2022-2023學(xué)年湖北省黃岡市高二（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字。完成下面小題。
        材料一：
        最常見(jiàn)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)是詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、建筑、雕刻和繪畫(huà)、戲劇、小說(shuō)以及近代歌劇、啞劇和電影劇之類(lèi)綜合性藝術(shù)。這些藝術(shù)之間的分別和關(guān)系，自從萊辛的《拉奧孔》問(wèn)世以來(lái)，一直是西方美學(xué)界研究和討論的問(wèn)題。德國(guó)美學(xué)家們一般把藝術(shù)分為“空間性的”和“時(shí)間性的”兩大類(lèi)，屬于空間藝術(shù)的有建筑、雕刻和繪畫(huà)，其功用主要是“狀物”，或?qū)戩o態(tài)，描繪在空間中直立和平鋪并列的事物形狀；所涉及的感官主要是視覺(jué)。所用的媒介主要是線條和顏色。屬于時(shí)間藝術(shù)的主要有舞蹈、音樂(lè)、詩(shī)歌和一般文學(xué)。其功用主要是敘事抒情，寫(xiě)動(dòng)態(tài)，描繪的時(shí)間上先后承續(xù)的事物發(fā)展過(guò)程，所涉及的感官較多。文學(xué)則用語(yǔ)言為媒介，而語(yǔ)言中的文字卻只是代表觀念的一種符號(hào)，本身并無(wú)意義。所以語(yǔ)言這種媒介不是感性的而是觀念性的，也就是說(shuō)，語(yǔ)言要通過(guò)符號(hào)（字音和字形）間接引起對(duì)事物的觀念。藝術(shù)之間的分別就是使文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)具有獨(dú)特地位的首要原因。
        其次一個(gè)原因是各種藝術(shù)都要具有詩(shī)意?！霸?shī)”（Poetry）這個(gè)詞在西文里和“藝術(shù)”（Art）一樣。本義是“制造”或“創(chuàng)作”。有人認(rèn)為詩(shī)是最高的藝術(shù)，是一切門(mén)類(lèi)的藝術(shù)的共同要素，例如萊辛雖嚴(yán)格區(qū)分過(guò)詩(shī)和畫(huà)的界限。我國(guó)卻很早就有詩(shī)畫(huà)同源說(shuō)。大詩(shī)人往往同時(shí)是大畫(huà)家，王維就是一個(gè)著例，蘇軾說(shuō)過(guò)：“觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)?！碧K軾本人就同時(shí)擅長(zhǎng)詩(shī)和畫(huà)。在起源時(shí)，詩(shī)歌，音樂(lè)和舞蹈本是三位一體的綜合藝術(shù)，后來(lái)雖分道揚(yáng)鑣，仍是藕斷絲連。例如在近代歌劇和電影劇乃至民間曲藝?yán)?，語(yǔ)言藝術(shù)都還是一個(gè)重要的組成部分。這些都足以見(jiàn)出文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)所占的獨(dú)特地位。
        文學(xué)的獨(dú)特地位，還有一個(gè)淺而易見(jiàn)的原因。語(yǔ)言是人和人的交際工具，日常生活中談話要靠它，交流思想感情要靠它，任何人都不能不同語(yǔ)言打交道。不是每個(gè)人都會(huì)音樂(lè)、舞蹈、雕刻、繪畫(huà)和演劇，但是除聾子和啞巴以外，任何人都會(huì)說(shuō)話，都會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言。說(shuō)話的藝術(shù)就是最初的文學(xué)藝術(shù)。說(shuō)話的藝術(shù)在古代西方叫做“修辭術(shù)”，研究說(shuō)話藝術(shù)的科學(xué)叫作“修辭學(xué)”，和詩(shī)學(xué)占有同樣重要的地位。古代西方美學(xué)絕大部分是詩(shī)學(xué)和修辭學(xué)，亞理斯多德、但丁和文藝復(fù)興時(shí)代無(wú)數(shù)詩(shī)論家都可以為證。專(zhuān)論其它藝術(shù)的美學(xué)著作是廖寥可數(shù)的。我國(guó)的情況也頗類(lèi)似，歷來(lái)盛行的是文論、詩(shī)論、詩(shī)話和詞話，中國(guó)美學(xué)資料大部分也要從這類(lèi)著作里找。
