2018-2019學(xué)年山東省濱州市高二（上）開學(xué)語文試卷（9月份）

一、論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        近年來，文言文作品在生活中偶有出現(xiàn)，都曾在網(wǎng)上引起熱議。如何看待文言文與白話文的關(guān)系，引發(fā)了人們的深切思考。
        首先，隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，大量使用文言文的環(huán)境已不存在，白話文成為現(xiàn)代書面語交際工具。文言文力求簡潔，往往造成文字簡潔有余而清晰不足的問題。文言文往往使用單音字來表達(dá)現(xiàn)代以雙音節(jié)為主的某個(gè)詞語的含義；它以“之乎者也”構(gòu)成了固定句式，又有賓語前置等多種語法現(xiàn)象，如“吾誰欺、不吾欺”等，而許多名物典章制度多運(yùn)用生僻的詞語和典故，這些勢(shì)必成為人們使用與理解文言文的障礙。
        其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是先秦時(shí)期的元典，都以文言文為寫作語言，文言文也影響了后來的白話文。第一，先秦時(shí)期是中國的“軸心時(shí)代”，孔、孟、老、莊乃至其他先秦諸子繼承和發(fā)展了中華優(yōu)秀文化，為我們留下了一批寶貴的遺產(chǎn)，涵育了中華民族的文化基因。第二，文言文是中華傳統(tǒng)文化的載體，而中華傳統(tǒng)文化又是中華民族強(qiáng)大凝聚力的主要來源。以文言文為主體而形成的文化認(rèn)同、民族認(rèn)同是中華民族多元一體化的歷史功臣。這些經(jīng)典，因其簡潔典雅的風(fēng)格與凝練深刻的思想，仍然值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。第三，文言文和白話文并不是完全分開的，在中國幾千年的文體交流過程中，少量文言文也逐漸滲入口語之中，使語言變得更為文雅、莊重，故白話也會(huì)有文雅和粗俗之分?，F(xiàn)當(dāng)代這些著名的白話文作家，如胡適、魯迅、郭沫若、周作人、林語堂、郁達(dá)夫等，無不有著深厚的文言文功底。我們要多讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典，增強(qiáng)自己的讀寫能力，提高文化修養(yǎng)。
        最后，在適當(dāng)場(chǎng)合和語境中使用文言文，能使文章更加文雅、莊重、簡潔，增強(qiáng)文章的說服力。如屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，等等，都是深刻反映人民心聲的作品和佳句。但是，文言文的使用應(yīng)該適度，否則就會(huì)增加閱讀理解的負(fù)擔(dān)。如杭州高級(jí)中學(xué)發(fā)布的120周年校慶一號(hào)公告，有81個(gè)注釋，讀者需要看著注釋才能基本讀懂公告，讀起來會(huì)比較累。但如果這篇公告是在校慶晚會(huì)上表演的作品，就會(huì)顯得更得體。
        語言是文化中最活躍的元素，要隨著時(shí)代不斷發(fā)展變化，白話文取代文言文，成為大眾通行通用的語言，體現(xiàn)的就是這樣一種歷史規(guī)律。雖然文言文賴以生存的文化環(huán)境已經(jīng)不復(fù)存在，但適當(dāng)學(xué)習(xí)和使用文言文及其作品，在當(dāng)今時(shí)代，依然有其價(jià)值。
  （摘編自左洪濤《當(dāng)代文言文與白話文關(guān)系之管見》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．詞語的含義、語法以及典故等因素勢(shì)必成為人們使用文言文與理解文言文的障礙。
  B．以文言文為寫作語言的先秦時(shí)期的元典，涵育了中華民族的文化基因，影響至今。
  C．文言文和白話文是有聯(lián)系的，少量文言文的逐漸滲入，使白話口語也變得文雅了。
  D．多讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典，多使用文言文，會(huì)使文章更加文雅、莊重、簡潔，有說服力。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章由文言文作品在生活中出現(xiàn)引起熱議，提出如何看待文言文與白話文的關(guān)系。
