2021-2022學(xué)年安徽省滁州市瑯琊區(qū)豐山實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二(下)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3,小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
①“亞健康”指機(jī)體雖無(wú)明顯疾病,但呈現(xiàn)出活力降低,適應(yīng)力呈不同程度減退的一種狀態(tài),是介于健康和疾病之間的第三狀態(tài)。而“精神亞健康”是指一個(gè)人的精神狀態(tài)、精神追求方面失去正確標(biāo)準(zhǔn),缺乏價(jià)值支點(diǎn),種種消極甚至扭曲的思想意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位,并體現(xiàn)在日常工作和生活中。
②“精神亞健康”的癥狀多種多樣,但歸納起來(lái)主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面:一是對(duì)事業(yè)缺乏激情,精神萎靡,庸碌無(wú)為;二是對(duì)生活缺乏熱情,對(duì)他來(lái)說(shuō),活著的意義僅僅在于活著;三是對(duì)他人缺乏感情,淡漠,疏離,甚至于防范、欺騙;四是對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感,社會(huì)的冷暖對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)變得無(wú)足輕重??傮w來(lái)說(shuō),陷落于物質(zhì)的汪洋之中,沉淪于享樂(lè)的迷茫之中,浮躁而無(wú)信仰、無(wú)敬畏、無(wú)追求。正如南師大中文系教授賀仲明所說(shuō):“精神亞健康的重要表現(xiàn),就是公眾無(wú)法從精神渙散的日常生活中獲得安寧;理想和信仰喪失;浮躁的心靈被物所累,排斥關(guān)懷和誠(chéng)信。”
③是什么導(dǎo)致了“精神亞健康”的彌漫呢?全球化浪潮洶涌澎湃,“地球村”可以拉近人們之間的距離,不過(guò),它也無(wú)時(shí)不在拉遠(yuǎn)人們之間的距離,造成新的疏離。全社會(huì)消費(fèi)思潮的迅速膨脹,在這種后現(xiàn)代的炫目泡沫下,大眾都在不知不覺(jué)中被消費(fèi)主義的狂歡所陶醉,被牽著鼻子走,人變成了“經(jīng)濟(jì)人”“時(shí)尚人”,永遠(yuǎn)有一雙無(wú)形的手在拉著你,讓你無(wú)法脫身,并且身不由己。此外,我們過(guò)分重視外在的所謂“成功”,整天追求的都是那些“看得見(jiàn)的東西”:房子、汽車、錦衣玉食、無(wú)休止的享樂(lè),而且,我們漸漸迷失于這些“身外之物”中不可自拔。物質(zhì)日益強(qiáng)大而膨脹,而精神的萎縮狀態(tài)正在加劇,在這種“內(nèi)憂外患”的夾擊之下,我們被裹挾其中,身不由己,身心交瘁。
④理想、激情,一個(gè)人的精、氣、神,這些其實(shí)都應(yīng)該是我們的追求,是一個(gè)人安身立命的支點(diǎn)。而現(xiàn)在,從心靈層面來(lái)說(shuō),價(jià)值的支撐點(diǎn)、人生的追求目標(biāo)、對(duì)幸福的感受等漸漸處于錯(cuò)亂狀態(tài)。從生存狀態(tài)來(lái)說(shuō),如何處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,如何處理愛(ài)情、家庭、事業(yè)等的關(guān)系,這其中充斥著扭曲。