        文學(xué)在各門(mén)藝術(shù)中既占有這樣獨(dú)特地位，它的媒介既是人人都在運(yùn)用的語(yǔ)言，而它的范圍又這樣廣闊。這些事實(shí)對(duì)我們有什么啟發(fā)呢？我們每個(gè)人都在天天運(yùn)用語(yǔ)言，接觸到豐富多彩的社會(huì)生活，思想情感時(shí)時(shí)刻刻在動(dòng)蕩，所以既有了文學(xué)工具，又有了文學(xué)材料。那就不必妄自菲薄，只要努一把力，就有可能成為語(yǔ)言藝術(shù)家或文學(xué)家。當(dāng)文學(xué)家并不是任何人的專(zhuān)利。每個(gè)人都可當(dāng)文學(xué)家，不要把文學(xué)看作高不可攀。
  （摘編自朱光潛《談美書(shū)簡(jiǎn)》）      材料二：
        詩(shī)和畫(huà)號(hào)稱(chēng)姊妹藝術(shù)。有些人進(jìn)一步認(rèn)為它們不但是姊妹，而且是孿生姊妹。唐人只說(shuō)“書(shū)畫(huà)異名而同體”。自宋以后，評(píng)論家就強(qiáng)調(diào)詩(shī)和畫(huà)異體而同貌。例如張舜民《畫(huà)墁集》卷一《跋百之詩(shī)畫(huà)》中的“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”，錢(qián)鍪《次袁尚書(shū)巫山詩(shī)》中的“終朝誦公有聲畫(huà)，卻來(lái)看此無(wú)聲詩(shī)”?！盁o(wú)聲詩(shī)”即“有形詩(shī)”和“有聲畫(huà)”即“無(wú)形畫(huà)”的對(duì)比和西洋傳統(tǒng)的詩(shī)、畫(huà)對(duì)比，用意相類(lèi)。古希臘詩(shī)人說(shuō)過(guò)“畫(huà)為不語(yǔ)詩(shī)，詩(shī)是能言畫(huà)”。西塞羅的一部修辭學(xué)里提到“正如詩(shī)是說(shuō)話的畫(huà)，畫(huà)該是靜默的詩(shī)”?！安徽Z(yǔ)詩(shī)”“能言畫(huà)”和中國(guó)的“無(wú)聲詩(shī)”“有聲畫(huà)”是同一回事。因?yàn)椤奥暋痹谶@里不指音響，就像舊小說(shuō)里“不作聲”，舊戲曲里“禁聲！禁聲！”的那個(gè)“聲”字。古羅馬詩(shī)人霍拉斯的名句“詩(shī)會(huì)像畫(huà)”，經(jīng)后人斷章取義，理解作“詩(shī)原如畫(huà)”。蘇軾《書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝》所謂“詩(shī)畫(huà)本一律”。詩(shī)、畫(huà)是孿生姊妹的說(shuō)法是千余年西方文藝?yán)碚摰牡旎?，也就是萊辛所要掃除的絆腳石。因?yàn)橛伤磥?lái)，詩(shī)、畫(huà)各有各的面貌衣飾，是“絕不爭(zhēng)風(fēng)吃醋的姊妹”。詩(shī)和畫(huà)既然同是藝術(shù)，應(yīng)該有共同性；而它們并非同一門(mén)藝術(shù)，又應(yīng)該各具特殊性。它們的性能和領(lǐng)域的異同，是美學(xué)上重要理論問(wèn)題。
  （摘編自錢(qián)鍾書(shū)《中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫(huà)》）（1）下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．自從萊辛的《拉奧孔》問(wèn)世以來(lái)，藝術(shù)之間的分別和關(guān)系，一直是西方美學(xué)界研究和討論的問(wèn)題。
  B．時(shí)間藝術(shù)以敘事抒情，寫(xiě)動(dòng)態(tài)為其主要功用，描繪事物先后承續(xù)的發(fā)展過(guò)程，涉及到多種感官。
  C．古代西方美學(xué)絕大部分是詩(shī)學(xué)修辭學(xué)，我國(guó)文論詩(shī)論盛行，再次證明文學(xué)是一門(mén)地位的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。
