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2022-2023學(xué)年山東省泰安一中高一(下)期中語文試卷

發(fā)布:2024/7/21 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)非連續(xù)性文本閱讀(共17分)

  • 1.閱讀材料,完成小題。
    材料一:
          對(duì)于悲劇美和喜劇美這對(duì)范疇,古典美學(xué)在進(jìn)行形而上的論述之余,也會(huì)破例運(yùn)用一些心理分析,亞里士多德在定義悲劇時(shí)就用了“通過憐憫和恐懼使心靈獲得陶冶”的說法,這里的“憐憫”“恐懼”“陶冶”,都已經(jīng)是心理學(xué)概念。但是,他在論述喜劇時(shí)就無法沿用類似的心理學(xué)概念完成立論。直到德國(guó)古典主義美學(xué)家康德,才用“心理預(yù)期逆反性失重”來論述喜劇,卻也存在“以偏概全”之弊。
          在社會(huì)的一般認(rèn)知上,人們也習(xí)慣用心理學(xué)概念來解釋悲劇美和喜劇美。例如把悲劇美說成是對(duì)悲哀記憶的釋放,把喜劇美說成是對(duì)愉悅欲求的滿足。這種說法也沒有錯(cuò),只不過停留在淺層心理之上。
          從深層心理上說,悲劇美和喜劇美,對(duì)應(yīng)著人類對(duì)社會(huì)物象的仰視需要和俯視需要。
          悲劇營(yíng)造英雄,而悲劇英雄就是人們仰視的對(duì)象。在藝術(shù)中,仰視與地位、財(cái)富、學(xué)識(shí)無關(guān),而主要決定于他是否遭遇悲劇,以及在悲劇中的表現(xiàn)。其他物象的崇高感,也都與不可抵達(dá)有關(guān),甚至與犧牲有關(guān)。仰視,是人類的一種基本心理需要,而悲劇美的仰視,則是這種心理需要的最高實(shí)現(xiàn)方式。
          悲劇美所提供的仰視,既崇高又感人,但時(shí)間一長(zhǎng)就太令人疲勞了??朔@種心理疲勞只有兩個(gè)方法:一是把仰視的高度降低;二是讓自己內(nèi)心產(chǎn)生與被仰視對(duì)象近似的因素,造成感同身受的效果。但這兩點(diǎn),在古典主義悲劇中很難做到。那種悲劇為了擺脫人們的疲勞只能尋找新的刺激,而那種刺激總是讓悲劇英雄更加走向慘烈,結(jié)果與觀眾的心理距離越來越大。
          在西方,古典主義悲劇的轉(zhuǎn)型從雨果的浪漫主義時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生重大突破,而真正獲得理論成果的卻是比利時(shí)文學(xué)家梅特林克。
          梅特林克認(rèn)為,莎士比亞悲劇中的毒藥、自殺、決斗,都太偶然,又離普通觀眾太遠(yuǎn),因此那種悲劇是“偶然悲劇”,對(duì)觀眾而言是“與自己很遠(yuǎn)的悲劇”。其實(shí)日常生活中也有大量與人人有關(guān)的悲劇,例如某天早晨在鏡子里發(fā)現(xiàn)了自己的第一根白發(fā)。這種悲劇看似瑣碎卻最為普遍,而且可以撬動(dòng)人生的前前后后。第一根白發(fā)是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),從童年到這里的過程產(chǎn)生了另一種意義,從這里到死亡的過程也產(chǎn)生了另一種意義。這一來,這種日常生活中的悲劇也就成了“必然悲劇”,而且對(duì)觀眾而言是“與自己很近的悲劇”。但是這種悲劇也有重大失落,那就是與悲劇美緊緊相連的崇高和莊嚴(yán),不見了。
    (摘編自余秋雨《觀眾心理美學(xué)》,有刪改)材料二:
