2021-2022學(xué)年遼寧省營口市高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        意境是我國古典文論獨(dú)創(chuàng)的一個概念。它是華夏抒情文學(xué)審美理想的集中體現(xiàn)。文學(xué)意境論早在劉勰《文心雕龍》和鐘嶸的《詩品》中已見端倪，盛唐之后開始全面形成。相傳王昌齡作的《詩格》中，甚至直接使用了“意境”這個概念。但他當(dāng)時的意思，只是詩境三境中的一境：
        詩有三境。一曰物境：欲為山水詩，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得共情。三曰意境：亦張之于意而思之于心，則得其真矣。
        這段話從詩歌創(chuàng)作的角度，分析了意境創(chuàng)造的三個層次。認(rèn)為要寫好“物境”，必須心身入境，對泉石云峰那種“極麗絕秀”的神韻有了透徹了解之后，才能逼真地表現(xiàn)出來；描寫“情境”需要作者設(shè)身處地地體驗(yàn)人生的娛樂愁怒，有了這種情懷，才能馳騁想象，把握情感，深刻地把它表現(xiàn)出來；對于“意境”，作家必須發(fā)自肺腑，得自心源，這樣的意境才能真切感人。他還探討了意與景的關(guān)系，提出“詩一向言意，則不清及無味；一向言景，亦無味；事須景與意相兼始好”。這些都是前無古人的深刻見解。王昌齡之后，詩僧皎然又把意境的研究推進(jìn)了一步，提出了諸如“緣境不盡曰情”“文外之旨”“取境”等重要命題，全面發(fā)展了意境論。中唐以后，劉禹錫提出了“境生于象外”的觀點(diǎn)，晚唐司空圖對此加以生發(fā)，提出了“象外之象，景外之景”和“韻外之致”“味外之旨”等觀點(diǎn)，進(jìn)一步擴(kuò)大了意境研究的領(lǐng)域。至此，意境論的基本內(nèi)容和理論構(gòu)架已經(jīng)確立?？偟膩碚f，它有兩大因素、一個空間，即情與景兩大因素和審美想象的空間。這就是所謂“境”。
        此后，意境論逐漸成了我國詩學(xué)、畫論、書論的中心范疇，歷代都有學(xué)者文人對它作補(bǔ)充、發(fā)揮，清末王國維是意境論的集大成者?？墒?，由于意境概念歷經(jīng)了千余年的沿革變化，更由于南宋以后意境與境界概念的混用，其內(nèi)容更為豐富復(fù)雜。有人統(tǒng)計(jì)它幾乎有四大類十種以上的涵義和界說。主要是“情景交融”說，“典型形象”說，“想象聯(lián)想”說和“情感氣氛”說。意境成了一個無所不包的綜合性概念。理論發(fā)展的教訓(xùn)告訴我們，當(dāng)一個概念被引申得無所不包時，也就失去了理論意義。所以，我們主張以意境創(chuàng)立時的基本意義為準(zhǔn)，來界定意境概念的內(nèi)涵，讓意境作為一個表意單純的概念進(jìn)入現(xiàn)代文藝學(xué)，而把此外的諸多含意，讓給更為寬泛的概念“境界”去承擔(dān)，從而區(qū)分“意境”與“境界”的不同。這樣，我們才能對意境作出適當(dāng)?shù)慕缯f：意境是指抒情型作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛相的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。
  摘編自《文學(xué)理論教程：意境的形成與界定》材料二：
