2020-2021學(xué)年陜西省渭南市臨渭區(qū)高二（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/5/3 8:0:9
一、選擇題（本大題25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）
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1．古希臘社會(huì)是由600-700個(gè)星羅棋布的城邦構(gòu)成的，這些規(guī)模有限的小城邦卻是一個(gè)具有獨(dú)立的政治生活，豐富的文化生活的城邦共同體。由于山多地少不足以供養(yǎng)迅速增長(zhǎng)的人口，這些小城邦往往派出殖民者去找海外新定居地。這可以說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：16引用：6難度：0.7 -
2．恩格斯在評(píng)價(jià)梭倫改革時(shí)說(shuō)：“隨著有產(chǎn)階級(jí)日益獲得勢(shì)力，舊的血緣親屬團(tuán)體也就日益遭到排斥，氏族制度遭到了新的失敗。”材料評(píng)論的是梭倫改革措施中的（ ?。?/h2>
組卷：15引用：26難度：0.9 -
3．公元前6世紀(jì)，雅典貴族政治斗爭(zhēng)中的失敗者或被流放，或被消滅。被流放者不甘心失敗，常造成城邦的內(nèi)戰(zhàn)和動(dòng)蕩。而陶片放逐法為解決領(lǐng)袖之間的政治沖突找到了一個(gè)相對(duì)和緩的辦法--失敗者的被流放不是直接源自政治對(duì)手，而是雅典公民的選擇。材料表明（ ）
組卷：4引用：2難度：0.6 -
4．秦國(guó)在正式變法前，秦孝公主持會(huì)議，就是否變法問(wèn)題進(jìn)行爭(zhēng)論，商鞅就當(dāng)時(shí)守舊勢(shì)力的觀點(diǎn)進(jìn)行針鋒相對(duì)的辯駁。下列觀點(diǎn)與其相符的是（ ）
組卷：0引用：4難度：0.7 -
5．《新全球史》中說(shuō)：（商鞅）由于給個(gè)體耕種者以土地的所有權(quán)，世襲的貴族階層在經(jīng)濟(jì)中的地位被大大削弱，這一措施使秦國(guó)的統(tǒng)治者在國(guó)內(nèi)能夠建立起中央集權(quán)的官僚統(tǒng)治，作者闡述的是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：12難度：0.9 -
6．（公元前338年）孝公死，惠王代后……人說(shuō)惠王曰：“大臣太重者國(guó)危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也?！保ā稇?zhàn)國(guó)策?秦策一》）文中的“人”在客觀上代表當(dāng)時(shí)誰(shuí)的利益（ ?。?/h2>
組卷：3引用：52難度：0.5 -
7．魏晉南北朝時(shí)期，大量少數(shù)民族政權(quán)創(chuàng)立者對(duì)其祖先追述如下，該記述可以說(shuō)明（ ?。?
政權(quán)及創(chuàng)立者 民族 史書記述 出處 漢劉淵 匈奴 漢室之甥 《晉書?劉元海載記》 夏赫連勃勃 匈奴 大禹之后，世居幽朔 《晉書?赫連勃勃載記》 北燕慕容氏 鮮卑 有熊氏（炎帝）之苗裔，世居北夷。 《晉書?慕容廆載記》 北魏拓跋氏 鮮卑 昔黃帝有子二十五人……昌意少子受
封北土，國(guó)有大鮮卑山，因以為號(hào)。《魏書?序記》 組卷：15引用：11難度：0.7 -
8．史料記載，北魏初年“州郡之民，或因年儉流移，棄賣田宅，漂居異鄉(xiāng)，事涉數(shù)世”，后來(lái)卻紛紛“返舊墟”，導(dǎo)致這種變化產(chǎn)生的最主要因素是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者實(shí)行了（ ?。?/h2>
組卷：13引用：7難度：0.9 -
9．北魏統(tǒng)一北方，促進(jìn)了民族融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活，逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活。這表明民族融合的過(guò)程。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，實(shí)質(zhì)上是（ ?。?/h2>
組卷：21引用：92難度：0.6
二、非選擇題（本大題共3小題，其中第26題15分，第27題20分，第28題15分，共計(jì)50分）
