2021-2022學(xué)年重慶市復(fù)旦中學(xué)高二（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        無(wú)“巧”不成《紅樓夢(mèng)》。不論是總體結(jié)構(gòu)還是局部情節(jié)，《紅樓夢(mèng)》都充滿(mǎn)種種令人匪夷所思的“巧”。它的“巧”既有明寫(xiě)也有暗寫(xiě)，小說(shuō)寫(xiě)了巧人、巧物、巧事、巧遇等明白易曉的“巧”。也有很多的“巧”是暗藏在文字內(nèi)部，非精讀小說(shuō)之人難以發(fā)現(xiàn)。小說(shuō)中所有的“巧”都是作者故意安排的。根據(jù)“故意”的主體和“巧”字的言說(shuō)主體，可細(xì)分成四種類(lèi)型。
        第一類(lèi)“人物自導(dǎo)自言”型，即小說(shuō)中人物有主觀故意，他（她）為了掩飾自己的言行，借“巧”字來(lái)開(kāi)脫。如第八回末交代秦可卿身世之后，提到秦鐘的父親秦業(yè)“正思要和親家去商議送往他家塾中”，可知，秦家人早就瞄準(zhǔn)了賈府義學(xué)，一心謀求秦鐘入讀，因此，寶玉會(huì)秦鐘，是秦可卿有意安排，且籌謀已久，并非恰好撞上。
        第二類(lèi)“人物導(dǎo)—作者言”型，小說(shuō)中人物雖有主觀故意，作者代為之掩飾，信手拈個(gè)“巧”字來(lái)瞞讀者，讀者一般難以識(shí)破，只有認(rèn)真閱讀和思考后，方可悟出。如“可巧鶯兒和喜兒都來(lái)了”，這個(gè)“巧”是薛氏母女故意制造的。
        第三類(lèi)“作者導(dǎo)—人物言”型，作者精心設(shè)計(jì)的情節(jié)和內(nèi)容，借人物之口道出，不是出自小說(shuō)人物的主觀故意。第二十八回寶玉給黛玉配的藥，雖然寶玉強(qiáng)調(diào)“當(dāng)真的呢”，鳳姐也為之作證，但王夫人、寶釵、黛玉皆以為寶玉撒謊，想必讀者也完全不信。作者借小說(shuō)人物之口表達(dá)讀者的懷疑，讀者的問(wèn)題變成小說(shuō)人物的問(wèn)題，“那里有這樣可巧的雨”“等十年未必都這樣巧”，否定之否定成為肯定，一般讀者也就不懷疑了。
        第四類(lèi)“作者自導(dǎo)自言”型，作者故意為之，以便合乎情理地安排作者早已預(yù)設(shè)好的人物命運(yùn)和情節(jié)發(fā)展。甄士隱“可巧”在街前遇到跛足道人，這個(gè)“巧”是為配合作者為甄士隱出世的安排而設(shè)置的。這是作者早就構(gòu)思好了的，必然這么寫(xiě)。
  《紅樓夢(mèng)》善于運(yùn)用巧合來(lái)塑造人物形象，布置結(jié)構(gòu)或發(fā)展情節(jié)，充滿(mǎn)了各種各樣的巧妙的構(gòu)思，因而小說(shuō)的行文曲折變化、錯(cuò)綜復(fù)雜，情節(jié)出人意料又合乎情理，讀來(lái)引人入勝。
  （摘編自趙雪梅《＜紅樓夢(mèng)＞的藝術(shù)“巧”構(gòu)思分析》）材料二：
        人物視角敘事是古代小說(shuō)常用的敘事觀點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》可以從每個(gè)章節(jié)的不同人物視角來(lái)讀，對(duì)同一件事也可以從不同人眼中寫(xiě)出。黛玉進(jìn)府，是貴族少女兼伶仃孤女角度；劉姥姥進(jìn)大觀園是窮人兼世故老嫗角度；查抄大觀園是從權(quán)力頂峰跌落的王熙鳳角度。這是作者熟諳人物視角敘事的結(jié)果。曹雪芹善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標(biāo)卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰。《紅樓夢(mèng)》人物視角敘事既考究且華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度，他（或她）和所敘之事或人又肯定有重要聯(lián)系。
