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2022-2023學年浙江省寧波市咸祥中學高一(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(共27分)(一)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          材料一
          古詩是古人心聲的真實記錄,是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本,正如清人葉燮所說:“詩是心聲,不可違心而出,亦不能違心而出,功名之士,決不為泉石淡泊之音;輕浮之子,必不為敦龐大雅之響。故陶潛多素心之語,李白有遺世之句。其心如日月,其詩如日月之光。故每詩以人見,人又以詩見?!弊x詩就是讀人,閱讀那些長篇短什,古人音容笑貌如在目前,這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說:“有第一等襟抱,第一等學識,斯有第一等真詩。”中國古人評價文學家時有一個優(yōu)良傳統(tǒng),就是人品與文品并重。經(jīng)過歷代讀者集體選擇,凡是公認的大詩人,往往都是具備“第一等襟抱”的人物,其作品必然也是第一等真詩,從中可以感受真實心跳和脈搏,從而淪肌浹髓(編者注:透入肌肉和骨髓,比喻感受深刻)地領(lǐng)會傳統(tǒng)文化精神。從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞,都具有很高的閱讀價值,如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素,唐詩宋詞應是我們的首選閱讀對象。
          唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價值?我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領(lǐng),就是“詩言志”。到了西晉,陸機在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認為二者是對立關(guān)系,但是初唐孔穎達在《左傳正義》中說得很清楚:“情志一也”。情志就是指一個人的內(nèi)心世界,包括對生活的感受和思考,也包括對萬事萬物的價值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離,因為詩詞中表達的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂,比如對真善美的追求,比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美,唐宋人如此,現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達的內(nèi)心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天,啟發(fā)我們更細致地品味人生意義和美感。
          當然,唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義,是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界,有深遠教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實世界中一切美好的事物,其詩中蘊含強大精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神,是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn),也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限,他不但大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材,使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變,在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂中增添高昂雄壯的因素。到了南宋,以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當時詞壇的主旋律,他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風,并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實了豪放風格。
          總的來說,李、杜、蘇、辛的作品,不僅具有極高的審美價值,而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩宋詞的典范作品,可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染,這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣,“隨風潛入夜,潤物細無聲”。
    (摘編自莫勵鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》)      材料二
          在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問題上,我很認同清末民初詞論家況周頤的一席話:“讀詞之法,取前人名句意境絕佳者,將此意境締構(gòu)于吾想望中,然后澄思渺慮,以吾身入乎其中而涵泳玩索之,”這樣,便能臻于“吾性靈與(詞人之性靈)相浹而俱化”(《蕙風詞話》卷一)的境地,照我看來,這種讀詞之法所重視與強調(diào)的。即是讀者須與古代詞人進行有關(guān)人生體驗的“交流”與“對話”,如此才能達到兩代人之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解?
          首先,從唐宋詞人來說,盡管他們早已長眠地下,但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗卻至今猶保持著頑強的生命活力。美國優(yōu)秀作家??思{曾說:“藝術(shù)家的宗旨,無非是要用藝術(shù)手段把活動——也即是生活——抓住,使之固定不動;而到一百年之后有陌生人來看時,照樣又會活動——既然是生活,就會活動。”雖然唐宋詞人在主觀上或許并無此種意愿,但在客觀上他們又通過寫詞而把其生命活動和人生體驗“抓住”并“固定”了下來;而當后之讀者重讀這些詞篇時,詞人的歌哭啼笑,詞人的音容笑貌,以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌,就都會得到復活和浮現(xiàn)。從這個意義上說,古老的唐宋詞其實不老,尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實際就是在人生體驗方面向前代詞人“討教”“求援”的過程,也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動。這時,讀者處于“受眾”的地位,他們必須澄思渺慮,靜靜地傾聽和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。
          其次,在此同時;讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時,卻又會依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗對原作的意蘊作出多種多樣的詮釋和解讀,并將自己的獨特感悟融入到對原作之“詞境”與“詞心”的理解之中,這就會進而擴展和拓深原詞的思想意蘊。讀者在讀詞過程中并不是處于被動的狀態(tài),他們可以且肯定會將其自身的某些人生體驗反射給唐宋詞篇,緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時代“交流”與“對話”。而惟有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調(diào)動自身的人生經(jīng)驗和藝術(shù)想象力,“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。
    (摘編自楊海明《唐宋詞與人生》)
    (1)下列對唐宋詩詞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.唐宋詩詞應成為我們學習古典詩歌的首選閱讀對象,作出這一判斷不僅是基于作品閱讀價值。
    B.唐宋詩詞所包含的“志”與“情”是其流傳至今仍然能夠?qū)ψx者產(chǎn)生價值和意義的重要前提。
    C.唐宋詩詞中的典范作品,從讀者提升自我人格境界的角度而言,更值得我們與之展開對話。
    D.唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊,故將人生體驗“抓住”并融入詩歌創(chuàng)作中進而傳遞給讀者。
    (2)根據(jù)材料的內(nèi)容,下列說法正確的一項是
     

