2021-2022學(xué)年湖南省邵陽市新邵二中高二（上）月考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（19分）

• 1．閱讀下列文字，回答下列問題。
  材料一：
  《偉大的轉(zhuǎn)折》用鏡頭尋覓紅軍戰(zhàn)士的閃光足跡，用藝術(shù)丈量驚心動(dòng)魄的血色距離，力圖通過一幕幕以少勝多的浴血搏戰(zhàn)、一場場殊死戰(zhàn)役的慘烈與兇險(xiǎn)，叩問如今的人們：我們當(dāng)年為什么出發(fā)可還記得清？紅軍在長征路上書寫的壯烈史詩可還讀得懂？
  《偉大的轉(zhuǎn)折》植根史實(shí)，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，盡量對長征的真實(shí)狀態(tài)作歷史和藝術(shù)的還原——艱難的抉擇、艱苦的跋涉、艱窘的生活和浴血的戰(zhàn)斗。作品描寫的是紅軍長征最關(guān)鍵的一段時(shí)間，即湘江戰(zhàn)役后轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔、滇、川等地的5個(gè)月。應(yīng)當(dāng)說，這是我黨的一次思想解放，是我黨帶領(lǐng)災(zāi)難深重的中華民族走向勝利與復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)折。
        經(jīng)過80多年的歲月淘瀝、時(shí)空化合，長征精神已不僅僅屬于一支軍隊(duì)、一個(gè)政黨、一片地域，它已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀文化的一部分，表現(xiàn)出人類敢于犧牲的大無畏的英雄氣概。《偉大的轉(zhuǎn)折》真實(shí)地再現(xiàn)歷史，藝術(shù)地揭示歷史經(jīng)驗(yàn)，這是為了堅(jiān)守和傳承留存在歷史中的高貴英雄主義精神，以期其成為今天的思想燭照和精神鈣質(zhì)。當(dāng)然，我們也必須承認(rèn)，這部劇還存在一些不足，有制作不夠精良、特型演員的形與神拿捏得不夠到位等問題。長征有著說不盡的深厚歷史內(nèi)涵、思想內(nèi)涵、人文內(nèi)涵，雖然它在歷史的長河中漸漸遠(yuǎn)去，但藝術(shù)創(chuàng)作的長征依舊任重道遠(yuǎn)。
  （摘編自李樹聲《讓長征精神成為我們的精神之鈣》，《光明日報(bào)》2019年11月5日）材料二：
        80多年前，長征的勝利鼓舞了當(dāng)時(shí)大批進(jìn)步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事業(yè)，這直接促進(jìn)了我們黨和軍隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭中的大發(fā)展。80多年后的今天，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)就是新的長征。長征精神沒有丟，不能丟，更不會(huì)丟，因?yàn)樗哂懈嘈碌臅r(shí)代意義。
        長征途中，“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)”。革命戰(zhàn)士為何有如此英雄氣概？答案是他們堅(jiān)守著共產(chǎn)主義信仰追求，正所謂“心有所信，才能行遠(yuǎn)；不忘初心，方得始終”。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民走過的這些年，又何嘗不是一場“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的偉大長征？80多年前的長征體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的精神自信與文化自信，這種“走自己的路”的自信正逐漸沉淀升華為中華民族前進(jìn)的強(qiáng)大定力和深厚歷史底蘊(yùn)。正如毛澤東同志后來所說：“我們現(xiàn)在遇到的困難不算很大，有什么了不起呀！比起萬里長征，爬雪山過草地，總要好一點(diǎn)吧?！遍L征的勝利表明，中國共產(chǎn)黨人只有高揚(yáng)理想信念的風(fēng)帆，保有對社會(huì)主義事業(yè)的必勝信念，從對中國特色社會(huì)主義事業(yè)的摸索中、自省中、挫折中、成功中獲得自信，才能從容應(yīng)對各種考驗(yàn)，不斷推動(dòng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的前進(jìn)。
