2022-2023學(xué)年青海省西寧市高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        西方戲劇的觀念與中國戲曲的觀念，是迥然有別的。
        古希臘亞里士多德對戲劇進行了理論總結(jié)，寫下了著名的《詩學(xué)》。他說：“悲劇是對于一個嚴肅、完整、有一定長度的行動的摹仿?！瘎　钪匾氖乔楣?jié)，即事件的安排……悲劇中沒有行動，則不成為悲劇，但沒有性格，仍然不失為悲劇?！敝袊膽蚯碚?，無論是明代的湯顯祖還是清代的李漁，闡述的重點都是在演員的演技和唱腔方面，劇本的故事無不處于次要的位置。
        這種理論上的差異，自然造就了舞臺演出的分疆。
        西方的戲劇注重情節(jié)，強調(diào)客觀真實性。演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)時期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合劇情的客觀真實性。
        他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時，這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺：“船下要裝小輪子。小輪子必須妥善地裝上一層厚橡皮，使船能平穩(wěn)地滑動……小船要十二個人推著走，用鼓風(fēng)機向口袋里吹脹了氣，以此形成翻滾的波浪……使用的槽是錫制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，搖槽時里面的水便會動蕩，發(fā)出典型的威尼斯河水的沖擊聲?！蔽枧_上一切的安排就是要把一個不容懷疑和增減的情節(jié)讓觀眾接受。
        中國的戲曲注重的是演員的表演，對戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲曲也強調(diào)逼真，但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實的細節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西“無中生書有”地表現(xiàn)給觀眾看。如布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫道：“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟，她站立著搖著一支長不過膝的小槳，這就是駕駛小舟，但舞臺上并沒有小舟……觀眾這種感情是由演員的姿勢引起的，正是這種姿勢使得這場行船的戲獲得名聲?！敝形魑枧_演出的不同，自然也造就了欣賞的異趣。
        西方看戲劇的觀眾十有八九是以認知的心態(tài)去觀賞的。他們努力設(shè)身處地地沉浸到劇中去，做一個“事件過程”的偷窺者或目擊者。在戲劇的劇場里，觀眾的神情始終是關(guān)注的，觀眾席上始終是寂靜的，大家都在悄悄地“偷看”臺上發(fā)生的“事件”。觀眾即使被“事件”觸動，也不敢即席發(fā)聲與伙伴交流，就像在現(xiàn)實中不敢打擾旁人的生活一樣。走出劇場，他們感受的焦點在于，評判演員和情節(jié)“像”還是“不像”，反思自己“知”還是“不知”。如果“知”了就不再進劇場。西方戲劇以及類似樣式的藝術(shù)，一般很難吸引沒有偏愛的回客。
        中國觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個演員的演技作為看戲的選擇。中國戲曲劇場中，名演員的折子戲（劇目中最能表現(xiàn)其演技的片斷）專場往往比完整的戲曲故事演出更能吸引人。重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力：如青年演員能扮演老年；老年演員能扮演青年；男演員能扮演女人，如京劇的梅蘭芳；女演員能扮演男人，如越劇的徐玉蘭。
        這種強調(diào)表現(xiàn)力而不重客觀真實的舞臺準(zhǔn)則，是西方戲劇聞所未聞，不敢想象的。
  （節(jié)編自陳偉《中國戲曲點燃布萊希特的理論火花》）
        材料二：
        清初畫家笪重光在他的《畫簽》里一段論畫面空間的話，也正相通于中國舞臺上空間處理的方式。他說：“空本難圖，實景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實相生，無畫處皆成妙境。”
