2020-2021學(xué)年福建省莆田市仙游縣度尾中學(xué)高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2025/1/3 14:0:2
一、選擇題（60分）
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1．余秋雨在《中國(guó)文脈》中說(shuō)“有祭祀，有抱怨，有牢騷，但主要、最拿手的，是在世俗生活中抒情。其中抒情最出色的，是愛(ài)情。這種愛(ài)情那么‘無(wú)邪’，既大膽又羞澀，既溫柔又敦厚，足以陶冶風(fēng)尚”。下列作品符合上述評(píng)論的是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：6難度：0.9 -
2．從孟子的“民貴君輕”到朱熹的“正君心”再到黃宗羲的“天下為主君為客”，古代中國(guó)的民本思想綿延不絕。這一“民本”思想（ ?。?/h2>
組卷：8引用：3難度：0.6 -
3．近幾年，“達(dá)人”成為熱門詞語(yǔ)，有人考證該詞最早見(jiàn)于《論語(yǔ)》“己欲立而立人（立人：使他人站得?。?，己欲達(dá)（達(dá)：通達(dá)事理）而達(dá)人”，下列言論與此觀點(diǎn)有直接關(guān)聯(lián)的是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：15難度：0.9 -
4．祭祀祖先是中國(guó)古代社會(huì)的一種民間風(fēng)俗。江西樂(lè)安流坑村是江南地區(qū)具有代表性的聚族而居的封建宗族組織，保存了較為完整的祠堂祭祀習(xí)俗和歷史文化遺跡。追根溯源，上述現(xiàn)象與下列哪一制度有密切關(guān)系（ ?。?/h2>
組卷：15引用：19難度：0.9 -
5．有人稱贊秦始皇說(shuō)“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未曾有，五帝所不及”。晉朝有人指責(zé)他“無(wú)道”“視殺人如狗彘”。明朝思想家李贄則說(shuō)“始皇出世，李斯相之，天崩地拆，掀翻一個(gè)世界，是圣是魔，未可輕視”。但無(wú)可否認(rèn)秦始皇對(duì)中國(guó)歷史最深遠(yuǎn)的影響是（ ）
組卷：18引用：15難度：0.5 -
6．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，土地的直接耕作者已獲得了一定的自由，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量也有很大程度提高，社會(huì)貧富差距也明顯擴(kuò)大。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的主要根源是（ ）
組卷：38引用：23難度：0.9 -
7．據(jù)如表可以得出的正確認(rèn)識(shí)是（ ?。?br />
人物 時(shí)間 主要內(nèi)容 商鞅 秦孝公時(shí)期 獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；廢除井田制；推行縣制，官員由君主任免 鄒忌 齊威王時(shí)期 舉賢人、修法律、鼓勵(lì)臣下進(jìn)諫 李悝 魏文侯時(shí)期 按照“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位；頒布《法經(jīng)》 吳起 楚悼王時(shí)期 廢除貴族世卿世祿制度，裁減冗官，選賢任能 組卷：152引用：76難度：0.5 -
8．孔子有“苛政猛于虎”的評(píng)論；墨子怒斥“今王公大人”“至其國(guó)家之亂，社稷之?！?；孟子則認(rèn)定推翻暴君是正義行動(dòng)；老子譴責(zé)“圣人不仁，以百姓為芻狗”；韓非子則對(duì)“上下道揆，下無(wú)法守”的現(xiàn)實(shí)給予抨擊。這反映了當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：57引用：6難度：0.5 -
9．孝文帝推行“改官制、禁胡服、斷北語(yǔ)、改姓氏、定族姓”等措施，增強(qiáng)了北魏實(shí)力，推動(dòng)了歷史進(jìn)步。其改革取得成功的根本原因是（ ）
組卷：32引用：95難度：0.8 -
10．唐太宗要修建宮殿，按照制度規(guī)定，其修建過(guò)程依次包括（ ）
組卷：6引用：21難度：0.6
二、非選擇題（40分）
