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2023-2024學(xué)年吉林省長(zhǎng)春外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高二(上)月考?xì)v史試卷(9月份)

發(fā)布:2024/8/15 0:0:1

一、選擇題:本題共35小題,每小題2分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.亞里士多德曾說(shuō):“我們確認(rèn)自然生成的城邦先于個(gè)人,就因?yàn)槊總€(gè)隔離的人都不足以自給其生活,必須共同集合于城邦這個(gè)整體,凡隔離而自外于城邦之人,他如果不是一只野獸,那就是一位神祇?!眮喞锸慷嗟轮荚趶?qiáng)調(diào)( ?。?/h2>

    組卷:2引用:7難度:0.5
  • 2.小亞細(xì)亞每年冬季的某個(gè)假日,來(lái)自土耳其各地的駱駝同赴此地,人們載歌載舞,迎接一只只妝點(diǎn)鮮艷的動(dòng)物戰(zhàn)士,它們將出征一場(chǎng)其實(shí)無(wú)關(guān)勝負(fù)的戰(zhàn)役。下列和小亞細(xì)亞這塊土地有密切關(guān)系的選項(xiàng)是( ?。?br />①歐亞傳統(tǒng)商路受阻,促使新航路開(kāi)辟
    ②赫梯人掌握冶鐵技術(shù)
    ③小麥、大麥最早培育種植
    ④粟的培育種植

    組卷:0引用:5難度:0.6
  • 3.古巴比倫王國(guó)曾出臺(tái)了諸多針對(duì)欺行霸市、哄抬物價(jià)、摻假偽造等不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象的法律條文。如《漢謨拉比法典》第108條明確規(guī)定:“倘賣(mài)酒婦不受谷以為西克拉之費(fèi),而按超重的砝碼收銀,而西克拉之定率量比之谷物之定率量為低,則此賣(mài)酒婦應(yīng)被檢舉?!边@說(shuō)明古巴比倫( ?。?/h2>

    組卷:11引用:13難度:0.6
  • 4.在希臘化時(shí)代,通俗希臘語(yǔ)成為通行的混合語(yǔ)言,城市中的上流階級(jí),不管是何種出身和文化背景,都希望被人視為標(biāo)準(zhǔn)的希臘人。他們?nèi)P(pán)模仿希臘生活方式。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:16引用:6難度:0.6
  • 5.阿摩利人是來(lái)自?xún)珊恿饔蛭鞑康臄⒗麃喌貐^(qū)的游牧部落,進(jìn)入兩河流域的烏爾第三王朝后,他們很快掌握了阿卡德楔形文字,于是得以從事信使、商人、牧羊人等各種職業(yè),甚至擔(dān)任政府的高級(jí)官吏。很多阿摩利人還通過(guò)服兵役的方式,成為烏爾軍隊(duì)的重要組成部分。阿摩利人的這些轉(zhuǎn)變( ?。?/h2>

    組卷:1引用:5難度:0.6
  • 6.波斯帝國(guó)的創(chuàng)立者居魯士在奴隸制盛行的時(shí)代,卻宣布奴隸制非法。他經(jīng)常邀請(qǐng)大官僚、將領(lǐng)、貴族商議大政方針,他認(rèn)為多數(shù)服從少數(shù)的原則會(huì)導(dǎo)致統(tǒng)治者的傲慢與暴政,而少數(shù)人的權(quán)力會(huì)由于多數(shù)人的暴政而受到損害。由此可見(jiàn)( ?。?/h2>

    組卷:2引用:3難度:0.5
  • 7.高麗成宗時(shí)代,某大臣主張:“華夏之制,不可不遵,然四方習(xí)俗,各隨土性。其禮樂(lè) 詩(shī)書(shū)之教、君臣父子之道,宜法中華;其余車(chē)馬衣服制度,可因土風(fēng),不必茍同。”這反映了該官員( ?。?/h2>