  B．文章首先分析了文言文的特點(diǎn)，指出在當(dāng)下的語言環(huán)境中使用文言文面臨的問題。
  C．第三段從三個(gè)角度均運(yùn)用舉例論證的方法論述了文言文對(duì)后世語言及文化的影響。
  D．作者運(yùn)用“杭州高級(jí)中學(xué)校慶公告”這一事例論證使用文言文要注意場(chǎng)合和語境。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在日常生活中提倡多使用文言文，并為之創(chuàng)造環(huán)境，定會(huì)降低人們使用與理解的難度。
  B．文言文是中華傳統(tǒng)文化的載體，我們要多讀多寫，提高文化修養(yǎng)，才能傳承優(yōu)秀文化。
  C．杭州高級(jí)中學(xué)校慶公告，在校慶晚會(huì)上表演就會(huì)顯得得體，是因?yàn)槁牨姷奈难运礁摺?br />D．歷史規(guī)律證明隨著時(shí)代不斷發(fā)展變化，白話文取代文言文，未來文言文價(jià)值不復(fù)存在。
  組卷：5引用：4難度：0.8

  解析

二、文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  蒼耳子   高軍“大娘，正紡線?。俊笨邕M(jìn)門口，丁秋生熱情地招呼著。
        盡管天氣還很冷，但丁秋生正高興著呢，他好似對(duì)寒冷一點(diǎn)也沒有感覺到的樣子，熱氣騰騰地走進(jìn)了小河村。作為一一五師教導(dǎo)第一旅政治部主任，丁秋生經(jīng)常會(huì)到駐地和周邊的村莊走走，和群眾說說話。
        這次，他下到一團(tuán)和戰(zhàn)士們一起戰(zhàn)斗，剛剛在地方武裝配合下，于惠家莊西南設(shè)伏，打退了從青駝寺來襲擊前漢沿、小河兩村的日軍，再次保住了沂蒙根據(jù)地南大門。冬閑時(shí)節(jié)，當(dāng)?shù)卣诮M織群眾紡線織布，養(yǎng)活自己，供給部隊(duì)。丁秋生來村里，就是想看看這項(xiàng)工作開展得怎么樣了，順便也多接觸一下小河村的鄉(xiāng)親們。
        嗡嗡的紡車停了下來，正在紡線的李大娘用手背揉了揉眼睛，笑道：“丁主任來啦?！?br />      看到李大娘要起身，丁秋生趕緊制止道：“別起，別起，我沒有事兒，就是來隨意說說話?！?br />      李大娘也就不客氣了，右手繼續(xù)搖動(dòng)紡線車的把柄，左手拿捏著一根棉花卷成細(xì)卷的“谷槌”，輕輕地向后拉著，隨著紡線軸子的快速轉(zhuǎn)動(dòng)，一根細(xì)而均勻的棉線就從棉卷里被抽了出來，待到左手向后拉到不能再拉時(shí)，那搖紡車柄的右手快速停一下，并往回倒轉(zhuǎn)了半圈兒，左胳膊向上一抬，再往前一送，右手重新?lián)u動(dòng)紡車把柄，拉出的棉線就纏到了紡線軸子上。這樣重復(fù)多次，紡線軸子上纏著的棉線就越來越多，逐漸就會(huì)形成一個(gè)錐形的線穗子，線穗子是織布時(shí)最基本的線材原料。
        在紡線車時(shí)急時(shí)緩、時(shí)高時(shí)低的“嗡嗡”聲里，丁秋生和李大娘隨意地拉著呱。突然，大娘紡的線在她左手向后拉棉花“谷槌”的時(shí)候，從紡線軸子上開始向下脫落起來，更別說向軸子上送線了。李大娘停下紡線車來，看了看紡線軸子最下端的部分：“壞了，擋頭兒毀了?！?br />      大娘嘆口氣：“唉，找不到使著順手的擋頭兒，耽誤多少工夫啊?！?br />      丁秋生來沂蒙山區(qū)快一年了，也學(xué)到了當(dāng)?shù)睾芏嗌罱?jīng)驗(yàn)。俗話說，十里不同俗，五里改規(guī)矩。距離很近的兩個(gè)地方，一些習(xí)慣會(huì)不一樣，很多生活經(jīng)驗(yàn)也不同。就像這紡線軸子頭上到底用什么做擋頭，就各不相同。不久前，丁秋生在西北方向二十幾里的一個(gè)村子，就見到了用當(dāng)?shù)匾环N叫蒼耳子的東西套在軸頭上的，據(jù)說很耐用。這時(shí)候，他突然想起來了，就對(duì)李大娘說：“好辦，去找?guī)讉€(gè)蒼耳子來就行了。”