        情景交融是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征。王國維說：“文學(xué)中有二元質(zhì)焉：曰景，曰情?！币饩硠?chuàng)造就是把二者結(jié)合起來的藝術(shù)。由于它直接關(guān)系著意境的生成，所以古人在這方而研究得十分深透。南宋范晞文在《對床夜語》中說：“情景相融而莫分也?！鼻迦送醴蛑撌龅酶鼮榫?。他說：“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅?！庇终f：“情、景名為二，而實(shí)不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情?！彼麄兘沂玖饲榫敖蝗诘膬煞N主要表現(xiàn)方式。如果把居于二者之中的也算作一類，那么，我們就有了三種情景交融的不同類型：
        第一是景中藏情式。在這一類意境創(chuàng)造中，作家藏情于景，一切都通過逼真的畫面來表達(dá)，雖不言情，但情藏景中，往往更顯得情深意濃。如李白的《送孟浩然之廣陵》這首詩全是對客觀景物的具體描寫，字面上一點(diǎn)也沒有透露出對友人的態(tài)度。但通過孤帆消失，江水悠悠和久佇江邊若有所失的詩人形象，我們能夠感受到作者對友人依依不舍的眷戀之情。
        第二是情中見景式。這種意境的創(chuàng)造方式，往往是直抒胸臆。有時不用寫景，但景卻歷歷如現(xiàn)。李白的《月下獨(dú)酌》《行路難》，陸游的《示兒》等名篇，都是通過這種方式創(chuàng)造了意境。
        第三種是情景并茂式。這一類是以上兩種方式的綜合型，抒情與寫景在這里達(dá)到了渾然一體的程度。如杜甫的《聞官軍收河南河北》，這首詩歡暢明快，一氣流貫：先是詩人為收復(fù)薊北的消息激動得老淚縱橫，接著見老妻都消失了愁容，才覺自己激動過分而失態(tài)了。于是漫卷詩書歡喜若狂，實(shí)際上又失態(tài)了。但詩人于狂歡之中放歌縱酒，手舞足蹈，暢想回家的路線，渾然不知自己已像一個天真爛漫的兒童。詩中處處情態(tài)畢現(xiàn)，情景并茂，自然天成。
  摘編自《文學(xué)意境的特征之情景交融》（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“意境”是我國古典文論中的概念，王昌齡在《詩格》中直接使用了這個概念，標(biāo)志著文學(xué)意境論的全面形成。
  B．劉勰、鐘嶸、王昌齡、詩僧皎然、劉禹錫、司空圖等人的不斷拓展和生發(fā)，使意境論確立了基本內(nèi)容和理論框架。
  C．意境的概念由于歷經(jīng)千余年的沿革變化，內(nèi)容變得豐富而復(fù)雜，有人統(tǒng)計(jì)它幾乎有四大類十種以上的涵義和界說。
  D．王昌齡探討了意與景的關(guān)系，認(rèn)為一味寫景和一味言情都“無味”，只有景和情融合在一起才“得其真矣”。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一認(rèn)為“意境”和“境界”是有區(qū)別的，“境界”比“意境”的概念內(nèi)涵更為寬泛，也承擔(dān)了更多的含意。
  B．意境論在古代逐漸成了詩學(xué)、畫論、書論的中心范疇，歷代的學(xué)者文人都對它作補(bǔ)充、發(fā)揮，其中王國維是集大成者。
  C．材料二介紹了情景交融的類型：景中藏情、情中見景和情景并茂。用這三種在意境創(chuàng)造方式、都可以寫出上乘的作品。
  D．南宋范晞文和清人王夫子的論述都認(rèn)為情景交融是意境創(chuàng)造的方式，而且好的詩人還能夠做到“景中生情，情中含景”。
  （3）下列選項(xiàng)，屬于“情中見景式”的一項(xiàng)是

