2021年青海省西寧市大通縣高考語文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        大凡文書都是有目的性的和有意識而形成的，都會包含一定的信息內(nèi)容。但文書的產(chǎn)生是一回事，而能否構成檔案還是另外一回事。中國人雖然有“敬惜紙墨”的傳統(tǒng)，但并非歷史上所有有文字信息內(nèi)容的東西都會留存下來。我們今天所說的歷史文書的概念是：歷史上形成的屬于某個“主人”擁有的文字信息載體，在經(jīng)過了選擇后得以保留，之后不斷累積，構成了檔案。產(chǎn)生了文書未必能成為檔案，而成了檔案的文書則一定是真實產(chǎn)生了且得到保存的文書。文書的形成是有目的性的，而能夠成為檔案則更在于選擇與留存的目的性。歷史上能夠產(chǎn)生文書的因素很多，形成文書的數(shù)量也甚巨，但能夠留存下來以構成檔案的還只是其中極少的部分，民間文書尤其如此。其中，主體的“選擇”是民間文書檔案得以成立的重要因素，大凡在今天已經(jīng)構成檔案的文書都是經(jīng)過了“選擇”的邏輯節(jié)點及踐行行為后保留下來的。這是中國人的一個傳統(tǒng)，也是中國民間老百姓對待自己歷史的一種態(tài)度。
        那么，民間文書檔案留存的原則是什么？中國的老百姓是很務實的，當人們考慮某份文書是否要留下來、予以保存的時候，最為務實和直通人性的評估原則，也是最符合人們慣常思維方式的原則是，看這東西是否有用?！坝杏玫牧粝?，沒用的扔掉”，這個極其簡樸的道理也就是民間文書檔案得以形成的真理，其實質是內(nèi)在契合了14世紀英國邏輯學家奧卡姆的威廉修士提出的“奧卡姆剃刀”定理，即“如無必要，勿增實體”。在具體判定什么是“有用”的問題上，至少要有三個維度予以支撐，由此也構成了文書選擇的三個標準：其一是功利上的有用，亦即最基本的“有用”。拿財產(chǎn)轉移的買賣、典當文書來說，其實它們就是證券性財產(chǎn)，每一份都是物質經(jīng)濟利益之所在，最初目的就是“今欲有憑，立此文契存照”。它們是不能丟失的，且一定要保管好，否則就是“口說無憑”，若涉及了糾紛、打起了官司，難有勝算。其他如合同、合約、鬮書、遺囑、繼書、借約、稅票等，都與切身利益有關，都是十分“有用”的，因此都要留存好。在已發(fā)現(xiàn)的民間檔案文書中，也正是此類文書遺存最多。其二是記憶上的有用，如日記、備忘、便記、類抄等，它們間接地是“功利性有用”的延續(xù)和補充。其三是情感上的有用，多是曾經(jīng)有用的東西，留作了紀念。
        由此可見，民間文書檔案在形成上，主體性是存在的，在文書產(chǎn)生、選擇、保存的各個環(huán)節(jié)，主體的目的性都很強。其根據(jù)是在于中國人的主體意識，在于主體對自我意識行為的務實追求與持續(xù)把握。正是因為這種主體意識與行為的普遍，所以中國鄉(xiāng)村民間會產(chǎn)生大量的民間文書檔案。
  （摘編自劉伯山《民間文書檔案的歸戶性》）（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.受中國人“敬惜紙墨”的優(yōu)良傳統(tǒng)的影響，我國的文書得以產(chǎn)生，檔案得以形成。
  B.歷史上促使文書產(chǎn)生的因素很多，主體的“選擇”是文書能成為檔案的最主要因素。
  C.中國歷史上形成文書的數(shù)量也甚巨，但能夠留存下來構成檔案的民間文書卻不少。
  D.有實用價值是民間文書檔案得以留存的標準，這一點體現(xiàn)中國老百姓務實的特點。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章首段從解析文書和檔案區(qū)別入筆，指出了歷史文書的概念和文書檔案的形成要素。
  B.文章將“奧卡姆剃刀”定理和民間檔案文書的留存原則進行對比從而指出其同異之處。