        蒼耳子是當(dāng)?shù)胤浅Ｆ胀ǖ囊环N植物。它結(jié)出一種渾身長滿小刺的小豆粒兒形狀的果實(shí)，絕像一個(gè)微型小刺猬。人啊動(dòng)物啊從旁邊經(jīng)過，它就會(huì)不聲不響地粘上幾粒，讓你把它們帶到遠(yuǎn)處繁衍生息。
        看到李大娘不明所以的樣子，丁秋生再次解釋道：“用它套在軸頭上最好使了，我這就去找去?！?br />      大娘起身：“我知道哪塊地里有，我去吧?！?br />      丁秋生陪她走到野外，很快就在一個(gè)地堰下面找到了幾粒蒼耳的果實(shí)，上面的小毛刺還有些扎人，拿在手里有一種輕微的刺撓感。
        他們回到紡車前，丁秋生趕緊找來一塊石頭，手捏蒼耳子，在石頭上輕輕磨掉一頭，然后調(diào)過來磨另一頭，把它身上的毛刺也磨得只剩下根部時(shí)，他又去找來一根細(xì)細(xì)的小木棍，慢慢掏掉蒼耳子里面的果仁，這時(shí)蒼耳子就只剩下一個(gè)兩頭通透的外殼了。丁秋生走到紡車前，把纏在軸頭的線慢慢捋開，輕輕將這個(gè)加工過的蒼耳子套了上去。
        丁秋生坐到大娘的紡車前，左手拿起卷成“谷槌”的棉絮，右手輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)車柄，隨著他左胳膊的向后拉，一條均勻的細(xì)線被拉了出來。他倒一下紡車柄，左手隨即把棉線往軸子上一送，細(xì)線順滑地離開了蒼耳殼，右手繼續(xù)旋轉(zhuǎn)車柄，線就被纏在了軸子上。
        丁秋生笑著說：“我覺得還好使，大娘你來試試行不？”
  “嘖嘖，嘖嘖，丁主任這么手巧啊。”李大娘盯著丁秋生剛剛紡出的線，“比我這老媽子手藝高多了。”
        丁秋生擺擺手：“在延安參加大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)時(shí)，才學(xué)了很膚淺的一點(diǎn)點(diǎn)，哪里比得上大娘您??？”
  “好使，好使?！崩畲竽餄M臉核桃紋里都是笑容，“丁主任怎么什么也懂啊，俺整天見蒼耳子，就不知道還有這種用處？”
        此后，蒼耳子的這種用途在小河村和周邊村子里被廣為傳播，一直沿用至今。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說一開篇直接進(jìn)入故事，并交代了作品的主要人物和主要內(nèi)容。
  B．小說運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫具體交代李大娘紡線的過程，使故事真實(shí)可信。
  C．李大娘紡線拉呱時(shí)突然出現(xiàn)意外，這一情節(jié)為下文展開故事鋪墊。
  D．小說結(jié)尾寫蒼耳子的用途沿用至今，表明人們對(duì)丁主任永遠(yuǎn)掛懷。
  （2）丁秋生有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)簡要概括。
  （3）本文寫抗日將領(lǐng)丁秋生，選取的不是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面卻是平常生活細(xì)節(jié)，這樣寫有何用意？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：6引用：2難度：0.6

  解析

三、實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 3．閱讀下面的文字，完成（1）～（3）題。
  材料一
        新華社北京11月20日電（記者 王賓、陳聰）國務(wù)院日前批復(fù)，同意自2018年起，將每年8月19日設(shè)立為“中國醫(yī)師節(jié)”，明確具體工作由國家衛(wèi)生計(jì)生委商同有關(guān)部門組織實(shí)施。
        2016年8月19日，全國衛(wèi)生與健康大會(huì)明確了衛(wèi)生與健康工作在黨和國家事業(yè)全局中的重要位置和新時(shí)代衛(wèi)生與健康工作方針。大會(huì)提出把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力全方位全周期保障人民健康。以此為標(biāo)志設(shè)立“中國醫(yī)師節(jié)”，體現(xiàn)了黨和國家對(duì)1100多萬衛(wèi)生與健康工作者的關(guān)懷和肯定。