  “一個(gè)行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)?！笔澜缟系氖虑槎际歉沙鰜淼?，當(dāng)年的紅軍既尊重客觀規(guī)律，又永葆斗志和毅力，既勇于直面困難，又敢于接受挑戰(zhàn)。長征的勝利啟示我們，艱難困苦，玉汝于成。長征不常有，長征亦常態(tài)。當(dāng)前，我國進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決勝階段，我們應(yīng)明確關(guān)鍵時(shí)期還會(huì)有許多新的“雪山”“草地”需要跨越，許多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。絕不能看到困難就畏首畏尾，喊苦喊累，提條件講難度，向挫折和壓力妥協(xié)，否則，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步難行。
        在長征前，紅軍的三大任務(wù)之一就是要向群眾宣傳，做群眾工作，幫助群眾建立政權(quán)機(jī)關(guān)和地方黨組織。長征途中，紅軍用實(shí)際行動(dòng)豐富和發(fā)展了黨的群眾路線。在紅軍途經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，很多少數(shù)民族同胞主動(dòng)為紅軍帶路，送糧草，救護(hù)傷病員?？梢哉f，長征精神形成的一個(gè)重要因素就是紅軍是人民的軍隊(duì)，人民群眾是紅軍的勝利之本。
        80多年前的長征有終點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨人、中國人民的長征沒有終點(diǎn)。中國夢的具體表現(xiàn)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，它歸根結(jié)底是人民的夢。但幸福不會(huì)從天而降，美夢不會(huì)自動(dòng)成真。只有把黨的戰(zhàn)略目標(biāo)變成群眾的自覺實(shí)踐，不忘密切聯(lián)系群眾，不斷調(diào)動(dòng)人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，才能聚合眾力、融合眾智，以實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來最偉大的夢想——中華民族的偉大復(fù)興。
  （摘編自季琳歡《新時(shí)期長征精神的時(shí)代意義》）
  材料三：
        長征是“當(dāng)今時(shí)代無與倫比的一次史詩般的遠(yuǎn)征”。令人感嘆的是，長征其實(shí)也是“一群年輕人的進(jìn)發(fā)”。因?yàn)樵谶@支一往無前的隊(duì)伍里，大約54%的人是24歲以下的年輕人。在江西信豐，中央紅軍長征路上犧牲的第一位師長洪超只有25歲；在湖南道縣，死守湘江陣地的陳樹湘也不到30歲……就是這群胸懷理想的年輕人，在這條淬火成鋼的道路上舍生忘死、拋灑熱血，譜寫了一曲壯麗的青春之歌。
        對今天的年輕人來說，怎么看待來時(shí)的路，往往決定了能否走好未來的路。讓人欣慰的是，不斷有年輕人回到長征路上，用腳步與先輩對話，切身感受這一傳奇史詩。一名20多歲的網(wǎng)絡(luò)主播，用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄故事，觀察長征路上的變化與發(fā)展中的今日中國；一名“95后”大學(xué)生在重走長征路時(shí)，為過去不了解紅軍的艱辛而流淚。精神是可以傳承的，這條地球紅飄帶所孕育的英雄的基因，感染與召喚著一代又一代人在這條曲折的道路上努力奔跑、奮力前進(jìn)，探尋走向勝利的密碼。
        有人曾提出疑問，今天的年輕人還用“長征”，還能“長征”嗎？答案當(dāng)然是肯定的。因?yàn)殚L征除了是腳步的丈量，更是精神的洗禮、思想的升華。青年的人生目標(biāo)會(huì)有不同，職業(yè)選擇也有差異，在成長和奮斗中會(huì)收獲成功和喜悅，也會(huì)面臨困難和壓力。只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界。