          對(duì)悲劇體裁的界定,或者說對(duì)“悲劇性”的見解,是西方古典詩學(xué)的核心內(nèi)容之一。悲劇人物是“比我們好”但又不完美、“遭受了不該遭受之不幸”的人,悲劇情節(jié)的主要成分是“突轉(zhuǎn)”“發(fā)現(xiàn)”和“苦難”(《詩學(xué)》)。這些論斷影響深遠(yuǎn),也有助于我們深入認(rèn)識(shí)“悲劇性”。
          在思考悲劇沖突時(shí),要努力理解在那些看似偶然或帶有幻想特征的情節(jié)之后,悲劇沖突深層的必然性、嚴(yán)肅性,理解悲劇沖突既是人與人的沖突,也是思想的沖突。在理解悲劇主人公時(shí),要探討其悲劇命運(yùn)的深層原因,透過其具體性格特點(diǎn),把握這一人物所承載的思想意義。悲劇主人公導(dǎo)致悲慘結(jié)局的行動(dòng),古典詩學(xué)稱之為“過失”,但這一范疇的實(shí)際內(nèi)容,在不同時(shí)代和不同戲劇作品中又是千變?nèi)f化的,它可能表現(xiàn)為悲劇主人公因?yàn)槟撤N性格缺點(diǎn)或?qū)φ鎸?shí)情況暫時(shí)無知而采取的錯(cuò)誤行動(dòng),也可能表現(xiàn)為悲劇主人公面對(duì)兩難處境時(shí)作出的某種自覺抉擇。悲劇主人公犯下過失,而又自覺承擔(dān)這一過失的后果,寧愿毀滅,也不向悲劇命運(yùn)低頭,“通過自己的犧牲,英雄表現(xiàn)出配得上悲劇性之偉大”(帕特里斯?帕維斯《戲劇藝術(shù)辭典》)要全面地看待悲劇作品的情感價(jià)值和思想認(rèn)識(shí)價(jià)值,要避免在欣賞悲劇作品時(shí)將其簡(jiǎn)單化,在缺乏充分的閱讀(觀看)體驗(yàn)基礎(chǔ)時(shí)進(jìn)行抽象的思想探討,而應(yīng)該首先駐足于悲劇作品帶來的情感震蕩,以面對(duì)作品時(shí)的實(shí)際體驗(yàn)為基礎(chǔ),透過具體的細(xì)讀品味來導(dǎo)入思想主題的探討。這實(shí)際上是學(xué)習(xí)一切文學(xué)作品時(shí)的基本原則。也只有堅(jiān)持這個(gè)原則,才能夠真正通過學(xué)習(xí)來“豐富自己的精神世界、生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn),完善自我人格,提升人生境界”。
    (摘編自《人教版普通高中語文教材必修下冊(cè)第二單元編寫說明》,有刪改)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.亞里士多德無法用類似的心理學(xué)概念完成對(duì)喜劇的立論,康德卻出色的完成了這一任務(wù)。
    B.在社會(huì)的一般認(rèn)知上,把喜劇美說成是對(duì)愉悅欲求的滿足,只是停留在淺層心理之上。
    C.古典主義悲劇很難借助降低仰視高度和與之造成感同身受的效果來克服觀眾心理疲勞。
    D.面對(duì)兩難處境時(shí)作出的某種自覺抉擇,常常成為悲劇主人公“過失”的可能表現(xiàn)之一。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.亞里士多德率先使用心理學(xué)概念對(duì)悲劇進(jìn)行定義,體現(xiàn)了他在古典美學(xué)論述上的進(jìn)步。
    B.因悲劇美提供的仰視是心理需要的最高實(shí)現(xiàn),崇高且感人,故時(shí)間一長(zhǎng)就令人產(chǎn)生疲勞。
    C.在古典主義悲劇的發(fā)展歷程中,亞里士多德、康德、雨果、梅特林克均是關(guān)鍵性人物。
    D.“必然悲劇”比“偶然悲劇”更為普遍,與觀眾的心理距離更近,但崇高和莊嚴(yán)缺失。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)最不能體現(xiàn)“看似偶然或帶有幻想特征的情節(jié)”一項(xiàng)是
     

