2017-2018學年江西省上饒市鉛山一中高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題9分）

• 1．論述類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
        莊子說，“小知不及大知，小年不及大年”，那么逍遙是否就是超越小知小年，突破限制？莊子在《齊物論》篇中又說“大知閑閑，小知間間”，“天下莫大于秋毫之末，而太山為??；莫壽于殤子，而彭祖為夭。”似乎又要反對執(zhí)著追求大知大年了，然則我們應如何了解莊子的意思？
  “逍遙”，自然是指對任何依待與條件的超越和破除。然而這理解只是初步的。從客觀的現(xiàn)實世界來看，任何事情都必然是已被置于因果網絡之中。而所有現(xiàn)實存雀又皆有其實際條件之依待，有果必有所依之因。要說有待，一切事物都是有待的，就算列子御風亦有待于風。那么，莊子所講的破除依待是如何可能的？郭象《莊子注》認為，逍遙之義必須從圣人的修養(yǎng)境界上立言。逍遙所描述的是心靈觀照宇宙萬物的境界，而非對客觀外在世界的經驗描述。放在境界上講，則“一逍遙一切逍遙”，宇宙萬物從逍遙境界觀照而言都自爾而獨化，自生自在。這種觀照的境界，乃藝術境界，而非道德修養(yǎng)境界。這種境界即道家無己、無功、無名的“去礙”，從而達致莊子所言“魚相忘于江湖，人相忘于道術”，一種含生抱樸、各適其性、天機自張的道家之境。所以，從無待逍遙而言，則大鵬小鳥皆同。郭象說：“則雖大鵬無以自貴于小鳥，小鳥無羨于天池，而榮愿有余矣。故小大雖殊，逍遙一也?！?br />      然而這里或會產生一個問題：反觀《逍遙游》的文本里，莊子似乎有意抬高大鵬列子彭祖大椿，而貶低斥鴳宋榮子朝菌蟪蛄，即莊子所說“小知不及大知，小年不及大年”，這豈不是與郭注“各適自性，逍遙一也”的說法矛盾嗎？
        郭象認為，這當中不僅沒有矛盾，而且還透露了莊子的精義。因為在莊子那里，所謂大小、長短、夭壽、高下之差乃是由于對待比較而成，是我們成心的知見。正是由于出自比較，則小年固然不及大年，然而大年卻永遠可以有一“更大之年”去與它相比，則大年亦成小年了?？梢娐湓趯ΥP系之中，有待是必然的，永遠無法逍遙。我們必須平齊是非，拋卻對待，正如《齊物論》中說：“天下莫大于秋毫之末，而太山為?。荒獕塾跉懽?，而彭祖為夭?！奔热弧澳獕塾跉懽印保瑒t如何“小年不及大年”？可見《逍遙游》中的講法不可執(zhí)實。其實，逍遙若是一精神境界，則無論是彭祖還是蟪蛄皆可逍遙，端視其有否為物所累而已。我們要明白“小知不及大知，小年不及大年”之說所透露的超越自身限制的意思，卻不應執(zhí)實于此。