        中國舞臺表演方式有獨創(chuàng)性，我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。中國舞臺上一般地不設(shè)置逼真的布景。老藝人說得好：“戲曲的布景是在演員的身上。”演員結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動，“逼真地”表達出人物的內(nèi)心情感和行動，就會使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活?！皩嵕扒宥站艾F(xiàn)”，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣，這就是“真境逼而神境生”。
        這是藝術(shù)所啟示的真，也就是“無可繪”的精神的體現(xiàn)，也就是美。
        做到了這一點，就會使舞臺上“空景”的“現(xiàn)”，即空間的構(gòu)成，不須借助于實物的布置來顯示空間，恐怕“位置相戾，有畫處多屬贅疣”，排除了累贅的布景，可使“無景處都成妙境”。例如川劇《刁窗》一場中虛擬的動作既突出了表演的“真”，又同時顯示了手勢的“美”，因“虛”得“實”?！肚锝穭±锎桃恢完惷畛５膿u曳的舞姿可令觀眾“神游”江上。中國的演員能用一兩個極洗煉而又極典型的姿勢，把時間、地點和特定情景表現(xiàn)出來。
  （節(jié)選自宗白華《美學(xué)散步?中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．古希臘的亞里士多德寫的對戲劇進行理論總結(jié)的名著《詩學(xué)》，深刻地影響了后來的西方戲劇表演。
  B．材料一引用斯坦尼斯拉夫斯基排演《奧賽羅》的例子，是為了證明西方戲劇情節(jié)是不容懷疑和增減的。
  C．西方戲劇與中國戲曲在理論上是存在差異的，西方戲劇更看重情節(jié)，中國戲曲更看重演員的表演。
  D．多數(shù)西方觀眾看戲劇抱著認知的目的，感受的焦點是評判演員和情節(jié)“像”還是“不像”，反思自己“知”還是“不知”。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．中國的戲曲的“逼真”是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看，與客觀現(xiàn)實沒有什么關(guān)系。
  B．因為中國觀眾看戲，主要是看演員的表演能力，所以老練的觀眾對那些最代表名演員表演能力的折子戲?qū)龈信d趣，百看不厭。
  C．中國戲劇舞臺上一般不會借助實物來布景，目的是不阻礙表演的集中和靈活，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，使劇中人和觀眾精神交流。
  D．《畫簽）里關(guān)于畫面空間的理論，與中國舞臺上空間處理的方式相通，這說明中國不同藝術(shù)之間有共同的特點。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持中國戲劇舞臺時空“虛實相生”觀點的一項是

   

  
  A．白雪陽春都妙句，高山流水自知音。
  B．借虛事指點實事，托古人提醒今人。
  C．頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山。
  D．三五步遍行天下，六七人百萬雄兵。
  （4）從整體看，材料一和材料二在論證結(jié)構(gòu)上有什么相同之處？請簡要分析。
  （5）西方友人觀看中國古代戲曲《竇娥冤》時，看到竇娥走向刑場的過程中，舞臺上分明只是“竇娥”一個演員，卻唱出“則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃”的曲詞，從而迷惑不解，對此你如何解釋？請結(jié)合材料加以說明。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  文本一：
        話說，寶玉因說：“咱們也該行個令才好。”襲人道：“斯文些的才好，別大呼小叫，惹人聽見。二則我們不識字，可不要那些文的。”麝月笑道：“拿骰子咱們搶紅罷。”寶玉道：“沒趣，不好。咱們占花名兒好。
