gè)性和共性問題”。
立在地球邊上放號郭沫若無數(shù)的白云正在空中怒涌,啊?。『梅鶋邀惖谋北蟮那缇皢?!無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊??!我眼前來了的滾滾的洪濤喲!啊?。〔粩嗟臍?,不斷的創(chuàng)造,不斷的努力喲!啊??!力喲!力喲!力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩歌,力的律呂喲!組卷:6引用:7難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
娃的心,娃的膽陳忠實(shí) 司令跪倒在黃河水和沙灘相接的水邊。
他以從未有過的莊嚴(yán)從未有過的肅穆從未有過的痛徹心肺的悲愴,跪倒在黃河灘上,為著八百個(gè)尚未完全成年的關(guān)中子弟的英靈。
這兒剛剛發(fā)生過驚天地泣鬼神的一幕。八百個(gè)士兵,就從右前方的懸崖峭壁頂上跳進(jìn)了黃河。他們的手榴彈扔完了,子彈打光了,肉搏之后刺刀拼彎乃至斷折了,有的連槍也拼丟了。他們被兩倍于自己的鬼子逼到這懸崖上,這八百個(gè)中國士兵從崖頂跳進(jìn)了黃河。
就在司令精心策劃的這場戰(zhàn)役打響之前,也是這個(gè)剛剛組建的新兵團(tuán)結(jié)束軍事訓(xùn)練即將參加會戰(zhàn)的時(shí)刻,他親自去看望了這些他習(xí)慣稱為小鄉(xiāng)黨【注】的士兵:他們稚嫩的臉龐,尚未完成農(nóng)家子弟到軍人的蛻變;新發(fā)的軍服穿在身上,似乎還不大協(xié)調(diào)不大熨帖;他們挎在肩頭的步槍,總讓司令看出扛著犁杖的架勢;他們跑步的姿勢,明顯存留著在雪地里莽原上追攆覓食野兔的野性……司令曾經(jīng)想到,這些娃娃肯定將成為日本鬼子難以招架的對手:他們之中肯定會有出類拔萃的人物顯露出來,進(jìn)入軍隊(duì)各級指揮崗位,乃至成為將軍。當(dāng)然,也免不了死亡和傷殘……他唯獨(dú)沒有料到這種結(jié)局。
司令仰頭朝崖頭山頂上望去,濃厚的暮色里一片模糊。突然,身后傳來隨員驚訝的聲音:“河里是什么?”蒼茫模糊的河面上,隱隱可以看到有布質(zhì)的東西在擺動。
“一桿旗!”當(dāng)三個(gè)衛(wèi)兵把那面旗和相連的尸體拉到沙灘上的時(shí)候,隨員們?nèi)俭@呼起來。司令自己也驚呆了——軍旗旗桿的鋼質(zhì)尖頭,從一個(gè)日本鬼子的胸膛刺進(jìn)去,從背脊處穿出;那個(gè)日本鬼子緊緊抱住中國旗手的后腰,中國旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子;兩個(gè)國籍的士兵面對著面,中國旗手,把一個(gè)日本鬼子,用旗桿的尖頭捅穿胸膛,直壓到黃河水底;旗桿上的中國西北軍的軍旗已經(jīng)撕裂,暮色里看不出顏色。他從憤怒、悲愴還有自愧的混亂心境里重新挺立起來。他默默地解開腰里扎著的皮帶,再一個(gè)一個(gè)解開紐扣,脫下軍裝上衣,蹲下身去,捏著衣襟擦拭旗手的臉膛。突然,他停下手發(fā)出一聲驚叫:“三娃!是你呀!”