    組卷:9引用:19難度:0.6
  • 8.日本是中國(guó)一衣帶水的鄰邦,秦漢之際,中國(guó)移民把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本,推動(dòng)了日本社會(huì)的發(fā)展。下列對(duì)日本古代歷史的表述,正確的是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:7難度:0.5
  • 9.美國(guó)學(xué)者指出“在白人踏上美洲幾個(gè)世紀(jì)前,危地馬拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已經(jīng)擁有幾乎具有一切文明特征的較高的文化”。這些“較高的文化”中具有代表性的有( ?。?br />①瑪雅文化
    ②大津巴布韋文化
    ③阿克蘇姆文化
    ④阿茲特克文化

    組卷:0引用:5難度:0.6
  • 10.恩格斯曾如此描述:在中世紀(jì)每一個(gè)西歐國(guó)家,“國(guó)王是整個(gè)封建等級(jí)制度的最上級(jí),是附庸不能撇開(kāi)不要的最高首腦,同時(shí)他們又不斷地反叛這個(gè)最高首腦”。中世紀(jì)西歐的這一現(xiàn)象( ?。?/h2>

    組卷:1引用:5難度:0.6
  • 11.英國(guó)議會(huì)最初由封建教俗貴族組成,旨在協(xié)助國(guó)王解決財(cái)政困難。1265年騎士和城市市民代表首次參加議會(huì),并于1341年起單獨(dú)議事,最終組成議會(huì)下院。通過(guò)議會(huì),國(guó)王在一定程度上獲得了金錢(qián)和人力的支持,而議會(huì)亦可向國(guó)王提出請(qǐng)?jiān)?。這說(shuō)明,中世紀(jì)英國(guó)議會(huì)的發(fā)展( ?。?/h2>

    組卷:6引用:7難度:0.6
  • 12.伊比利亞半島的西班牙很早就走上殖民擴(kuò)張之路,關(guān)于西班牙在拉丁美洲的殖民統(tǒng)治,不正確的是( ?。?/h2>

    組卷:9引用:8難度:0.6

二、非選擇題:本卷包括2道大題,考生根據(jù)要求作答??偡?0分

  • 36.南亞與美洲的文化。
    史料一:婆羅門(mén)有效地利用了他們精通的《吠陀經(jīng)》即贊美詩(shī)。這些贊美詩(shī)在舉行宗教儀式和獻(xiàn)祭時(shí)被大聲朗誦。它們通過(guò)口頭代代相傳而留存下來(lái),由于它們?cè)谌藗冃哪恐惺欠浅I袷サ?,所以被逐詞逐音地熟記。作為這一寶貴遺產(chǎn)的保管人和傳送者,婆羅門(mén)能夠以高于世俗首長(zhǎng)剎帝利的印度社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人的身份,堅(jiān)持并實(shí)施自己的主張。
    ——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》史料二:佛教到12世紀(jì)末,也就是穆斯林土耳其人到達(dá)之時(shí),它僅存在于少數(shù)幾個(gè)地方,并處于沒(méi)落狀態(tài)。這一偉大的宗教運(yùn)動(dòng)從其誕生地反常地消失的一個(gè)原因是,它未能為應(yīng)付日常生活中的危機(jī)做好準(zhǔn)備,未能為出生、結(jié)婚、去世和俗人生活中其他一些關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)變提供種種儀式。對(duì)比之下,婆羅門(mén)則準(zhǔn)備好自己的種種禮儀。這一事實(shí)保證他們盡管遭到改革者們的攻擊卻仍能生存下去。此外,更重要的是,婆羅門(mén)自己也從事改革。他們?cè)诟挥谡芾硇缘慕?jīng)典《奧義書(shū)》中,提出了他們自己的通向自由和解放的道路。
    ——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》史料三:也許是整個(gè)地區(qū)的氣候發(fā)生了不利于瑪雅農(nóng)業(yè)的驟變,雜草瘋長(zhǎng),達(dá)到難以控制的程度。叢林日益向城市逼近,像沙漠吞噬綠洲一樣,毀壞了瑪雅人生存的基礎(chǔ);或者是疫病流行,導(dǎo)致人口銳減,損傷了文化的元?dú)?,也逼迫幸存者盡快逃離危險(xiǎn)的故園;再或者是外部的威脅,如墨西哥中部居民侵犯,致使瑪雅人逃難而去,聽(tīng)任自己繁榮的城市中心傾頹;甚至可能直接由入侵者搗毀了瑪雅宗教建筑,發(fā)生“犁庭掃穴”的大災(zāi)變。
    ——摘編自林大雄《瑪雅的智慧》(1)材料一反映出印度文化產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)是什么?說(shuō)明印度文化傳播的主要特征有哪些?
    (2)材料二反映出佛教衰落的主要原因是什么?
    (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析瑪雅文明消失的可能原因。

