2021-2022學(xué)年遼寧省撫順市六校協(xié)作體高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．西周至春秋中期，農(nóng)業(yè)家庭的成員是沒有資格當(dāng)兵的；春秋中期以后，許多諸侯國先后廢除了只有“國人”才能當(dāng)兵的特權(quán)；戰(zhàn)國時期，各諸侯國取消了對當(dāng)兵者身份的限制，農(nóng)民成為軍隊的主要兵源。這一變化反映了（　?。?/h2>

  A．農(nóng)民地位的提高	B．貴族政治的衰落
  C．爭霸戰(zhàn)爭的加劇	D．階級矛盾的緩和
  組卷：4引用：4難度：0.7

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• 2．關(guān)于焚書坑儒，司馬遷在《史記?儒林列傳》中記載，“焚詩書，坑術(shù)士”，認(rèn)為秦始皇坑的是術(shù)士；孔安國在為《尚書》作序時記載，“焚書坑儒，天下學(xué)士逃難解散”，認(rèn)為秦始皇坑的是儒生。由此可見（　?。?/h2>

  A．史料的運用要注意相互對照

  B．焚書坑儒真相根本無法認(rèn)定

  C．只有一手史料才能彌合分歧

  D．歷史記載需要考古發(fā)現(xiàn)印證
  組卷：1引用：7難度：0.6

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• 3．西漢惠帝、呂后時，廢止了高祖時期的各種困商辱商政策。文景時期，政府進一步調(diào)整商業(yè)政策，允許商人購置田產(chǎn)和奴婢，使私商得以進入包括鑄錢、冶鐵、煮鹽在內(nèi)的各手工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，又可借助鬻爵政策“入粟”補官或拜爵。這些舉措（　?。?br />①推動了社會經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)展
  ②促進了手工業(yè)分工更加細(xì)化
  ③增加了中央政府的財政收入
  ④削弱了國家管控經(jīng)濟的能力

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 4．如圖為出土于河西走廊的魏晉時期的宴飲圖。這可以用來說明（　?。?br />

  A．社會生活習(xí)俗的狀況	B．北方商品經(jīng)濟十分活躍
  C．河西走廊文化的繁榮	D．西北少數(shù)民族崇尚武力
  組卷：0引用：2難度：0.7

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• 5．唐初皇帝經(jīng)常讓低品級官吏參加政事堂會議，這些官員往往要加“參知政事、同三品”等銜，高宗以后，尚書省的左右仆射也加“同三品”銜參加政事堂會議。這反映出唐代（　?。?/h2>

  A．宰相制度逐漸被廢除	B．科舉制得到較快發(fā)展
  C．專制集權(quán)進一步加強	D．尚書省淡出決策體系
  組卷：21引用：9難度：0.5

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• 6．在王安石變法期間，“中央文件”嚴(yán)禁農(nóng)業(yè)貸款“抑配”（強制攤派），但地方仍普遍存在以“自愿”之名強行配額的現(xiàn)象，部分地方官吏甚至把“中央文件”規(guī)定的20%的利率擅自提高至30%或40%。由此可推知，王安石變法（　?。?/h2>

  A．觸犯了豪強的利益	B．重視消除官場腐敗
  C．難以贏得民眾支持	D．大量使用實干人才
  組卷：12引用：7難度：0.6

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二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料
  
  ——據(jù)周振鶴《中國歷代行政區(qū)劃的變遷》整理根據(jù)材料，擬定一個論題，并結(jié)合所學(xué)中國古代史知識予以闡述。（要求；論題明確、史論結(jié)合、邏輯清晰。）
  組卷：3引用：5難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 與歷史悠久的學(xué)院式精英教育相比，面向社會大眾的博物館、美術(shù)館等公共教育出現(xiàn)較晚。1793年，法國盧浮宮博物館對社會普通公眾開放，是博物館、美術(shù)館向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)型的標(biāo)志，也是社會日漸民主化的體現(xiàn)。此后，“藝術(shù)屬于人民”漸漸成為博物館、美術(shù)館開展大眾教育的鮮明口號……美術(shù)館公共教育的目的是讓廣大觀眾感受藝術(shù)魅力，在獲得審美體驗的同時激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)多角度思考問題的能力，提高對事物的觀察力和感知力，達到身體和心靈的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。正如中國美術(shù)館館長吳為山所言：“美術(shù)館既是殿堂，也是公共教育的平臺，是育化大眾的一個美的空間。”
  ——摘編自楊應(yīng)時《美術(shù)館：讓藝術(shù)點亮美好心靈》材料二 路易十六被送上斷頭臺后，“自由、平等、博愛”成為新的國家格言，每一位共和國公民在法理上都獲得了平等的地位與權(quán)利。盧浮宮內(nèi)的藝術(shù)珍寶由王室私藏變?yōu)榱藝邑敭a(chǎn)，參觀這些珍寶也就成了受法律保障、任何人不可剝奪的“公民權(quán)利”，而不再是君主的恩賜。盧浮宮作為一個公共機構(gòu)，而非君主私產(chǎn)，成為大革命的綱領(lǐng)性文件《人類與公民權(quán)利宣言》的物質(zhì)化載體之一。由此，這些被稱為人類文明精華的藝術(shù)杰作真正與普遍的公眾產(chǎn)生聯(lián)系，并以美術(shù)館這一新形式為媒介，得以被收藏、展示和研究。藝術(shù)的公眾普世性由盧浮宮而發(fā)端。
  ——摘編自《美術(shù)館的起源；大眾、藝術(shù)與國家》（1）根據(jù)材料一、二，指出18世紀(jì)盧浮宮的“現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)型”的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識指出這一轉(zhuǎn)型出現(xiàn)的原因。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析盧浮宮“現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)型”的社會意義。
  組卷：2引用：5難度：0.4

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