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27．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：1856年，亞歷山大二世向莫斯科貴族發(fā)表演說(shuō)時(shí)說(shuō)：“到處在謠傳，我要給農(nóng)民自由，這是不公正的，……但是，遺憾的是，農(nóng)民和他們的地主之間存在著敵對(duì)情緒，并因此發(fā)生了許多不服地主管束的事情。……因而，從上面解決要比從下面解決好得多?！?br />--摘自孫成木《俄國(guó)通史簡(jiǎn)編》材料二：1868年4月的一天，日本京都皇宮的大殿內(nèi)，天皇率領(lǐng)群臣宣讀誓詞：“廣興會(huì)議，萬(wàn)機(jī)決于公論；上下一心，大展經(jīng)論；官武一體以至庶民，各遂其志，務(wù)必人心不倦；破歷來(lái)之陋習(xí)，基于天地之公道；求知識(shí)于世界，大力振興皇基?！边@就是日本歷史上著名的“五條誓文”。
--摘自《中國(guó)近代史》材料三：1898年6月11日，光緒帝頒布明定國(guó)是上諭，上諭說(shuō)：“數(shù)年以來(lái)，中外臣工講求時(shí)務(wù)，多主變法自強(qiáng)。……惟是風(fēng)氣尚未大開，論說(shuō)莫衷一是，或托于老成憂國(guó)，以為舊章必應(yīng)墨守，新法必當(dāng)擯除，從喙嘵嘵，空言無(wú)補(bǔ)?！煤笾型獯笮≈T臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，發(fā)憤為雄，以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者，實(shí)力講求，以教空疏迂謬之弊”。以皇帝名義“詔定國(guó)是”，其目的是“以變法為號(hào)令之宗旨，以西學(xué)為臣民之講求，著為國(guó)是，以定眾向，然后變法之事乃決，人心乃一，趨向乃定?！?br />--摘自梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝?/bdo>請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出上述三國(guó)解決社會(huì)危機(jī)的角度（或者側(cè)重點(diǎn)）有何不同？上述三國(guó)采取的改革方式有何相同之處？
（2）上述三國(guó)改革出現(xiàn)了不同的結(jié)果，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析影響改革成敗的因素主要有哪些？組卷：11引用：19難度：0.3 -
28．材料一：倫敦于1499-1665年發(fā)生多次嚴(yán)重鼠疫疫情。隨著王權(quán)的加強(qiáng)和民族國(guó)家的形成，都鐸王朝擺脫了中世紀(jì)消極無(wú)為的宗教防疫觀念束縛，而以積極的姿態(tài)來(lái)處理防疫事務(wù)。為防控疫情，1518年倫敦市政當(dāng)局號(hào)召患病家庭主動(dòng)進(jìn)行隔離，后來(lái)隔離措施在全國(guó)逐漸合法化和制度化。英國(guó)政府積極加強(qiáng)疫區(qū)公共衛(wèi)生建設(shè)……初步構(gòu)建了國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系，為防疫工作奠定了制度基礎(chǔ)。至17世紀(jì)末期鼠疫逐漸從英國(guó)消退。
--據(jù)陳凱鵬《近代早期鼠疫在英國(guó)消退原因探析》等材料二：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“衛(wèi)生”一詞在晚清日益流行。由于近代社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型……衛(wèi)生涉及的已經(jīng)不是個(gè)人或地方團(tuán)體層面，而是同國(guó)家、民族聯(lián)系在了一起?！幕袌?chǎng)涌現(xiàn)大量的生理衛(wèi)生、生殖醫(yī)學(xué)的書籍和刊物，相關(guān)的廣告與介紹也頻繁見諸報(bào)端，大多強(qiáng)調(diào)泰西的興盛與其對(duì)生理衛(wèi)生學(xué)的重視密切關(guān)聯(lián)，表示譯者或作者的目的即在希望種族強(qiáng)盛上。《高等小學(xué)衛(wèi)生教科書》（1903）廣告詞言：“今亟譯此類之書，以餉吾國(guó)民。凡有保種之責(zé)，而知亡國(guó)之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之?！?br />--摘編自張仲民《出版與文化政治：晚清的“衛(wèi)生”書籍研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)政府防疫措施的特點(diǎn)及其背景。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析晚清衛(wèi)生觀念的傳播對(duì)近代化的積極作用。組卷：13引用：11難度：0.3