⑤物欲主義和消費(fèi)主義,目前正借助經(jīng)濟(jì)、文化和人員流動(dòng)的全球化大潮,向全世界蔓延,也深刻影響到當(dāng)代中國(guó)人的精神生活。特別是20世紀(jì)90年代中期以來(lái),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和全球化大潮中,世俗化大潮開(kāi)始侵蝕到人們的精神生活領(lǐng)域。
⑥因而,我們都應(yīng)該有一定的精神追求。我們應(yīng)該解決好自己的歸宿感問(wèn)題。這就要求一個(gè)人加強(qiáng)免疫力,實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的真正強(qiáng)大,面對(duì)誘惑超然,面對(duì)挫折泰然,并在對(duì)時(shí)代的正確認(rèn)識(shí)中增強(qiáng)責(zé)任感。另一方面,我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的環(huán)境,真正關(guān)心人的精神追求。在文化多元的基礎(chǔ)上,更好地創(chuàng)造文化的和諧,從多方面創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)。
(節(jié)選自《新華日?qǐng)?bào)》,有刪改)(1)下列有關(guān)“精神亞健康”的表述正確的一項(xiàng)是
A.“精神亞健康”是指一個(gè)人缺乏精神追求,缺乏價(jià)值支點(diǎn),思想意識(shí)消極甚至扭曲。
B.“精神亞健康”常常表現(xiàn)為人們?cè)谖镉髁x和消費(fèi)主義蔓延的環(huán)境里不停地忙碌。
C.“精神亞健康”者常情感疏離,責(zé)任感缺失,工作激情不足,對(duì)生活喪失熱情與信心。
D.“精神亞健康”還重點(diǎn)表現(xiàn)在沉迷享樂(lè),為物所累,心靈浮躁,喪失信仰與理想等。
(2)下列不屬于“精神亞健康”現(xiàn)象泛濫的主要原因的一項(xiàng)是
A.全球化的浪潮洶涌,“地球村”縮短了人與人之間的距離的同時(shí),也造成了人們之間新的疏離。
B.全社會(huì)消費(fèi)思潮的迅速膨脹,人們被消費(fèi)主義的狂潮牽制著而身不由己。
C.人們過(guò)分追求眼前的享樂(lè),在物質(zhì)日益膨脹、精神日益萎縮的夾擊下,漸漸迷失而不可自拔。
D.人們價(jià)值迷失,目標(biāo)盲從,無(wú)法妥善處理自己與別人、社會(huì)以及自然的關(guān)系。
(3)下列對(duì)本文論證內(nèi)容的闡述,不正確的一項(xiàng)是
A.文章以“亞健康”引出“精神亞健康”論題,聯(lián)系生活實(shí)際,層層深入地展開(kāi)論述,針對(duì)性強(qiáng)。
B.第⑤自然段在前文論述的基礎(chǔ)上,指出世俗化的對(duì)人們精神生活領(lǐng)域的侵蝕,增強(qiáng)了論證深度。
C.禁不住物欲的誘惑,不能泰然面對(duì)挫折的人,是因?yàn)樗麄儾荒苷_認(rèn)識(shí)時(shí)代的特征,缺乏社會(huì)責(zé)任感。
D.文中引用南師大中文系教授賀仲明的話,進(jìn)一步揭示了“精神亞健康”癥狀的實(shí)質(zhì),增強(qiáng)了說(shuō)服力。組卷:2引用:2難度:0.3
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
為什么紅色旅游可以“紅”遍齊魯?
紅色旅游圈粉年輕游客,“Z世代”成核心群體。多家旅行平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示,紅色旅游人群正呈現(xiàn)年輕化、親子化特征,“95后”和“00后”占比近50%。究其原因,一是隨著紅色教育逐漸深入人心,親子游、研學(xué)游的需求上升,家長(zhǎng)和孩子樂(lè)于打卡紅色景點(diǎn)。在游玩的同時(shí),感悟紅色文化的感召力和凝聚力,引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的“三觀”。此外,紅色旅行已成為年輕人的時(shí)尚潮流。有的景點(diǎn)將數(shù)字信息技術(shù)融入紅色旅游項(xiàng)目,讓年輕人在互動(dòng)體驗(yàn)中產(chǎn)生情感價(jià)值認(rèn)同;有的則靠推出紅色文創(chuàng)產(chǎn)品“出圈”,成為年輕人爭(zhēng)相選購(gòu)的新“潮玩”。