        在《紅樓夢(mèng)》前三回中得到詳盡外貌描寫(xiě)的依次是熙鳳、寶玉、黛玉。熙鳳和寶玉都映現(xiàn)在黛玉眼中，黛玉到榮國(guó)府，王熙鳳說(shuō)：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了?！彼澉煊耖L(zhǎng)得好，主要為逗老祖宗開(kāi)心，所以還有下邊的話(huà)：“這通身的氣派，倒不像老祖宗的外孫女兒，竟是嫡親的孫女。”至于黛玉標(biāo)致到什么程度？曹雪芹卻故意不寫(xiě)，他要將黛玉的外貌放到最應(yīng)該觀察的人眼中寫(xiě)，絳珠仙草只能在神瑛侍者面前顯露絕世風(fēng)姿。林黛玉“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”必須從賈寶玉眼中看出，且要接著說(shuō)：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！睆牧主煊裱壑?，賈寶玉“面若中秋之月，色若春曉之花”的外貌得到了詳盡展示，他的通靈玉卻絕對(duì)不能從林黛玉眼中敘出，所以當(dāng)襲人要拿通靈玉給黛玉看時(shí)，被婉拒。賈寶玉的通靈玉只能從最終兌現(xiàn)了“金玉良緣”的薛寶釵眼中敘出。每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，一絲不茍又一絲不亂。多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換，是《紅樓夢(mèng)》取得前所未有敘事成就的主要原因。
  （摘編自馬瑞芳《＜紅樓夢(mèng)＞的構(gòu)思藝術(shù)》）材料三：
        魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》中說(shuō)：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)之后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！边@是從中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史的視角進(jìn)行高度概括的，然而傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法究竟是怎么打破的？遺憾的是魯迅先生并沒(méi)有細(xì)說(shuō)下去。一代又一代的學(xué)者對(duì)這個(gè)問(wèn)題苦苦地探尋。
        我們知道，小說(shuō)故事的元素是人物、情節(jié)、線索等，但如何組合，也就是結(jié)構(gòu)方式，這才是創(chuàng)造，才能顯示作家的天才。曹雪芹正是在《紅樓夢(mèng)》敘事結(jié)構(gòu)的組合方式這一點(diǎn)，打破了傳統(tǒng)。
        傳統(tǒng)敘事的經(jīng)典作品《三國(guó)演義》和《水滸傳》，其時(shí)空表現(xiàn)形態(tài)雖各自不同，但都遵循著一個(gè)共同的敘事原則：故事時(shí)間和文本時(shí)間是一致的，文本形成的以主要的人物和主要的事件為樞紐來(lái)挽結(jié)和創(chuàng)建整體的時(shí)空結(jié)構(gòu)，就是故事的時(shí)空結(jié)構(gòu)。所以人們習(xí)慣分析敘事的結(jié)構(gòu)方式時(shí)常常集中在時(shí)間鏈條上，提煉出敘事的主線和副線，形成傳統(tǒng)線性的單一的結(jié)構(gòu)方式和思維方式。
  《紅樓夢(mèng)》追求時(shí)間藝術(shù)的空間化，打破了傳統(tǒng)線性單一的結(jié)構(gòu)方式和思維方式，使歷史、現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻混合、交織、重組，小說(shuō)人物任意穿行在時(shí)間的隧道，在過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)三維構(gòu)成的立體時(shí)間體系中來(lái)來(lái)往往?！艾F(xiàn)在”不是折射過(guò)去的記憶，便是投影未來(lái)的圖像，有時(shí)分不清哪些是現(xiàn)實(shí)，哪些是幻想，并在物理時(shí)間、心理時(shí)間、夢(mèng)幻時(shí)間和神話(huà)時(shí)間里進(jìn)進(jìn)出出。“傳統(tǒng)”在被打破，也體現(xiàn)出現(xiàn)代小說(shuō)的敘事特征，即故事時(shí)間和敘述時(shí)間的分離，創(chuàng)造了小說(shuō)時(shí)間藝術(shù)的多維空間形式。這是我們過(guò)去認(rèn)識(shí)不到的層面，也正是《紅樓夢(mèng)》敘事“新變”的內(nèi)涵。
  （摘編自鄭鐵生《＜紅樓夢(mèng)＞的故事是怎樣講的》）（1）關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的構(gòu)思藝術(shù)，下列表述與以上材料不一致的一項(xiàng)是