  D．萊辛認(rèn)為詩(shī)畫(huà)不僅是姊妹藝術(shù)，而且是孿生姊妹，而這一說(shuō)法也是千余年西方文藝?yán)碚摰牡旎?br />（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．語(yǔ)言之所以說(shuō)是觀念性的而不是感性的，是因?yàn)檎Z(yǔ)言需要通過(guò)符號(hào)（字音和字形）間接引起人對(duì)事物的觀念。
  B．只要有文學(xué)工具，有文學(xué)材料，同時(shí)又足夠努力，文學(xué)并非高不可攀，人人能成為語(yǔ)言藝術(shù)家或是文學(xué)家。
  C．中國(guó)的“無(wú)形畫(huà)”“有形詩(shī)”，“有聲畫(huà)”“無(wú)聲詩(shī)”，西方的“不語(yǔ)詩(shī)”“能言畫(huà)”都證明“詩(shī)畫(huà)本一律”。
  D．蘇軾認(rèn)為“詩(shī)畫(huà)本一律”，強(qiáng)調(diào)有詩(shī)畫(huà)共同性，但這并不妨礙它們作為獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)所只有的特殊性。
  （3）結(jié)合材料二，下列選項(xiàng)中不能支持張舜民“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。
  B．大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
  C．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
  D．曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
  （4）文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)具有獨(dú)特地位的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。
  （5）蘇軾在《書(shū)鄢陵王主簿折枝》中認(rèn)為“詩(shī)畫(huà)本一律”，你同意這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀文章，回答問(wèn)題。
  郵差先生
  師陀      郵差先生走到街上來(lái)，手里拿著一大把信，在這小城里他兼任郵務(wù)員，售票員，但仍舊有許多剩余時(shí)間，每天戴上老花眼鏡，埋頭在公案上剪裁花樣。——再加上歲月的侵蝕，他的脊背駝了。當(dāng)郵件來(lái)到的時(shí)候他站起來(lái)，他念著，將它們揀出來(lái)，然后小心地扎成一束。
  “這一封真遠(yuǎn)！”碰巧瞥見(jiàn)從云南或甘南寄來(lái)的信，他便忍不住在心里嘆息。他從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)比這更遠(yuǎn)的地方。其實(shí)他自己也弄不清云南和甘肅的方位——誰(shuí)教它們處在那么遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到使人一生不想去吃它們的小米飯或大頭菜呢？
        現(xiàn)在郵差先生手里拿著的是各種各樣的信。從甘肅和云南來(lái)的郵件畢竟很少，它們最多的大概還是學(xué)生寫(xiě)給家長(zhǎng)們的。
  “又來(lái)催餉了，”他心里說(shuō)“足夠老頭子忙三四天！”
        他在空曠的很少行人的街上走著，一面想著，如果碰見(jiàn)母豬帶領(lǐng)著小豬，便從旁邊繞過(guò)去。小城的陽(yáng)光曬著他花白了的頭，曬著他穿皂布馬褂的背，塵土極幸運(yùn)的從腳下飛起來(lái)。落到他的白布襪子上，他的扎腿帶上。在這小城里他用不著穿號(hào)衣。一個(gè)學(xué)生的家長(zhǎng)又將向他訴苦，“畢業(yè)，畢我的業(yè)！”他將聽(tīng)他過(guò)去聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的，一個(gè)老人對(duì)于他的愛(ài)子所發(fā)的這種怨言，心里充滿善意，他于是笑了。這些寫(xiě)信的人自然并不全認(rèn)識(shí)他，甚至沒(méi)有一個(gè)會(huì)想起他。但這沒(méi)有關(guān)系，他知道他們，他們每換一回地址他都知道。
