2022-2023學(xué)年北京市通州區(qū)運河中學(xué)高一（下）月考語文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（17分）

• 1．閱讀下面的材料，完成問題。
  材料一
        當(dāng)年，科學(xué)技術(shù)的巨大進步推動了人工智能的迅猛發(fā)展，人工智能成了全球產(chǎn)業(yè)界、學(xué)術(shù)界的高頻詞。有研究者將人工智能定義為：對一種通過計算機實現(xiàn)人腦思維結(jié)果，能從環(huán)境中獲取感知并執(zhí)行行動的智能體的描述和構(gòu)建。
        人工智能并不是新鮮事物。20世紀(jì)中葉，“機器思維”就已出現(xiàn)在這個世界上。1936年，英國數(shù)學(xué)家阿蘭麥席森圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計算和邏輯思維過程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了《計算機器與智能》一文，提出了判斷機器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測試”?！皥D靈測試”是指一臺機器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測試者誤認(rèn)為是人類所答，那么就可以認(rèn)為這機器具有智能。
        20世紀(jì)80年代，美國哲學(xué)家約翰希爾勒教授用“中文房間”的思維實驗，表達(dá)了對“智能”的不同思考。一個不懂中文只會說英語的人被關(guān)在一個封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊，不時會有畫著陌生符號的紙張被遞進來。被測試者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊找尋對應(yīng)指令來分析這些符號。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號的答卷。被測試者全程都不知道，其實這些紙上用來記錄問題和答案的符號是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測試者代表計算機，他所經(jīng)歷的也正是計算機的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號?！爸形姆块g”實驗說明，看起來完全智能的計算機程序其實根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機器沒有理解能力，那么所謂的“讓機器擁有人類智能”的說法就是無稽之談了。
        大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計算機去模仿人類的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個簡化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實質(zhì)是機器和人類的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動的本能，而不是高級的邏輯推理，不解決基本問題就無法實現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計算機模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。
        時至今日，研究者們對“智能”的理解仍未形成共識。但是，正是對“何為智能”這個核心問題的不斷思考和解答，推動了人工智能技術(shù)在不同層面的發(fā)展。
  （取材于譚營等人的文章）材料二
        2022年5月，谷歌Duple某人工智能語音技術(shù)（部分）通過了“圖靈測試”。這個消息進一步引發(fā)了人們對于人工智能的思考：當(dāng)機器人越來越像人，我們應(yīng)該怎樣做？
        在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計者會遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”：一輛自動駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時前方突然出現(xiàn)一個小孩，面對撞向隧道還是撞向行人這種進退維谷的突發(fā)情況，自動駕駛汽車會怎么做？
        自動駕駛汽車依靠的是人工智能“大腦”，它會從以往案例數(shù)據(jù)庫中選取一個與當(dāng)前情景較相似的案例，然后根據(jù)所選案例來實施本次決策。當(dāng)遇到完全陌生的情景時，汽車仍然會進行搜索，即在“大腦”中迅速搜索與當(dāng)前場景相似度大于某個固定值的過往場景，形成與之對應(yīng)的決斷。如果計算機搜索出來的場景相似度小于那個值，自動駕駛汽車將隨機選擇一種方式處理。
        那么，如果自動駕駛汽車傷害了人類，誰來負(fù)責(zé)呢？有的學(xué)者認(rèn)為不能將人工智能體作為行為主體對待。因為“主體”概念有一系列限定，譬如具有反思能力、主觀判斷能力以及情感和價值目標(biāo)設(shè)定等。人工智能不是嚴(yán)格意義上的“智能”，它所表現(xiàn)出來的智能以及對人類社會道德行為規(guī)范的掌握和遵循，是基于大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，和人類主觀意識有本質(zhì)的不同。因此，人工智能體不可以作為社會責(zé)任的承擔(dān)者。以上述自動駕駛汽車為例，究竟由人工智能開發(fā)者負(fù)責(zé)，還是由汽車公司負(fù)責(zé)甚至任何的第三方負(fù)責(zé)，或者各方在何種情形下如何分擔(dān)責(zé)任，應(yīng)當(dāng)在相關(guān)人工智能的法律法規(guī)框架下通過制訂商業(yè)合同進行約定。
        人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個問題就是“奇點（ingularity）”。所謂“奇點”就是指機器智能有朝一日超越人類智能，那時機器將能夠進行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計更加先進的機器，直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開。盡管研究者對“奇點”到來的時間和可能性還有爭議，但是不管“奇點”時刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。
        面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機器人應(yīng)保護自身安全，但不得違反第一、第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對社會負(fù)責(zé)的原則，放在對技術(shù)進步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對人工智能可能帶來的威脅。
  （取材于芮喆等人的文章）（1）下列對材料一第一段“人工智能”定義的理解，正確的一項是