   

  
  A.《紅樓夢(mèng)》在布置結(jié)構(gòu)和發(fā)展情節(jié)時(shí)，都用到了“巧”的構(gòu)思，使行文錯(cuò)綜復(fù)雜，引人入勝。
  B.作者認(rèn)為圍繞賈寶玉和賈府盛衰進(jìn)行人物敘事視角的轉(zhuǎn)換，能從不同人眼中寫(xiě)出同一事件。
  C.《紅樓夢(mèng)》的每一個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，同一情節(jié)中多種視角轉(zhuǎn)換自如且有序。
  D.《紅樓夢(mèng)》在如何組合人物、情節(jié)、線索等小說(shuō)故事的元素方面，打破傳統(tǒng)線性單一結(jié)構(gòu)方式。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《紅樓夢(mèng)》中所有的“巧”都是作者有意安排的，非精讀小說(shuō)之人難以發(fā)現(xiàn)。
  B.《紅樓夢(mèng)》敘事有成就主要是因?yàn)樗鼘?shí)現(xiàn)了多種敘事視角的綜合運(yùn)用和轉(zhuǎn)換。
  C.《紅樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法，魯迅先生肯定了他對(duì)中國(guó)小說(shuō)的貢獻(xiàn)。
  D.《紅樓夢(mèng)》敘事的特征表現(xiàn)為故事時(shí)間和敘述時(shí)間的分離，時(shí)間藝術(shù)空間化。
  （3）結(jié)合《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀的積累，選出不能支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)

   