    A.關(guān)漢卿《竇娥冤》:竇娥法場(chǎng)發(fā)誓愿引發(fā)天降大雪。
    B.曹禺《雷雨》:周樸園偶然想起讓侍萍取襯衣。
    C.莎士比亞《哈姆萊特》:哈姆萊特誤殺波洛涅斯。
    D.易卜生《玩偶之家》:娜拉毅然離家出走。
    (4)材料一使用了哪些論證手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
    (5)繁漪是話劇《雷雨》中的主要人物,請(qǐng)依據(jù)材料二分析其悲劇性。

    組卷:10引用:1難度:0.5

(二)文學(xué)類閱讀(共18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成小題。
    電影劇本《長(zhǎng)津湖》(有刪減)【浙江湖州,漁火點(diǎn)點(diǎn),櫓聲咿呀,一片寧靜祥和。水鄉(xiāng)船上,伍千里抱伍百里骨灰上】
          千里:(下跪磕頭)爹,媽,我沒有把老大照顧好。
          伍媽:(祭奠)老大,吃吧。(夾菜給千里)老二,你也吃。(抹淚)
          伍爸:你在隊(duì)伍,給人家弄啥?(答:當(dāng)連長(zhǎng))管多少人?
          千里:150多號(hào)人。
          伍爸:那是大官??!
          千里:嗯,大官,大官?。ǘ艘煌刖凭淳疲┪衣犗潞訛┑年愼俗诱f,政府給咱分了兩畝三分地?四七年,我們打蒙陰,我在那兒看見一房子,硬山擱頂,兩進(jìn)院,那檐子底下,能住五窩燕子。咱家世世代代,在這水上漂著,等把那房子蓋起來,看這十里八鄉(xiāng)咋看咱家?。ㄕf完數(shù)錢,給母親)媽,這是我津貼,咱明年二月二開工,立冬就能完活。等我再回來,給老三好好說個(gè)媳婦。
          伍媽:(哽咽)你還要走???還要打仗?
          千里:(安慰)媽,不打仗了,沒仗打了!
          (晚上,伍千里躺在船上。)
          萬里:(戳戳伍千里)拿槍給我看看,看看!
          千里:(把槍卸了彈夾遞給萬里)別拿槍指人(搶回來)!叫你別拿槍指人。
          (岸上有騎兵高喊:第九兵團(tuán)司令部命令!全體都有。連長(zhǎng)伍千里,有緊急軍令,停止探家,天亮歸隊(duì)!
    伍千里大聲回答“是!”轉(zhuǎn)身)
          萬里:哥——哥——
          千里:(看到父母無言的臉)……立春就回來。
          父母:好。
          千里:回來給你們蓋房子。(轉(zhuǎn)向萬里笑笑,回頭走了)
          萬里:(跟上)我要跟你打仗去。
          千里:(轉(zhuǎn)頭看看他)大哥說,我們倆把該打的仗都打了,不讓你打。(捏萬里的臉)包子,等我回來?;仡^見。
    【伍萬里偷偷入伍,入七連。去往朝鮮火車上?!?br />      千里:(對(duì)雷睢生)那個(gè)新兵歸炮排,待會(huì)兒登記入冊(cè)。
          雷睢生:(收刀)不要,我這兒不缺人。
          千里:(耳語)他叫伍萬里?!探趟?。
          雷睢生:這仗就要打起來了,我怎么教???
          千里:您怎么教我的就怎么教他,(低聲)教他怎么活下去,哥。(看萬里)你跟著雷班長(zhǎng)。
          萬里:(車廂里,對(duì)老兵)看什么看???
          余從戎:(吐出瓜子皮,噴笑)大閨女啊?還怕看?
          雷睢生:為啥要當(dāng)兵???
          萬里:為了讓我哥瞧得起我。
          雷睢生:(嗤之以鼻)這是什么話?讓你的敵人瞧得起你,那才叫硬氣!
          萬里:(思考一下)——什么時(shí)候發(fā)我的槍啊?
          雷睢生:想要槍啊?戰(zhàn)場(chǎng)上自己繳去。(問大家)是不是?(眾人齊答:是)
          (余從戎捏著萬里的領(lǐng)口推搡,挑釁地笑,看到萬里生氣,“喲”的一聲轉(zhuǎn)身就跑,萬里追打他)
          ……
          雷睢生:他不識(shí)逗,差不多就行了。
          余從戎:來呀,瓜娃子,我給你介紹一下,我叫余從戎,第七穿插連一排長(zhǎng)。(抽個(gè)空撲到萬里身上)服不服?
          雷睢生:(萬里甩掉他,去搶地上的槍,雷一腳踩著)不行!不許抄家伙!自己丟的人,自己掙回來,???
          余從戎:再介紹一下這位,炮排排長(zhǎng)。
          雷睢生:(抱著手)我姓雷。
          余從戎:你大哥你二哥,都是他帶出來的兵。(扶起伍萬里)記住了,在七連,他就是雷爸,就是雷爹。(捏萬里臉蛋,眾人齊呼:叫雷爹)
          (車廂一側(cè),伍千里和最后一刻從上海趕回部隊(duì)的梅生聊天)
          千里:又要打仗了,你怎么想?
