2022-2023學(xué)年新疆喀什地區(qū)喀什二中高一（下）月考語(yǔ)文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題
  文學(xué)是戲劇的靈魂
  陳彥    戲劇是靠講故事取勝的，講故事就是文學(xué)。無(wú)論唐傳奇、宋元話本，還是明清小說(shuō)，都為中國(guó)戲曲提供了豐富的思想精神營(yíng)養(yǎng)。近百年來(lái)，話劇、歌劇等戲劇樣式傳到中國(guó)，其核心仍然是講好一個(gè)故事。戲劇這個(gè)靠故事安身立命的文藝樣式，講故事的能力就更需技高一籌。中國(guó)歷史上的名劇《趙氏孤兒》《竇娥冤》《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西廂記》，哪一個(gè)不是因故事講得感天動(dòng)地、精彩絕倫，而放射出了永久照耀歷史、社會(huì)、生命、人性的精神與思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌劇如《卡門(mén)》《圖蘭朵》《茶花女》，更是憑借優(yōu)秀的故事登上了經(jīng)典的位置。故事永遠(yuǎn)是戲劇的命脈，而故事的本質(zhì)是文學(xué)，文學(xué)是戲劇不可撼動(dòng)的靈魂。
        戲劇一旦忽視了文學(xué)的力量，立即就會(huì)蒼白、缺血。忽視文學(xué)的戲劇，其表現(xiàn)形式是多種多樣的，有的表現(xiàn)在文本的粗糙上，也有的表現(xiàn)在不注重對(duì)文本的思想詮釋與精神升華上。過(guò)度強(qiáng)調(diào)外包裝的作用，尤其是對(duì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)與聲光電的傾心依賴，因而形式大于內(nèi)容。不適度的包裝，會(huì)破壞作品內(nèi)在精神意象的釋放。有時(shí)舞臺(tái)上最重要的布景道具，可能就是一棵象征無(wú)窮生命力的樹(shù)木，甚至是一株需要特別強(qiáng)調(diào)的小草，硬要弄出鋪天蓋地的森林、草甸來(lái)，反倒把緊要處遮蔽了。還有些大制作、大場(chǎng)面、群體舞的運(yùn)用，讓一些本來(lái)可以進(jìn)入思考的段落，變得躁動(dòng)不安、浮華潦草起來(lái)。戲劇的思想感情和藝術(shù)張力，很多地方是要通過(guò)留白來(lái)完成的。文學(xué)是人學(xué)，在戲劇舞臺(tái)上，“人”是通過(guò)演員來(lái)傳情達(dá)意的，演員是中心的中心，一切不能為演員表演提供幫助的輔助手段，都是不可取的。
        戲劇文學(xué)是演出團(tuán)隊(duì)共同的努力方向，一切的一切，都是為了講好故事，塑造好人物，讓故事變得波瀾起伏、情感跌宕交錯(cuò)，讓人物變得立體圓融。在戲劇舞臺(tái)上，其實(shí)每個(gè)參與者，包括導(dǎo)演、演員、作曲、舞美、演奏等，同時(shí)也都是文學(xué)創(chuàng)作者，一旦哪個(gè)部門(mén)脫離了該劇的文學(xué)統(tǒng)攝，這個(gè)部門(mén)就會(huì)出現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作問(wèn)題。
        戲劇要在文學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)上下功夫，只有基礎(chǔ)扎實(shí)，二度創(chuàng)作才可能飛升起來(lái)，一旦基礎(chǔ)不牢不穩(wěn)，二度創(chuàng)作發(fā)揮、增生、堆砌得越多，越讓作品的缺陷暴露無(wú)遺。一切文學(xué)藝術(shù)都是以動(dòng)人為前提的。動(dòng)人的根本，就在于對(duì)所塑造的對(duì)象性格、心靈的精準(zhǔn)開(kāi)掘與把握。舞臺(tái)劇由于受時(shí)間、空間與篇幅限制，塑造人物尤其需要單刀直入，使性格快捷顯現(xiàn)。因?yàn)槲枧_(tái)劇只能通過(guò)精彩洗練的獨(dú)白、對(duì)白、旁白、詠嘆、宣敘、對(duì)唱、重唱、合唱，來(lái)形成人物的生命個(gè)性、故事的起承轉(zhuǎn)合、思想感情的波瀾起伏。每一句話、一句唱，都需反復(fù)推敲打磨，盡量達(dá)到“一石三鳥(niǎo)”的效果，才是戲劇這種獨(dú)特文學(xué)樣式創(chuàng)作的要妙。當(dāng)然，戲劇文學(xué)的根本，還是要扭結(jié)在對(duì)歷史和時(shí)代的責(zé)任上，任何精致的戲劇文學(xué)，一旦脫離了社會(huì)責(zé)任，就如雕刻精巧的鼻煙壺，終不過(guò)是一種玩物而已。幾乎所有劇種都可以久演不衰的《竇娥冤》等戲曲經(jīng)典，就向我們深刻地昭示了這一點(diǎn)。
