2022-2023學(xué)年陜西省西安市高陵一中高二(下)期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/6/9 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
《紅樓夢(mèng)》是小說,是文學(xué)藝術(shù),表達(dá)思想的方式是塑造典型形象,使用的語(yǔ)言是生活語(yǔ)言。作者只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象,并且語(yǔ)言具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)。第二十四回自“賈蕓出了榮國(guó)府回來(lái)”至“一面趔趄著腳兒去了”,一千八百多字,卻寫了四個(gè)人:賈蕓的舅舅卜世人、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆,但俱各傳神,卜世人夫婦的鄙吝和倪二的仗義,皆歷歷如繪。人物的語(yǔ)言也符合各自的身份和性格?!耙煌氩枰矤?zhēng),我難道手里有蜜!”這是初戀中的智能的語(yǔ)言,反映她心里的甜意?!澳忝κ裁?金簪子掉在井里頭,有你的只是有你的。”這是金釧的語(yǔ)言,反映她因受寶玉的賞愛而心悅意肯、別無(wú)他慮的心態(tài)。“‘呦呦鹿鳴,荷葉浮萍’,小的不敢撒謊”。這是李貴的語(yǔ)言,反映他護(hù)送寶玉讀書,但不識(shí)字,也不理會(huì)讀書,只是從旁聽聞的狀況?!都t樓夢(mèng)》里最能言善語(yǔ)的要數(shù)黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月幾人。林黛玉慧心巧舌、聰明伶俐;王熙鳳先意承志、博取歡心;紅玉伶牙俐齒,如簧百轉(zhuǎn);麝月在教訓(xùn)老婆子時(shí)詞鋒逼人,勢(shì)猛氣銳。作者對(duì)這四個(gè)人的語(yǔ)言是精心設(shè)計(jì)的,是特寫。
《紅樓夢(mèng)》在古典長(zhǎng)篇小說中確已成為“絕唱”,這是無(wú)庸?fàn)幾h的,但它還是一首不用韻的詩(shī)。這不僅僅是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》里有許多詩(shī),而且它從開頭至八十回的敘述,也都有詩(shī)的素質(zhì),它的敘述與詩(shī)是交融的,是一體。詩(shī)是什么?是抒情,抒喜怒哀樂各種各樣的情而不是干巴巴的紀(jì)事,《紅樓夢(mèng)》確有這種抒情性的特點(diǎn)。
(摘編自馮其庸《<紅樓夢(mèng)>的語(yǔ)言魅力》)材料二:
《紅樓夢(mèng)》主題歷來(lái)眾說紛紜,正如魯迅所言,經(jīng)學(xué)家見《易》,道學(xué)家見淫,才子見纏綿,革命家見排滿……持自傳說、索引說、階級(jí)斗爭(zhēng)說者亦眾,此現(xiàn)象實(shí)屬正常。有些文學(xué)作品就像餃子,就為了中間那口餡兒,有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒,人間百態(tài)盡在其中。其實(shí)開篇作者就借空空道人說出,即“大旨談情”?!都t樓夢(mèng)》可稱為“言情小說”但與現(xiàn)代意義的“言情小說”不同。我們可以從“情”字來(lái)賞析《紅樓夢(mèng)》的主題思想:
第一層,是將“情”理解為愛情之情,認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》單純是一部寫寶黛愛情的書。若如此看待紅樓,可謂未窺門徑,枉費(fèi)曹公十年辛苦。
第二層境界,認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是為國(guó)立傳、女兒正名。劉鶚《老殘游記》言:雪芹之大痛深悲,乃是為“千紅”一哭,為“萬(wàn)艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。與玉釧兒一起,他燙了手、反急問玉釧兒燙著沒有。齡官畫薔,天降大雨,他只提醒齡官“快避雨去罷”,卻不在意自己也在雨中。受父笞打、黛玉來(lái)探,卻只嚷不疼,希望黛玉不要傷心……