    A.莫礪鋒對所引用的清人葉燮、沈德潛的相關(guān)表述是持認同態(tài)度的,這是材料一立論的基礎(chǔ),也是后文分析唐詩宋詞的理論指導。
    B.莫礪鋒舉李、杜、蘇、辛四例的目的,是為了論證唐詩宋詞所表達的內(nèi)心情感、思考與價值判斷對現(xiàn)代人而言是有重大意義的。
    C.雖然有人認為陸機“詩緣情”的說法與中國古典詩歌“詩言志”的綱領(lǐng)是矛盾的,但在莫礪鋒看來,孔穎達的說法更具說服力。
    D.讀者在閱讀唐宋詞的過程中會代人自身的人生閱歷與生活經(jīng)驗,從而對作品作出多樣的詮釋和解讀,這樣容易導致解讀過度。
    (3)下列選項中,與材料一所引清人葉燮的觀點不一致的一項是
     

    A.蘇軾《答張文潛書》:“其為人深不愿人知之,其文如其為人,故汪洋澹泊,有一唱三嘆之聲?!?br />B.劉勰《文心雕龍》:“夫情動而言形,理發(fā)而文見。蓋沿隱以至顯,因內(nèi)而符外者也?!?br />C.劉熙載《藝概》“蘇、辛皆至情至性人,故其詞瀟灑卓煢?!薄坝⑿鄢稣Z多本色,辛棄疾詞,于是可尚?!?br />D.元好問《論詩三十首》:“心畫心聲總失真,文章寧復見為人。高情千古閑居賦,爭信安仁拜路塵?!?br />(4)材料一和材料二都論證了現(xiàn)代人與古代詩詞之間的關(guān)系,但論證的側(cè)重點有所不同,請簡要說明不同之處。
    (5)下面材料對王國維讀詞的評析,充分體現(xiàn)了況周頤的“讀詞之法”,請對此作簡要分析和說明。
          王國維讀李璟詞時,對《攤破浣溪沙》中“菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間”兩句大加贊賞,認為“大有眾芳蕪穢,美人遲暮之感”(《人間詞話》)。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句進行鑒賞,不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境,還因自己多愁善感的性格,得出了詞中深寓憂患意識的結(jié)論。

    組卷:61引用:24難度:0.5

(二)