當(dāng)時(shí)給新兵團(tuán)作完講演之后,司令走下講臺,繞過講桌,直接朝列隊(duì)的士兵走過去。他盯住一個(gè)濃眉大眼方臉的士兵,問:“哪個(gè)縣的?”那士兵抖抖身子挺挺肩膀,舉手行一個(gè)軍禮,鏗鏘有勁地開口:“報(bào)告孫司令,我是蒲城人?!?br /> 司令稍一愣怔,眨了眨眼:“你是楊軍長的老鄉(xiāng)。”隨之揚(yáng)起頭,面對士兵,提高嗓門說:“蒲城出忠臣哪!咱們西北軍的楊軍長,我不用介紹大家都知道了,現(xiàn)在不光咱陜西人,全中國都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過一個(gè)忠臣叫王鼎,在清廷大堂上扯住皇帝的龍袍,不許退堂不準(zhǔn)離朝,非要皇帝答應(yīng)不簽割地賠銀的賣國條約……懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上,死忠;楊將軍兵諫,大忠?!睍鲱D時(shí)一片肅然。
“你們知道不知道蒲城為啥出忠臣?”司令問,頓了頓,便自解奧秘,“人說蒲城包括整個(gè)渭北水硬土硬,長出來的麥子,稈兒硬麥芒也硬,麥子磨出來的面粉也是性硬,這樣的麥子養(yǎng)起來的男人女人能不硬氣嗎?”會場一片噓嘆。
司令仍然對著蒲城籍士兵問:“家里都有啥人?”
“俺媽俺爸,俺婆俺爺,倆哥一個(gè)妹子。”
“你媽能舍得你當(dāng)兵?”
“俺媽哭哩!俺爸把俺媽訓(xùn)住了?!?br /> “你爺呢?”
“俺爺聽俺爸的主意?!?br /> “這不是顛倒了禮教嗎?”
“俺爺說俺爸主意正?!?br /> “你婆呢?婆跟孫子比兒子還親嘛!”
“俺婆心寬,走時(shí)還叫我念她教的口曲兒呢!”
“啥口曲兒?念一念,讓我和大伙聽聽?!笔勘迩迳ぷ?,大聲誦念起來:
“啥高?
山高,
沒有娃的心高。
啥遠(yuǎn)?
海遠(yuǎn),
沒有娃的腳遠(yuǎn)。
啥寬?
地寬,
沒有娃的眼寬。
啥大?
天大,
沒有娃的膽大?!?br /> 司令聽得情緒激昂,高揚(yáng)手臂拍起手來,士兵們更熱烈地鼓掌。司令說:“咱們關(guān)中及至整個(gè)陜西人,自己都說自己是‘冷娃’,什么‘關(guān)中冷娃’‘陜西冷娃’。關(guān)中娃,陜西娃,何止一個(gè)‘冷’字哇!聽見這個(gè)蒲城小老鄉(xiāng)唱的他婆教給他的口曲兒了嗎?心——高,腳——遠(yuǎn),眼——寬,膽——大。這才是關(guān)中娃陜西娃的本色!”
司令親昵地?fù)嶂∴l(xiāng)黨的后脖頸:“你叫啥名字?”
“三娃?!?br /> “哪個(gè)三字?”
“一二三的三字?!?br /> “改成‘山’吧。”
“好。”
“像山。就像咱們長安的秦嶺山一樣,壓到小倭寇小鬼子的頭上?!?br /> “山娃記下了?!?br /> ……
六年之后,一九四五年九月十八日,日本投降儀式舉行。陸軍上將第六戰(zhàn)區(qū)司令孫蔚如一身戎裝,高大威武地坐在受降主官的位置上,他的兩側(cè)和身后,端坐著包括中共代表董必武等三人在內(nèi)的八十八人組成的受降團(tuán)。
岡部直三郎跪倒在受降官孫蔚如的面前。他雙膝跪地,雙手舉過低垂的腦袋,托著那把制造殺戮制造罪惡的指揮刀。孫蔚如走過去,從匍匐在腳下的岡部直三郎的手里收取了這把戰(zhàn)刀。那一刻,他的眼前浮現(xiàn)出三娃或被他改為山娃的那一桿捅穿日軍士兵胸膛的軍旗的尖矛,響起三娃他婆教給三娃唱的口曲兒。他想對跪倒著的戰(zhàn)敗之將說,你知道我?guī)У谋迋兊男挠卸喔吣懹卸啻髥幔?br />(有刪改)【注】鄉(xiāng)黨:老鄉(xiāng)。
(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說開頭對黃河河面濁浪翻卷、懸崖石壁陡峭冷峻、戰(zhàn)馬昂首挺立等場景的描寫,營造了雄壯悲愴的氛圍,具有震撼人心的力量。