  
  A.林黛玉的肖像描寫(xiě)需從賈寶玉的眼中看出，因?yàn)橛心臼懊说那榫墶?br />B.王熙鳳回王夫人的話(huà)，是從賈府實(shí)際掌權(quán)人的視角表現(xiàn)她逢迎和能干。
  C.劉姥姥進(jìn)大觀園，是從窮苦人兼世故老嫗的視角來(lái)表現(xiàn)大觀園的華貴。
  D.賈寶玉的通靈玉只能從薛寶釵的眼中敘出，因?yàn)橛薪鹩窳季壍囊鼍墶?br />（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）根據(jù)材料三，請(qǐng)簡(jiǎn)要解釋《紅樓夢(mèng)》的敘事“新變”。
  組卷：10引用：3難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  一只馬蜂（節(jié)選）^①
  丁西林      吉先生  （念信）“這次母親在京，一切都好。唯有兩件事，不大稱(chēng)心……”
        老太太  我有什么事不稱(chēng)心？
        吉先生  （不答，繼續(xù)念信）“第一，她這次來(lái)京的目的，本想勸她的兒子，趕緊討個(gè)媳婦，她可早點(diǎn)抱個(gè)孫兒，方頭大耳，既肥且晰。噯!不想來(lái)京兩月，絕少成績(jī)。媳婦，毫無(wú)影響；孫子，渺無(wú)消息。第二……這幾日來(lái)，口中不言，心中悶悶。”說(shuō)得對(duì)不對(duì)？不要生氣啊。
        老太太  （稍有不快之意）我有這些閑工夫來(lái)同你們生氣!你們的事，我老早就對(duì)你們講過(guò)，由你們自己去，我一概不管。你們愛(ài)怎么說(shuō)，就怎么說(shuō)。
        吉先生  （聳肩）要是找老婆如同找數(shù)學(xué)的未知數(shù)一樣，能夠立出一個(gè)代數(shù)方程式來(lái)，那倒容易辦了。
        老太太  你是總不把它當(dāng)一件正經(jīng)事看。
        吉先生  不把它當(dāng)一件正經(jīng)事看？因?yàn)槲野阉吹锰?jīng)了，所以到今天還沒(méi)有結(jié)婚。要是我把它當(dāng)作配眼鏡一樣，那么你的孫子，已經(jīng)進(jìn)了中學(xué)。
        老太太  （覺(jué)得對(duì)他沒(méi)有辦法）倒一杯茶給我。
        （吉先生倒了一杯茶送給老太太，自己亦倒了一杯，慢慢飲之。）
        老太太  （沉思半晌）你知道不知道，你的表兄已經(jīng)同我說(shuō)了幾次，要我替他做媒？
        吉先生  怎么不知道？
        老太太  你知道他要說(shuō)的是誰(shuí)么？
        吉先生  余小姐，是不是？你問(wèn)過(guò)了她沒(méi)有？
        老太太  （很慢地答）沒(méi)有。
        吉先生  為什么不問(wèn)她？
        老太太  為什么不問(wèn)？（少傾）我想今天問(wèn)她，——好不好？（語(yǔ)時(shí)視吉先生）
        吉先生  很好，看護(hù)婦配醫(yī)生，互助的原則，合作的精神，結(jié)婚時(shí)最好的演說(shuō)資料。
  [老太太微微地嘆了一口氣。
        ……
        余小姐  我去看看老太太去。（起立欲走。）
        吉先生  （起立阻之）不要走，不要走，我還有一件要緊的事，沒(méi)有對(duì)你說(shuō)。請(qǐng)坐。
  [兩人同坐下。]
        吉先生  我不在這里的時(shí)候，老太太同你講了很多的話(huà)，是不是？
        余小姐  是的。
        吉先生  她說(shuō)到我不想結(jié)婚的話(huà)沒(méi)有？
        余小姐  說(shuō)了很多。
        吉先生  你知道，我不想結(jié)婚。
        余小姐  為什么不想結(jié)婚？
        吉先生  因?yàn)橐粋€(gè)人最寶貴的是美神經(jīng)，一個(gè)人一結(jié)了婚，他的美神經(jīng)就遲鈍了。
        余小姐  這樣說(shuō)，還是不結(jié)婚的好。
        吉先生  是的，你可以不可以陪我？
        余小姐  陪你做什么？
        吉先生  陪我不結(jié)婚。（走至余小姐前，伸出兩手）陪我不要結(jié)婚!
        余小姐（ 為他兩目的誠(chéng)意與愛(ài)情所動(dòng)）可以。（以手與之。）
        吉先生  給我一個(gè)證據(jù)。
        余小姐  你要什么證據(jù)？
        吉先生  你讓我抱一抱!（釋其手，作欲抱狀。）
        余小姐  （走開(kāi)）等你再生病的時(shí)候。
        吉先生  不過(guò)我的母親告訴我，說(shuō)你已經(jīng)答應(yīng)了做她的侄媳婦，那怎么辦？
        余小姐  （得意）那沒(méi)有什么，我的父母不愿意我嫁給醫(yī)生!
        吉先生  對(duì)，我知道，我們是天生的說(shuō)謊一對(duì)!（趁其不防，雙手抱之）
        余小姐  （失聲大喊）喔!
  [老太太由右門(mén)，仆人由左門(mén)，同時(shí)驚慌入，吉先生已釋手]
        老太太  什么事，什么事？
  [余小姐以一手掩面，面紅不知所言。]
        吉先生  （走至余小姐前，將余小姐手取下，視其面）什么地方？刺了你沒(méi)有？
        老太太  什么事？怎么一回事？
        余小姐  （呼了一口深氣）喔，一只馬蜂!（以目謝吉先生。）
  （有刪改）[注]①這篇獨(dú)幕劇取材于20世紀(jì)初的新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，是覺(jué)醒的新青年為爭(zhēng)取婚姻自由與守舊勢(shì)力抗?fàn)幍囊荒幌矂?。開(kāi)頭的“信”是吉先生替母親吉老太太寫(xiě)的家信，信中的“她”指吉老太太。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“媳婦，毫無(wú)影響；孫子，渺無(wú)消息”等略顯俏皮的話(huà)語(yǔ)，表現(xiàn)出母親盼望兒子早日成家的急切心情。
  B.從母子對(duì)話(huà)看，吉老太太非常關(guān)心兒子吉先生的婚姻大事，而吉先生未婚是因?yàn)榘鸦橐隹吹谩疤?jīng)”。
  C.吉老太太嘴上說(shuō)“我一概不管”，但實(shí)際上對(duì)兒子的婚事十分著急，真與假的矛盾和諧統(tǒng)一于她的性格之中。
  D.受吉先生表兄的委托，吉老太太打算把余小姐介紹給吉先生當(dāng)醫(yī)生的表兄。吉先生認(rèn)為很好，二人十分般配。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.戲劇開(kāi)篇就是吉先生在念信，由信的內(nèi)容引出人物之間的關(guān)系，也引出在吉先生婚事上母子之間的矛盾。
  B.選文雖僅有三個(gè)主要人物，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，戲劇沖突也不強(qiáng)烈，但構(gòu)思精巧而嚴(yán)密，人物形象非常鮮明。
  C.舞臺(tái)說(shuō)明有刻畫(huà)人物的作用，如“得意”是對(duì)余小姐神情的說(shuō)明，表明她為自己得到吉老太太看重而開(kāi)心。
  D.選文的戲劇語(yǔ)言輕松、俏皮，饒有風(fēng)趣，人物之間的對(duì)話(huà)雖較為生活化，但筆觸細(xì)膩，傳達(dá)出作品的主題。
  （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析劇本最后一句臺(tái)詞“一只馬蜂”的作用。
  （4）曹禺認(rèn)為“寫(xiě)戲主要是寫(xiě)‘人’”。這部獨(dú)幕喜劇中的吉先生是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：7引用：2難度：0.6