  C.文章使用了分類法和引證法，從功利、記憶、情感三個角度闡述文書有用的三個標準。
  D.文章論證結構嚴謹，先引出論題，提出觀點，然后縱向深入，最后總結論點，補充論述。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.文書的形成是有目的性的和有意識的，但不是所有的具有文字信息內(nèi)容的文書都能構成檔案。
  B.主體有目的的對文書進行選擇與留存，這種行為使被保存的文書更具有成為檔案的可能。
  C.保留民間文書體現(xiàn)了中國百姓對待自己歷史的態(tài)度，以及對自我意識行為的追求與把握。
  D.中國鄉(xiāng)村民間會產(chǎn)生大量民間文書檔案，是因為在民間文書形成上主體意識與行為的普遍。
  組卷：2引用：4難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        李克強總理6月1日在山東考察時曾指出，“地攤經(jīng)濟、小店經(jīng)濟是就業(yè)崗位的重要來源，是人間的煙火，和高大上一樣，是中國的生機?！?br />      地攤經(jīng)濟體現(xiàn)著我們黨和政府人民至上的執(zhí)政理念，事關民生。曾經(jīng)，占道經(jīng)營、店外經(jīng)營、擺攤設點是城管執(zhí)法的重點對象，是文明創(chuàng)建工作的清賬對象。一時間，街道清凈，城區(qū)的面子好看了，但群眾的生活便利少了，表情難看了。地攤雖小，但關系著民生，承載著幾代人獨特的記憶。
        今年，面對新冠肺炎疫情帶來的就業(yè)難、經(jīng)濟下滑等不利的影響，黨和政府重啟地攤經(jīng)濟，生動地詮釋了民生至上、人民至上的執(zhí)政理念，對增加就業(yè)崗位，改善群眾經(jīng)濟狀況，提升發(fā)展的溫度和速度至關重要。同時，彰顯出了黨和政府穩(wěn)定經(jīng)濟、擴大就業(yè)的信心和決心。
        在全民共同戰(zhàn)勝疫情、積極復工復產(chǎn)的背景下，讓每一名勞動者都有活干、有錢賺，保障其生活，是當前需要迫切解決的事情。黨和政府關注民情，關注民生，想民之所想、急民之所急。如何讓群眾感受到黨和政府的關心和溫暖，體驗到執(zhí)政為民的溫度和力度，需要各級黨委政府、黨員干部的真心實意、千方百計為人民謀發(fā)展、謀就業(yè)，以實實在在的行動，踐行初心和使命。做好地攤經(jīng)濟，既給城市治理帶來了新的挑戰(zhàn)，也為服務群眾帶來了新的機遇。如何通過管理，盡力做到各方滿意，考驗著一座城市管理者的智慧和能力。各級政府必須提高規(guī)劃標準和管理能力，不能一放了之，也不能一禁了之。要運用科學智慧的方式，做到放得開、管得住、服務好，動員各方各面的力量參與到地攤經(jīng)濟運營中來。
  （摘自郭凱《重燃地攤經(jīng)濟  助力城市發(fā)展》，“網(wǎng)易新聞”2020年8月26日）材料二：
  
  （摘編自《自2020H1中國地攤經(jīng)濟運行監(jiān)測分析報告》）材料三：
        日前，記者從船山區(qū)綜合行政執(zhí)法局獲悉，今年以來，該局認真貫徹落實“六穩(wěn)”“六?！币?，切實優(yōu)化營商環(huán)境，通過“潮汐式管理”推動“地攤經(jīng)濟”加快發(fā)展，刺激消費回升，統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展。