  （摘編自盛玉雷《激揚(yáng)新長征的青春力量》，《人民日報(bào)》2019年6月24日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.長征精神表現(xiàn)出了敢于犧牲的大無畏的英雄氣概，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。
  B.長征精神啟示我們，只有發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，直面困難，接受挑戰(zhàn)，才能在新時(shí)代闊步前行。
  C.長征的歷史告訴我們，只要依靠人民群眾，發(fā)展群眾路線，就能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
  D.以直播的形式挖掘紅軍的英雄故事、重走長征路等，都是當(dāng)代年輕人感受長征的做法。
  （2）根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《偉大的轉(zhuǎn)折》采用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，聚焦紅軍長征最關(guān)鍵的時(shí)間，為我們展現(xiàn)了我黨我軍的成長軌跡。
  B.用藝術(shù)再現(xiàn)歷史，更利于大眾接受，也利于傳承長征精神，但藝術(shù)并不代表歷史，只能做到盡量還原。
  C.年輕人重走長征路，不僅可以用腳步與先輩對話，還可以確定未來之路的方向，探尋成功的密碼。
  D.新時(shí)代的年輕人，依然需要“長征”，只不過“長征”的含義有所變化，它更多地強(qiáng)調(diào)精神和價(jià)值。
  （3）下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.閩南師范大學(xué)校團(tuán)委組織團(tuán)員開展“重走紅軍路”主題活動(dòng)，通過帶領(lǐng)學(xué)生們體驗(yàn)“紅軍長征路”，提升新時(shí)代青年的思想和精神境界。
  B.近日，共青團(tuán)江西省委在“創(chuàng)在江西”青創(chuàng)AI基地舉行電影《紅色往事》公益放映活動(dòng)，這標(biāo)志著“重走長征路公益放映萬里行”活動(dòng)正式開始。
  C.“他們這種長征精神，將成為我人生中重要的一課，我也會(huì)堅(jiān)守和發(fā)揚(yáng)這種精神，走好我今后的人生路?！睆V西大學(xué)生“重走長征路”主題活動(dòng)結(jié)束后，參加的學(xué)生這樣說。
  D.“不忘初心，牢記使命”主題教育活動(dòng)扎實(shí)推進(jìn)，某地組織開展革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)，沿著紅軍在當(dāng)?shù)氐淖阚E重走長征路，從紅色基因中汲取營養(yǎng)和力量，奮力走好新時(shí)代的長征路。
  （4）請簡要說明材料二的論證思路。
  （5）我們應(yīng)該如何傳承和弘揚(yáng)長征精神？請結(jié)合材料和生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：41引用：18難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面各題。
  大衛(wèi)?科波菲爾（節(jié)選）
  狄更斯      到了晚上約定的時(shí)間，米考伯先生又來了。我洗了手和臉，以便向他的文雅表示更多的敬意。接著我們便朝我們的家走去，我想，我現(xiàn)在得這樣來稱呼了。一路上，米考伯先生把街名、拐角地方的房子形狀等，直往我腦子里裝，要我記住，為的是第二天早上我可以輕易地找到回貨行的路。
        到達(dá)溫澤里他的住宅后（我發(fā)現(xiàn)，這住宅像他一樣破破爛爛，但也跟他一樣一切都盡可能裝出體面的樣子），他把我介紹給他的太太。米考伯太太是個(gè)面目消瘦、憔悴的女人，一點(diǎn)兒也不年輕了。她正坐在小客廳里（樓上的房間里全都空空的，一件家具也沒有，成天拉上窗簾，擋住鄰居的耳目），懷里抱著一個(gè)嬰兒在喂奶。嬰兒是雙胞胎里的一個(gè)。我可以在這兒提一下，在我跟米考伯家的整個(gè)交往中，我從來不曾見到，這對雙胞胎同時(shí)離開過米考伯太太。其中總有一個(gè)在吃奶。
