2021-2022學年山西省忻州市代縣二中高一（下）第五次月考歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
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1．公元前4世紀末，馬其頓國王亞歷山大歷經(jīng)數(shù)年征戰(zhàn)，最終滅亡波斯，入侵印度，征服了從希臘到印度的廣大地區(qū)，希臘文化隨之東傳。從文明傳播的方式看，以上材料實質(zhì)上表明（ ?。?/h2>
組卷：14引用：16難度：0.7 -
2．“在一個國家里，以皇帝、國王、公爵等為最高領(lǐng)主，其他大貴族則以向其宣誓效忠來換取封地，從而成為最高領(lǐng)主的附庸。這些附庸各自又可以擁有從屬于自己的附庸。”這反映出西歐封建社會的基本特征是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：5難度：0.6 -
3．為了反抗封建官吏的層層盤剝，加上班田制的破壞和水利工程難以維持，農(nóng)民或虛報戶籍，或逃匿他鄉(xiāng)，或?qū)⑼恋孬I納給豪門勢家，自己成為他們的莊民。各地豪族也乘機兼并土地，隱匿外來農(nóng)戶耕種，建立莊園。這說明日本莊園的建立主要是由于（ ?。?/h2>
組卷：13引用：24難度：0.7 -
4．新航路開辟后，美洲白銀對世界經(jīng)濟產(chǎn)生了深遠的影響。1621年，一位葡萄牙商人在一篇關(guān)于白銀的論文中指出，它“在全世界到處流蕩，直至流到中國。它留在那里，好像到了它的天然中心”。對這一現(xiàn)象理解正確的是（ ?。?/h2>
組卷：42引用：30難度：0.7 -
5．在中世紀封建割據(jù)和教會的影響下，國家并無主權(quán)而言。而到文藝復興時期思想家們首先提出王權(quán)高于教權(quán)、政教分離、民族統(tǒng)一等主張。這些主張源于（ ?。?/h2>
組卷：14引用：5難度：0.6 -
6．19世紀晚期時，在英國，首相和內(nèi)閣是議會多教黨的“黨魁”和領(lǐng)導核心。除非多教黨自身發(fā)生分裂，議會幾乎不對內(nèi)閣投不信任票。即使通過了不信任票。內(nèi)閣還可以“訴諸選民公斷”，提請英王解放下院，在新議會選舉中。內(nèi)閣因處于執(zhí)政黨的有利地位，獲勝也不成問題。這反映英國（ ?。?/h2>
組卷：40引用：20難度：0.9 -
7．對如表解釋正確的是（ ）
1861年俄國農(nóng)奴制改革 俄國走上資本主義發(fā)展道路 1861年美國南北戰(zhàn)爭 廢除了黑人奴隸制 1868年日本明治維新 建立具有濃厚封建專制色彩的君主立憲制國家 1871年德、意統(tǒng)一 實行君主立憲制 組卷：11引用：9難度：0.7 -
8．1845年恩格斯指出，六十年至八十年前，英國的城市很少、人口稀疏并且多半是農(nóng)業(yè)人口。而現(xiàn)在它有許多巨大的城市和勤勞而明智的稠密人口，這些人口有三分之二完全是由另外的階級組成的。促使這些變化的關(guān)鍵因素是（ ?。?/h2>
組卷：21引用：5難度：0.6
二、非選擇題
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23．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：興起于15-18世紀早期的重商主義以英國托馬斯?孟為代表，認為貨幣是財富的唯一源泉，貨幣來自于對外貿(mào)易，爭取外貿(mào)順差，以防止貨幣外流和增加金銀財富。18世紀中晚期，以英國亞當?斯密為代表的古典政治經(jīng)濟學派提出自由放任的經(jīng)濟主張，認為價格是市場調(diào)節(jié)的“看不見的手”。1936年，英國凱恩斯出版了《就業(yè)、利息和貨幣通論》，主張國家采用擴張性的經(jīng)濟政策，通過增加需求促進經(jīng)濟增長。20世紀70年代，出現(xiàn)了以美國弗里德曼為代表的新自由主義學派，主張制止通貨膨脹和反對國家干預。
——摘編自顏昌盛《近現(xiàn)代西方經(jīng)濟思想的變遷與趨勢及其影響分析》材料二：英國圈地運動開始后，偷盜者、乞討者等日益增多，社會不安定因素急劇增加。1601年，英國頒布濟貧法。救濟辦法因類而異，凡年老及喪失勞動力者，在家接受救濟；貧窮兒童則在指定的人家寄養(yǎng)，長到一定年齡時送去做學徒；流浪者被關(guān)進監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院。1834年，新濟貧法規(guī)定，有勞動能力的失業(yè)者必須進“貧民習藝所”，才能得到救濟，而那里的條件比最低工資收入的自由勞動者還要惡劣得多。
——摘編自陳曉律《英國福利制度的由來與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，說明西方經(jīng)濟思想的變遷反映了資本主義發(fā)展怎樣的時代特征。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出與英國近代濟貧制度相比，西方現(xiàn)代福利制度有哪些發(fā)展。組卷：2引用：2難度：0.5 -
24．閱讀材料，完成下列要求。
材料 在國際關(guān)系史上，雅爾塔體系是繼威斯特伐利亞體系、維也納體系、凡爾賽華盛頓體系之后對世界和平與戰(zhàn)爭狀況有著重大影響的國際體系，而且其后至今尚無以地名命名的國際體系出現(xiàn)。不過，對雅爾塔體系的認識卻爭議頗多，有褒有貶，有人說它跟之前的三個國際體系一樣，是大國強權(quán)政治的產(chǎn)物，如此就存在著不公正、不合理性，也不可能長期而有效地維護世界和平；有人說它為聯(lián)合國創(chuàng)建打下了基礎(chǔ)，而聯(lián)合國是國際關(guān)系史上的創(chuàng)舉，是國際體系帶有質(zhì)變性的飛躍。
--摘編自劉建飛《雅爾塔體系的是與非》材料反映了學者對雅爾塔體系的不同認識，對此提出你的見解（贊成、質(zhì)疑、修改皆可），并說明理由。（要求：見解明確，持論有據(jù)，表述清晰。）組卷：2引用：4難度：0.2