  • 2.閱讀下列文字,完成下列小題。
    文本一:
    最美是百合      那是許多年以前的事情了。
          曾有一段日子,我和妻子的生活陷入了困境。那時我的工資收入只有七十二元,妻子沒有工作,且已懷孕了八個月。
          在朋友們的幫助下,我們開了一個小書店,還請了一個幫工。
          她叫阿純,在一所中專讀書。此時,她正好放假,主動要來幫忙,而且執(zhí)意不要工錢,只想借此機會多讀一點書。
          妻子說,暫時不拿工錢也行,搬過來和我們一起吃住,多少可以節(jié)省一點。
          阿純想了想,點頭答應了。
          阿純是一個愛笑的女孩,我和妻子都懷疑她的嗓子眼兒里是不是掛了銅鈴。
          阿純愛和妻子背著我說悄悄話。其實,她們的悄悄話大多也只是談論女人的化妝、穿戴,并沒有什么秘密。
          阿純總對妻子說:“商店里有一種百合花布,你用來做連衣裙一定很好看?!?br />      妻子看著一天比一天大的肚子,笑著搖搖頭。
          阿純說:“等生完寶寶再穿嘛!”
          阿純用很美麗的語言形容那些比她的語言還美麗的百合花。
          她說:“不信你去看一看?!?br />      經(jīng)不住阿純的一再誘惑,妻子挺著大肚子去了商店。她看到了那種布,淡黃的布面上那高雅潔白的百合花使她怦然心動。她在柜臺前站了許久,但她的手并沒有伸進口袋。她低下頭,匆匆地離開商店,一言不發(fā)地回家了。
          一個下午,妻子也不多說話。
          阿純好像自己犯了什么錯誤,不知怎么安慰妻子才好。
          做一身連衣裙的布料價錢,等同于我們一個月的生活費,妻子的選擇再簡單不過了。
          妻子說:“也許有更好的呢,等孩子生下來再說吧?!?br />      阿純看看我,輕輕地轉(zhuǎn)過頭去。
          小書店的生意還不錯,因為小店附近有兩所學校和一個大工程局,來租書看的人還真不少。收入最多的一天,小小的錢盒里裝了十七元錢。
          一個月的時間過去了,阿純要回校上課,妻子也要臨產(chǎn),小書店剛撐起門面,就面臨停業(yè)了。
          經(jīng)過盤點,這一個月,我們竟收入了一百八十二元錢!
          我和妻子堅持拿出九十一元錢給阿純,算她的工錢。阿純推辭再三,收下了。她小心地把錢裝進一個信封,又把信封夾在書里,然后把書放到書包的最里層。
          轉(zhuǎn)眼二十多天過去了,妻子住進了婦產(chǎn)醫(yī)院。有一天,我回家取東西,門衛(wèi)室的大爺交給我一個小包袱,說是一個女孩送來給我妻子的。
          妻子打開小包袱,里面是那塊美麗的百合花布和一個小手鈴。
          阿純在信里說:“大姐,我要去秦皇島基地實習了,這塊百合花布是我用自己的‘工錢’買來的,送給你,希望你收下。天空灰暗的時候,沒有人會發(fā)現(xiàn)百合花的美麗,但陽光一出來,滿坡的百合花最鮮艷!祝你生一個健康的、又白又胖的寶寶!”
          妻子坐在那兒,眼淚一滴一滴地滲入那疊得十分整齊的花布里。
    (選自《中國當代微型小說排行榜》文字有刪改)文本二:
          他決定以后,就把我抱著的被子,統(tǒng)統(tǒng)抓過去,左一條、右一條地披掛在自己肩上,大踏步地走了。
          回到包扎所以后,我就讓他回團部去。他精神頓時活潑起來了,向我敬了禮就跑了。走不幾步,他又想起了什么,在自己掛包里掏了一陣,摸出兩個饅頭,朝我揚了揚,順手放在路邊石頭上,說:“給你開飯啦!”說完就腳不點地的走了。我走過去拿起那兩個干硬的饅頭,看見他背上的槍筒里不知在什么時候又多了一枝野菊花,跟那些樹枝一起,在他耳邊抖抖地顫動著。
          他已走遠了,但還見他肩上撕掛下來的布片,在風里一飄一飄,我真后悔沒給他縫上再走。現(xiàn)在,至少他要裸露一晚上的肩膀了。
          包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女,幫我們打水,燒鍋,作些零碎活。那位新媳婦也來了,她還是那樣,笑瞇瞇地抿著嘴,偶然從眼角上看我一眼,但她時不時的東張西望,好像在找什么。后來她到底問我說:“那位同志弟到哪里去了?”我告訴她同志弟不是這里的,他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說:“剛才借被子,他可受我的氣了!”說完又抿了嘴笑著,動手把借來的幾十條被子、棉絮,整整齊齊的分鋪在門板上、桌子上(兩張課桌拼起來,就是一張床)。我看見她把自己那條白百合花的新被,鋪在外面屋檐下的一塊門板上。
          天黑了,天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的,在地上燒起一堆堆的野火,又盲目地轟炸,照明彈也一個接一個地升起,好像在月亮下面點了無數(shù)盞的汽油燈,把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個“白夜”里來攻擊,有多困難,要付出多大的代價??!我連那一輪皎潔的月亮,也憎惡起來了。
    (選自茹志鵑《百合花》)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.文本一情節(jié)非常簡單,通過寫贊百合花布、看百合花布、送百合花布為我們塑造了形象鮮明的人物。
    B.文本二中,“天邊涌起一輪滿月”的描寫充滿了詩情畫意,它為人物活動提供了背景,對戰(zhàn)斗的激烈殘酷起到了反襯作用,同時對人物的思想情感美也起到了反襯作用。
    C.文本二表面上表現(xiàn)了戰(zhàn)爭時代的軍民魚水情,但更深層面上,它歌頌了人性美、人情美。
    D.兩篇文章中的百合花都含有象征意義,在文本一中,百合花象征阿純純潔、美好的心靈,也象征幸福美好的生活;在文本二中象征通訊員和新媳婦都一樣高尚、純潔、美好的心靈。
    (2)下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.本篇小說選材精巧恰當,篇幅緊湊短小,結(jié)構(gòu)嚴謹,主題突出,為我們講述了一對夫妻和一位假期打工女生短暫相遇的故事。
    B.本篇小說情節(jié)簡單,但是主題非常鮮明,通過對生活的真實刻畫,在娓娓道來中引起讀者共鳴,引發(fā)讀者的閱讀興趣。
    C.從文中開書店、為阿純發(fā)工錢、去商店看了百合花布卻舍不得買等情節(jié)可以看出小說的主要人物是一個勤勞、節(jié)儉、善良的人。
    D.本篇小說中的阿純是一個熱愛讀書,熱愛生活,樂觀開朗,心地善良而美好的女生,具有積極的現(xiàn)實意義。
    (3)文中畫橫線的句子屬于什么描寫,對故事情節(jié)的發(fā)展起到什么作用?
    (4)結(jié)合課文原文,試探究文本二中作者安排“多了一枝野菊花”這一情節(jié)的作用。