        郭象說：“夫圣人雖在廟堂之上，然其心無異于山林之中，世豈識之哉？徒見其戴黃屋，佩玉璽，便謂足以纓紱其心矣；見其歷山川，同民事，便謂足以憔悴其神矣，豈知至至者之不虧哉？”“圣人……終日揮形而神氣無變，俯仰萬機而淡然自若。”真正的圣人，“出世”而未嘗不“入世”，“入世”又未嘗不“出世”．所以郭象認為堯才是真正的逍遙，正因為他不似許由自限于深山之中，與俗情世界對立為二。相反，堯雖在廟堂之上，其心無異于山林之中，無為而治天下，不以桎梏為桎梏--連桎梏之為桎梏也被超越了，便做到真正的無待，真正的逍遙。
  （有刪改）（1）下列關于“逍遙”的理解，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．“逍遙”指對任何依待與條件的超越和破除，只有平齊是非，拋卻對待，才能逍遙。
  B．“逍遙”不是對客觀外在世界的經驗描述，而是心靈觀照宇宙萬物的一種藝術境界。
  C．“逍遙”即是對己、功、名的去除，達到含生抱樸、各適其性、天機自張的道家境界。
  D．“逍遙”不屬于道德境界，所以從逍遙境界來看，宇宙萬物都自爾而獨化，自生自在。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．莊子在《齊物論》篇中說“大知閑閑，小知間間”，似乎反對“逍遙就是超越小知小年，突破限制”的猜想。
  B．客觀世界中一切事物都是有待的，要破除依待，理解逍遙，郭象認為必須從圣人的修養(yǎng)境界上來說。
  C．郭象認為堯才是真正的逍遙，是因為堯身在廟堂之上而心系俗情世界，不似許由自限于深山之中。
  D．我們只要同于成心的知見，落入了大小、長短、夭壽、高下等對待關系之中，就永遠無法達成逍遙。
  （3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．既然莊子還說過“莫壽于殤子，而彭祖為天”，那么對他在《逍遙游》中“小年不及大年”的這一講法就不可執(zhí)實。
  B．“大鵬無以自貴于小鳥，小鳥無羨于天池”，郭象認為，大鵬小鳥都是自由的，而大鵬高遠的境界仍然值得小鳥羨慕。
  C．“小知不及大知，小年不及大年”之說，透露的是超越自身限制的意思，不應認為這是主張有大小對待和是非分別。
  D．真正的圣人，既“入世”又“出世”，其心不為物所累，所以，即使整天忙碌于世俗事務，也能神氣無變，淡然自若。
  組卷：1引用：2難度：0.8