百條紅色旅游路線定制,涵蓋不同類別旅行。今年3月,山東省整合推出100條紅色旅游線路,串聯(lián)起山東自然生態(tài)、歷史文化、鄉(xiāng)村田園、都市風(fēng)情等資源。無(wú)論是1日游還是5日游,是近郊游還是長(zhǎng)線游,是自駕游還是跟團(tuán)游,總能找到一條最適合自己行程的路線。主動(dòng)迎合游客興趣偏好,市場(chǎng)開(kāi)發(fā)多維度發(fā)力。近年來(lái),山東紅色景區(qū)不斷加強(qiáng)對(duì)游客個(gè)性的表達(dá)和旅游過(guò)程的體驗(yàn),紅色文化擺脫了教科書(shū)式的呆板敘述,紅色景點(diǎn)也不再是遺址、遺跡、博物館的老三樣。
在營(yíng)銷手段上引入智能技術(shù),融合流行元素;在旅游體驗(yàn)上借助全息技術(shù)、VR、AR等現(xiàn)代科技,突出沉浸式體驗(yàn),提高游客參與度與互動(dòng)性。
(摘編自張靜《紅色旅游為什么可以“紅”遍齊魯》)
材料二:
整個(gè)活動(dòng)分3個(gè)階段進(jìn)行。第一階段“星火點(diǎn)亮計(jì)劃”剛上線,就“圈粉”無(wú)數(shù),通過(guò)線上H5用戶點(diǎn)擊交互,展出我省10條紅色旅游經(jīng)典線路、紅色歷史故事,網(wǎng)友線上“云”參觀,看視頻、聽(tīng)講解,上傳個(gè)人照片生成與紅色景點(diǎn)合照,同時(shí)上傳身邊的老照片、老故事。第二階段為紅色旅游創(chuàng)意體驗(yàn)快閃店展示,游客通過(guò)線下實(shí)體展廳了解山西深厚的紅色革命文化、豐富的紅色旅游資源等,現(xiàn)場(chǎng)打卡拍照,生成“我與紅色景點(diǎn)”合影。第三階段為成果展示期,通過(guò)紅色旅游房車展示活動(dòng),吸引各大商圈游客,同時(shí)將活動(dòng)期間匯集的視頻、圖片資料形成紀(jì)念視頻,在全網(wǎng)全平臺(tái)宣發(fā),延續(xù)活動(dòng)傳播力度。
“新技術(shù)的應(yīng)用,為展品呈現(xiàn)提供了新的思路,紅色旅游的產(chǎn)品創(chuàng)新也不斷涌現(xiàn),吸引了許多“Z世代'的關(guān)注。”霍州市檔案局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,“酷炫”新科技被引入到一些紅色旅游紀(jì)念場(chǎng)館中,更加貼近了年輕人的文旅消費(fèi)偏好。
為滿足持續(xù)增長(zhǎng)的紅色旅游需求,我省推出了10條紅色旅游經(jīng)典線路。
(摘編自齊青《沉浸式互動(dòng)!山西10條紅色旅游經(jīng)典線路邀你打卡》)
材料三:
紅色旅游要獲得大眾青睞,要打造具備新“四感”的紅色旅游產(chǎn)品。
一是突出“新奇感”,革新創(chuàng)意形式。若要讓青少年不負(fù)革命先輩期望,接過(guò)賡續(xù)紅色血脈的旗幟,就需要以青少年的認(rèn)知特點(diǎn)與選擇偏好為出發(fā)點(diǎn)打造紅色旅游特色產(chǎn)品。通過(guò)革新創(chuàng)意形式改變傳統(tǒng)紅色旅游說(shuō)教式方式,提供全新的紅色旅游體驗(yàn),提升紅色旅游對(duì)于年輕群體的吸引力,從而使紅色文化更具活力,讓紅色精神更具生命力。
二是突出“情境感”,還原歷史場(chǎng)景。要借用全息投影、裸眼3D以及VR、AR等技術(shù)手段,創(chuàng)意紅色旅游突破傳統(tǒng)展陳的局限性,通過(guò)還原歷史場(chǎng)景,使人產(chǎn)生身臨其境之感。