B.小說將司令祭拜英靈的場景與八百名年輕士兵參軍、訓(xùn)練、戰(zhàn)斗、犧牲等情況交錯(cuò)進(jìn)行敘述,避免了平鋪直敘,使情節(jié)曲折有致。
C.“他唯獨(dú)沒有料到這種結(jié)局”,既寫出了戰(zhàn)爭的殘酷與戰(zhàn)士犧牲的悲壯,又表現(xiàn)司令對招募娃娃兵入伍的后悔和對他們犧牲的痛惜。
D.小說人物塑造鮮明生動,幾句方言口語的對話,一首口曲,一段戲詞,驚心動魄的死亡狀態(tài),關(guān)中好兒郎三娃的英雄形象躍然紙上。
(2)關(guān)于小說敘寫受降儀式的內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.受降儀式時(shí)間、地點(diǎn)、參加人員都是真實(shí)的,歷史場景與虛構(gòu)情節(jié)相結(jié)合,使藝術(shù)描寫更顯真實(shí),前文的相關(guān)情節(jié)更能深入人心。
B.在受降儀式的現(xiàn)場,再次寫到三娃捅穿敵人胸膛的軍旗和唱的口曲兒,凸顯了和三娃相似的千萬中華好兒郎為國捐軀的英雄形象。
C.抗戰(zhàn)勝利,我軍受降,這場景是無數(shù)英烈用生命換來的,而英雄已逝,從而表達(dá)了對英雄的痛惜與緬懷,使小說主題內(nèi)蘊(yùn)更深刻。
D.岡部直三郎跪服繳械,與前、后文司令跪拜英靈形成對比,突出侵略者的外強(qiáng)中干和中華兒女同仇敵愾的英雄氣概。
(3)此文中戰(zhàn)士沒有姓氏,呼之以“娃”:由“三娃”而“山娃”。試分析這樣設(shè)定人物稱呼的好處。
(4)下面二個(gè)片段都是對戰(zhàn)士犧牲后的描寫,其寫法不同,讀者閱讀的情感體驗(yàn)也各異,試加以比較分析。
《百合花》:她低著頭,正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟,默默地站起身說:“不用打針了?!蔽疫^去一摸,果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見,什么也沒聽到,依然拿著針,細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。……
《娃的兵娃的膽》:司令自己也驚呆了——軍旗旗桿的鋼質(zhì)尖頭,從一個(gè)日本鬼子的胸膛刺進(jìn)去,從背脊處穿出;那個(gè)日本鬼子緊緊抱住中國旗手的后腰,中國旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子;兩個(gè)國籍的士兵面對著面,中國旗手,把一個(gè)日本鬼子,用旗桿的尖頭捅穿胸膛,直壓到黃河水底;旗桿上的中國西北軍的軍旗已經(jīng)撕裂,暮色里看不出顏色。組卷:7引用:6難度:0.5
二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)
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3.閱讀下面的文字,完成下列小題。
白居易,字樂天,太原人。幼聰慧絕人,襟懷宏放。年十五六時(shí),袖文一編,投著作郎吳人顧況。況能文,后進(jìn)文章無可意者。覽居易文,不覺迎門禮遇,曰:“吾謂斯文遂絕,復(fù)得吾子矣?!本右孜霓o富艷,尤精于詩筆。所著歌詩數(shù)十百篇,皆意存諷賦,箴時(shí)之病,補(bǔ)政之缺,士君子多之。章武皇帝納諫思理,渴聞讜言,召入翰林為學(xué)士,拜左拾遺。淄青節(jié)度使李師道進(jìn)絹,為魏徵子孫贖宅。居易諫曰:“徵是陛下先朝宰相,太宗嘗賜殿材成其正室,尤與諸家第宅不同。子孫典貼,其錢不多,自可官中為之收贖,而令師道掠美,事實(shí)非宜。”憲宗深然之。王承宗拒命,上令神策中尉吐突承璀為招討使,諫官上章者十七八。