        郵差先生于是敲門(mén)。門(mén)要是虛掩著，他走進(jìn)去。
  “家里有人嗎？”他大聲在過(guò)道里喊。
        他有時(shí)候要等好久，最后從里頭走出一位老太太，她的女婿在外地做生意，再不然，她的兒子在外邊當(dāng)兵。一條狗激烈的在她背后叫著。她出來(lái)的很倉(cāng)促，兩只手濕淋淋的。分明剛才還在做事。
  “干什么的？”老太太問(wèn)。
        郵差先生告訴她：“有一封信，掛號(hào)信。得蓋圖章?！?br />      老太太沒(méi)有圖章。
  “那你打個(gè)鋪保（舊時(shí)以商店名義出具證明所做的保證）。晚半天到局子里來(lái)領(lǐng)。這里頭也許有錢(qián)。”
  “有多少？”
  “我說(shuō)也許有，不一定有。”
        你能怎么辦呢？對(duì)于這個(gè)好老太太。郵差先生費(fèi)了半天唇舌，終于又走到街上來(lái)了。小城的陽(yáng)光照在他的花白頭頂上，他的模樣既尊貴又從容，并有一種特別風(fēng)韻，看見(jiàn)他你會(huì)當(dāng)他是趁便出來(lái)散步的。說(shuō)實(shí)話他又何必緊張，他手里的信反正總有時(shí)間全部送到，那么在這個(gè)小城里，另外難道還會(huì)有什么事等候他嗎？雖然他有時(shí)候是這樣抱歉，他為這個(gè)小城送來(lái)——不，這種事是很少有的，但愿它不常有。
  “送信的，有我的信嗎？”正走間，一個(gè)愛(ài)開(kāi)玩笑的小子忽然攔住他的去路。
  “你的信嗎？”郵差先生笑了。”你的信還沒(méi)有來(lái)，這會(huì)兒正在路上睡覺(jué)呢?！?br />      郵差先生拿著信，順著街道走下去，沒(méi)有一輛車(chē)子阻礙他，沒(méi)有一種聲音教他分心。陽(yáng)光充足的照到街岸上，屋脊上和墻壁上，整個(gè)小城都在寂靜的光耀中。他身上要出汗，他心里——假使不為尊重自己的一把年紀(jì)跟好胡子，他真想大聲哼唱小曲。
        為此他深深贊嘆：這個(gè)小城的天氣多好！
  【注釋】《郵差先生》是師陀先生寫(xiě)于二十世紀(jì)四十年代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一部小說(shuō)。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．作者對(duì)郵差先生進(jìn)行了肖像、心理、語(yǔ)言、行為等方面的描寫(xiě)。在故事情節(jié)上特意做了很多的設(shè)計(jì)，給人樸素的真實(shí)感。
  B．小說(shuō)含蓄地寫(xiě)出了小城的生活狀態(tài)，郵差先生身兼二職，弄不清云南和甘肅的方位，以至覺(jué)得它們很遠(yuǎn)，展現(xiàn)了小城落后、閉塞的特點(diǎn)。
  C．小說(shuō)敘述舒緩，略帶散文化的風(fēng)格，這并沒(méi)有損害對(duì)人物形象的刻畫(huà)，而對(duì)情節(jié)的淡化處理，更有助于作品抒情風(fēng)格的形成。
  D．小說(shuō)善于從細(xì)微處的描寫(xiě)揭示人與人的關(guān)系。面對(duì)家長(zhǎng)，他尷尬地笑，面對(duì)老太太，他小心謹(jǐn)慎，展現(xiàn)了小城中人與人不太和諧的一面。
  （2）對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容分理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．郵差先生不免要送遞壞消息，他為此感到遺憾，并衷心希望沒(méi)有壞消息，這一處情節(jié)表現(xiàn)了他善良仁厚的性格。
  B．“小米飯”“大頭菜”用來(lái)代指云南、甘肅，“遠(yuǎn)到使人一生不想去吃”表明小城人雖然不了解，但也看不起的那種自大性格。
  C．“他們每換一回地址他都知道”，表明郵差先生借職務(wù)之便常常窺視收件人的生活，這是小城生活的不便之處，也是作者要批判的地方。
  D．“他為這個(gè)小城送來(lái)——不，這種事是很少有的”中的破折號(hào)，起語(yǔ)意轉(zhuǎn)折的作用。將送來(lái)的不好消息省略，表現(xiàn)小城中人們思想的迷信。