          梅生:你呢?戰(zhàn)場(chǎng)的二次恐懼。
          千里:書上說的,像當(dāng)新兵的時(shí)候害怕,那感覺,一模一樣。
          (戰(zhàn)友拉住伍萬里,打不過,就別打了。)
          萬里:放開我。我干死他。
          千里:(進(jìn)入亂成一團(tuán)的車廂)我走錯(cuò)車廂了嗎?
          雷睢生:是我讓余從戎試試他的性子。
          萬里:(委屈地)哥,他們欺負(fù)我!
          千里:欺負(fù)你?你打回去??!
          萬里;(不服氣)他們?nèi)硕啵?br />      千里:(大聲地)七連每一次遇到的敵人,都比我們多好幾倍。你也去和敵人說,你們?nèi)硕啵?br />      (走過去,正正伍萬里的帽子)現(xiàn)在舉行伍萬里的入連儀式,(長(zhǎng)聲喊)敬禮!禮畢!現(xiàn)在報(bào)數(shù)!……
          雷睢生:敵人的后方,就是我軍的前沿。七連用自己的大傷亡,換來了我軍的小傷亡。傷亡不值得夸耀,挺住就是一切。
          千里:懂了嗎?你現(xiàn)在是第七穿插連第677名戰(zhàn)士。你會(huì)說,哪有那么多人啊,這個(gè)車廂不就是100來人嗎?我們是把七連一直以來犧牲的、退伍的戰(zhàn)士,全加在一起。
          梅生:為了記住他們,我再說一遍……
          千里:(打斷)不用再說!該記得住的時(shí)候一定記得住!伍萬里,你害怕老兵們不接受你,我給你說,到了戰(zhàn)場(chǎng)上,一個(gè)蛋被從外面破開,注定被吃掉。你要是能從里面自己啄開,(頓一頓)沒準(zhǔn)是只鷹?。ōh(huán)顧四方)我宣布,伍萬里同志,無組織無紀(jì)律,原定授槍儀式,取消,解散!
          萬里:(恨恨地)老子不干了!你從頭就不想讓我當(dāng)兵!行,老子走?。ɡ_車廂門,車廂門打開,長(zhǎng)城逶迤,山河壯麗,眾人仰望)
          千里:(深情地)就罰你站在這,站到天亮。
          (伍萬里似有所動(dòng),不再提退伍之事,筆直站立,直到深夜)
          雷睢生:(遞槍給萬里)拿著吧,記住啊,槍口永遠(yuǎn)不要對(duì)著自己人。你睡我上鋪,走!
          萬里:(接過槍,樂)連長(zhǎng)讓我站到天亮,還沒到時(shí)間呢。
          雷睢生:你們哥倆,沒一個(gè)是讓人省心的!
    (本劇本根據(jù)電影《長(zhǎng)津湖》情節(jié)整理而成)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.劇本中伍千里離家時(shí),父母表現(xiàn)得木訥遲鈍,是因?yàn)槭ゴ髢鹤幼屗麄儌涫艽驌?,面?duì)兒子伍千里歸隊(duì)也麻木認(rèn)命了。
    B.伍萬里追隨哥哥們的步伐參軍,是“為了讓我哥瞧得起我”,可見他還充滿孩子氣,還不能真正理解當(dāng)兵打仗的意義。
    C.方言“瓜娃子”暗示余從戎來自四川,伍千里來自浙江湖州,梅生來自上海,說明抗美援朝這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)匯聚了全民之力。
    D.電影開篇展示了湖州寧靜祥和的水鄉(xiāng)美景,與下文“長(zhǎng)城逶迤,山河壯麗”相呼應(yīng),暗合守衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)祖國(guó)的主題。
    (2)下列對(duì)劇本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.雷睢生的臺(tái)詞意蘊(yùn)豐富,舞臺(tái)說明補(bǔ)充了不少的戲劇動(dòng)作,塑造出一位爽直硬氣、善于帶兵、經(jīng)驗(yàn)豐富的老兵形象。
    B.雷睢生拒絕伍千里“我這兒不缺人”,千里耳語“他叫伍萬里”,潛臺(tái)詞是“他是我和百里的弟弟,拜托了”,語含請(qǐng)求。
    C.劇本中有很精彩的戲劇沖突,火車上伍萬里和老兵們產(chǎn)生了沖突,原因是旅途枯燥,老兵們覺得伍萬里比較稚嫩,逗他取樂。
    D.伍千里與梅生談?wù)摗皯?zhàn)場(chǎng)的二次恐懼”,呈現(xiàn)出真實(shí)的人性,營(yíng)造出戰(zhàn)爭(zhēng)即將到來的緊張氛圍。
    (3)文中多次提到“槍”,分別體現(xiàn)了人物不同的心理,請(qǐng)結(jié)合文本畫線部分加以分析。
    (4)陳凱歌(《長(zhǎng)津湖》導(dǎo)演)說:“(電影開篇)回到家鄉(xiāng)與為國(guó)出征,連接起來就是家國(guó)。”請(qǐng)結(jié)合文本分析“家國(guó)情懷”體現(xiàn)在哪些方面。