  解析

二、本大題共1小題，共34分。

• 3．閱讀下面兩段文言文，完成下列各題。
        材料一：
        楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。’故聽(tīng)之。”良曰：“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來(lái)告良。”沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧耄岬?bdo class="mathjye-underpoint">兄事之?！睆埩汲觯?xiàng)伯。
  （取材于司馬遷《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）      材料二：
        古之所謂豪杰之士，必有過(guò)人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。
        夫子房受書(shū)于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之？觀其所以微見(jiàn)其意者，皆圣賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過(guò)矣。且其意不在書(shū)。
        當(dāng)韓之亡、秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無(wú)罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無(wú)所獲施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。
        千金之子，不死于盜賊。何者？其身之可愛(ài)，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以?xún)e幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！?br />      夫老人者，以為子房才有余，而憂(yōu)其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也。
        觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王^①，高祖發(fā)怒，見(jiàn)于詞色。由是觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰(shuí)全之？
        太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱(chēng)其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟！
  （取材于蘇軾《留侯論》）注釋?zhuān)孩贊h四年，劉邦被楚軍困在滎陽(yáng)。此時(shí)韓信平定了齊地，向劉邦要求代理齊王。劉邦怒，張良提示他：“漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生?！表n信被立為齊王后，發(fā)兵攻打楚軍。后韓信降封為淮陰侯，故稱(chēng)為“淮陰”。
  （1）下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.夜馳之沛公軍	德不厚而思國(guó)之理
  B.具告以事	欲出力助上以抗之
  C.匹夫見(jiàn)辱	百姓之不見(jiàn)保
  D.在能忍與不能忍之間而已矣	與贏而不助五國(guó)也

  （2）下列各組句子中加點(diǎn)詞的詞類(lèi)活用，不同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.亡去不義	良庖歲更刀
  B.吾得兄事之	明星熒熒
  C.油然而不怪者	成以其小，劣之
  D.而項(xiàng)籍之所不能怒	亡鄭而有益君

  （3）下列對(duì)兩則材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.項(xiàng)伯連夜向張良通風(fēng)報(bào)信，讓他隨自己逃走，主要是為了報(bào)答救命之恩。
  B.蘇軾認(rèn)為剛強(qiáng)好斗不可取，大勇之人抱負(fù)大志向遠(yuǎn)，危急之時(shí)沉著冷靜。
  C.蘇軾認(rèn)為劉邦取勝的原因是他能夠忍耐，保全實(shí)力，等待項(xiàng)羽自取滅亡。
  D.蘇軾認(rèn)為張良如婦人女子的樣貌與其堅(jiān)忍柔韌的精神氣質(zhì)恰好是吻合的。
  （4）將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①誰(shuí)為大王為此計(jì)者？
  ②君安與項(xiàng)伯有故？
  ③非子房其誰(shuí)全之？
  （5）王安石有詩(shī)云：“漢業(yè)存亡俯仰中，留侯當(dāng)此每從容?！币馑际钦f(shuō)在漢業(yè)存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，張良總能從容面對(duì)。請(qǐng)結(jié)合上述兩則材料，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。
  組卷：22引用：1難度：0.7

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三．語(yǔ)言文字運(yùn)用（21分）

• 8．閱讀如圖漫畫(huà)，為漫畫(huà)擬一個(gè)標(biāo)題（不超過(guò)10個(gè)字）；根據(jù)畫(huà)面，聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，寫(xiě)出漫畫(huà)帶給你的啟示（不超過(guò)40字）。
  
  （選自2017年10月6日《人民日?qǐng)?bào)》，作者：白士林）
  組卷：5引用：4難度：0.7

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四．寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        俗話(huà)說(shuō)“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今”，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，那些流傳千年的人和事如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。
        統(tǒng)編教材“必修下”我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》《左傳》《史記》等流派眾多的諸子學(xué)說(shuō)、歷史故事，也了解了“魏征”“王安石”“杜牧”和“蘇洵”這些智者胸懷天下，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜摹?br />      暢游在這浩如煙海的古代史籍里，聆聽(tīng)著這些彌足珍貴的智慧思想，生于斯，長(zhǎng)于斯的我們更需要深化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)文化自信，思考新時(shí)代如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
        在“五四”青年節(jié)前期學(xué)校文學(xué)社開(kāi)展以“傳承傳統(tǒng)文化，做自信時(shí)代青年”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)你以高一學(xué)生身份，結(jié)合“必修（下）”單元所學(xué)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇征文。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：13引用：7難度：0.7

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