2022-2023學(xué)年廣東省廣州八十九中九年級(jí)（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/25 14:30:2
一、選擇題（每題2分，共50分）
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1．尼羅河；金字塔；法老的陵墓。依據(jù)以上信息，判斷這個(gè)文明古國(guó)是（ ?。?/h2>
組卷：27引用：6難度：0.7 -
2．動(dòng)蕩不安的伊拉克是當(dāng)今世界關(guān)注的焦點(diǎn)，伊拉克所在的兩河流域是世界文明的發(fā)祥地之一。下列出自該地區(qū)的文明成果是（ ?。?/h2>
組卷：17引用：3難度：0.9 -
3．如圖反映了古代歷史上一種森嚴(yán)的社會(huì)制度，下列選項(xiàng)與圖片內(nèi)容相符合的（ ?。?/h2>組卷：34引用：19難度：0.7 -
4．公元前5世紀(jì)中后期，雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，這一時(shí)期主政的人物是（ ?。?/h2>
組卷：66引用：12難度：0.6 -
5．東漢史書上記載的“大秦”在公元2世紀(jì)成為地跨歐、亞、非三大洲的大帝國(guó)，地中海成了其“內(nèi)湖”。據(jù)此可知，“大秦”是（ ?。?/h2>
組卷：387引用：60難度：0.7 -
6．下列作品中，能反映古希臘史前時(shí)代的生活面貌，以及希臘早期社會(huì)歷史狀況的主要文獻(xiàn)是（ ?。?/h2>
組卷：52引用：9難度：0.7 -
7．“在一定程度上，封君封臣制是政治、經(jīng)濟(jì)、法律制度的替代品，這一制度使得社會(huì)連成一個(gè)整體，從上到下形成了所謂責(zé)任的‘鏈條’”。材料中的“鏈條”是指（ ?。?/h2>
組卷：596引用：36難度：0.3 -
8．被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”的是（ ?。?/h2>
組卷：16引用：14難度：0.7 -
9．西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：7難度：0.7
二、材料分析題
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27．【中世紀(jì)西歐莊園與城市】
材料一：封建制度即由個(gè)別私人在或大或小的領(lǐng)土范圍內(nèi)，在或高或低的程度上，代表或占有、奪取或行使公共權(quán)力的制度。…由地主貴族…或男爵或主教或主持（即莊園領(lǐng)主或封建主）在一定的領(lǐng)土范圍內(nèi)，對(duì)那里所有的居民辦理行政、執(zhí)行司法、征收賦稅的制度。在這樣一個(gè)政體里，政府的實(shí)質(zhì)是分裂的。王座只保留一個(gè)空洞的宗主地位，只是個(gè)名義上的權(quán)力，而國(guó)王被縮成為一個(gè)陰影而已。封建制度是一種政府的形式，一種社會(huì)的結(jié)構(gòu)，一種以土地占有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度。
--摘編自[美]湯普遜《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史（上冊(cè)）》材料二：隨著西歐封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，商品交易活動(dòng)頻繁，西歐中世紀(jì)的城市逐漸增多。與此同時(shí)，以工商業(yè)者為主體的城市市民階級(jí)登上了歷史的舞臺(tái)。為了更好地在城市里自由地進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，他們反對(duì)名目繁多的封建性商品流通稅以及一整套的封建枷鎖，因此這就迫使他們要與封建主們談判爭(zhēng)取政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán)。實(shí)際上，西歐有很多城市都舉行過類似的暴動(dòng)要求獲得城市的自治權(quán)。這些權(quán)利主要包括：市民可以在城市里自由流動(dòng)，這是市民享有的個(gè)人自由：市民可以隨時(shí)向城市法庭提出訴訟請(qǐng)求和控告，這是司法自由；市民可以控制自己的財(cái)產(chǎn)，并隨便處置它們，這是承認(rèn)城市市民財(cái)產(chǎn)私有制。
--摘編自馮正好《中世紀(jì)西歐的城市特許狀》（1）根據(jù)材料一，分析中古西歐封建莊園的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出西歐城市爭(zhēng)取自治權(quán)的原因和途徑有哪些。概括西歐市民擁有哪些“自由”？組卷：6引用：4難度：0.4 -
28．大學(xué)是中世紀(jì)的花朵，大學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了思想文化的進(jìn)步。
材料一：13世紀(jì)末歐洲各國(guó)世俗學(xué)校普遍建立，學(xué)校培養(yǎng)人才的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不限于神職人員。教育思想把課程的重點(diǎn)由教材轉(zhuǎn)向?qū)W生，主張學(xué)習(xí)者是教育的中心，強(qiáng)調(diào)課程的設(shè)計(jì)應(yīng)完全以人的需要為出發(fā)點(diǎn)，一切教育都必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值。
——摘自孫雪《從“神本”到“人本”的轉(zhuǎn)型》材料二：文藝復(fù)興時(shí)期，為滿足工商業(yè)發(fā)展的人才需要及市民教育需求，工商業(yè)學(xué)校和城市學(xué)校得到新發(fā)展。西歐各國(guó)創(chuàng)辦了一些公學(xué)、醫(yī)院附屬學(xué)校等完全脫離或部分脫離教會(huì)控制的新學(xué)校。15世紀(jì)意大利人文主義者建立的一些學(xué)校，不僅招收貴族兒童，也招收一部分下層階級(jí)兒童。英國(guó)一些學(xué)校課程加入數(shù)學(xué)、現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)以及科學(xué)等。
材料三：文藝復(fù)興是“復(fù)古還是創(chuàng)新”，兩位同學(xué)發(fā)生了分歧：學(xué)生甲：文藝復(fù)興是當(dāng)時(shí)的人們不滿足教會(huì)的精神控制，試圖恢復(fù)古代傳統(tǒng)的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。實(shí)際上就是復(fù)古。學(xué)生乙：文藝復(fù)興是那些對(duì)教會(huì)不滿的先進(jìn)人物以“復(fù)興”古代文化為名，開創(chuàng)新文化、新思想的運(yùn)動(dòng)。
（1）依據(jù)材料一，概括13世紀(jì)西方教育的變化。
（2）依據(jù)材料二，概述文藝復(fù)興時(shí)期歐洲學(xué)校發(fā)展的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)，分析其影響。
（3）你贊成材料三中誰(shuí)的觀點(diǎn)，請(qǐng)選擇其中一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行解釋。（要求：史論結(jié)合）組卷：17引用：2難度：0.5