   

  
  A．毛澤東的《沁園春?長沙》
  B．朱自清的《荷塘月色》
  C．陳子昂的《登幽州臺歌》
  D．蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》
  （4）如何理解晚唐司空圖提出的“象外之象，景外之景”？
  （5）根據(jù)材料二內(nèi)容，談?wù)劧鸥Φ摹堵d（其七）》“糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢。筍根雉子無人見，沙上鳧雛傍母眠”屬于哪種意境創(chuàng)造類型？并進(jìn)行具體分析。
  組卷：12引用：4難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  第二個太陽（節(jié)選）
  劉白羽      解放大軍一到武漢就受到了熱烈的歡迎，武漢從慌亂與驚恐中蘇醒過來，它睜大兩眼，展開雙臂，迎接親人。
        頃刻之間，路面上已經(jīng)擁擠得水泄不通了，萬人夾道，男女老少，振臂歡呼。大街兩旁的樓窗上也萬頭攢動，招手鼓掌。樓上垂下一掛掛鞭炮，剎時間，爆竹聲震天驚地響起來。人們的熱情比長江的浪濤還要洶涌，歌聲喊聲，像海浪般回環(huán)激蕩。
        夜晚，秦震一個人悄沒聲地走下樓梯，走出大門。他要做一件重要的事，不過他要親自去做，不愿意讓旁人知道。
        天氣不知道從什么時候就變陰了，從江漢一路拐向洞庭街，這塊地方離長江很近，可以聽見江濤怒潮澎湃。霧正從江上升起，黃色的霧，像大團(tuán)大團(tuán)云煙，給風(fēng)吹得向市街上飛揚(yáng)彌漫，一轉(zhuǎn)眼工夫，大霧如同棉絮塞滿天地之間，陰凄凄的。路燈只留下一圈淡淡黃影，江濤聲似乎也變得低沉、喑啞了。秦震覺得臉上粘膩膩的，像掛上了蜘蛛網(wǎng)，又像是從大江上吹來的不知是雨還是水星。當(dāng)他從法國梧桐下走過，才發(fā)現(xiàn)，霧是那樣大，在梧桐葉上凝聚起來變成雨，一滴滴地落在地面上，把整個地面弄得一片濕滑。
        他沿馬路走下去。戰(zhàn)士就一個挨一個蜷曲在人行道上睡覺。他一陣心疼，一陣喜悅。他們沒一個人去敲人家的門窗，他們沒一個人躲在人家的門洞里——這就是我們的隊(duì)伍呀！他們保護(hù)了廣廈千萬間，卻露宿街頭。
        他仔細(xì)察看：戰(zhàn)士們連背包也沒打開，就枕在頭下，合衣抱槍而睡。他們睡得那樣香甜舒適，有的打鼾，有的嚅動嘴巴，有的臉上牽出一絲笑意；可是，他們頭發(fā)都太長了，身上穿的還是東北戰(zhàn)場上發(fā)的老棉衣，經(jīng)過煙熏火燎、風(fēng)吹日曬，沒有一個人的衣服再是完整的了；他再看他們的腳，有的膠皮鞋底都磨光了，露出血淋淋的腳底……他不覺之間一陣心酸，兀自站了下來。
        而后他低著頭慢慢走。他們，都有父母，都有兄弟姊妹，家里不管是富裕還是貧寒，總有塊暖乎炕頭呀！可是他們走，走，走到這里來，睡到冰涼的地上。
        他盤算著補(bǔ)給的數(shù)字，運(yùn)輸?shù)臅r間，……他下定決心：“無論怎樣艱難也要給戰(zhàn)士換裝，這是第一件大事，否則就對不起大家！”
        但，他的眉毛皺了一下，眼光凌厲地一轉(zhuǎn)：我們面前還有很遙遠(yuǎn)、很艱難、很困苦的路，前面還有多少人，水深火熱，嗷嗷待哺……是的，我們還要忍辱負(fù)重呀！
        一個戰(zhàn)士夢中翻了個身，把棉衣撩在旁邊。秦震小心地把棉衣給他壓好，棉衣濕得像從水里撈出來的。他怔征站了一小會。
        是的，這不只是一個將軍在士兵面前的思考，更重要的是一個將軍在士兵面前的覺醒。
        這時，他看見一個黑人影向他這邊移動過來，哦，是一個戰(zhàn)士，披著棉大衣，抱著沖鋒槍，在值班放哨。秦震朝他走去，那人也朝他走來，仔細(xì)端詳了一陣，敬禮，報告：“六連一排二班班長牟春光。”
  “你認(rèn)識我是誰？”
  “老司令！夏季攻勢進(jìn)公主嶺，你甩著一根馬鞭子，瞪著兩顆大眼睛，騎馬飛跑，我擋了你的路，你大喝一聲：‘閃開！’你帶著一群馬隊(duì)，就一陣風(fēng)一樣朝街里跑去?！?br />      秦震笑了笑，一個指揮員在不知不覺之間就在戰(zhàn)士腦子里留下這么個印象。