第三層境界借寫寶玉對(duì)女子的珍重體貼,探究人與人應(yīng)如何相處。體貼,以己之心體人之心,即“己所不欲,勿施于人”,這也是“仁”的內(nèi)核。當(dāng)時(shí)“仁”道日漸僵化,而作為軀殼的“禮”反據(jù)要津,《紅樓夢(mèng)》中亦有暗諷,賈敬死后,賈珍、賈蓉“直哭到天亮喉嚨都啞了方住”,回府后便尋歡作樂。而寶玉形象是對(duì)“仁”“禮”平衡的一次撥亂反正。有人說《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)核是對(duì)封建道德的反抗,寶玉就是代表、實(shí)則大謬,寶玉蔑視的是虛偽,是禮,而非道德,他領(lǐng)會(huì)到了仁道精髓,即體貼,是真道德的踐行者。
第四層境界、《紅樓夢(mèng)》不僅是仁愛之書,更是充滿無(wú)限情懷的天真之書、博愛之書?!叭省钡澜⒃谌伺c人的關(guān)系之上,推己及人,即可得仁。寶玉對(duì)一切美好、純凈的事物都充滿關(guān)愛,第三十五回說寶玉“看見燕子,就和燕子說話,河里看見了魚,就和魚說話,見了星星月亮,不是長(zhǎng)吁短嘆,就是咕咕噥噥……”寶玉之“多情而善感”毫無(wú)矯揉、發(fā)乎真心,他有仁心,堅(jiān)持、熱愛、有信仰;他有詩(shī)心,天真、浪漫、充滿想象。二者結(jié)合,便是寶玉這個(gè)“混世魔王”的真實(shí)面貌、而這或許也是《紅樓夢(mèng)》一書“大旨談情”之“情”的真實(shí)面貌。
(摘編自王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說”的<紅樓夢(mèng)>》)材料三:
人物視角敘事是古代小說常用的敘事觀點(diǎn)、《紅樓夢(mèng)》可以從每個(gè)章節(jié)的不同人物視角來(lái)讀,對(duì)同一件事也可以從不同人眼中寫出。黛玉進(jìn)府,是貴族少女兼伶仃孤女角度;劉迷姥進(jìn)大觀國(guó)是窮人兼世故老嫗角度;查抄大觀園是從權(quán)力頂峰跌落的王熙鳳角度。這是作者熟諳人物視角敘事的結(jié)果。曹雪芹善于使用人物視角敘事,喜歡變換視角,但目標(biāo)卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰?!都t樓夢(mèng)》人物視角敘事既考究且華麗,站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度,他(或她)和所敘之事或人又肯定有重要聯(lián)系。
在《紅樓夢(mèng)》前三回中得到詳盡外貌描寫的依次是熙鳳、寶玉、黛玉。熙鳳和寶玉都映現(xiàn)在黛玉眼中,黛玉到榮國(guó)府,王熙鳳說:“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才自算見了?!彼澉煊耖L(zhǎng)得好,主要為逗老祖宗開心,所以還有下邊的話:“這通身的氣派,倒不像老祖宗的外孫女兒,竟是嫡親的孫女。”至于黛玉標(biāo)致到什么程度?曹雪芹卻故意不寫,他要將黛玉的外貌放到最應(yīng)該觀察的人眼中寫,絳珠仙草只能在神瑛侍者面前顯露世風(fēng)姿。林黛玉“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣合含情目”必須從賈寶玉眼中看出,且要接著說:“這個(gè)妹妹我曾見過的。”從林黛玉眼中,賈寶玉“面若中秋之月,色若春曉之花”的外貌得到了詳盡展示,他的通靈玉卻絕對(duì)不能從林黛玉眼中敘出,所以當(dāng)襲人要拿通靈玉給黛玉看時(shí),被婉拒。寶玉的通靈玉只能從最終兌現(xiàn)了“金玉良緣”的薛寶釵眼中敘出。每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角,一絲不茍又一絲不亂。多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換,是《紅樓夢(mèng)》取得前所未有敘事成就的主要原因。
(摘編自馬瑞芳《紅樓故事及文本寫作》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.作為中國(guó)古典小說的“絕唱”,《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了很高的成就,作者通過塑造典型形象來(lái)表情達(dá)意,人物的語(yǔ)言富有生活氣息。
