2023年江西省南昌市南昌縣中考歷史質(zhì)檢試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。請將答案按要求填涂在答題卡的相應(yīng)位置）
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1．“中華文明的起源是一個過程，以農(nóng)業(yè)產(chǎn)生為上限?！庇兄谟∽C和推測“上限”的是（ ?。?/h2>
組卷：269引用：39難度：0.7 -
2．分析三幅圖，其相同主題是（ ）
組卷：125引用：12難度：0.7 -
3．圖片承載著鮮活的歷史。某班在進行研究性學(xué)習(xí)時搜集到以下圖片，與這些人物相關(guān)的歷史史實所反映的主題是（ ?。?br />
組卷：26引用：10難度：0.8 -
4．《元史》記載：“宣政院……掌釋教（佛教）僧徒及吐蕃之境”。這表明（ ?。?/h2>
組卷：172引用：50難度：0.7 -
5．為維護統(tǒng)治，我國古代諸多王朝，都注重加強思想文化控制。如圖“？”處的內(nèi)容應(yīng)是（ ?。?br />
組卷：124引用：26難度：0.8 -
6．當(dāng)某條約的若干條款傳出后，清朝皇帝發(fā)出“臺灣割則天下人心皆去，朕何以為天下主”的哀嘆，臺籍京官及舉人紛紛聲言“與其生為降虜，不如死為義民”。該皇帝是（ ?。?/h2>
組卷：107引用：21難度：0.8 -
7．“以全民族的行動激發(fā)了追求真理，追求進步的偉大覺醒?！淖兞艘酝挥杏X悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭狀況，實現(xiàn)了中國人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來第一次全面覺醒?！边@評價的應(yīng)是（ ?。?/h2>
組卷：126引用：24難度：0.8 -
8．毛澤東在《新民主主義論》中指出：“孫中山先生之所以偉大，不但因為他領(lǐng)導(dǎo)了偉大的辛亥革命，而且因為他能夠‘適乎世界之潮流，合乎人群之需要’，……對三民主義作了新的解釋，樹立了三大政策的新三民主義。”這里的“三大政策”是指（ ?。?br />①平均地權(quán)
②扶助農(nóng)工
③聯(lián)共
④聯(lián)俄組卷：314引用：36難度：0.5
二、材料題（本大題共4小題，共40分）
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23．服飾作為社會文化的符號，它的變化折射出人類社會的政治變革、經(jīng)濟變化和風(fēng)尚變遷。閱讀材料，回答問題。
材料一：（孝文帝）又引見王公御士，責(zé)留京之官曰：“昨望見婦女之服，仍為夾領(lǐng)小袖（少數(shù)民族舊俗）?！涞群螢槎`前詔？”
——《魏書》卷二十一上《獻文六王咸陽王禧傳》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出孝文帝是哪一民族的統(tǒng)治者。留京官員違背了他的哪項詔令？孝文帝堅持推行改革起到了什么作用？
材料二：民國元年，遷到北京不久的民國臨時政府和參議院頒發(fā)了第一個正式的服飾法令，即《服制》?！寡蠓讲饺胫袊说纳睢锩h人正是以法國大革命、美國獨立戰(zhàn)爭為榜樣，以西方政體為摹本。因此，民初服飾的西化是歷史的必然，也從此改變了中國服飾傳統(tǒng)的歷史軌跡。
——摘編自《光明日報》2014年5月14日（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析服飾法令的頒發(fā)與哪次革命存在關(guān)聯(lián)。此后，民國時期服飾出現(xiàn)了什么變化？“以西方政體為摹本”，中國建立了什么政體？
材料三：18世紀(jì)以前，英國的棉織品質(zhì)地低劣，競爭不過印度、中國的棉織品。當(dāng)時穿著中印棉布衣服的風(fēng)尚風(fēng)靡一時。為了促進本國紡織業(yè)的發(fā)展，1700年英國議會通過法令，禁止從印度、中國和伊朗輸入染色的棉紡織品……英國只有采用新技術(shù)才能在國際市場上同印度、中國的產(chǎn)品競爭。正是這個商品競爭的需要，才推動了一系列新發(fā)明，進而引發(fā)了工業(yè)革命。
——摘自劉祚昌、光仁洪、韓承文主編《世界通史》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出工業(yè)革命最早從哪一行業(yè)開始。列舉兩個工業(yè)革命中的新發(fā)明。從材料中歸納英國促進該行業(yè)發(fā)展的方法。
材料四：如圖這幅藝術(shù)作品描繪的是日本明治維新時期民眾生活的一個場景。
（4）根據(jù)材料四，如圖反映了明治維新時期民眾服裝的差異，有人穿傳統(tǒng)服裝，有人穿西式服裝。結(jié)合所學(xué)知識，指出這是改革的哪一方面。經(jīng)過改革，日本走上了什么道路？
（5）根據(jù)材料一、材料二和材料四，總結(jié)引起服飾變化的共同因素。組卷：6引用：1難度：0.6 -
24．從某種意義上來說，近現(xiàn)代史就是一部現(xiàn)代化的發(fā)展史。閱讀材料，完成下列探究活動。
【思想的現(xiàn)代化】
材料一 文明之所以進，其原因不一端，而思想自由，其總因也，歐洲之所以有今日，皆由十四五世紀(jì)時，古學(xué)復(fù)興，脫教會之樊籬，一洗思想界之奴性。
---梁啟超《保教非所以尊孔論》
（1）材料一中的“古學(xué)復(fù)興”指什么？梁啟超認為其意義是什么？
【制度的現(xiàn)代化】
材料二 近代法國史學(xué)家薛紐伯曾說：“舊時的法律是貴族的，它把人分成一些不平等的階級……現(xiàn)在社會是德謨克拉西（民主）的，它已使一切人在法律之前平等?！?br />---摘自[法]薛紐伯《現(xiàn)代文明史》（2）材料二中薛紐伯認為“現(xiàn)在社會”法律對人的意義是什么？以資產(chǎn)階級革命時代歐美國家頒布的法律文獻及其內(nèi)容予以說明（任舉一例）。
【生產(chǎn)的現(xiàn)代化】
材料三“機器人革命”是第三次工業(yè)革命的有機組成部分。如果說第二次工業(yè)革命實現(xiàn)了機器對人的體力勞動的替代，“機器人革命”則推動了機器對人的腦力勞動的替代……由于機器的功能延伸和對人的替代，單一生產(chǎn)單元中對人的需求量相對下降；隨著機器復(fù)雜度的增加，實際上對產(chǎn)業(yè)工人在多領(lǐng)域的技能和編程、系統(tǒng)處理等方面的知識提出了更高要求。
---摘自人民日報《第三次工業(yè)革命的切入點和重要增長點》
（3）根據(jù)材料三，指出第二次工業(yè)革命是如何使人得到解放的。“機器人革命”對人產(chǎn)生了哪些影響？
（4）綜上所述，你認為在人的解放中最重要的是哪一方面？請舉一例加以論證（中外皆可）。組卷：25引用：3難度：0.5