三是突出“體驗(yàn)感”,融入沉浸互動(dòng)?!赌悄臧艘弧贰肚锸掌鹆x》《再回延安》等紅色文化沉浸式實(shí)景劇在歷史發(fā)生地打造實(shí)景演藝,依托聲、光、電數(shù)字多媒體視聽(tīng)技術(shù)與舞美、投影運(yùn)用,融入沉浸式互動(dòng),活化歷史故事,使游客成為歷史事件的“親歷者”,為游客帶來(lái)耳目一新的紅色旅游體驗(yàn)。
四是突出“代入感”,游客參與劇情演繹?!凹t色旅游十劇本殺”可以說(shuō)是極具創(chuàng)意的完美組合:紅色旅游所依托的歷史背景為劇本殺多樣化的角色塑造提供了依據(jù),構(gòu)成了一個(gè)有據(jù)可查、嚴(yán)絲合縫的劇情體系。
(摘編自李琴《突出新“四感”提升紅色旅游品質(zhì)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.紅色教育逐漸深入人心,紅色旅游能引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的“三觀”,激發(fā)年輕人的情感價(jià)值認(rèn)同。
B.山西省推出10條紅色旅游線路,而山東省卻推出了100條,所以,紅色旅游可以“紅”遍山東。
C.傳統(tǒng)展陳局限于遺址、遺跡、博物館的老三樣,教科書(shū)式的敘述很呆板,脫離年輕人的偏好。
D.“紅色旅游”為刷本殺的角色塑造提供依據(jù),游客可以選擇不同角色表演劇情,兩者結(jié)合,創(chuàng)意無(wú)限。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.材料探討山東紅色旅游“出圈”的原因,材料二報(bào)道山西旅游活動(dòng)情況,兩則材料都對(duì)當(dāng)?shù)丶t色旅游盛況做出呈現(xiàn)。
則材料都指出,可以加強(qiáng)新科技元素在紅色旅游中的介人與運(yùn)用,提升紅色旅游對(duì)年輕群體的吸引力。
C.山東省和山西省都注重發(fā)展交通,打造多條經(jīng)典線路,迎合游客不同興趣偏好,滿足續(xù)增長(zhǎng)的紅色旅游需求。
D.紅色旅游蘊(yùn)含巨大的經(jīng)濟(jì)利益,所以材料二和材料三都分析了紅色旅游的市場(chǎng)前景并提出了提升旅游品質(zhì)的策略。
(3)根據(jù)材料內(nèi)容,請(qǐng)你為家鄉(xiāng)某處“紅色”風(fēng)景區(qū)的旅游發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃提出幾條建議。組卷:8引用:6難度:0.2
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字。完成下列各題。
周小胖,跟上!
麥 子 在一個(gè)春日的黃昏,爺爺將將周小胖帶回了家??吹街苄∨值牡谝谎?,我和爸爸媽媽都嚇了一跳:灰黑色的皮毛,瘦骨嶙峋的身材,鼻上、身上長(zhǎng)滿發(fā)出惡臭味的癬,一條細(xì)長(zhǎng)的尾巴則緊貼在左后腿。我們沒(méi)有辦法拒絕周小胖。除了它瘦得可以數(shù)得清的一根又一根的肋骨外,還因?yàn)樗忧佣H坏难凵瘛?br /> 經(jīng)過(guò)大半年的調(diào)養(yǎng),周小胖居然慢慢“胖”了起來(lái),皮里有了肉,骨頭隱進(jìn)了肉里,身上的癬疤也漸次褪去,長(zhǎng)滿光亮的毛,眼睛也變得清亮清亮。爺爺暗地里為此得意,常帶著欣喜的目光,默不著聲地看著周小胖,就像他曾看著我那樣。
在第三個(gè)年頭,它的右眼突然蒙上了一層白翳。爺爺找來(lái)獸醫(yī),說(shuō)是已經(jīng)太遲,無(wú)法手術(shù)。就這樣,本來(lái)就有些難看的周小胖成了一只獨(dú)眼狗。
獨(dú)眼的周小胖除了像從前一樣,常在房前屋后瞎轉(zhuǎn)悠外,還常隨在爺爺?shù)暮竺?,像保鏢似地跟著他。