B.材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》不僅是小說,也是一首不用韻的詩(shī),這源于作品中穿插著很多詩(shī),而且從始至終都是敘述與抒情的交融,具有夢(mèng)幻色彩。
C.材料二列舉了關(guān)于《紅樓夢(mèng)》主題的眾多說法,指出其主題即作者開篇說的“大旨談情”,我們可以從“情”字入手去理解把握小說的主旨。
D.材料三重點(diǎn)關(guān)注了《紅樓夢(mèng)》中的敘事特點(diǎn),通過列舉事例、引用原文,對(duì)《紅樓夢(mèng)》敘事特點(diǎn)進(jìn)行闡釋,準(zhǔn)確到位。
(2)根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.《紅樓夢(mèng)》中對(duì)人物的語(yǔ)言描寫精妙傳神,表現(xiàn)力很強(qiáng),寥寥幾筆就將智能、金釧以及李貴等人描繪得栩栩如生。
B.《紅樓夢(mèng)》精心設(shè)計(jì)了黛玉、王熙鳳、麝月等人的語(yǔ)言特寫,符合人物身份,凸顯了人物性格,具有高度個(gè)性化的特點(diǎn)。
C.《紅樓夢(mèng)》與現(xiàn)代意義的“言情小說”有相似之處,因此僅僅把它當(dāng)作一部寫寶黛愛情的書,也是解讀《紅樓夢(mèng)》的重要門徑。
D.《紅樓夢(mèng)》中“情”的實(shí)質(zhì)可能是“仁心”與“詩(shī)心”的結(jié)合,這種結(jié)合在寶玉身上表現(xiàn)為堅(jiān)持、熱愛、有信仰與天真、浪漫、充滿想象。
(3)下列說法中,能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.《紅樓夢(mèng)》中的多次點(diǎn)戲、聽?wèi)蚨寂c小說人物命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián),如寶釵過生日時(shí)點(diǎn)了涉及和尚的戲,暗示她未來(lái)的丈夫?qū)?huì)出家。
B.《紅樓夢(mèng)》中很多文字是寫景和敘事的最天然的結(jié)合,也是富有詩(shī)的素質(zhì)的一個(gè)重要原因,因此我們要讀出它的味外味、韻外韻來(lái)。
C.胡適用“大膽假設(shè),小心求證”的研究方式,考證了曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》作者,還得出了《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹自傳的結(jié)論。
D.無(wú)論人或物、有情或無(wú)情,寶玉都可以體貼其悲音,感諒其情愫。對(duì)他來(lái)說,不但草木,凡天下之物,皆是有情有理的,也和人一樣。
(4)材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
(5)請(qǐng)結(jié)合材料三,概述《紅樓夢(mèng)》在敘事方面的主要特點(diǎn)。組卷:105引用:36難度:0.5
二、文言文閱讀(本題共1小題,19分)
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2.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
孔子名丘字仲尼,姓孔氏,生魯昌平鄉(xiāng)陬邑,其先宋人也。為兒嬉戲,常陳俎豆,設(shè)禮容??鬃幽晔?。魯大夫孟釐子病且死誡其嗣懿子曰孔丘圣人之后雖不當(dāng)世必有達(dá)者今孔丘年少好禮其達(dá)者歟吾即沒若必師之孔子貧且賤。及長(zhǎng),嘗為季氏史,料量平①;嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯,斥乎齊,逐乎宋、衛(wèi),困于陳、蔡之間。初,陳蔡相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行,絕糧。從者病,莫能興。于是反魯,魯復(fù)善待。