  解析

（二）文學類文本閱讀

• 2．文學類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  藍發(fā)卡
  周建      譚小薇接到一個電話，心里微微一顫。有飛機要去西藏，途經丈夫部隊機場加油，問她要不要搭機去看看。譚小薇笑了笑，明白“看看”是指同丈夫團聚的意思。以往，她也會接到這類電話，但考慮到丈夫指揮新機改裝任務，她都謝絕了。
        自丈夫許開元離京去西北赴任，已經三年沒回家了。這三年，她很少給許開元的手機打電話。
        這回，那個讓她心里微微一顫的診斷書就擺在她眼前。如果他知道她得了病，會不會趕回來呢？當然，這事兒肯定不能讓他知道。要是能在治療前去看看他，不會影響他什么就燒高香了。
  “嫂子，您去不去啊，這回可是難得的機會……”譚小薇捋著電話線，想把那些定了型的塑料線捋直?？赡切澢木€只要外部力量離開它，就又縮回原形。
  “告訴我具體時間，我會準時趕到。”譚小薇說。
        許開元不知道妻子動了凡念，要來部隊看他。但是，遠遠地看到從北京飛來的那幾架大型運輸機落地時，他也有種莫名的激動，心想，或許她會從飛機上走下來。
        走進許開元空勤家屬樓的二居室，譚小薇一點也不覺得陌生。走進臥室，淡藍色的純棉床罩就像一片溫暖的晴空，讓譚小薇頓感疲憊。枕頭暄軟，滿是他的味道。她緊緊抱住枕頭，把臉埋進去，卻被什么東西硌了一下。才想起昨天在超市，特為這次探親買了一只藍發(fā)卡。
        看著睡夢中的譚小薇，許開元沒忍心叫醒她。從小帶孩子，她一向覺輕，能睡成這樣，想必累壞了。他把屋里所有的臟衣物收拾干凈，讓司機帶回空勤宿舍留著自己洗，便在床邊坐下來。妻子明顯瘦了，撫在臉的秀發(fā)根部，已經露出不少白茬。一只廉價的藍色發(fā)卡，夾在馬尾的一側。多大年紀了，還買這小姑娘的東西。許開元嘴角浮現(xiàn)一絲憐愛的笑意。伸手去摘那只發(fā)卡，卻中途拐彎，在她臉上輕輕撫了一下。
        第二天，譚小薇去部隊院外買了好多菜。她窮盡自己的廚藝，做了一桌豐盛的菜飯，等許開元回來。在這過程中，她不時幻想著兩人見面的情景，一會兒傻笑，一會兒害羞，竟像等待初戀情人那般。
        夜幕掩盡最后一抹霞光，也沒見著許開元的人影。第三天臨近中午了，他還沒有出現(xiàn)。譚小薇絕望了。但她沒有怪他。這時，機場那邊傳來飛機發(fā)動機巨大的轟鳴聲，原來下午還要飛行呀？！譚小薇立馬替丈夫找到理由。想到丈夫每天要面對這么繁忙的工作，譚小薇的調整很快見了效。可是，想到回去即將面對的化療，不免還是有些愴然。
        譚小薇拿好行李準備登機。突然聽到身后有碎急的腳步朝她奔來。她心里猛地狂跳了幾下。轉身，是許開元的司機。此刻，那位20來歲的小伙子，滿臉愧疚地看著她。
  “嫂子，真對不起，師長太忙了……嫂子，這是……”說著，舉起手中的塑料袋，示意里面的兩只飯盒。那濃重的大蒜芝麻調料醬味，讓她一下猜中是涼粉。他還記著她喜歡吃涼粉？！
  “謝謝你！忙就不用過來了?！弊T小薇以長嫂的口吻說?！案嬖V他，一定保重身體。我很好，家里一切都好?！闭f罷，要上懸梯，司機又叫住她，將一個疊得四四方方的信札交給她。這回，譚小薇像搶一樣扯過來，攥進手心。接到信的譚小薇徹底釋然了。這三天的漫長等待，因了這封信，仿佛不存在了一樣。
        為了能靜下心來看信，她先去前艙跟兄弟們打過招呼，才去后艙坐下來。譚小薇正了正身子，激動地抻開那個用筆記本紙寫的信札，上面竟然只有一行字：你的藍發(fā)卡很美。
  （1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說寫了一對軍人夫妻的故事，丈夫三年沒回過家，譚小薇到部隊去探望，遺憾的是還沒有來得及會面就匆匆離開。
  B．丈夫許開元支藏戌戍邊恪盡職守，妻子譚小薇重病在身還全力支持丈夫的工作，他們都具有國家利益至上的價值取向。
  C．譚小薇剛到丈夫的宿舍，由于旅途勞累，體力不支，迷迷糊糊地睡著了；許開元看著睡夢中的妻子，沒忍心叫醒她。
  D．接過丈夫許開元的司機送來的一個疊得四四方方的信札，譚小薇這三天的漫長等待，因為這封信，她不再覺得惆悵了。
  （2）閱讀這篇小說，請簡要分析兩位主人公的形象。
  （3）“藍發(fā)卡”在文中有什么作用？請結合全文進行分析。
  組卷：21引用：8難度：0.9