    組卷:13引用:2難度:0.5

(二)

  • 7.閱讀下列文字,回答下列各題。
          ①         ,記錄了一個(gè)國(guó)家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),應(yīng)當(dāng)重視漢字的教育。
          當(dāng)前,漢字教育在實(shí)踐中遇到的問題主要來自兩個(gè)方面。一是面臨外語教育的挑戰(zhàn)?,F(xiàn)在,英語是學(xué)生的必修課,學(xué)習(xí)英語在一些人看來可以改變命運(yùn)。受這種價(jià)值觀影響,在漢語與英語之間,一些人更重視學(xué)習(xí)英語,這直接沖擊與削弱漢字教育。二是面臨信息化的挑戰(zhàn)。隨著信息化的迅猛發(fā)展,人們通過敲擊鍵盤輸入漢字的場(chǎng)合越來越多、越來越便捷;在古人眼中曼妙婀娜、形神兼?zhèn)涞臐h字,現(xiàn)在變成了電腦鍵盤、手機(jī)屏幕上字母組合的產(chǎn)物。在日常工作生活中,書寫漢字的機(jī)會(huì)在變少,提筆忘字的時(shí)候在增多。從這些角度來說,②         。
          漢字是一種象形文字,具有“形、音、義”三要素。漢字不單單表達(dá)概念、內(nèi)涵、外延等,還給人帶來圖形、聯(lián)想、感覺等。與拼音文字相比較,漢字具有鮮明特色和獨(dú)特魅力。學(xué)習(xí)與理解漢字,應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)。拼音文字是由字母組成的文字,其教學(xué)是用拼音的方法。我國(guó)漢字教學(xué)引進(jìn)了這種方法,并將其作為漢字教學(xué)的主要方法。③         。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。
    (2)請(qǐng)依據(jù)文段主要意思,給出“加強(qiáng)漢字教育”的三點(diǎn)措施,每句不超過10個(gè)字。

    組卷:16引用:7難度:0.7

四、作文

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的征程中,有時(shí)需要在“直道”上以實(shí)力硬拼,全力沖刺;有時(shí)需要在“彎道”上抓住機(jī)遇,巧妙超越;有時(shí)則需要另辟新徑,“換道”前行。
          以上這三種途徑,哪一種更具有啟示意義?復(fù)興中學(xué)組織了“復(fù)興路上”主題征文大賽,請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章參賽,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:6引用:7難度:0.5
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