        國家衛(wèi)計(jì)委相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，將會(huì)同有關(guān)部門組織好“中國醫(yī)師節(jié)”的各項(xiàng)活動(dòng)，激勵(lì)廣大衛(wèi)生與健康工作者大力弘揚(yáng)“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛無疆”的崇高精神，進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)形成尊醫(yī)重衛(wèi)的良好氛圍，加快推進(jìn)健康中國戰(zhàn)略深入實(shí)施。
  （選自2017年11月20日新華網(wǎng)）
  材料二
        在首個(gè)“中國醫(yī)師節(jié)”即將到來之際，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平作出重要指示強(qiáng)調(diào)，長期以來，我國廣大醫(yī)務(wù)人員響應(yīng)黨的號(hào)召，弘揚(yáng)“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛無疆”的精神，全心全意為人民健康服務(wù)，在疾病預(yù)防治療、醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)、醫(yī)學(xué)科技發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用并取得了豐碩成果，涌現(xiàn)出一大批醫(yī)學(xué)大家和人民好醫(yī)生。特別是在面對(duì)重大傳染病威脅、抗擊重大自然災(zāi)害時(shí)，廣大醫(yī)務(wù)人員臨危不懼、義無反顧、勇往直前、舍己救人，贏得了全社會(huì)高度贊譽(yù)。將每年8月19日設(shè)立為“中國醫(yī)師節(jié)”，體現(xiàn)了黨中央對(duì)衛(wèi)生健康工作的高度重視，對(duì)廣大醫(yī)務(wù)人員優(yōu)秀業(yè)績的充分肯定。
        習(xí)近平指出，各級(jí)黨委、政府和全社會(huì)都要關(guān)心愛護(hù)醫(yī)務(wù)人員，形成尊醫(yī)重衛(wèi)的良好氛圍。希望廣大醫(yī)務(wù)人員認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，弘揚(yáng)救死扶傷的人道主義精神，繼往開來，再接再厲，不斷為增進(jìn)人民健康作出新貢獻(xiàn)，為健康中國建設(shè)譜寫新篇章，努力開創(chuàng)我國衛(wèi)生健康事業(yè)新局面。
  （選自2018年8月18日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）
  材料三
  “敬佑生命，救死扶傷；甘于奉獻(xiàn)，大愛無疆”，鏗鏘有力的誓詞回蕩在濱州市人民醫(yī)院門診樓大廳。8月15日，在我國首屆“醫(yī)師節(jié)”來臨之際，濱州市人民醫(yī)院隆重舉行慶?！搬t(yī)師節(jié)”系列活動(dòng)--醫(yī)師宣誓儀式。
  宣誓儀式由副院長夏家林主持。醫(yī)院黨委副書記、院長徐宏發(fā)表講話。徐宏指出，國家設(shè)立“中國醫(yī)師節(jié)”，體現(xiàn)了黨和國家對(duì)衛(wèi)生與健康工作者的關(guān)懷與肯定。近年來，濱州市人民醫(yī)院各項(xiàng)工作都取得了長足的發(fā)展，在剛剛結(jié)束的三甲綜合醫(yī)院等級(jí)復(fù)審現(xiàn)場(chǎng)反饋會(huì)上，醫(yī)院順利通過三甲醫(yī)院等級(jí)復(fù)審現(xiàn)場(chǎng)評(píng)審。這些成績的取得，源于全院職工的無私奉獻(xiàn)，更與奮戰(zhàn)在救死扶傷第一線的臨床醫(yī)師們密不可分。徐宏勉勵(lì)大家珍惜人民的囑托和信任，將《醫(yī)師宣言》的精神作為人生信條和行為戒尺，立足本職，無私奉獻(xiàn)，發(fā)揚(yáng)良好的醫(yī)風(fēng)醫(yī)德，為保障人民群眾的生命健康做出新的更大貢獻(xiàn)。