居易面論,辭情切至。上頗不悅,謂李絳曰:“白居易小子,是朕拔擢致名位,而無禮于朕,朕實(shí)難奈?!苯{對曰:“居易所以不避死亡之誅事無巨細(xì)必言者蓋酬陛下特力拔擢耳非輕言也。”上曰:“卿言是也?!庇墒嵌嘁娐牸{。六年四月,丁母陳夫人之喪,退居下邽。九年冬,入朝,授太子左贊善大夫。十年七月,盜殺宰相武元衡,居易首上疏論其冤,急請捕賊以雪國恥。宰相以宮官非諫職,不當(dāng)先諫官言事。會有素惡居易者,掎摭居易,言浮華無行。執(zhí)政方惡其言事,奏貶為江表刺史,追詔授江州司馬。十三年冬,召還京師,拜司門員外郎。凡朝廷文字之職,無不首居其選,然多為排擯,不得用其才。時(shí)天子荒縱不法,執(zhí)政非其人,制御乖方,河朔復(fù)亂。居易累上疏論其事,天子不能用,乃求外任。七月,除杭州刺史。大中元年卒,時(shí)年七十六。
(選自《舊唐書》,有刪節(jié))(1)請用“/”對下面畫波浪線的句子進(jìn)行斷句。
居易所以不避死亡之誅事無巨細(xì)必言者蓋酬陛下特力拔擢耳非輕言也。
(2)下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)
A.后進(jìn):現(xiàn)代義為“先進(jìn)”,指“落后”;文中意為“后輩”。
B.不覺:現(xiàn)代義為“沒有覺察”;文中意為“不禁,不由得”。
C.所以:可譯為“……原因”,也可譯為“所用,用來”,文中是前者。
D.執(zhí)政:可理解為“掌握政權(quán)”,或“執(zhí)掌政權(quán)的人”,文中是前者。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.白居易才華橫溢。顧況擅長作詩文,后輩的文章他都沒有中意的,但看了白居易的文章之后,不由得到門口以禮相迎。
B.白居易文風(fēng)富貴艷麗。他非常擅長詩歌創(chuàng)作,寫了幾十上百篇優(yōu)秀的詩歌,當(dāng)時(shí)的讀書人都非常欣賞他所創(chuàng)作的詩歌。
C.白居易直言進(jìn)諫。淄青節(jié)度使李師道想替魏徵的子孫贖買住宅,白居易諫奏說應(yīng)由朝廷來做這件事,憲宗認(rèn)為很正確。
D.白居易剛正不阿。對盜賊誅殺宰相武元衡一事,白居易第一個(gè)上疏論說武元衡的冤屈,請求抓緊時(shí)間抓捕賊人來一雪國恥。
(4)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①白居易小子,是朕拔擢致名位,而無禮于朕。
②會有素惡居易者,掎摭居易,言浮華無行。
(5)請簡要概括白居易被貶為江表刺史的原因。組卷:7引用:6難度:0.5
(三)新詩寫作
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8.請從下面給出的詞語中選擇一個(gè)作為話題,寫一首現(xiàn)代小詩,要求有五行左右,可多節(jié)。(注意答題空間,字?jǐn)?shù)可控制在30至60字之間)。
話題詞:困 流浪 大街和小巷 我的世界 風(fēng)中的小草
示例:
落葉落葉在最后/給凋敝的生命/繪上土壤的顏色/“我也是大地的孩子啊!”/它想組卷:2引用:3難度:0.5
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
一枚石子落入平靜的池塘,漾開圈圈漣漪。水面復(fù)歸平靜,似乎一切從未發(fā)生。只有魚兒知道,那石子墜落在池底。
人生也是如此,有的事對有些人轉(zhuǎn)瞬即逝,可對另外一些人卻成了深刻的記憶。
讀了以上文字,你的思緒是否有所觸動,請調(diào)動起自己的生活體驗(yàn),或是耳聞目睹的人和事,寫一篇記敘文。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:2引用:5難度:0.5