        他們家另外還有兩個(gè)孩子：大約四歲的米考伯少爺和大約三歲的米考伯小姐。在這一家人中，還有一個(gè)黑皮膚的年輕女人，這個(gè)有哼鼻子習(xí)慣的女人是這家的仆人。不到半個(gè)小時(shí)，她就告訴我說，她是“一個(gè)孤兒”，來自附近的圣路加濟(jì)貧院。我的房間就在屋頂?shù)暮蟛浚莻€(gè)悶氣的小閣樓，墻上全用模板刷了一種花形，就我那年輕人的想象力來看，那就像是一個(gè)藍(lán)色的松餅。房間里家具很少。
  “我結(jié)婚以前，”米考伯太太帶著雙胞胎和其他人，領(lǐng)我上樓看房間，坐下來喘口氣說，“跟我爸爸媽媽住在一起，當(dāng)時(shí)我從來沒有想到，有一天我不得不招個(gè)房客來住。不過，既然米考伯先生有困難，所有個(gè)人情感上的好惡，也就只好讓步了。”我回答說：“你說得對，太太?！?br />“眼下米考伯先生的困難，幾乎要把我們給壓垮了，”米考伯太太說，“到底是否能渡過這些難關(guān)，我不知道。當(dāng)我跟爸爸媽媽一起過日子時(shí)我真的不懂，我現(xiàn)在用的‘困難’這兩個(gè)字是什么意思。不過經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏屓硕靡磺小癜职謺r(shí)常說的那樣?！?br />“要是米考伯先生的債主們不肯給他寬限時(shí)間，”米考伯太太說，“那他們就得自食其果了。這件事越快了結(jié)越好。石頭是榨不出血來的。眼下米考伯先生根本還不了債，更不要說要他出訴訟費(fèi)了。”
        ……
        可憐的米考伯太太！她說她曾盡過最大的努力，我毫不懷疑，她的確如此，想過一切辦法。朝街的大門正中，全讓一塊大銅牌給擋住了，牌上刻有“米考伯太太青年女子寄宿學(xué)舍”的字樣，可是我從來沒有發(fā)現(xiàn)有什么青年女子在這一帶上學(xué)，沒有見到有什么青年女子來過這兒，或者打算來這兒，也沒見過米考伯太太為接待什么青年女子作過任何準(zhǔn)備。我所看到和聽到的.上門來的人，只有債主。這班人沒日沒夜地找上門來，其中有的人兇得不得了。有個(gè)滿臉污垢的男人，我想他是個(gè)鞋匠，經(jīng)常在早上7點(diǎn)就擠進(jìn)過道，朝樓上的米考伯先生大喊大叫：“喂，你給我下來！你還沒出門，這你知道。快還我們錢，聽到?jīng)]有？你別想躲著，這你知道，那太不要臉了。要是我是你我絕不會(huì)這樣不要臉面。快還我們錢，聽到?jīng)]有？你反正得還我們錢，你聽到了沒有？喂，你給我下來！”他這樣罵了一通后，仍舊得不到回答，火氣就更大了，于是就罵出“騙子”“強(qiáng)盜”這些字眼來。連這些字眼也不起作用時(shí)，有時(shí)他就跑到街對面，對著三樓的窗子大聲叫罵，他知道米考伯先生住在哪一層。遇到這種時(shí)候，米考伯先生真是又傷心，又羞愧，甚至悲慘得不能自制，用一把剃刀作出抹脖子的動(dòng)作來（這是有一次他太太大聲尖叫起來我才知道的）?？墒窃谶@過后還不到半個(gè)小時(shí)，他就特別用心地擦亮自己的皮鞋，然后哼著一支曲子，擺出比平時(shí)更加高貴的架勢，走出門去了。米考伯太太也同樣能屈能伸。我曾看到，她在3點(diǎn)鐘時(shí)為繳稅的事急得死去活來，可是到了4點(diǎn)鐘，她就吃起炸羊排，喝起熱麥酒來了（這是典當(dāng)?shù)魞砂雁y茶匙后買來的）。有一次，她家剛被法院強(qiáng)制執(zhí)行，沒收了財(cái)產(chǎn)，我碰巧提前在6點(diǎn)鐘回家，只見她躺在壁爐前（當(dāng)然還帶著一對雙胞胎），頭發(fā)散亂，披在臉上，可是就在這天晚上，她一面在廚房的爐子旁炸牛排，一面告訴我她爸媽以及經(jīng)常來往的朋友們的事。我從未見過她的興致有比那天晚上更好的了。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.成為米考伯先生的房客之后，“接著我們便朝我們的家走去”，“我們的家”這一稱呼側(cè)面反映了“我”內(nèi)心的孤獨(dú)。
  B.米考伯太太面目消瘦、憔悴，一點(diǎn)兒也不年輕，哺育著四個(gè)孩子，生活很不如意。但為了緩解米考伯先生的困難，她愿意招個(gè)房客來住。
  C.米考伯先生家樓.上的房間里什么也沒有，但為了不讓人知道，他們成天拉上窗簾，表現(xiàn)了米考伯一家人愛體面的特點(diǎn)。