        晴雯拿了一個竹雕的簽筒來，里面裝著象牙花名簽子，搖了一搖，放在當(dāng)中。又取過骰子來，盛在盒內(nèi)，搖了一搖，揭開一看，里面是五點，數(shù)至寶釵。寶釵便笑道：“我先抓，不知抓出個什么來?！闭f著，將簡搖了一搖，伸手掣出一根，大家一看，只見簽上畫著一支牡丹，題著“艷冠群芳”四字，下面又有鐫的小字一句唐詩，道是：任是無情也動人。又注著：“在席共賀一杯，此為群芳之冠，隨意命人，不拘詩詞雅謔，道一則以侑酒?！北娙丝戳?，都笑說：“巧的很，你也原配牡丹花?！闭f著，大家共賀了一杯。
        寶玉卻只管拿著那簽，口內(nèi)顛來倒去念“任是無情也動人”，聽了這曲子，眼看著芳官不語。湘云忙一手奪了，擲與寶釵。寶釵又擲了一個十六點，數(shù)到探春，探春笑道：“我還不知得個什么呢?！鄙焓殖噶艘桓鰜恚约阂磺?，便擲在地下，紅了臉，笑道：“這東西不好，不該行這令。這原是外頭男人們行的令，許多混話在上頭。”眾人不解，襲人等忙拾了起來，眾人看上面是一枝杏花，那紅字寫著“瑤池仙品”四字，詩云：日邊紅杏倚云栽。注云：“得此簽者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯。”眾人笑道：“我說是什么呢。這簽原是閨閣中取戲的，除了這兩三根有這話的，并無雜話，這有何妨。我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成。大喜，大喜。”
        說著，大家來敬。探春那里肯飲，卻被史湘云，香菱，李紈等三四個人強死強活灌了下去。探春只命蠲了這個，再行別的，眾人斷不肯依。湘云拿著他的手強擲了個十九點出來，便該李氏掣。
        李氏搖了一搖，掣出一根來一看，笑道：“好極。你們瞧瞧，這勞什子竟有些意思?！北娙饲颇呛炆希嬛恢厦?，是寫著“霜曉寒姿”四宇，那一面舊詩是：竹籬茅舍自甘心。注云：“自飲一杯，下家擲骰?！崩罴w笑道：“真有趣，你們擲去罷。我只自吃一杯，不問你們的廢與興?！闭f著，便吃酒，將骰過與黛玉。黛玉一擲，是個十八點，便該湘云掣。
        湘云笑著，揎拳擄袖的伸手掣了一根出來。大家看時，一面畫著一枝海棠，題著“香夢沉酣”四字，那面詩道是：只恐夜深花睡去。黛玉笑道：“‘夜深’兩個字，改‘石涼’兩個字。”眾人便知他趣白日間湘云醉臥的事，都笑了。湘云笑指那自行船與黛玉看，又說“快坐上那船家去罷，別多話了。”眾人都笑了。因看注云：“既云‘香夢沉酣’，掣此簽者不便飲酒，只令上下二家各飲一杯?！跋嬖婆氖中Φ溃骸鞍浲臃?，真真好簽！”
        恰好黛玉是上家，寶玉是下家。二人斟了兩杯只得要飲。寶玉先飲了半杯，瞅人不見，遞與芳官，芳官即便端起來，一仰脖喝了。黛玉只管和人說話，將酒全折在漱盂內(nèi)了。
        湘云便抓起骰子來一擲個九點，數(shù)去該麝月。麝月便掣了一根出來。大家看時，這面上一枝荼蘼花，題著“韶華勝極”四字，那邊寫著一句舊詩，道是：開到茶糜花事了。注云：“在席各飲三杯送春?！摈暝聠枺骸霸趺粗v？”寶玉愁眉忙將簽藏了說：“咱們且喝酒?！闭f著大家吃了三口，以充三杯之?dāng)?shù)。
  黛玉默默的想道：“不知還有什么好的被我掣著方好?！币幻嫔焓秩×艘桓?，只見上面畫著一枝芙蓉，題著“風(fēng)露清愁”四字，那面一句舊詩，道是：莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。注云：“自飲一杯，牡丹陪飲一杯?！北娙诵φf：“這個好極。除了他，別人不配作芙蓉?！摈煊褚沧孕α?。
  （節(jié)選自《紅樓夢》第六十三回，有刪節(jié)）文本二：
        首先，《紅樓夢》把女人當(dāng)作與男人對應(yīng)的一個性別群體來看待了，《紅樓夢》中的女人，尤其年輕女人，不再是男人生命中的某種工具，不再是讓男人受挫受難的禍水，也不再是失意男人鏡花水月般的自我補償。其次，《紅樓夢》作者認為，女人，尤其是年輕女人，是較諸男人精彩一點的人，是展現(xiàn)著較多的人性美、人情美的人。不著意打造三從四德的楷模。第三，尤為可貴的是，紅樓女性世界是一個鮮活女人的世界，原汁原味的女人世界。鮮活的女性世界，首先是美的。紅樓女性的形貌美、才智美、性情美以及不同年齡特有的風(fēng)神美，都在綻放異彩。鮮活的女性世界，必定是不完善的。“真正美人方有一陋處”。這些陋處，在形貌、才智、性情諸方面，都被自然、本真、原汁原味地透露出來。鮮活的女人，又往往有著某種模糊性，紅樓女子更多有模糊朦朧色彩。鮮活的女人，還各有各的不幸。
  （摘編自劉敬圻《＜紅樓夢＞的女性觀與男性觀》）（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．眾姐妹會在深夜聚在怡紅院行花令的原因是，正值寶玉生日，且寶玉的丫鬟們盛情邀約。