隨著年齡的增長(zhǎng),爺爺?shù)挠洃浽絹?lái)越差。一開(kāi)始是忘帶家里的鑰匙、忘關(guān)水龍頭之類的小事,但慢慢地連熟悉的路、熟悉的人也開(kāi)始模糊。那時(shí),爸爸媽媽忙著鎮(zhèn)上新開(kāi)的飯店,而我要上學(xué),家里就常常只剩爺爺和周小胖。
那是一個(gè)冬日的下午,我們回家后四處都沒(méi)見(jiàn)著爺爺,而候在院前的周小胖看見(jiàn)是我們,似乎也很失望。
“小胖,爺爺呢?”媽媽責(zé)問(wèn)。周小胖茫然地看著媽媽。它還沒(méi)有完全明白過(guò)來(lái)。后來(lái),李婆婆告訴我們,說(shuō)看見(jiàn)爺爺在嶺上將周小胖?jǐn)f回了家。
我們開(kāi)始找,可是沒(méi)有找到。
很晚的時(shí)候,我們才回到家里?!爸苄∨?,爺爺不見(jiàn)啦!”回去后,我干的第一件事,就是將等候我們很久的周小胖狠狠地踹了一腳。
“汪——汪?!边@一次,周小胖好像聽(tīng)懂了,嗚咽地叫了兩聲。過(guò)了一會(huì)兒,媽媽端食給周小胖時(shí),卻發(fā)現(xiàn)它不見(jiàn)了。
“人不見(jiàn)了,連狗也跑了。”媽媽急得直掉淚?!笆遣皇侵苄∨秩フ业耍俊卑职植聹y(cè)。于是,我們又拿上電筒,沿著大道,重新開(kāi)始尋找。
我們一路走,一路叫著爺爺和周小胖。大概過(guò)了三小時(shí),我們借著月光、電筒光,突然發(fā)現(xiàn)對(duì)面的山坡上行來(lái)一人一狗。正是爺爺和周小胖!
原來(lái),爺爺早上準(zhǔn)備去親戚家,沒(méi)想到遇上一熟人,嘮叨了幾句,就又給迷路了。因?yàn)?,走的是人跡罕至的山路,所以一直沒(méi)有人發(fā)現(xiàn),直到周小胖將他找到。自從發(fā)生這事后,爺爺走到那里,周小胖就跟到那里,無(wú)論爺爺怎么吼它、趕它,都死乞白賴地跟著。
那年的暑假,在炎熱的八月,媽媽和我?guī)е鵂敔?,還有周小胖到爸爸開(kāi)的飯店。因?yàn)榭腿硕啵液蛬寢屆χ泻艨腿?,爺爺和周小胖在門(mén)口坐著。過(guò)了一陣,突然有人叫我們,說(shuō)爺爺上了一輛中巴車。“周小胖呢?”我們問(wèn)。“跟在車屁股后攆著?!?br /> 爸爸忙騎著摩托車朝報(bào)信人說(shuō)的方向追去。
追上周小胖時(shí),它已經(jīng)累得不行了,嘴里甚至吐出了白沫,看到爺爺下車的瞬間,它居然一下趴在了地上。過(guò)了幾天,它又恢復(fù)過(guò)來(lái),只是左后腿無(wú)緣無(wú)故就給瘸了。
以前它總是跟在爺爺?shù)暮竺?,“追車事件”后周小胖就繞到了爺爺?shù)那懊?。它領(lǐng)著爺爺去菜地,領(lǐng)著爺爺去看莊稼,帶著爺爺去村尾的樟樹(shù)下乘涼,或是嶺上曬太陽(yáng)。這個(gè)時(shí)候的爺爺就像一個(gè)小孩子,周小胖走到那,他就跟到那,一如從前他走到那,周小胖跟到哪。
后來(lái)爺爺住了幾次院后便臥床不起了。陪伴爺爺?shù)某穗娨暋⑹找魴C(jī),便是周小胖了。爺爺是在一個(gè)梔子花開(kāi)的清晨離去的。爺爺走的最后一刻,不是爸爸媽媽,也不是我陪在他身邊,而是周小胖。爺爺去世后,周小胖在他的房里整整待了三天三夜。它不吃不喝,只是呆呆地趴在地上。
周小胖沒(méi)有了從前的生氣,更加木訥,更加綿沓,走路也緩緩的,而無(wú)論多么軟滑的食物都會(huì)在它的嘴里停留很久。過(guò)了一段時(shí)間,周小胖不知怎么找到了山坡上爺爺?shù)膲災(zāi)?。從那以后,它就常常慢慢地踱到那里,坐在那里,躺在那里,或是趴在那里,曬太?yáng),聽(tīng)鳥(niǎo)叫,或是就那么呆呆地看著遠(yuǎn)處。偶爾,它會(huì)站起來(lái),用那只獨(dú)眼,凝望著爺爺放在墓碑上的相片;“汪”,偶爾,它也會(huì)叫一聲,仿佛在和爺爺說(shuō)著什么。
