2021-2022學(xué)年河北省石家莊市元氏四中高二（上）第二次月考政治試卷
發(fā)布：2024/11/15 18:30:2
一、選擇題（共15小題，每題3分，共45分）
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1．隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，很多老物件逐漸退出歷史的舞臺(tái)，如板車(chē)、犁、耙、磙子……但它們總能勾起許多人對(duì)過(guò)去的記憶。這是因?yàn)槔衔锛ā 。?/h2>
組卷：6引用：14難度：0.6 -
2．西安“網(wǎng)紅”景區(qū)大唐不夜城，以盛唐文化為背景，以唐風(fēng)元素為主線(xiàn)，以體驗(yàn)消費(fèi)為特征，著力打造集購(gòu)物、餐飲、娛樂(lè)、休閑、旅游、商務(wù)為一體的開(kāi)放式消費(fèi)場(chǎng)所，帶動(dòng)了西安夜經(jīng)濟(jì)，已成為西安最具影響力的城市文化地標(biāo)之一。由此可見(jiàn)（ ?。?/h2>
組卷：11引用：12難度：0.6 -
3．2020年全國(guó)“兩會(huì)”報(bào)告提到“推動(dòng)教育公平發(fā)展和質(zhì)量提升。有序組織中小學(xué)教育教學(xué)和中高考工作”。作為思想政治教師，要充分挖掘“兩會(huì)”精神蘊(yùn)涵的育人元素．堅(jiān)持立德樹(shù)人、以文化人，推進(jìn)“兩會(huì)”精神進(jìn)課堂推動(dòng)課程思政全覆蓋，勉勵(lì)莘莘學(xué)子提升修養(yǎng)、厚植情懷，放飛青春夢(mèng)想。堅(jiān)持立德樹(shù)人、以文化人，依據(jù)是（ ?。?br />①文化是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)
②道德建設(shè)有利于促進(jìn)社會(huì)有序發(fā)展
③優(yōu)秀文化能塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展
④文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展組卷：18引用：6難度：0.6 -
4．中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多合理成分，如“講仁愛(ài)、守誠(chéng)信、求大同”的核心思想理念，“自強(qiáng)不息、扶危濟(jì)困、孝老愛(ài)親”的中華傳統(tǒng)美德等。有人據(jù)此認(rèn)為，當(dāng)前，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須全面回歸中國(guó)傳統(tǒng)文化。這一觀點(diǎn)（ ?。?br />①忽視了中國(guó)傳統(tǒng)文化的消極作用
②承認(rèn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化作用的兩面性
③背離了中國(guó)傳統(tǒng)文化需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展
④理清了傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系組卷：5引用：7難度：0.7 -
5．用中國(guó)速度與疫情賽跑！武漢知音湖畔，7500名全國(guó)各地的建設(shè)者，向全體國(guó)人立下軍令狀--十天建一所可容納1000張床位的救命醫(yī)院。1小時(shí)召集60名設(shè)計(jì)人員，24小時(shí)出方案，3天內(nèi)完成200間病房的室內(nèi)外裝修，這就是中國(guó)的底氣。7500名建設(shè)者日夜鏖戰(zhàn)（ ?。?br />①折射著中華民族自強(qiáng)不息、苦干實(shí)干的民族品格
②有利于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量
③表明民族文化是一個(gè)國(guó)家更深沉、更持久的力量
④能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化注入時(shí)代精神，推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展組卷：3引用：4難度：0.6 -
6．中國(guó)的中國(guó)結(jié)、美國(guó)的自由女神、西班牙的斗牛、巴西的民俗文化等各具特色的文化表現(xiàn)形式具有（ ）
①民族性
②多樣性
③包容性
④創(chuàng)新性組卷：4引用：9難度：0.6
二、非選擇題（5小題，共55分）
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19．閱讀材料，完成下列要求。
位于西安市藍(lán)田縣的水陸庵以雕塑精美而聞名，當(dāng)?shù)厝擞谩叭凡俗选眮?lái)形容其雕塑的數(shù)量之多，用“一部立體的連環(huán)畫(huà)”來(lái)概括它別具一格的藝術(shù)價(jià)值。水陸庵始建于六朝時(shí)期，明、清兩代曾多次進(jìn)行過(guò)重修，現(xiàn)存的3700多尊泥塑，布滿(mǎn)庵內(nèi)的所有墻壁，大的比真人還高，小的細(xì)如巴掌。這些泥塑看起來(lái)讓人眼花繚亂，但實(shí)際布局嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。“五百羅漢過(guò)?！?、“九龍?zhí)煸 薄ⅰ扒寺?tīng)經(jīng)圖”，每一組都是一個(gè)佛教經(jīng)典故事，釋迦牟尼的一生被演繹得活靈活現(xiàn)，堪稱(chēng)一部“立體的連環(huán)畫(huà)”。在所有的泥塑中，觀音菩薩的男性相貌造型，釋迦牟尼、老子、孔子塑像并列，佛、道、儒三教合一等現(xiàn)象，在我國(guó)的其他古寺中也極為罕見(jiàn)。
請(qǐng)結(jié)合材料并運(yùn)用“我們的中華文化”的知識(shí)說(shuō)明，水陸庵展現(xiàn)了中華文化怎樣的魅力。組卷：8引用：7難度：0.4 -
20．韓劇《太陽(yáng)的后裔》在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)播，吸引了不少人徹夜追劇，成為網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)下最火的話(huà)題。在題材上，該劇維和軍人的角色獨(dú)樹(shù)一幟，給人耳目一新之感，避開(kāi)了盲目跟風(fēng)和“炒冷飯”。同時(shí)將高尚的、具有正能量的精神巧妙地融入故事，使人物乃至整部劇擁有靈魂，令觀眾在欣賞時(shí)產(chǎn)生共鳴，抓住了人的心靈。
近些年，隨著中韓文化交流的不斷深入，“韓流”“漢風(fēng)”交相輝映，中韓之間的文化交流呈現(xiàn)“彼此理解、互通有無(wú)”的良好局面。置身于這一大好時(shí)代，我國(guó)民眾和藝術(shù)家正以飽滿(mǎn)的文化自信，對(duì)韓國(guó)的影視、音樂(lè)、文學(xué)等一系列“韓流”文化藝術(shù)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的品賞興趣和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
結(jié)合材料，運(yùn)用“文化交流”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明如何處理“韓流”與“漢風(fēng)”的關(guān)系。組卷：9引用：2難度：0.1