2023-2024學(xué)年四川省資陽(yáng)市雁江區(qū)伍隍中學(xué)高三（上）月考?xì)v史試卷（9月份）
發(fā)布：2024/9/2 13:0:8
一、選擇題
-
1．西周和春秋時(shí)期，貴族婚姻多采用聘娶婚，要經(jīng)過(guò)納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期和親迎“六禮”才能完成，《禮記?內(nèi)則》提到“聘則為妻，奔則為妾”，聘娶婚被看成婚姻的唯一合法程序。這種婚姻制度（ ?。?/h2>
組卷：16引用：5難度：0.6 -
2．公元前178年，漢文帝即位不久，出現(xiàn)日食。他趁機(jī)下了一道罪己詔，主動(dòng)承認(rèn)自己“人主不德，布政不均”。公元前177年，又出現(xiàn)了日食，而這一次，文帝則讓宰相周勃去封地任職，使他離開(kāi)長(zhǎng)安政治核心圈。漢文帝這兩次日食的舉措（ ?。?/h2>
組卷：2引用：4難度：0.5 -
3．如表為南北朝時(shí)期佛教的有關(guān)記述。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（ ）
記述 出處 “于五級(jí)大寺內(nèi)，為太祖已下五帝，鑄釋迦立像五，各長(zhǎng)一丈六尺，都用赤金二十五萬(wàn)斤?！?/td> 《魏書(shū)》 “長(zhǎng)沙寺僧業(yè)富沃，鑄黃金為龍數(shù)千兩埋土中，歷相傳付，稱(chēng)因只為下方黃鐵，穎胄因取此龍，以充軍實(shí)。” 《南齊書(shū)》 “都下佛寺五百余所，窮極宏麗，僧尼十余萬(wàn)，資產(chǎn)豐沃所在?？たh，不可勝言?！?/td> 《梁書(shū)》 組卷：5引用：3難度：0.6 -
4．宋代，“塵世有搖小鼓而售戲而具者”。所謂“搖小鼓”是指商販在叫賣(mài)吆喝的基礎(chǔ)上加工而成的特色音響廣告，它借助一定的器具，形成一定的音樂(lè)認(rèn)知，成為特定的引向具體商品的替身?！皳u小鼓”的出現(xiàn)（ ?。?/h2>
組卷：16引用：4難度：0.5 -
5．孔廟從祀是指以孔門(mén)弟子及后世儒者附祭孔廟?？讖R從祀延續(xù)千年，其間以“傳道”“明道”儒者居多，如朱熹等。清代，范仲淹成為以事功著稱(chēng)從祀孔廟的第一人，開(kāi)創(chuàng)了以“行道之儒”從祀之風(fēng)氣。這一變化，反映了（ ?。?/h2>
組卷：19引用：10難度：0.5
三、歷史——20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平（15分）
-
16．材料：盧溝橋事變后，日本政府多次召集議員、財(cái)界、輿論界的會(huì)議，要求其與政府合作?！冻招侣劇贰度杖招侣劇贰蹲x賣(mài)新聞》等大報(bào)，都開(kāi)辟?lài)?guó)民“國(guó)防捐款”專(zhuān)欄，每天更新捐款人姓名、捐款數(shù)額等信息，并配以煽動(dòng)性語(yǔ)言，以增強(qiáng)示范效果。1937年8月，日本內(nèi)閣通過(guò)《國(guó)民精神總動(dòng)員計(jì)劃實(shí)施綱要》，要求國(guó)民“增強(qiáng)舉國(guó)一致，盡忠報(bào)國(guó)的精神”。9月11日，在東京召開(kāi)的國(guó)民精神總動(dòng)員大會(huì)，要求國(guó)民做到盡忠報(bào)國(guó)，堅(jiān)忍持久，支持戰(zhàn)爭(zhēng)。10月，成立了半官半民性質(zhì)的國(guó)民精神總動(dòng)員聯(lián)盟，在全國(guó)各地成立相應(yīng)的組織，各級(jí)行政長(zhǎng)官兼任會(huì)長(zhǎng)。1938年4月，日本政府頒布《國(guó)民總動(dòng)員法》，以立法的形式將國(guó)民卷入戰(zhàn)爭(zhēng)體制。
--摘編自史桂芳《日本國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱的形成及原因》（1）根據(jù)材料，概括日本全面侵華初期戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析日本全面侵華初期戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員的影響。組卷：4引用：3難度：0.2
四、歷史——中外歷史人物評(píng)說(shuō)（15分）
-
17．閱讀材料，完成下列要求。
材料一
??敦煌戶(hù)籍殘卷所見(jiàn)唐代均田戶(hù)受田情況表
注：唐代上柱國(guó)按規(guī)定受勛田3000畝，表中是排除了上柱國(guó)戶(hù)后的數(shù)據(jù)。戶(hù)籍年代 均田戶(hù)數(shù) 受足戶(hù)數(shù) 平均每戶(hù)應(yīng)受田畝數(shù) 平均每戶(hù)未受田畝數(shù) 高宗時(shí)期 1 0 101.0 69.0 武則天時(shí)期 4 0 143.5 102.0 玄宗時(shí)期 32 2 148.7 106.6 代宗時(shí)期 11 2 149.3 89.8
——改編自王仲葷《隋唐五代史》材料二
??白居易的《贈(zèng)友》描述了兩稅征錢(qián)導(dǎo)致錢(qián)重物輕而傷農(nóng)的現(xiàn)象，“胡（何）為秋夏稅，歲歲輸銅錢(qián)。錢(qián)力日已重，農(nóng)力日已彈”；表達(dá)了對(duì)租庸調(diào)法的認(rèn)同，“庸必算丁口，租必計(jì)桑田。不求土所無(wú)，不強(qiáng)人所難。量入以為出，上足下亦安”，主張“復(fù)彼租庸法，令如貞觀年”。柳宗元的《答元饒州論政理書(shū)》指出，兩稅法實(shí)行按戶(hù)等征稅，富人賄賂官吏求居下等以逃稅，導(dǎo)致“貧者愈困餓死亡而莫之省，富者愈恣橫侈泰而無(wú)所忌”。他認(rèn)為要避免上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，只有“舍其產(chǎn)而唯丁田之間”，即恢復(fù)以身丁為本的租庸調(diào)法。
——改編自付志宇《唐人詩(shī)文所見(jiàn)兩稅法變革補(bǔ)證》（1）根據(jù)材料一，指出唐代均田制推行中存在的主要問(wèn)題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。
（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析白居易、柳宗元對(duì)唐代稅制改革的看法。組卷：68引用：17難度：0.5