人教部編版中外歷史綱要（上）《1.4 西漢與東漢——大一統(tǒng)國(guó)家的鞏固》2020年同步練習(xí)卷（16）
發(fā)布：2024/11/28 0:30:2
一、單選題
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1．漢初“七國(guó)之亂”后，朝廷對(duì)王國(guó)采取了如下措施。這些措施（ ?。?br />
措施 內(nèi)容 措施一 七國(guó)之中，除楚國(guó)另立王以續(xù)其后外，其他六國(guó)均被廢。 措施二 陸續(xù)立其余8子為王，并對(duì)原來(lái)封王加以調(diào)整。 措施三 把“北邊郡”“南邊郡”收歸中央直接管轄。 措施四 剝奪了諸侯王的“治國(guó)”權(quán)，諸侯王國(guó)半獨(dú)立地位被取消。 組卷：14引用：10難度：0.6 -
2．董仲舒認(rèn)為：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全為米也；善出性中，而性未可全為善也……天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也?！倍偈嬉庠趶?qiáng)調(diào)（ ?。?/h2>
組卷：70引用：22難度：0.5 -
3．東漢光武帝劉秀確立了貴族閥世襲制度，意識(shí)形態(tài)上主張尊親世襲制度的古文學(xué)派逐漸流行，遂與今文學(xué)派并列成為主流學(xué)術(shù)。古文經(jīng)書也成為選薦官僚的準(zhǔn)則，而今文經(jīng)學(xué)反而逐漸式微，成為少數(shù)人的秘傳家學(xué)。這反映出（ ?。?/h2>
組卷：1引用：2難度：0.6 -
4．西漢時(shí)期，鹽業(yè)官營(yíng)是在產(chǎn)鹽區(qū)設(shè)立鹽官，募民制鹽，產(chǎn)品由官家統(tǒng)一收購(gòu)發(fā)賣。鐵業(yè)官營(yíng)是在產(chǎn)鐵區(qū)設(shè)鐵官，由其開(kāi)采冶煉鑄造銷售。據(jù)此可知，鹽鐵官營(yíng)（ ?。?/h2>
組卷：0引用：2難度：0.6 -
5．董仲舒重建了天上神權(quán)和地上王權(quán)的聯(lián)系，認(rèn)為君主受命于天，就應(yīng)遵守自然規(guī)律，管理好社會(huì)人事，使百姓安居樂(lè)業(yè)、豐衣足食。這說(shuō)明董仲舒主要目的是（ ?。?/h2>
組卷：30引用：102難度：0.5
二、材料分析題
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14．材料 公元前15年，漢武帝任命桑弘羊擔(dān)任大農(nóng)丞實(shí)施均輸平準(zhǔn)法。所謂“均輸”就是將各地郡國(guó)應(yīng)進(jìn)貢京城的物品，交于均輸官，再由均輸官運(yùn)到價(jià)格較高的地方出售。所謂“平準(zhǔn)”就是“開(kāi)委府于京師，以籠貨物。賤即買，貴則賣。是以縣官不失實(shí)，商費(fèi)無(wú)所貿(mào)利”。均輸平準(zhǔn)之行，“貴賤有平，雖使五尺童子適市，莫之能欺”，山東漕益歲六百萬(wàn)石，太倉(cāng)，甘泉倉(cāng)滿，邊余谷，民不益賦而天下用饒。但后來(lái)《鹽鐵論》記載“釋其所有，責(zé)其所無(wú)，百姓賤賣貨物以便上求。……行奸賣平。農(nóng)民重苦，女工再稅，未見(jiàn)輸之均也?！?br />--摘編自金玲芝《漢武帝均輸與平準(zhǔn)政策的經(jīng)濟(jì)效果及現(xiàn)代啟示》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析西漢均輸平準(zhǔn)法的積極影響。
（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談西漢均輸平準(zhǔn)法對(duì)今天經(jīng)濟(jì)工作的啟示。組卷：6引用：2難度：0.4 -
15．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 西周的學(xué)校教育……教師既行教事，又兼管國(guó)家的日常事務(wù)，形成了“官師合一”的局面；教學(xué)場(chǎng)所同時(shí)也是舉行祭祀、饗射、治歷、望氣、布政等日常國(guó)事的場(chǎng)所……春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)賴以生存的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)逐漸瓦解……對(duì)士的需要激增，于是平民中涌現(xiàn)出一批新的士，士也逐漸成為知識(shí)分子的通稱。士階層的壯大為私學(xué)的產(chǎn)生提供了必要的師資條件……私學(xué)是由私人授徒辦學(xué)的教學(xué)組織形式……戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著社會(huì)局勢(shì)的巨變和民間學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，又有許多哲人、學(xué)者投身于教育行列，專以一家之言立教。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的私學(xué)……自由講學(xué)，各具特色；為諸家學(xué)派的基地；是參議時(shí)政的論壇……游學(xué)列國(guó)，進(jìn)行學(xué)術(shù)傳播和交流。
--摘編自楊寧一主編《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》材料二 西漢初年的景帝時(shí)期，出生于今安徽的文翁來(lái)成都任蜀郡守，他“見(jiàn)蜀地僻陋，有蠻夷風(fēng)”（《漢書?循吏傳》），遂將教育文化事業(yè)放在首位……選拔青年人親自進(jìn)行教育，并派到長(zhǎng)安去學(xué)習(xí)數(shù)年，學(xué)成之后用作各級(jí)官吏，帶動(dòng)各地的教化……在成都開(kāi)辦學(xué)校，校中學(xué)子在課堂之外還必須經(jīng)常到各地有所實(shí)踐。一段時(shí)間之后，效果大顯，人才輩出，風(fēng)氣大變。“由是大化，蜀地學(xué)于京師者比齊魯焉。至武帝時(shí)，乃令天下郡國(guó)皆立學(xué)校官，自文翁為始云。文翁終于蜀，吏民為立祠堂，歲時(shí)祭祀不絕。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”（《漢書?循吏傳》）
--摘編自袁庭棟《天府的記憶》（1）根據(jù)材料一，概括指出西周學(xué)校教育的特點(diǎn)。說(shuō)明該特點(diǎn)到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)生的變化及原因。
（2）根據(jù)材料二，概括指出西漢初年文翁興辦教育的特點(diǎn)及其貢獻(xiàn)。組卷：1引用：6難度：0.4