    組卷:28引用:5難度:0.1

二、古代詩文閱讀鑒賞(共42分)(一)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
    【文本一】君子曰:學不可以已。
          青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復挺者,使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
    (節(jié)選自荀子《勸學》)
    【文本二】善學者,師逸而功倍,又從而庸之。不善學者師勤而功半,又從而怨之。善問者如攻堅木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從容,然后盡其聲。不善答問者反此。此皆進學之道也。
    (節(jié)選自《學記》)【文本三】夫明《六經(jīng)》之指,涉百家之書,縱不能增益德行,敦厲風俗,猶為一藝,得以自資。父兄不可常依,鄉(xiāng)國不可常保,一旦流離無人,庇蔭當自求,諸身耳。曰:“積財千萬,不如薄伎在身。伎之易習而可貴者,無過讀書也。世人不問愚智皆欲識人之多,見事之廣,而不肯讀書,是猶求飽而懶營饌,欲暖而惰裁衣也?!?br />(節(jié)選自《顏氏家訓?勉學》)【文本四】予少時讀書,一見輒能誦。暗疏之,亦不甚失。然負此自放喜從滑稽飲酒者游旬朔之間把卷無幾日。故雖有強記之力,而常廢于不勤。
          比數(shù)年來,頗發(fā)憤自懲艾,悔前所為;而聰明衰耗,殆不如曩時十一二。每閱一事,必尋繹數(shù)終,掩卷茫然,輒復不省。故雖有勤勞之苦,而常廢于善忘。
          嗟夫!敗吾業(yè)者,常此二物也。比讀《齊史》,見孫搴答邢(邵)詞曰:“我精騎三千,足抵君羸卒數(shù)萬?!毙纳破湔f,因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者,得若干條,勒為若干卷,題曰《精騎集》云。
          噫!少而不勤,無知之何矣。長而善忘,庶幾以此補之。
     (選自秦觀<<勸學>>)(1)對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是
     

    A.金礪則利 就:接近、靠近
    B.又從而 庸:歸功
    C.伎之易習而可貴者,無讀書也 過:過失過錯
    D.不如曩時十一二 殆:大概
    (2)下列各句中加點詞的意義和用法,相同的一組是
     

    A.敦厲風俗,猶一藝 長句,歌以贈之
    B.故雖有勤勞 蚓無爪牙
    C.木直中繩,為輪 叩之小者則小鳴
    D.是猶求飽懶營饌 臂非加長也,見者遠
    (3)秦觀《勸學》文中第①段畫線部分斷句正確的一項是
     

    A.然負此/自放喜從滑稽飲酒者/游旬朔之間/把卷無幾日
    B.然負此自放/喜從滑稽飲酒者游/旬朔之間/把卷無幾日
    C.然負此/自放喜從/滑稽飲酒者/游旬朔之間把卷/無幾日
    D.然負此自放/喜從滑稽飲酒者游/旬朔之間把卷/無幾日
    (4)對以上四個文本的理解與分析,不恰當?shù)囊豁検?
     

    A.第一段文字中,作者首先提出了全文的中心論點,繼而用比喻論證論述了學習在提高人的素質(zhì)等方面有重大意義。
    B.第二段文字中,作者用比喻和對比論證的方法,提倡在求學時,要做“善學者”和“善問者”,這樣就能更有效地解決學習問題。
    C.第三段文字中,作者強調(diào)容易學會而又值得推崇的技藝就是讀書。廣泛涉獵書籍可以助世人安身立命。
    D.第四段文字中,秦觀敘述的故事,可以從正面論證讀書時學時輟導致的后果,適合用來論證積累對成就學問重要性的觀點。
    (5)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
    ②世人不問愚智皆欲識人之多,見事之廣,而不肯讀書,是猶求飽而懶營饌,欲暖而惰裁衣也。

    組卷:3引用:1難度:0.6

  • 9.從下列人物中,選擇一個人物,按仿照例文為之寫一首小詩,字數(shù)在30-50字。
    人物:郭沫若 聞一多   陶淵明  蘇軾  李白  杜甫  李清照
    例:
    雪萊,你是一只云雀,
     

    銜著橄欖枝,唱著歡樂的歌;
     

    你更是一道閃電,
     

    沖破孤云與暗淡,熾熱著激情與赤膽。
     

    組卷:4引用:6難度:0.4

四.作文(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          有人說,年輕人學會了閉嘴和說話,懂得了禮尚往來就是成熟;也有人說,年輕人能夠冷靜、忍讓和低調(diào),且不輕言放棄就是成熟;還有人說,年輕人只有懂得為他人著想、接受不公平,明白吃虧是福就是成熟……
          那么,你怎么看待成熟?請結(jié)合材料,談談你的看法。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:13引用:12難度:0.1
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