  D.我認(rèn)為米考伯太太跟米考伯先生一樣，都是能屈能伸的人，這一評價(jià)充分展現(xiàn)了我對米考伯夫婦的欽佩之情。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.米考伯先生遭遇討債后“作出抹脖子的動(dòng)作”，與擦亮皮鞋、“哼著一支曲子”出門去形成鮮明對比，寫出其人性的復(fù)雜、狡詐。
  B.小說多用外貌描寫塑造人物形象，米考伯太太“面目消瘦、憔悴”寫出她生活的不如意；“頭發(fā)散亂，披在臉上”寫出她的悲傷。
  C.小說以“我”的視角敘事，拉近與讀者的距離，喚醒讀者內(nèi)心的感受和思考，也使故事情節(jié)更加真實(shí)，情感更加動(dòng)人。
  D.米考伯先生債多不愁、樂天知命，人們將這一典型形象特征概括為“米考伯主義”，可見作者人物塑造之成功、影響之大。
  （3）米考伯太太總提及她的爸爸媽媽，這表現(xiàn)了她怎樣的心理？
  （4）文中詳細(xì)描寫鞋匠討債的情形，有什么作用？
  組卷：1引用：1難度：0.7

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二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（23分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        初范陽祖逖少有大志與劉琨俱為司州主簿同寢中夜聞雞鳴蹴琨覺曰此非惡聲也因起舞及渡江，左丞相睿以為軍祭酒，逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂非上無道而下怨叛也，由宗室爭權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣?！鳖Ｋ?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。秋八月，逖將其部曲百余家渡，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。逖既入譙城，石勒遣石虎圍譙，桓宣救之，虎解去。晉王傳檄天下，稱：“石虎敢?guī)浫颍珊涌v毒，今遣九軍，銳卒三萬，水陸四道，徑造賊場，受祖逖節(jié)度?！贝笈d三年，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境漸蹙。秋七月，詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約己務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。逖練兵積谷，為取河北之計(jì)。后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書，求通使及互市。逖不報(bào)書，而聽其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息。四年秋七月，以尚書仆射戴淵為西將軍，鎮(zhèn)合肥，逖以已翦荊棘收河南地，而淵一旦來統(tǒng)之，意甚怏怏，又聞王敦與劉刁構(gòu)隙，將有內(nèi)難。知大功不遂，感激發(fā)病。九月，卒于雍丘。豫州士女若喪父母，譙、梁間皆為立祠。祖逖既卒，后趙屢寇河南，拔襄城、城父，圍譙。豫州刺史祖約不能御，退屯壽春。后趙遂取陳留，梁、鄭之間復(fù)騷然矣。
  （節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?祖逖北伐》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.初/范陽祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨覺曰/此非惡聲也/因起舞/
  B.初/范陽祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨/覺曰/此非惡聲也/因起舞
  C.初/范陽祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨覺曰/此非惡聲也/因起舞
  D.初/范陽祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨/覺曰/此非惡聲也/因起舞
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.京口，古城名，在今江蘇省鎮(zhèn)江市，是古代長江下游軍事重鎮(zhèn)，為兵家所重。