  （選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．戲劇這種文藝樣式，故事是其核心，這既體現(xiàn)在中國(guó)歷史名劇上，也同樣體現(xiàn)在那些優(yōu)秀的外國(guó)戲曲上。
  B．戲劇演出團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)統(tǒng)一在文學(xué)的旗幟之下，無(wú)論導(dǎo)演，還是演員、作曲、舞美、演奏等都是文學(xué)的創(chuàng)作者。
  C．一旦忽視了文學(xué)的力量，戲劇不但文本粗糙，而且只注重包裝，忽視對(duì)戲劇文本的思想詮釋與精神升華。
  D．文學(xué)藝術(shù)都以動(dòng)人為前提，戲劇表演要想動(dòng)人，需要對(duì)其塑造對(duì)象的性格、心靈進(jìn)行精準(zhǔn)的開(kāi)掘與把握。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．戲劇這個(gè)靠故事安身立命的文藝樣式，無(wú)論唐傳奇、宋元話本，還是明清小說(shuō)，都能為現(xiàn)代戲劇提供豐富的思想精神營(yíng)養(yǎng)。
  B．布景道具在舞臺(tái)上是不能忽視的，哪怕是一棵小草，都有其特定的作用，如果包裝不適度，就會(huì)損害作品內(nèi)在精神意象的釋放。
  C．“一石三鳥(niǎo)”的效果是指：創(chuàng)作出精彩洗練的獨(dú)白、對(duì)白、旁白、詠嘆，形成人物的生命個(gè)性、故事的起承轉(zhuǎn)合。
  D．戲劇藝術(shù)強(qiáng)調(diào)二度創(chuàng)作，這種創(chuàng)作的前提條件是文學(xué)基礎(chǔ)要扎實(shí)，否則，二度創(chuàng)作越多，越會(huì)讓作品的缺陷完全暴露出來(lái)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．舞臺(tái)劇受時(shí)間、空間與篇幅所限需要快捷、直白地塑造人物性格，而人物性格的塑造要靠獨(dú)白、對(duì)白等來(lái)完成。
  B．戲劇表演的形式不能大于內(nèi)容，有些大制作、大場(chǎng)面的運(yùn)用就很不恰當(dāng)?shù)仄茐牧肆舭祝鲆暳巳藗兯伎嫉臅r(shí)間。
  C．戲劇文學(xué)要扭結(jié)在對(duì)歷史和時(shí)代的責(zé)任上，因?yàn)閹缀跛袆》N都可以久演不衰的《竇娥冤》等戲曲經(jīng)典都是這樣的。
  D．演員是舞臺(tái)的中心，他們通過(guò)表演來(lái)表現(xiàn)文學(xué)中的“人”，那么，一切輔助手段都需為演員表演提供服務(wù)、幫助。
  組卷：6引用：4難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  蘇七塊
  馮驥才      ①蘇大夫本名蘇金傘，民國(guó)初年在小白樓一帶，開(kāi)所行醫(yī)，正骨拿踝，天津衛(wèi)掛頭牌，連洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來(lái)求他。
        ②他人高袍長(zhǎng)，手瘦有勁，五十開(kāi)外，紅唇皓齒，眸子賽燈，下巴兒一綹山羊須，浸了油似的烏黑锃亮。張口說(shuō)話，聲音打胸腔出來(lái)，帶著丹田氣，遠(yuǎn)近一樣響，要是當(dāng)年入班學(xué)戲，保準(zhǔn)是金少山的冤家對(duì)頭。手下動(dòng)作更是“干凈麻利快”，逢到有人傷筋斷骨找他來(lái)，他呢，手指一觸，隔皮截肉，里頭怎么回事，立時(shí)心明眼亮。忽然雙手賽^①一對(duì)白鳥(niǎo)，上下翻飛，急如閃電，只聽(tīng)“咔嚓咔嚓”，不等病人覺(jué)疼，斷骨頭就接上了。貼塊膏藥，上了夾板，病人回去自好。倘若再來(lái)，一準(zhǔn)是鞠大躬謝大恩送大匾來(lái)了。
        ③人有了能耐，脾氣準(zhǔn)格色。蘇大夫有個(gè)格色^②的規(guī)矩，凡來(lái)瞧病，無(wú)論貧富親疏，必得先拿七塊銀元碼在臺(tái)子上，他才肯瞧病，否則決不搭理。這叫嘛規(guī)矩？他就這規(guī)矩!人家罵他認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人，能耐就值七塊，因故得個(gè)挨貶的綽號(hào)叫做“蘇七塊”。當(dāng)面稱他蘇大夫，背后叫他“蘇七塊”，誰(shuí)也不知他的大名蘇金傘了。
        ④蘇大夫好打牌，一日閑著，兩位牌友來(lái)玩，三缺一，便把街北不遠(yuǎn)的牙醫(yī)華大夫請(qǐng)來(lái)，湊上一桌。玩得正來(lái)神兒，忽然三輪車夫張四闖進(jìn)來(lái)，往門(mén)上一靠，右手托著左胳膊肘，腦袋瓜淌汗，脖子周圍的小褂濕了一圈，顯然摔壞胳膊，疼得夠勁。可三輪車夫都是賺一天吃一天，哪拿得出七塊銀元？他說(shuō)先欠著蘇大夫，過(guò)后準(zhǔn)還，說(shuō)話時(shí)還哼喲哼喲叫疼。誰(shuí)料蘇大夫聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)，照樣摸牌看牌算牌打牌，或喜或憂或驚或裝作不驚，腦子全在牌桌上。一位牌友看不過(guò)去，使手指指門(mén)外，蘇大夫眼睛仍不離牌?！疤K七塊”這綽號(hào)就表現(xiàn)得斬釘截鐵了。