  “老戰(zhàn)友，這么說我得向你道個歉了。”
  “咳，都是執(zhí)行任務(wù)嘛！”
        牟春光這幾句話喚起老熟人的親切感，兩人伸出手握住。秦震終于吐露出他沉重的心情：“你們太苦了！”牟春光明白秦司令員指的是什么，他開懷一笑說：“這有什么？就拿我說吧，當(dāng)了十幾年勞工，在興安嶺老黑林子里伐木，在鶴崗煤礦里挖炭，吃橡子面，披麻袋片。人嘛，就怕前思后想。將今比昔，興旺多啦！再說，那時給人當(dāng)牛做馬，受苦，窩囊！現(xiàn)在是給窮人統(tǒng)一天下，遭點(diǎn)罪，痛快！”
        牟春光的話在秦震心里激起一陣陣波瀾，戰(zhàn)士的心就是這樣豁亮，濃霧遮不住，冷雨澆不滅，江風(fēng)吹不透。他暗暗覺得有點(diǎn)羞愧，為什么他剛才只想戰(zhàn)士們的苦難，而沒想到戰(zhàn)士心里都揣著一顆太陽？是的，這不只是一個將軍在士兵面前的思考，更重要的是一個將軍在士兵面前的覺醒！
        牟春光壓低聲音說：“首長，我有個要求！”
  “你說吧！”
  “解放全國的戰(zhàn)斗正在節(jié)骨眼上，你可別忘記我們六連，咱可是出了名的尖刀連！”
        秦震撲哧笑出聲來：“老班長，別老說‘我們六連’。我該向你報個到，我就是這個連隊(duì)里出身的戰(zhàn)士?！?br />“你？”
  “一九二七年。”
        是的，二十二前，大革命失敗，陰云密布，多少人血灑武漢街頭。自己就是在這里接上組織，從漢江上坐船逃出武漢，趕往南昌……
        江風(fēng)拂面，吹散了濃霧，也卷走了恥辱、沉疴、巨痛。歷史好像是從這兒開始，又回到這兒歇一下腳，好邁上新的途程。
  【注】長篇小說《第二個太陽》從解放戰(zhàn)爭中的武漢戰(zhàn)爭起筆，以戰(zhàn)爭進(jìn)程為經(jīng)線，在解放戰(zhàn)爭時期人民解放軍渡江江南下的廣闊背景下，描寫了秦震等解放軍官兵的革命歷程，用小說人物的個人生命體驗(yàn)與情感，折射中國技革命的偉大與神圣。
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說第二段用生動形象的筆觸描寫了解放軍進(jìn)入武漢后，人民夾道歡迎、振臂歡呼的動人場面，讓讀者心情也隨之昂揚(yáng)振奮。
  B．解放大軍到達(dá)武漢時描寫天氣的陰凄沉悶，真實(shí)地還原了歷史，也預(yù)示著戰(zhàn)爭的艱難，反襯出解放軍戰(zhàn)士的偉大。
  C．小說寫秦震在經(jīng)歷了白天的熱鬧后夜晚獨(dú)自出門，只交代他要去“做一件重要的事”，增強(qiáng)文章的神秘性，引起讀者的好奇心。
  D．解放軍戰(zhàn)士們秉持軍人的責(zé)任感與使命感，隊(duì)伍組織紀(jì)律嚴(yán)明，而秦震為不能給予他們更好的物資保障而內(nèi)心感到愧疚。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．牟春光“開懷一笑”回應(yīng)秦司令員的話。短句居多，語言簡潔明快，充滿詩意，表現(xiàn)了他快人快語、耿直豪爽的性格特點(diǎn)。
  B．小說借秦震的視角，由外在行動到內(nèi)在精神，由群體形象到個體典型，逐層深入地展現(xiàn)了戰(zhàn)士們剛毅不屈和堅(jiān)定樂觀的高尚品質(zhì)。
  C．小說結(jié)尾寫泰震回憶起一九二七年的革命經(jīng)歷，在悲慨之余更燃起了革命的希望，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)真實(shí)性和歷史縱深感。
  D．小說在描繪艱難緊張的軍事場景的同時，也涂抹著旖旎多姿的人情倫理、信念情操等精神形態(tài)的圖畫，構(gòu)成更加逼近戰(zhàn)爭生活真實(shí)的整體風(fēng)貌。
  （3）文中關(guān)于“風(fēng)”和“霧”的自然環(huán)境描寫出現(xiàn)了兩次，但內(nèi)容和作用有所不同，請簡要分析。
  （4）劉白羽歷來注重對人物形象的立體塑造，對人生況味的感覺領(lǐng)悟。請仔細(xì)品讀文中劃橫線的句子，結(jié)合小說內(nèi)容分析兩次“覺醒”的不同含義，并談?wù)勥@樣寫的作用。
  組卷：10引用：2難度：0.4