        所謂“潮汐式管理”，首先是有收有放控時間。船山區(qū)在交通晚高峰后的城市街區(qū)，開放空間設置臨時夜市（15：00-24：00）限時經(jīng)營；在群眾買菜高峰的上午時段，在大型農(nóng)貿(mào)市場周邊增設臨時攤位（6：00-8：30）限時經(jīng)營。同時，該區(qū)嚴禁時段外經(jīng)營，禁止240余戶商販超時室外經(jīng)營。其次是有保有壓定區(qū)域。船山區(qū)允許小商販在小街小巷、小區(qū)周邊流動經(jīng)營，臨街商戶可在門店外適當區(qū)域占道促銷，開辟臨時便民服務點，引導地攤商販駐留經(jīng)營，增設了86處攤區(qū)約1500個攤位，開放了金色海岸、港尚港、董家巷3處夜晚經(jīng)濟區(qū)室外經(jīng)營，新增就業(yè)3000余人。同時，也嚴禁區(qū)域外違規(guī)經(jīng)營，引導600余戶商販至規(guī)定區(qū)域經(jīng)營。
  （摘編自《船山區(qū)“潮汐式管理”規(guī)范“地攤經(jīng)濟”發(fā)展》，《遂寧日報》，2020年8月15日）
  材料四：
        重啟“擺攤”“練攤”，在一定程度上有助于解決民生就業(yè)的一部分問題，其蘊含的獨有活力喚起了國人創(chuàng)業(yè)發(fā)展熱情。不過，鼓勵地攤經(jīng)濟發(fā)展，并不意味著“放”而不“管”，更不能回到歷史上的粗放無序狀態(tài)?！皵[攤設點”一頭連著民生發(fā)展，一頭連著社會治理，需要各地政府精心謀劃、因城施策，提前做好解決方案，實現(xiàn)“活力”與“文明”同步。
        不同城市有著不同的發(fā)展脈絡、發(fā)展階段和發(fā)展要求，“擺攤設點”是否適合一個城市，要由這個城市的實際定位和具體情況來決定。在這個問題上，必須牢記“一切從實際出發(fā)”，不搞“一刀切”，不搞“一窩蜂”。只有因地制宜、因城施策，通盤考慮、統(tǒng)籌謀劃，才能讓經(jīng)濟發(fā)展融于城市肌理。不適合搞的，堅決不搞。
        當一個城市根據(jù)自身實際，選擇了鼓勵其發(fā)展時，必須要做好“管”而不是“放”的準備?！皵[攤設點”，絕不是“一擺了之”，更不能放任自流，任其自發(fā)生長，必須要對這種形態(tài)極易帶來的道路擁堵、環(huán)境污染、噪聲擾民、假冒偽劣、食品安全、消費糾紛等問題，提前做好解決方案，實現(xiàn)“活力”與“文明”同步。這顯然極其考驗一個城市精細化治理的能力和水平。
  （摘編自吳月輝等《“擺攤設點”一哄而上不可行》，新華網(wǎng)，2020年6月9日）（1）下列對地攤經(jīng)濟相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.戰(zhàn)“疫”期間，黨和政府重啟地攤經(jīng)濟體現(xiàn)了民生至上、人民至上的執(zhí)政理念。
  B.地攤經(jīng)濟雖然給城市治理帶來了新的挑戰(zhàn)，但也為服務群眾帶來了新的機遇。
  C.船山區(qū)對地攤經(jīng)濟“潮汐式管理”的模式具有可行性，其他城市都可積極效仿。
  D.黨和政府要用科學智慧的方式，動員各方各面力量來促進地攤經(jīng)濟良性發(fā)展。
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.地攤關系著民生問題，是幾代人獨特的記憶，但也曾經(jīng)是城管執(zhí)法的重點對象和文明創(chuàng)建工作的清賬對象。
  B.人們在地攤上購買的東西品種較多，其中生活用品和家居用品所占的比例超過四分之一，影音占近一成。
  C.從2020H1中國受訪用戶沒有進行地攤購物原因分布圖可知，提升產(chǎn)品質量能使各地地攤經(jīng)濟快速發(fā)展。
  D.“擺攤”“練攤”在一定程度上有助于解決民生就業(yè)的一些問題，但應警惕再回到歷史上的粗放無序狀態(tài)。
  （3）請結合材料，概括說明我國政府在管理層面該如何引導“地攤經(jīng)濟”持續(xù)、健康地發(fā)展。
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  一只羊