  （3）小說(shuō)以“為此，他深深贊嘆：這個(gè)小城的天氣多好”結(jié)尾有何藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。
  （4）有人認(rèn)為這是一篇“散文化小說(shuō)”，師陀先生的小說(shuō)大多具有這一特點(diǎn)。請(qǐng)從這篇小說(shuō)語(yǔ)言、情節(jié)和主題的特點(diǎn)的角度。對(duì)此談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：14引用：2難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本小題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        每年的10月13日是世界視力日，視力健康已成為全球關(guān)注的話題，①          ，國(guó)家衛(wèi)健委調(diào)查結(jié)果顯示，2020年我國(guó)兒童青少年總體近視率達(dá)52.7%。就在不少孩子戴上“小眼鏡”之時(shí)，②          。全校536名學(xué)生無(wú)一人近視，所有孩子視力全在5.0或以上，其中視力最好的能輕松看到5.3（2.0），也就是大家常形容的飛行員視力。
        在云南紅河哈尼族彝族自治州屏邊苗族自治縣灣塘小學(xué)，保護(hù)好孩子視力是所有人的共識(shí)。校長(zhǎng)孫付標(biāo)說(shuō)：“呵護(hù)好孩子的眼睛，是我們這代‘眼鏡教師’最想給他們的禮物，”③          ：學(xué)生不能帶手機(jī)等電子產(chǎn)品進(jìn)校；孩子們每天睡足10個(gè)半小時(shí)；營(yíng)養(yǎng)均衡；學(xué)校周邊綠水青山，校內(nèi)綠植環(huán)繞；眼保健操與讀寫(xiě)姿勢(shì)正確。孫付標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)了一條獨(dú)門(mén)秘籍——孩子們每天有3小時(shí)以上的戶外運(yùn)動(dòng)時(shí)間。
        灣塘小學(xué)“零近視”的經(jīng)驗(yàn)做法，讓更多家長(zhǎng)、老師認(rèn)識(shí)到戶外活動(dòng)的重要性。滴水可見(jiàn)太陽(yáng)，保護(hù)好孩子明亮的眼睛，是大家共同的責(zé)任！
  （1）下列各句中的破折號(hào)和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．你是萍……憑——憑什么打我的兒子？
  B．他發(fā)現(xiàn)人們住在山洞里，饑寒交迫；他們被野獸捕食，甚至彼此獵食——他們實(shí)在是一切生物中最可憐的了。
  C．醉心閱讀使我得到了回報(bào)——我的作文常常得到老師的表?yè)P(yáng)。
  D．當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)睡著了。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切。邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  “獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆。”
  ——毛澤東《七律?冬云》“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！?br />——周恩來(lái)《大江歌罷掉頭東》“英雄者，國(guó)之干；庶民者，國(guó)之本?！?br />——《黃石公三略》      敬仰英雄、傳承英雄的精神血脈已成為當(dāng)代青年的自覺(jué)追求。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇演講稿，在“致敬英雄”的主題演講比賽上與同學(xué)分享你的思考與認(rèn)識(shí)。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.6

  解析