    組卷:3引用:3難度:0.5
  • 37.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一    新航路的開(kāi)辟,揭開(kāi)了國(guó)際貿(mào)易向世界規(guī)模發(fā)展的序幕,商品流通、貿(mào)易往來(lái)、貨幣支付等活動(dòng),遍及五大洲。例如,馬尼拉大帆船貿(mào)易在此時(shí)興起,由于菲律賓群島當(dāng)年較為落后和貧瘠,其主要貿(mào)易商品來(lái)源于周邊的中國(guó)、日本、印度等地,其中又以中國(guó)商品為最多。中國(guó)所產(chǎn)的手工業(yè)產(chǎn)品價(jià)廉物美,不僅能夠滿(mǎn)足當(dāng)?shù)氐娜沼孟M(fèi)需求,還可以運(yùn)往美洲賺取高額利潤(rùn),因此菲律賓便成為中國(guó)與拉美貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站。另外馬尼拉為更多種類(lèi)的貿(mào)易提供了便利,由于日本人被禁止進(jìn)入中國(guó)境內(nèi),這里甚至成了“唯一一個(gè)允許中日兩國(guó)人民在陽(yáng)光下交換絲綢和白銀的地方”。隨著兩次工業(yè)革命的開(kāi)展,世界市場(chǎng)于19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)初得以最終確立,市場(chǎng)的擴(kuò)大勢(shì)必促進(jìn)社會(huì)分工,促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高;世界市場(chǎng)將商品貨幣關(guān)系和資本主義生產(chǎn)方式擴(kuò)展到地球的各個(gè)角落,沖擊著落后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),加速了資本主義因素的孕育和成長(zhǎng)。
    ——摘編自孫明《概述近代世界市場(chǎng)的形成及其經(jīng)濟(jì)意義》材料二    20世紀(jì)90年代以來(lái),經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)。據(jù)統(tǒng)計(jì),發(fā)展中國(guó)家在獲得世界投資總額中的比重從1995年的30%上升到1996年37%,其中48個(gè)最不發(fā)達(dá)國(guó)家在1996年的資本流入量也增加了56%。發(fā)展中國(guó)家出口商品結(jié)構(gòu)有所改善,制成品在出口中的比重從1980年的60%上升到1990年的73.3%和1994年
    的77.7%。有些發(fā)展中國(guó)家的跨國(guó)公司已從貿(mào)易活動(dòng)深入到國(guó)際生產(chǎn)領(lǐng)域和高科技領(lǐng)域,并開(kāi)始參與國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。但是,由于發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不穩(wěn)固,市場(chǎng)發(fā)育不完備,資金匱乏,技術(shù)比較落后等,很容易受到經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊而產(chǎn)生國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。在21世紀(jì),以信息革命為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)全球化仍是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特征。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)特別是勞動(dòng)密集型和資源密集型產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步向發(fā)展中國(guó)家集中的趨勢(shì)加強(qiáng),而發(fā)達(dá)國(guó)家則更加注重發(fā)展以現(xiàn)代高新技術(shù)為核心的產(chǎn)業(yè)。金融資本在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)速度日益加快。
    ——摘編自張文紅《論經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的影響》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括馬尼拉大帆船貿(mào)易興起的原因,并說(shuō)明世界市場(chǎng)形成的歷史作用。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的影響。綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。

    組卷:6引用:12難度:0.6
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