  李世斌      我在大西北戈壁灘上經(jīng)過短暫的一個多月的新兵集訓后，戴上了領章帽徽，分配到汽車連隊當了一名“伙夫”兼“豬倌”。我鬧了個把月思想情緒，心情才逐漸平靜下來。大西北天暗得遲，連隊開過晚飯后，我背個竹簍去野外打豬草。經(jīng)過一個牧民家的帳篷前，有羊群悠閑地啃著草根。我看見羊群里至少有十幾只小羊羔“咩咩”地叫喚著，其中一只小羊羔跪著吸吮母羊的乳汁，這讓我想起“跪乳之恩”的成語。
        一位四十多歲的滿臉紫銅色的牧民從帳篷里出來，他很客氣地跟我打招呼，叫他的妻子從帳篷里端出一杯奶茶讓我喝。從那以后我們成了朋友。成了朋友之后，我們終于達成了一項“交易”，我用津貼費買了他一只小羊羔。
        可愛的小羊羔很有靈性，我給它取了名字叫“嘟嘟”，每當我叫一聲“嘟嘟”，它就“咩咩”跪到我跟前，用嘴蹭我的褲腳。
        一天傍晚我打完豬草回來，天色已灰暗。我在豬圈旁習慣性地喚著“嘟嘟”，卻聽不見“咩咩”聲，我有點慌張了，就在連隊的墻內(nèi)墻外，角角落落找了個遍，終是不見“嘟嘟”的蹤影。連長找到了我，笑著說：“小李子啊，找羊??？”我說：“是的，連長，嘟嘟不見啦?！薄皠e找了?！边B長哈哈笑著說，“被團長牽走了，在團部呢?！?br />      連長告訴我，團長傍晚溜達到連隊，領著叫小海的男孩，小男孩喜歡小羊羔，哭著要牽回家養(yǎng)。
        我氣得一蹦三丈高，憋紅著臉說：“連長，‘嘟嘟’是我花錢從牧民家買的，沒經(jīng)過我同意，你怎么可以，可以……”我想說你連長拍團長的馬屁，怎么可以把我的“嘟嘟”送去做人情呢？但我沒敢說出口，心想，你如果不是連長我這會兒非揍你一頓不可。
        接連幾天，我像丟了魂似的，晚上睡覺耳邊還回響著“嘟嘟”的“咩咩”聲。好不容易熬到星期天，開過早飯我就只身跑到團部，找到了團長家。我一眼就看見了拴在團長家門外的“嘟嘟”，我差點涌出眼淚，撲到“嘟嘟”跟前?！班洁健币姷轿液盟朴龅骄脛e重逢的母親了，興奮地跳躍著，“咩咩”地磨蹭我的褲腳。我蹲下?lián)崦班洁健保班洁健辈蛔∮蒙嗵蛑业碾p手。這時，團長家的門打開了，一個腦袋大大、眼睛圓圓的七八歲的小男孩從門內(nèi)走出來，他叉著腰說：“叔叔，別動我的羊，我要帶它出去吃草了?！?br />      我站起身說：“你就是小海吧？這只羊叫‘嘟嘟’，是我養(yǎng)的。”
  “不，小羊是我的，你不許動?！毙∧泻⒏┥肀е班洁健保挛覡孔吡怂频?。
        這時團長出來了。他略微遲疑了一下，呵呵笑著說：“小戰(zhàn)士，你就是二連炊事班的小李吧？想羊啦？放在我團長這兒養(yǎng)著不放心嗎？哈哈?！?br />      我猛一見到團長，趕緊一個立正，說：“報告團長，今天星期天。我來看看羊?！?br />“好好，那你就帶著小海到草地上放羊吧。我上午正好要開個會，待我回家你再走吧?！?br />      我答了聲“是”。
        我快樂地和我的“嘟嘟”在溫暖的陽光下度過了差不多一個上午，當然，小海也非常開心，還不停地向我問這問那。當他確定地聽到我不會把“嘟嘟”牽回去時，竟然撲到我懷里叫我抱著他轉圈圈。
        從那以后，我?guī)缀趺總€星期天都去團長家，小海見到我比“嘟嘟”見到我還興奮。
        入冬了，大西北戈壁灘上堆積了厚厚的白雪。星期天的上午，身披羊皮大衣的團長來到了連里，身后跟著警衛(wèi)員，警衛(wèi)員牽著已茁壯成長的“嘟嘟”，我有些納悶，小海怎么沒跟過來？團長先是見到劉連長，笑著說：“劉連長升官當副營長了，該請我們吃頓羊肉了吧？”劉連長謙卑地說：“謝謝團長栽培，吃羊肉還不簡單嗎，只怕團長沒空與我們同樂呢?！?br />      我心想，連長馬屁拍成了哩，升官了。團長轉身見到站在不遠處的我，呵呵笑道：“小李呵，羊給你牽來了，物歸原主，完璧歸趙。不過羊替你養(yǎng)大了，你還真得請我吃幾塊羊肉呢?！?br />      我紅著臉問：“小海呢？”
  “哦，回老家啦，他也該回家上學啦，跟了我一年多了呢。”團長說。