爺爺是走在一個(gè)春暖花開(kāi)的日子,而周小胖是走在一年后的金秋。它在我們家一共待了整整11年,我們一直不知道它真實(shí)的年齡,我們只是知道它壽終正寢。
(選自《意林》,有刪節(jié))(1)下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.本文故事情節(jié)并沒(méi)有多少大起大落,而是娓娓講述了人與狗相處的故事,主題十分溫馨而美好。
B.作者采用了精彩的細(xì)節(jié)描寫(xiě),將“周小胖”的忠誠(chéng)展示得淋漓盡致,“周小胖”不愧為一只“義”犬。
C.“我”全家對(duì)“周小胖”有著深厚的感情,這可以從他們對(duì)“周小胖”的這一稱呼上看得出來(lái)。
D.作者認(rèn)為在動(dòng)物權(quán)益日益得到尊重的社會(huì)背景下,“我”全家早已把“周小胖”看作家庭的成員之一了。
(2)文章以“周小胖,跟上!”為題,有何妙處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(3)文章開(kāi)篇,詳細(xì)描述了“周小胖”剛來(lái)時(shí)的窘樣,有何用意?組卷:75引用:14難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共1小題,11分)
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8.閱讀下面的文字,完成下列小題。
我們從何處來(lái)?我們是誰(shuí)?我們將向何處去?通過(guò)進(jìn)化論,人類了解了自身演化的歷史,知曉了“我們從何處來(lái)”。通過(guò)遺傳科學(xué),人類弄清楚了自己的基因密碼,①
為什么要探測(cè)火星?首先,人類對(duì)宇宙的認(rèn)知有限,還有很多“謎團(tuán)”有待揭開(kāi)。其次,從天體演化的角度看,每一個(gè)類似太陽(yáng)系的恒星及其行星系統(tǒng)都有一個(gè)宜居帶,行星若能接收到足夠的恒星輻射能量,保持適宜的溫度,維持液態(tài)水和大氣存在,②
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。
(2)請(qǐng)為《下一站火星》這本書(shū)寫(xiě)一則新書(shū)推介詞。要求:緊扣本書(shū)內(nèi)容,語(yǔ)言準(zhǔn)確鮮明,至少運(yùn)用一種修辭手法,不超過(guò)80個(gè)字。組卷:0引用:2難度:0.6
四、寫(xiě)作(60分)
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9.閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
第六版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》因在其正文部分收錄上百英文縮寫(xiě)(如,詞典收錄了“NBA”“WT0”等縮寫(xiě)詞),而引發(fā)熱議。有人認(rèn)為,西文字母出現(xiàn)在漢語(yǔ)詞典是對(duì)母語(yǔ)文明的某種背叛,甚至 涉及文化安全;也有人認(rèn)為,選錄西文縮寫(xiě)只是對(duì)當(dāng)下語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)的面對(duì)與承認(rèn),這樣的規(guī)模和 形式根本不足以撼動(dòng)漢語(yǔ)的根基,對(duì)此無(wú)需大驚小怪;還有人認(rèn)為,漢語(yǔ)是開(kāi)放且包容的,但 漢語(yǔ)吸收外來(lái)語(yǔ)應(yīng)該是“通過(guò)翻譯把它變成方塊字,化為漢語(yǔ)的血肉,而不是直接將外文字母 嵌入漢語(yǔ)”。
對(duì)于以上事情,你怎么看?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。組卷:8引用:3難度:0.1