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30．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：……南門大街以東，南則唐家金銀鋪、溫州漆器什物鋪、大相國(guó)寺，……自大內(nèi)（注：皇宮）西廊南去，即景靈西宮，南曲對(duì)即報(bào)慈寺街、都進(jìn)奏院、百鐘圓藥鋪，至浚儀橋大街?！帜仙＜彝咦樱ㄗⅲ簥蕵?lè)場(chǎng)所），近北則中瓦，次里瓦。其中大小勾欄五十余座。內(nèi)中瓦子、蓮花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容數(shù)千人。……夜市直到三更盡，才五更又復(fù)開(kāi)張。如要鬧去處，通曉不絕?！?br />--宋朝：孟元老《東京夢(mèng)華錄》材料二：（宋元時(shí)期）由于所有的官員和富商也住在城市里，……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味與心態(tài)都具有市民化的特征
--費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》材料三：宋元時(shí)期尤其是兩宋，在中國(guó)文化趨于精細(xì)內(nèi)省的同時(shí)，不僅孕育了新的思想體系--理學(xué)，而且在科學(xué)技術(shù)方面達(dá)到一個(gè)高峰。
--馮天瑜《中國(guó)文化史》（1）據(jù)材料一，概括宋都東京商業(yè)發(fā)展的新變化。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述“高雅文化”在宋元時(shí)期“市民化”的表現(xiàn)。
（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代在思想和科技方面的主要成就及影響。組卷：3引用：4難度：0.5 -
31．唐朝社會(huì)繁榮開(kāi)放，是當(dāng)時(shí)世界上強(qiáng)盛的國(guó)家。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：（隋唐開(kāi)始的）科舉選官制度，使一些本來(lái)無(wú)立錐之地的平民書(shū)生，通過(guò)科場(chǎng)也得以晉身于官僚、貴族的行列，其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家。這樣一來(lái)，在社會(huì)的等級(jí)階層之間，也就必然會(huì)出現(xiàn)等級(jí)中的升降、甚至貴賤間的對(duì)流，這種流動(dòng)性同時(shí)為那些原來(lái)既非官僚，也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍，提供了可能性。
--摘編自胡平《試論科舉對(duì)中國(guó)古代政治制度的影響》材料二：唐朝以來(lái)海上絲綢之路以中國(guó)的揚(yáng)州、明州（寧波）、泉州、番禺（廣州）為起點(diǎn)。絲綢之路不僅僅運(yùn)輸絲綢，而且也運(yùn)輸瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口貨物。海上絲綢之路形成主因是因?yàn)橹袊?guó)東南沿海山多平原少，內(nèi)部往來(lái)不易，因此許多人便積極向海上發(fā)展。
--摘編自李慶新《海上絲綢之路》材料三：唐政府有太常寺等機(jī)構(gòu)專管樂(lè)舞，當(dāng)時(shí)知名的音樂(lè)家有萬(wàn)寶常、許和子、段善本，舞蹈家有公孫大娘、段旻等。唐玄宗和楊貴妃也分別是音樂(lè)家和舞蹈家。樂(lè)舞方面的著作也很多，《新唐書(shū)?藝文志》載唐代有31家、38部專著共257卷。唐太宗貞觀十四年，形成十部樂(lè)，即燕樂(lè)、清高樂(lè)、西涼樂(lè)、天竺樂(lè)、高麗樂(lè)、龜茲樂(lè)、安國(guó)樂(lè)、疏勒樂(lè)、康國(guó)樂(lè)、高昌樂(lè)。
--摘編自張豈之《中國(guó)歷史?隋唐遼宋金卷》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括科舉制對(duì)中國(guó)古代政治的影響。
（2）據(jù)材料二，概括唐朝海上絲綢之路的特點(diǎn)及興盛的原因。
（3）材料三反映了唐朝哪一社會(huì)現(xiàn)象？造成這一現(xiàn)象的原因有哪些？組卷：35引用：23難度：0.5