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀Ⅰ（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面文言文，完成各小題。
        陳頵，字延思，陳國苦人也。少好學(xué)，有文義。父立宅起門，頵曰：“當(dāng)使容馬車?！?笑而從之。仕為郡督郵，檢獲隱匿者三千人，為一州尤最。太守劉享拔為主簿，州辟部從事，乘馬車還家，宗黨榮之。
        齊王冏起義，州遣頵將兵赴之，拜駙馬都尉。遭賊避難于江西。鎮(zhèn)東從事中郎袁琇薦頵于元帝，遷鎮(zhèn)東行參軍事，典法兵二曹。頵與王導(dǎo)書曰：“中華所以傾弊四海所以土崩者正以取才失所先白望而后實(shí)事浮競驅(qū)馳互相貢薦言重者先顯言輕者后敘遂相波扇乃至陵遲。加有莊老之俗傾惑朝廷，養(yǎng)望者為弘雅，政事者為俗人，王職不恤，法物墜喪。夫欲制遠(yuǎn)，先由近始。故出其言善，千里應(yīng)之。今宜改張，明賞信罰，然后大業(yè)可舉，中興可冀耳?！?br />      建興初制，頵補(bǔ)錄事參軍。參佐掾屬多設(shè)解故以避事任。頵議：“諸僚屬乘昔西臺養(yǎng)望余弊，小心恭肅，更以為俗，偃蹇倨慢，以為優(yōu)雅。至今朝士縱誕，臨事游行，漸弊不革，以至傾國。故百尋之屋突直而燎焚，千里之堤蟻垤而穿敗，古人防小以全大，慎微以杜萌。自今臨使稱疾，須催乃行者，皆免官?！鳖f以孤寒，數(shù)有奏議，朝士多惡之，出除譙郡太守。
        大興初，以疾征。久之，白衣兼尚書，因陳時務(wù)，以為“昔江外初平，中州荒亂，故貢舉不試。宜漸循舊，搜揚(yáng)隱逸，試以經(jīng)策。馬隆、孟觀雖出貧賤，勛濟(jì)甚大，以所不習(xí)，而統(tǒng)戎事，鮮能以濟(jì)。宜開舉武略任將率者，言問核試，盡其所能，然后隨才授任。舉十得一，猶勝不舉，況或十得二三。豈藉華宗之族，見齒于奔競之流乎！宜引幽滯之雋，抑華校實(shí)，則天清地平，人神感應(yīng)?！?br />      后拜天門太守，殊俗安之。陶侃以為能，表為梁州刺史。綏懷荒弊，甚有威惠。梁州大姓互相嫉妒，說頵年老耳聾，侃召頵還，以西陽太守蔣巽代之。年六十九卒。
  （節(jié)選自《晉書?列傳第四十一章》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中華所以傾弊四海/所以土崩者/正以取才失所/先白望而后實(shí)事/浮競驅(qū)馳/互相貢薦言/重者先顯言/輕者后敘/遂相波扇/乃至陵遲/
  B．中華所以傾弊/四海所以土崩者/正以取才失所/先白望而后實(shí)事/浮競驅(qū)馳/互相貢薦/言重者先顯/言輕者后敘/遂相波扇/乃至陵遲/
  C．中華所以傾弊/四海所以土崩者/正以取才失所/先白望而后實(shí)事/浮競驅(qū)馳/互相貢薦言/重者先顯言/輕者后敘/遂相波扇/乃至陵遲/
  D．中華所以傾弊四海/所以土崩者/正以取才失所先白望/而后實(shí)事/浮競驅(qū)馳/互相貢薦/言重者先顯/言輕者后敘/遂相波扇/乃至陵遲/
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．遷，在古代可指調(diào)動官職，改官?！斑w鎮(zhèn)東行參軍事”中的“遷”指升遷。
  B．四海，古代指東海、西海、南海、和北海，泛指海內(nèi)之地，也泛指全國各地。
  C．凌遲，剮刑。古代一種極殘酷的死刑。文中指的就是這個意思。
  D．掾，原為佐助之意，后為副官佐或官署屬員的通稱，如掾曹，掾史，掾?qū)俚取?br />（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．陳頵志向遠(yuǎn)大。他的父親希望宅門能通得過馬車，陳頵后來出仕為郡督郵，政績第一，果然乘馬車還家。
  B．陳頵敢于直諫。他指出屬下逃避事務(wù)求得安逸，建議此后，接受職任卻又稱病不行使職責(zé)的，全部免官。
  C．陳頵遭人嫉恨。陳頵出身貧寒低賤，多次上奏進(jìn)行義正辭嚴(yán)的議論，指出時務(wù)弊端，朝中百官大多厭惡他。
  D．陳頵心系國事。陳頵提議應(yīng)該逐漸恢復(fù)貢舉考試，選拔擁有武略將帥才能的人，盡其所能，憑才能授任。
  （4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①太守劉享拔為主簿，州辟部從事，乘馬車還家，宗黨榮之。
  ②馬隆、孟觀雖出貧賤，勛濟(jì)甚大，以所不習(xí)，而統(tǒng)戎事，鮮能以濟(jì)。
  （5）陳頵上書王導(dǎo)指出“取才”有哪些不當(dāng)？結(jié)合原文加以分析。
  組卷：6引用：2難度：0.6