魯昭公二十年,而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來(lái)適魯,景公問孔子曰:“昔秦穆公國(guó)小處辟,其霸何也?”對(duì)曰:“秦,國(guó)雖小,其志大;處雖辟,行中正。身舉五羖②,爵之大夫,起累紲③之中,與語(yǔ)三日,授之以政。以此取之,雖王可也,其霸小矣。”景公說。
孔子年三十五,魯亂,孔子適齊。為高昭子家臣,欲以通乎景公。與齊太師語(yǔ)樂,聞《韶》音,學(xué)之,三月不知肉味,齊人稱之。齊大夫欲害孔子,孔子聞之。景公曰:“吾老矣,弗能用也?!笨鬃铀煨?,反乎魯。
魯定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行攝相事,有喜色。門人曰:“聞君子禍至不懼,福至不喜。”孔子曰:“有是言也,不曰‘樂其以貴下人’乎?”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國(guó)政三月,粥④羔豚者弗飾賈,男女行者別于涂,涂不拾遺。四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以歸。
孔子之時(shí),周室微而禮樂廢,《詩(shī)》《書》缺。孔子追跡三代之禮,序《書傳》,故《書傳》《禮記》自孔氏。古者《詩(shī)》三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于禮義,三百五篇孔子皆弦歌之??鬃油矶病兑住罚颉跺琛贰断怠贰断蟆贰墩f卦》《文言》。子曰:“吾道不行矣,吾何以自見于后世哉?”乃因史記作《春秋》??鬃右浴对?shī)》《書》《禮》《樂》教,弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人。
孔子年七十三,以魯哀公十六年四月已丑卒。葬魯城北泗上,弟子皆服三年。弟子及魯人往從冢而家者百有余室,因命曰孔里。魯世世相傳以歲時(shí)奉祠孔子冢,至于漢二百余年不絕。
——(節(jié)選自《史記?孔子世家》,有刪節(jié))注釋:①料量平:帳目清楚,收支平衡②五羖代指百里奚。③累紲:用繩索捆綁④粥:通“鬻”賣。
(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.魯大夫孟釐子病且死/誡其嗣懿子曰/孔丘/圣人之后雖不當(dāng)世/必有達(dá)者/今孔丘年少好禮/其達(dá)者歟/吾即沒若/必師之
B.魯大夫孟釐子病/且死誡其嗣懿子曰/孔丘圣人之后/雖不當(dāng)世必有達(dá)者/今孔丘年少好禮/其達(dá)者歟/吾即沒/若必師之
C.魯大夫孟釐子病且死/誡其嗣懿子曰/孔丘/圣人之后/雖不當(dāng)世/必有達(dá)者/今孔丘年少好禮/其達(dá)者歟/吾即沒/若必師之
D.魯大夫孟釐子病/且死誡其嗣懿子曰/孔丘圣人之后/雖不當(dāng)世必有達(dá)者/今孔丘年少好禮/其達(dá)者歟/吾即沒若/必師之
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.行攝同義復(fù)合,攝即“攝政王”之“攝”,有代理政事、暫任官職的意思。
B.三代,堯、舜、禹三代的統(tǒng)稱,禮樂制度比較完備,故孔子據(jù)以考訂禮樂。
C.六藝,古代貴族教育的六種技藝,即禮樂射御書數(shù),也指儒家教育的六經(jīng)。
D.孔里,即孔林,為孔子及其后代子孫之墓地,與孔廟、孔府統(tǒng)稱曲阜三孔。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.孔子從小愛玩模仿祭祀的游戲;成年后他做小吏管理倉(cāng)庫(kù)則準(zhǔn)確公平,管理牲畜則牲畜繁殖;他生前眾弟子隨他顛沛流離,死后有弟子為他結(jié)廬守喪。
B.孔子曾離開魯國(guó),出游齊國(guó),但受到了排斥;到了宋國(guó)、衛(wèi)國(guó),卻被驅(qū)逐;在陳國(guó)、蔡國(guó)又遭受圍困;政治主張受挫,無(wú)奈又回到魯國(guó),卻沒有受到善待。
C.孔子有辯才,他的施政策略深得齊景公的賞識(shí);他對(duì)音樂的喜愛,對(duì)《韶》樂學(xué)習(xí)的熱情和癡迷也得到了齊國(guó)人的贊賞。