        近300名醫(yī)師舉起右臂，在全國衛(wèi)生計(jì)生系統(tǒng)先進(jìn)工作者歐陽修河的帶領(lǐng)下，進(jìn)行了莊嚴(yán)的宣誓。宣誓結(jié)束后，醫(yī)師們來到簽名墻前，鄭重簽下了自己的名字，承諾將廉潔行醫(yī)、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，永遠(yuǎn)作人民健康的忠誠衛(wèi)士。本次活動(dòng)的舉辦，增強(qiáng)了醫(yī)師們的榮譽(yù)感和使命感，鼓勵(lì)大家以更昂揚(yáng)的熱情、更高尚的醫(yī)德、更精湛的技術(shù)投身醫(yī)療行業(yè)，為“健康中國”建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
  （摘編自2018年8月15日大眾網(wǎng)。作者：趙越 董雪）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，從2018年起，將每年的8月19日設(shè)定為“中國醫(yī)師節(jié)”。
  B．習(xí)近平總書記對(duì)廣大醫(yī)務(wù)工作者長期以來做出的優(yōu)秀業(yè)績給予了充分肯定。
  C．在首個(gè)“中國醫(yī)師節(jié)”到來之際，習(xí)近平總書記對(duì)醫(yī)務(wù)人員提出殷切希望。
  D.8月中旬，濱州市人民醫(yī)院300名醫(yī)師在歐陽修河帶領(lǐng)下進(jìn)行了莊嚴(yán)宣誓。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．設(shè)立“中國醫(yī)師節(jié)”，體現(xiàn)了黨和國家對(duì)1100多萬名衛(wèi)生與健康工作者的關(guān)懷與肯定。
  B．國家衛(wèi)計(jì)委組織好“中國醫(yī)師節(jié)”各項(xiàng)活動(dòng)，有助于推動(dòng)全社會(huì)形成尊醫(yī)重衛(wèi)的氛圍。
  C．習(xí)近平總書記希望廣大醫(yī)務(wù)工作者不斷為健康中國建設(shè)事業(yè)譜寫新篇章，開創(chuàng)新局面。
  D．濱州市人民醫(yī)院宣誓結(jié)束后舉行了簽字儀式，醫(yī)師們承諾永遠(yuǎn)作人民健康的忠誠衛(wèi)士。
  （3）三則材料都提到了“敬佑生命，救死扶傷，甘于奉獻(xiàn)，大愛無疆”的醫(yī)療工作者職業(yè)精神，其作用有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

七、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．下面是網(wǎng)上餐廳定菜的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100個(gè)字。
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

八、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        （1）以707分的高分考入北京大學(xué)文學(xué)系的王心儀在一篇舊作中寫道，“貧困帶來的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷茫。盡管它狹窄了我的事業(yè)，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命，但我仍想說，謝謝你，貧窮。”
  王心儀家境貧寒，媽媽體弱多病，還要照顧3個(gè)孩子和一個(gè)生活不能自理的老人。一家6口全靠家中5畝土地和爸爸外出做零工維持生計(jì)。
        （2）美化貧窮的頌歌有多動(dòng)聽，貧窮就有多殘忍。我很想說，姑娘，你出生在哪里，本是無法選擇的。在貧困的環(huán)境里，你自強(qiáng)不息，這是寶貴的品格。你無須感謝貧困，不是貧困歷練了你，而是你自己成就了今天的你。如果要感謝，你最需要感謝的，是你自己。  （《新京報(bào)》）      以上兩則材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)緊扣這兩則材料或其中一則的深層內(nèi)涵，寫一篇文章。
  要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.7

  解析