  解析

（三）實用類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
  “打賞”是指感謝別人的服務而給予財務，這一模式我國古已有之?，F(xiàn)今網絡上的所謂“打賞”，就是用戶看到在網上發(fā)布的文章、圖片、視頻等原創(chuàng)內容后，若覺得好，就可以通過獎賞錢的形式來表達贊賞與支持之情。網絡直播平臺上主播表演得好，可以打賞；公眾號上作者文章寫得好，可以打賞；甚至外賣送餐員服務好，顧客也可以打賞。這是一種非強制性的付費模式，完全由用戶自愿。有觀點認為合理打賞有助于整體服務質量的提升。
  （摘編自新華網《你真的了解“打賞經濟”嗎？》）材料二：
  消費者對線下打賞行為的看法

  “打賞”能否推動商家改進服務
  能推動	24%
  不好說	33%
  不能推動	43%

  遇到別人“邀賞”“請賞”，你會怎么辦
  賞！沒幾個錢，何不成人之美	7%
  不賞！不能助長“邀賞”之風	24%
  視情況而定	69%

  （資料來源于人民網）材料三：
  “打賞”之風雖然火熱，但作為尚在發(fā)展中的模式，仍有很多問題需要注意。首先，與傳統(tǒng)的出版、表演相比，網絡內容往往容易單純依賴“打賞”率來評判其優(yōu)劣，質量難以保證；其次，雖然打賞與否完全出于粉絲自愿，但惡意刷榜等行為和過度的娛樂化傾向則可能引發(fā)不理性的粉絲經濟，目前這一問題在青少年中尤為突出；最后，在融媒體時代，在促進打賞經濟的同時，也必須警惕利益驅動的“打賞”淪為部分“意見領袖”或“大V”的斂財工具。
  材料四：
        過去“激勵”總是領導對下屬的行為，打賞顛覆了這種模式，變成服務對象直接對服務成果給予激勵。一篇文章寫得好不好、服務員服務態(tài)度好不好，讀者和顧客以最快的速度給予最直接的反饋，供需雙方形成更為緊密的互動，而且這種反饋沒有絲毫干擾因素，因此很客觀。
        領導對下屬的評價往往帶有個人偏好和感情色彩，不能做到完全客觀，打賞就是從內部評價機制變?yōu)槭袌龌u價機制，由消費者、服務對象來評價則相對更客觀。
        業(yè)內人士指出，從經濟學角度看，在扁平化的反饋機制下，供需雙方可以形成更為緊密的互動關系，它變內部評價機制為市場化評價機制，可以讓供給方及時了解真實的市場需求，改進服務，優(yōu)化產品。從心理學角度看，打賞作為時尚、刺激的新體驗，激活了人們的“幫助心理”“自我提升的心理”和“互惠心理”。
        在肯定打賞經濟的創(chuàng)新與優(yōu)勢的同時，也有專家強調，看似“純粹自愿”的打賞行為也可能是源于從眾心理或攀比心理的推動；此外，要注意避免未成年人無節(jié)制地打賞等問題。因此，各相關平臺都應規(guī)范打賞機制，例如可規(guī)定最高打賞金額或限定虛擬禮物的最高價格等。
  （摘編自沈春寧等《五問“打賞經濟”》）（1）下列對材料相關內容的推斷，不正確的一項是

   

  
  A.我國一些行業(yè)推出的與西方小費類似的自愿打賞，一定程度上給顧客帶來了時尚、新奇和刺激的新體驗。
  B.中國人用餐以往注重的是菜品質量，但在打賞經濟推動下，今后有可能對服務人員的服務行為有更高的期待。
  C.自愿打賞目前有諸多不盡如人意之處，但是如果能得到合理運用，將會推動我國服務業(yè)走得更好更遠。
  D.打賞作為一種新型的激勵模式，由顧客直接打賞給服務員，能帶來強烈的參與感，必將形成新型的社交關系。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的兩項是

   

  
  A.“打賞”作為一種非強制性自愿的付費模式，表達的是對所接觸的內容或服務人員的贊賞與支持。
  B.根據(jù)材料二中的數(shù)據(jù)，受消費習慣和消費文化影響，人們對“打賞”能否推動商家改進服務存在較大的疑問。
  C.根據(jù)材料二可知，在遇到別人“邀賞”“請賞”的情況時，只有大約1/5的受訪者能堅持客觀理性“打賞”。
  D.“打賞”作為尚在發(fā)展中的模式，加之不理性的粉絲經濟，都可能引發(fā)惡意刷榜等行為和過度娛樂化傾向。
  E.傳統(tǒng)激勵講究領導對下屬的行為進行內部激勵，往往帶有個人偏好和感情色彩，無法產生應有的激勵效果。
  （3）根據(jù)上述材料，概括說明“打賞”激勵相較于傳統(tǒng)“激勵”的優(yōu)勢。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀

• 4．閱讀下面的文言文，完成問題。
        陸象先器識沉邃，舉制科高第，為揚州參軍。時吉頊與元方同為吏部侍郎，頊摧象先為洛陽尉，元方不肯當。頊曰：“為官擇人，豈以吏部子廢至公邪？”卒以授。俄遷監(jiān)察御史。初，太平公主謀引崔湜為宰相，湜曰：“象先人望，宜干樞近，若不者，湜敢辭?！惫鞑坏靡褳檠灾觳⒅?。然其性恬靜寡欲，議論高簡，為時推向。湜嘗曰：“陸公加于人一等?！惫骷壬脵?，宰相爭附之，象先未嘗往謁。及謀逆，召宰相議，曰：“寧王長，不當廢嫡立庶?！毕笙仍唬骸暗鄣昧?，何也？”公主曰：“帝有一時功，今失德，安可不廢？”對曰：“立以功者，廢必以罪。今不聞天子過失，安得廢？”公主怒，更與竇懷貞等謀。公主卒誅死。時象先坐為公主所進，將同誅，玄宗遽召免之，曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也！”以保護功，封兗國公。初，難作，睿宗^④御承天樓，群臣稍集，帝麾曰：“助朕者留，不者去！”于是有投名自驗者。事平，玄宗得所投名，詔象先收按，象先悉焚之。帝大怒，欲并加罪。頓首謝曰：“赴君之難，忠也。陛下方以德化天下，奈何殺行義之人？故臣違命，安反側者。”帝寤，善之。時窮治公主黨與，象先密為申救，保全甚眾。出為劍南按察使，為政尚仁恕。司馬韋抱真諫曰：“公當峻撲罰以示威，不然，民慢且無畏?！贝鹪唬骸罢谥沃眩匦谭ㄒ詷渫?？”卒不從，而蜀化。累徙蒲州刺史。小吏有罪誡遣之大吏白爭以為可杖象先曰人情大抵不相遠謂彼不曉吾言邪必責者當以汝為始大吏慚而退。嘗曰：“天下本無事，庸人擾之為煩耳。第澄其源，何憂不簡邪？”故所至民吏懷之。卒，年七十二，贈尚書左丞相，謚曰文貞。
  （節(jié)選自《新唐書?列傳第四十一》，有刪改）【注】①元方：陸象先的父親。②太平公主：唐睿宗的妹妹，受其母武則天寵愛，權傾一時。713年因謀反被唐玄宗賜死，其黨羽被處死的達數(shù)十人。③廢嫡立庶：寧王是嫡長子，李隆基是庶子。④睿宗：此時已退位，他對太平公主的政變持支持態(tài)度。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.小吏有罪/誡遣之大吏/白爭/以為可杖/象先曰/人情大抵不相遠/謂彼不曉吾言邪/必責者/當以汝為始/
  B.小吏有罪/誡遣之大吏/白爭/以為可杖象先/曰/人情大抵不相遠/謂彼不曉吾言邪/必責者/當以汝為始/
  C.小吏有罪/誡遣之/大吏白爭/以為可杖象先/曰/人情大抵不相遠/謂彼不曉吾言邪/必責者/當以汝為始/
  D.小吏有罪/誡遣之/大吏白爭/以為可杖/象先曰/人情大抵不相遠/謂彼不曉吾言邪/必責者/當以汝為始/
  （2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.高第指考試及官吏考核成績優(yōu)等，文中指陸象先參加科舉考試成績優(yōu)等。
  B.宰相指輔佐帝王的最高行政長官，隨著朝代更替出現(xiàn)過相國、丞相、同平章事等名稱。
  C.出指離開京城到外地任官，和《琵琶行》中“予出官二年”中的“出”意義相同。
  D.謚指謚號，謚號是古代帝王、高官大臣等死后，朝廷為了褒揚他們而給予的稱號。
  （3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.陸象先聲望卓著，深受人們推崇。太平公主想推薦崔湜為相，崔湜認為陸象先很有聲望，如果他沒有拜相，自己不敢為相，太平公主只得同時推薦陸象先為相。
  B.陸象先為官正直，敢于發(fā)表己見。太平公主專權之后，陸象先不依附她；太平公主以立嫡長子為由想廢掉唐玄宗，陸象先認為唐玄宗沒有過錯不應廢除他的皇位。
  C.陸象先很有膽略，暗中保護多人。唐玄宗得到對唐睿宗表忠心的名單，命陸象先搜捕，陸象先卻將名單燒毀，并暗中保護了許多人，陸象先因此被貶為劍南按察使。
  D.陸象先為政寬仁，受到民吏愛戴。有人建議用嚴酷的刑罰樹立威信，陸象先沒有接受；對犯了罪的小官吏也寬容以待。因而，陸象先所到之處百姓和官吏都懷念他。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①陛下方以德化天下，奈何殺行義之人？故臣違命，安反側者。
  ②天下本無事，庸人擾之為煩耳。第澄其源，何憂不簡邪？
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

• 11．下面是一段關于品茶的文字，請仿照其點評的角度和語言的韻味，從你接觸的美食中任選一個具體對象進行點評。
        此茶湯色清亮，香氣氤氳。品其味，則口感飽滿純正，味醇而微甘。觀其形，清麗可人，似清月留疏柳，又似流水戲落花。美哉此茶！
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
        曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙?！蹦竟ぶv究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。
        其實在現(xiàn)實生活中，做人處事以及許多方面也和木匠的工藝原理一樣，請以“留一條縫隙”為題，自選文體，寫一篇不少于800字的作文。
  組卷：5引用：5難度：0.7

  解析