D.孔子在由大司寇代理國(guó)相職務(wù)時(shí),喜形于色。這說明孔子從內(nèi)心來(lái)講是很想做官的,只是他生不逢時(shí),沒有盡早得到重用。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①以此取之,雖王可也,其霸小矣。
②魯世世相傳以歲時(shí)奉祠孔子冢,至于漢二百余年不絕。組卷:0引用:1難度:0.6
三、詩(shī)歌閱讀(本題共1小題,9分)
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3.閱讀下面這首唐詩(shī),完成下列各題。
閣?夜杜?甫歲暮陰陽(yáng)催短景,天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動(dòng)搖。野哭千家聞戰(zhàn)伐,夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土,人事音書漫寂寥。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.首聯(lián)用流水對(duì)起題,點(diǎn)明時(shí)間、環(huán)境,寫實(shí)景而寓深情,為全詩(shī)奠定了一種沉痛的基調(diào)。
B.頷聯(lián)上承“寒宵”,寫夜間所聞所見,音調(diào)雄渾鏗鏘,辭采清麗壯闊,蘊(yùn)含著詩(shī)人開闊豪邁的情懷。
C.頸聯(lián)寫拂曉前所聞,真實(shí)刻畫了夔州的凄涼的景象?!耙翱蕖薄耙母琛保粋€(gè)富有時(shí)代感,一個(gè)具有地方性。
D.尾聯(lián)看似自寬自慰,實(shí)則有著詩(shī)人深入的思考,將眼前的動(dòng)蕩放到更深廣的歷史背景中去思考。
(2)杜甫這首詩(shī)感慨萬(wàn)千,一共寫了詩(shī)人哪幾種悲慨,詩(shī)人對(duì)什么事最為憂傷。組卷:0引用:1難度:0.5
(三)
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8.下面文段有四處語(yǔ)病,請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。
①凝聚幾千年的文明和智慧,②人類形成了現(xiàn)代城市,③并努力用燈光點(diǎn)亮城市的夜晚。④作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)說,⑤城市燈光的背后隱藏著許多社會(huì)經(jīng)濟(jì)秘密,⑥可以據(jù)此估算城市人口的數(shù)量,⑦預(yù)測(cè)房?jī)r(jià)的走勢(shì),⑧進(jìn)而反映城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度。⑨然而這樣的繁榮背后卻帶來(lái)了隱患:⑩城市的燈光不僅會(huì)增加能源消耗,?還會(huì)破壞動(dòng)植物乃至人類的生物節(jié)律。組卷:263引用:19難度:0.7
五、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
愛因斯坦曾說:“我擔(dān)心總有一天技術(shù)將超越我們的人際互動(dòng),那么,這個(gè)世界將出現(xiàn)一個(gè)充滿傻瓜的時(shí)代?!?br />《2016年全球?yàn)?zāi)難風(fēng)險(xiǎn)報(bào)告》概述了人類面臨的最緊迫的全球風(fēng)險(xiǎn),其中人工智能等被視為最危險(xiǎn)的因素。
馬云在第14屆國(guó)際校長(zhǎng)聯(lián)盟大會(huì)上發(fā)言稱:“AI時(shí)代就是需要愛的時(shí)代。只有這樣,人類才不會(huì)被機(jī)器取代,才不會(huì)在變革中被淘汰?!?br /> 在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,你對(duì)科技是否有過擔(dān)憂?我們?cè)撛趺疵鎸?duì)科技的發(fā)展?請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕目捶ā?br /> 要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:2引用:5難度:0.7