        團長在連部跟即將走馬上任的劉連長談了話就回團部了。團長走后，劉連長把我叫到他房間，告訴我：“小海并非團長的兒子，是烈士的兒子。他母親兩年前帶著小海來部隊探親，在雪地里出車禍，不幸去世了。小海就留在戈壁灘上跟著當副團長的爸爸，一年后他爸爸在施工現(xiàn)場突發(fā)腦溢血犧牲了。小海就成了孤兒，他父親是團長同鄉(xiāng)戰(zhàn)友，團長就當自己的兒子一樣帶著他。小海已經(jīng)到了念書年齡，前幾天團長的愛人特地過來把小海接走了。”
        我的大腦一片空白，許久，我說：“連長，那您為何一直不告訴我這一切呢？”
        連長給自己點了一根煙，吐出一口濃濃的煙霧，沒再說話。
  （節(jié)選自《山西文學》2020年第12期）（1）下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說以“一只羊”作為貫穿全文的線索，通過它來組織材料：發(fā)現(xiàn)跪乳之羊——買下小羊“嘟嘟”——“嘟嘟”被送小?！獔F長物歸原主。
  B.小說從新兵集訓后“我”被分配到汽車連隊當一名“伙夫”兼“豬倌”寫起，為下文去野外打豬草，碰上小羊羔跪乳，并且買下飼養(yǎng)作了鋪墊。
  C.小說善于運用各種描寫手法，如“氣得一蹦三丈高”“憋紅著臉”“差點涌出眼淚”，運用動作和心理描寫，生動地表現(xiàn)了“我”對小羊羔的喜愛。
  D.在團長的形象刻畫上，小說采用欲揚先抑的手法，身為團長未經(jīng)小李同意牽走小羊給兒子，這是“抑”；領養(yǎng)小海和后來團長物歸原主，這是“揚”。
  （2）小說中的“我”有怎樣的形象特點？請簡要分析。
  （3）小說結尾有什么作用？請簡要概括。
  組卷：33引用：2難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。
        2月27日，中國科學院云南天文臺和山東大學（威海）聯(lián)合團隊利用我國自主研制的50mm白光日冕儀，成功觀測到內(nèi)日冕，并獲得其白光像。這是我國首次在國內(nèi)觀測址點獲得內(nèi)日冕白光像。這次觀測屬于云南天文臺林雋團隊承擔的中國科學院戰(zhàn)略性先導科技專項（A類）——“鴻鵠專項”子課題——“日冕儀臨近空間搭載實驗”的任務內(nèi)容。這次觀測是在云南天文臺稻城觀測站2號址點進行的，這是日冕儀進行臨近空間觀測前開展的核心設備地面實驗。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        1921年7月23日晚，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海法租界正式開幕。7月30日晚，會議因法租界巡捕房密探突然闖入而被迫中斷。31日清晨，會議轉移到浙江嘉興南湖召開。
        出席大會的有毛澤東等13名代表，他們均屬于知識分子。那年毛澤東28歲，恰是代表們的平均年齡。這些代表中，一直參與革命、歷經(jīng)28年艱苦卓絕的斗爭最終成為國家領導人的是毛澤東和董必武；在革命斗爭中犧牲的是陳潭秋、何叔衡、鄧恩銘和王盡美；曾經(jīng)脫黨但堅持革命的是李達和李漢?。粡摹耙淮蟆贝淼矫撾x革命，再到尋找組織、迷途知返的是劉仁靜和包惠僧；叛黨變成反革命的是陳公博、周佛海和張國燾（其中陳公博、周佛海成了漢奸）。
        重溫這段歷史，讓人振奮，讓人沉思。今年是建黨100周年，你們還年輕；2049年是建國100周年，你們正當年。你們這一代人是實現(xiàn)“中國夢”的生力軍和主力軍，然而，國際風云變幻，形勢復雜，你們也必然面臨非常大的挑戰(zhàn)。對此，你有怎樣的思考和感悟？
        要求：結合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：14引用：2難度：0.7

  解析