        ⑤牙醫(yī)華大夫出名的心善，他推說(shuō)去撒尿，離開(kāi)牌桌走到后院，鉆出后門(mén)，繞到前街，遠(yuǎn)遠(yuǎn)把靠在門(mén)邊的張四悄悄招呼過(guò)來(lái)，打懷里摸出七塊銀元給了他。不等張四感激，轉(zhuǎn)身打原道返回，進(jìn)屋坐回牌桌，若無(wú)其事地接著打牌。
        ⑥過(guò)一會(huì)兒，張四歪歪扭扭走進(jìn)屋，把七塊銀元“嘩”地往臺(tái)子上一碼。這下比按鈴還快，蘇大夫已然站在張四面前，挽起袖于，把張四的胳膊放在臺(tái)予上，捏幾下骨頭，跟手左拉右推，下頂上壓，張四抽肩縮頸閉眼呲牙，預(yù)備重重挨幾下，蘇大夫卻說(shuō)：“接上了?！碑?dāng)下便涂上藥膏，夾上夾板，還給張四幾包活血止疼口服的藥面子。張四說(shuō)他再?zèng)]錢(qián)付藥款，蘇大夫只說(shuō)了句：“這藥我送了。”便回到牌桌旁。
        ⑦今兒的牌各有輸贏，更是沒(méi)完沒(méi)了，直到點(diǎn)燈時(shí)分，肚子空得直叫，大家才散。臨出門(mén)時(shí)，蘇大夫伸出瘦手，攔住華大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆銀元里取出七塊，往華大夫手心一放。在華大夫驚愕中說(shuō)道：“有句話，還得跟您說(shuō)。您別以為我這人心地不善，只是我立的這規(guī)矩不能改!”
        ⑧華大夫把這話帶回去，琢磨了三天三夜，到底也沒(méi)琢磨透蘇大夫這話里的深意。但他打心眼兒里欽佩蘇大夫這事這理這人。
  【注】①賽：天津地方土語(yǔ)。有“好像”或“似”的意思。②格色：方言，意思是特殊，與眾不同。
  （選自《俗世奇人》有刪改）（1）下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．描寫(xiě)蘇七塊的聲音洪亮，“張口說(shuō)話，聲音打胸腔出來(lái)，帶著丹田氣，遠(yuǎn)近一樣響，要是當(dāng)年入班學(xué)戲，保準(zhǔn)是金少山的冤家對(duì)頭。”是說(shuō)明蘇七塊不僅醫(yī)術(shù)精湛，而且精于唱戲。
  B．“手指一觸，隔皮截肉，里頭怎么回事，立時(shí)心明眼亮。忽然雙手賽一對(duì)白鳥(niǎo)，上下翻飛，急如閃電，只聽(tīng)‘咔嚓咔嚓’，不等病人覺(jué)疼，斷骨頭就接上了?！边@句話運(yùn)用傳神的動(dòng)詞和夸張的手法，表現(xiàn)了蘇七塊精湛的醫(yī)術(shù)。
  C．三輪車夫張四摔傷，因無(wú)七塊銀元，蘇七塊堅(jiān)決不給他治傷，當(dāng)看到張四把七塊銀元“嘩”地往臺(tái)子上一碼。蘇七塊“這下比按鈴還快”，馬上給張四療傷，可見(jiàn)，蘇七塊是一個(gè)貪財(cái)勢(shì)利，毫無(wú)同情心的人。
  D．小說(shuō)結(jié)尾以華大夫琢磨了三天三夜，也沒(méi)有琢磨透蘇大夫這話里的深意結(jié)尾，言有盡而意無(wú)窮，給讀者留下了無(wú)窮的想象和思考空間。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)情節(jié)曲折。作者運(yùn)用伏筆和照應(yīng)，先寫(xiě)車夫求醫(yī)無(wú)錢(qián)，再寫(xiě)華大夫暗中相助，最后寫(xiě)蘇七塊贈(zèng)藥退錢(qián)，可謂一波三折，引人入勝。
  B．小說(shuō)主人公蘇七塊是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)治療跌打損傷的醫(yī)生，但“人家罵他認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人，能耐就值七塊”說(shuō)明他的醫(yī)德遭人質(zhì)疑。
  C．小說(shuō)采用歐?亨利式的結(jié)尾，令讀者在對(duì)蘇七塊的性格、人品感到驚疑、怪異之際，又油然對(duì)之萌生敬佩之情。
  D．小說(shuō)的故事性和傳奇性很強(qiáng)，語(yǔ)言典雅優(yōu)美，讓人粗讀故事后會(huì)大呼奇妙，咀嚼文字又覺(jué)得精妙無(wú)比。
  （3）小說(shuō)是如何塑造蘇七塊這個(gè)人物形象的？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?br />（4）蘇七塊是馮驥才文化小說(shuō)系列中的“奇人”之一，請(qǐng)結(jié)合文本分析蘇七塊身上的“奇”表現(xiàn)在哪些方面。
  組卷：3引用：2難度：0.4