  解析

（三）語言文字運(yùn)用Ⅲ（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        免洗洗手液真的可以免洗手嗎？免洗洗手液①

   

  ，但不能代替用水洗手。這是因?yàn)?，人在與外界接觸的過程中，除了病毒、細(xì)菌，手上還會沾染灰塵、泥土、油漬等污物，免洗洗手液只有滅菌效果，但無法清除這些物質(zhì)。而流水洗手能利用水的流動性沖刷掉一部分病原體及污物，配合上洗手液、肥皂的使用，同時具有滅菌去污的功效。此外，許多免洗洗手液的主要成分就是酒精，一定濃度的酒精能消滅大部分的細(xì)菌、病毒，但酒精濃度高，頻繁使用②

   

  ，尤其是對于敏感皮膚的人。免洗洗手液含有酒精，屬于易燃物品，有一定的安全隱患，使用免洗洗手液時③

   

  。在有條件的情況下，建議大家還是通過規(guī)范洗手進(jìn)行手部清潔。勤洗手是預(yù)防多種疾病的好方法，尤其是預(yù)防流感以及新冠肺炎等傳播性疾病。
  （1）下列句子中的“等”和文中畫橫線處的“等”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．在香港國際機(jī)場，您的頭等艙經(jīng)歷始自我們體貼入微的“一站式”登機(jī)服務(wù)。
  B．信念是一種力量，它將思想的普通能量轉(zhuǎn)換成它們精神上的等價物。
  C．我國比較有名的有長江、黃河、黑龍江、珠江等四大河流。
  D．用文學(xué)藝術(shù)反映時代面貌，形式要多樣化，詩歌、小說、電視、戲劇等都可以，總之不拘一格。
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  組卷：8引用：4難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        古人立身特別重視“己”“人”關(guān)系?！墩撜Z》中有“君子求諸己，小人求諸人”的說法，《中庸》也說：“君子之學(xué)為己，小人之學(xué)為人?！贝笠舛际蔷右谧约荷砩舷鹿Ψ?，小人則專在他人身上做文章，“己”與“人”畛域分明。但《論語》又強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，認(rèn)為“己”和“人”應(yīng)是一體的，緊密相連。
        上述材料能給你什么樣的思考與啟示？請你從青年學(xué)生的角度結(jié)合對新時代的理解，寫一篇文章。
  【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③字?jǐn)?shù)不得少于800個字。④不得抄襲、套作，不得泄露個人信息。
  組卷：15引用：8難度：0.7

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