  B.遺民，指改朝換代后仍然忠于前朝的人，也泛指淪陷區(qū)的人民，文中指后者。
  C.部曲，原指古代豪門大族和將領(lǐng)招募的私人軍，文中是指部隊(duì)的編制單位。
  D.傳檄，指檄文，是古代官府用以征召、曉諭聲討的文書，傳檄即傳布檄文。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.祖逖力請北伐，時(shí)任左丞相的司馬睿雖無北伐之志，但仍然盡力支持，這堅(jiān)定了祖逖的斗志，祖逖指江發(fā)誓：若不能收復(fù)中原就不再渡江返回江南。
  B.祖逖北伐，先在譙城遭石虎圍攻，幸得桓宣救；后鎮(zhèn)雍丘，屢次派兵邀擊后趙軍隊(duì)，使后趙疆土日益縮??；又為攻取河北練兵積谷，與后趙相持。
  C.大興三年秋，朝廷任命祖逖為鎮(zhèn)西將軍。祖逖與將士同甘共苦，嚴(yán)于律己，廣施恩惠，勉勵(lì)督促農(nóng)桑，安撫接納新來歸附的人，不論貴賤都加以禮遇。
  D.祖逖死后，后趙頻頻侵犯河南地區(qū)，攻陷襄城、城父，包圍譙城，豫州刺史祖約抵擋不住，退駐壽春，后趙攻取陳留，梁、鄭之間又重新陷入了騷亂。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①逖不報(bào)書，而聽其互市，收利十倍。
  ②知大功不遂，感激發(fā)病。
  （5）文中說到“邊境之間，稍得休息”，具體原因是什么？請簡要說明。
  組卷：427引用：12難度：0.6

  解析

（三）語言文字運(yùn)用II（5分）

• 8．請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔清流暢，不超過60個(gè)字。
        貴州省桐梓縣以往隨處可見的方竹，如今既綠化了荒山，更讓百姓實(shí)現(xiàn)了脫貧致富、過上了富裕生活。該縣將方竹定為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，不斷提升方竹種植。用3年時(shí)間，投入資金10億元，建設(shè)百萬畝方竹筍基地。同時(shí)，該縣重視培育產(chǎn)業(yè)品，推動(dòng)方竹筍銷牌售從個(gè)體、分散經(jīng)營模式向龍頭企業(yè)統(tǒng)購統(tǒng)銷模式轉(zhuǎn)變。此外，桐梓縣還先后引入企業(yè)，落地建設(shè)一批方竹筍精深加工項(xiàng)目。新引進(jìn)企業(yè)今年計(jì)劃投資5000萬元，投產(chǎn)后可實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值1.2億元左右。如今，桐梓縣近萬戶依靠方竹走出貧困。
  組卷：14引用：16難度：0.6

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四、作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        杜甫把李白作為自己追尋的偶像——“白也詩無敵，飄然思不群”，他為李白寫了十幾首詩來表達(dá)自己對他的熱愛，同時(shí)也努力汲取李白的優(yōu)點(diǎn)來豐富自己，于是他的詩在沉郁中添加了豪放，于悲愴中又展現(xiàn)了遼闊。
  材料二：
        5月22日，袁隆平院士逝世，舉國悲慟，世界哀思，長沙市花店一時(shí)告罄，人們說，他一生都奉獻(xiàn)給了他的祖國和人民。8月，東京奧運(yùn)會(huì)頻頻傳來奪冠好消息，楊倩、全紅嬋、鞏立姣、諶利軍等名字頻頻登上各大社交平臺(tái)熱搜，他們一舉成名背后是非比尋常的苦練，是對夢想始終如一的堅(jiān)持。他們，是真正的偶像。
  材料三：
        偶像，本義是指用土木等雕塑的神像。后來，人也可以成為偶像。在那些被樹起來的偶像身上，寄托著人們對美好事物和完美人格的向往和追求。《人民日報(bào)》評論說：一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的偶像，一個(gè)群體有一個(gè)群體的向往。
        作為一名高中生，請寫一篇議論文談?wù)勀銓Α白穼づ枷瘛钡目捶ā?br />      要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：14引用：5難度：0.7

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