  解析

二、《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀

• 3．近期閱讀《紅樓夢(mèng)》，完成下面小題。
  （1）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A.《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，該書(shū)以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情婚姻悲劇為核心，以賈、史、王、薛四大家族的興衰史為軸線，反映了封建社會(huì)的種種末世危機(jī)。
  B.《紅樓夢(mèng)》是明末清初時(shí)期問(wèn)世的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，雪芹是他的號(hào)。
  C.《紅樓夢(mèng)》共120回，前80回為曹雪芹所寫(xiě)，后40回為高鶚?biāo)m(xù)。但高鶚在小說(shuō)最后讓賈家家道復(fù)興，違背了曹雪芹的原意。
  D.《紅樓夢(mèng)》在描寫(xiě)封建大家族沒(méi)落的同時(shí)，又流露了惋惜和感傷的情緒，有一定的宿命論、虛無(wú)主義等消極思想傾向。
  （2）以下對(duì)《紅樓夢(mèng)》的人物和情節(jié)描述的正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含情目……閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。”論相貌秦可卿可謂輕柔嬌媚。
  B.“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波?！边@就是世人眼中的林黛玉。
  C.冷子興在賈敏去世后受林如海所托與林黛玉同路入都，并先攜名帖至榮國(guó)府見(jiàn)賈政，后謀補(bǔ)了金陵應(yīng)天府缺。
  D.甄士隱秉性恬淡，不以功名為念，每日只觀花修竹，酌酒吟詩(shī)為樂(lè)，倒是神仙一流人品。
  （3）潛臺(tái)詞就是語(yǔ)言的言外之意。閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。
        請(qǐng)閱讀《林黛玉進(jìn)賈府》中王熙鳳的一段話，然后寫(xiě)出其潛臺(tái)詞。要求：緊扣人物性格，語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明。
  況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。王熙鳳的這番話，表面上看是稱贊林黛玉的風(fēng)姿，其實(shí)是：

   

  。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II

• 9．根據(jù)下面的一段文字，給“世界園藝博覽會(huì)”下一個(gè)定義。
  世界園藝博覽會(huì)是一項(xiàng)有較大影響和悠久歷史的國(guó)際性活動(dòng)，它由主辦國(guó)政府組織或政府委托有關(guān)部門(mén)承辦，宗旨是促進(jìn)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與發(fā)展。它是非貿(mào)易性的全球性展覽會(huì)。
  組卷：27引用：5難度：0.8

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五、寫(xiě)作

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        在巨鹿之戰(zhàn)中，面對(duì)數(shù)倍于己的秦軍，項(xiàng)羽迎難而上，破釜沉舟，最終大敗秦軍，扭轉(zhuǎn)了整個(gè)戰(zhàn)局，奠定了反秦斗爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)。
        東漢末年，諸葛亮初出茅廬輔佐劉備時(shí)，面對(duì)曹操大軍壓境的危急形勢(shì)，自知實(shí)力不足，毅然舍棄了新野地區(qū)，撤退到樊城。正是這自知力不如人所做的退讓，才成就了最后的三足鼎立之勢(shì)。
        面對(duì)困境，到底是選擇迎難而上還是知難而退，自古莫衷一是。
        生活中，我們也會(huì)面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，你會(huì)做出怎樣的選擇呢？請(qǐng)根據(jù)自己的感悟和理解寫(xiě)一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析