  B．湘云會以自行船打趣林黛玉，是因為林黛玉曾病中說夢話，說要坐自行船回蘇州。
  C．眾人道寶釵原也配牡丹花，是因為牡丹端莊典雅，而薛寶釵正似牡丹，是個大方端莊、追求富貴的大家閨秀。
  D．節(jié)選內(nèi)容描寫的是眾姐妹深夜聚會行花令的歡樂場面，文中運用了語言描寫、心理描寫、動作描寫等，人物形象鮮明生動。
  （2）下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是

   

  
  A．古人設(shè)宴，對座次安排十分講究。宴會的座位中“東”是尊位，《紅樓夢》中每次正式宴會的座次跟《鴻門宴》中宴會座次樣，都是嚴格遵守坐東朝西為尊的規(guī)則。
  B．文中寶玉提到“行個令”，指的是行酒令，它是民間風(fēng)俗之，是酒席上的種助興游戲。游戲形式比較單一，只有劃拳。
  C．《鄉(xiāng)土中國》“男女有別”文指出，中國鄉(xiāng)土社會是浮士德式的，認定男女間“不必求心理上的契洽”。寶釵對寶玉的感情也是一種相敬如賓的平淡感情，故而成為封建家長眼中的“金玉良緣”。
  D．梅花，是古詩文常見的意象，其內(nèi)涵豐富。在《紅樓夢》中有梅花之喻的，除了李紈，還有自居“檻外人”的妙玉，妙玉的紅梅是她看似超脫塵世卻又無法超脫的欲望表達。
  （3）請簡述文本一中提到的白日間湘云醉臥事件，并概括該事件所體現(xiàn)的人物性格特征。
  （4）學(xué)校文學(xué)社開展主題為“品評紅樓女子”的讀書分享會，請結(jié)合文本二，以文本一中的紅樓女子為例，具體談?wù)勀銓Α都t樓夢》女性觀的認識。
  組卷：7引用：7難度：0.5

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        “零添加”是一個什么概念呢？消費者認為，①        。然而，無論從現(xiàn)實情況還是科學(xué)概念上看，“零添加”并非事實。因為，現(xiàn)代社會的食品都要經(jīng)過生產(chǎn)、收獲、轉(zhuǎn)運、儲存和加工等復(fù)雜流程，能進到人們的餐桌并吃到嘴里，或多或少含有添加劑。一些人以為，無論是食品還是其他產(chǎn)品，②        。其實，衡量食物的營養(yǎng)、安全和美味并非只有純天然一個標(biāo)準(zhǔn)。食品生產(chǎn)和加工一大目的，是讓食品營養(yǎng)充分發(fā)揮價值。在一些食品安全事件中，不法廠商把并非食品添加劑的物質(zhì)添加到食品中，才讓食品添加劑聲名狼藉。
        今天，全世界的食品添加劑已經(jīng)有2.5萬種，可謂五花八門，而中國只批準(zhǔn)了2000多種，不到十分之一。這些食品添加劑有些是為了保障食品安全，不用反而不行。例如，香腸和臘肉會使用一點亞硝酸鹽以防腐，其作用主要是抑制肉毒桿菌生長繁殖。肉毒桿菌可以產(chǎn)生肉毒素，毒性強于砒霜。顯然，在肉類加工中使用一點亞硝酸鹽是合理的，否則，③        ，從而危害人體健康。在某些情況下，有些廠家已經(jīng)是在故弄玄虛了，把有些并不需要使用防腐劑的食品說成“零添加”，如腌漬食品（高鹽）等。因此，判定一種食品是否安全，首先看食品成分和食品添加劑的種類和劑量，不要被“零添加”輕易忽悠。
  （1）在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。
  （2）簡述上文的主要內(nèi)容。要求使用包含并列關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過50個字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．理性，相對于感性而言，它意味著人有判斷和推理的能力。擁有理性，便能以更加冷靜、客觀的態(tài)度進行思考和決策。奧地利哲學(xué)家哈耶克說：“理性是一種力量，它超越了每一種感情，使我們能夠把握自己，把握每一刻的價值?！钡硇缘牧α坑袝r候也令人懼怕，印度詩人泰戈爾說：“全是理性的人，恰如一把全是鋒刃的刀，叫使用它的人手上流血?！?br />      以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請以“理性的力量”為題目，寫一篇議論文。
        要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。
  組卷：45引用：6難度：0.7

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