   

  
  A.人工智能是對一種智能體的描述和構(gòu)建。
  B.人工智能是能感知行動的智能體。
  C.人工智能是計算機對環(huán)境的描述和構(gòu)建。
  D.人工智能是對計算機思維的實現(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料一，下列說法正確的一項是

   

  
  A.數(shù)學(xué)家圖靈提出了用機器來模擬人類行為的設(shè)想。
  B.“圖靈測試”提出了機器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
  C.“中文房間”實驗是為了證明計算機無法理解中文。
  D.圖靈和希爾勒全都認(rèn)為計算機是可以擁有智能的。
  （3）根據(jù)材料一，下列理解不符合文意的一項是

   

  
  A.符號主義學(xué)派認(rèn)為“智能”表現(xiàn)為解決具體問題的思維能力。
  B.聯(lián)結(jié)主義學(xué)派和符號主義學(xué)派都認(rèn)為應(yīng)研究人類大腦的結(jié)構(gòu)。
  C.行為主義學(xué)派主張應(yīng)把人類感知和行動的本能作為研究的內(nèi)容。
  D.三個學(xué)派對“智能”的理解不同，因而他們的研究思路也不同。
  （4）根據(jù)材料二，下列現(xiàn)象屬于被人工智能“異化”的是

   

  
  A.經(jīng)常使用“健康手環(huán)”來檢測自己的運動健康狀況。
  B.工作繁忙無暇做家務(wù)，購買智能產(chǎn)品幫助清掃房間。
  C.出行全依賴手機導(dǎo)航，喪失了應(yīng)有的路線識別能力。
  D.從事某一職業(yè)過久，習(xí)慣了用行業(yè)思維來思考問題。
  （5）根據(jù)材料一、材料二，簡要說明人類對人工智能的認(rèn)識是如何不斷深化的。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

二、文言文閱讀（22分）

• 2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
  甲      夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。       且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
        子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。
  （節(jié)選自《燭之武退秦師》）乙      苑君璋，馬邑豪也，以矯雄自奮。劉武周引兵寇，君璋曰：“唐以一州兵掇取三輔，所向風(fēng)靡，此殆天命，非人謀，不可爭也。太原而南多巖阻，今束甲深入，無踵軍，有失不可償，不如連突厥與唐合從，南面稱孤，上策也。”武周不聽，使君璋次朔州，引眾內(nèi)侵，未幾敗，泣曰：“寢君言，竟至此！”即與共趣突厥。武周死突厥以君璋為大行臺統(tǒng)武周部曲使郁射設(shè)監(jiān)兵與舊將高滿政夜襲代州不克高祖遣使招之，賜鐵券，約不死。君璋拒命，進略代州，刺史王孝德拒卻之。滿政勸君璋曰：“夷狄無禮，其可北面臣之？請盡殺其眾以歸唐。”君璋不從。而馬邑困于兵，人厭亂，滿政因眾不忍，夜脅君璋，君璋奔突厥。滿政以城歸，詔拜朔州總管，封榮國公。君璋引突厥攻陷馬邑，殺滿政，族其黨，乃去，退保恒安。其部皆中國人，多叛去，君璋窮，乃降，自請障虜贖罪。
  （節(jié)選自《新唐書?卷十七》）（1）下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A．焉用亡鄭以陪鄰	陪：增加
  B．又欲肆其西封	封：以……為疆界
  C．即與共趣突厥	趣：同“趨”，趕赴
  D．刺史王孝德拒卻之	卻：使……退卻

  （2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

   

  
  

  A．若亡鄭而有益于君	而馬邑困于兵
  B．吾其還也	其可北面臣之
  C．失其所與	不如連突厥與唐合從
  D．使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還	君璋窮，乃降

  （3）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．武周死突厥/以君璋為大行臺/統(tǒng)武周部曲/使郁射設(shè)監(jiān)兵/與舊將高滿政夜襲/代州不克/
  B．武周死/突厥以君璋為大行臺/統(tǒng)武周部曲/使郁射設(shè)監(jiān)兵/與舊將高滿政夜襲代州/不克/
  C．武周死/突厥以君璋為大行臺/統(tǒng)武周部/曲使郁射設(shè)監(jiān)兵/與舊將高滿政夜襲代州/不克/
  D．武周死突厥/以君璋為大行臺/統(tǒng)武周部/曲使郁射設(shè)監(jiān)兵/與舊將高滿政夜襲/代州不克/
  （4）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．苑君璋勇武矯捷，懷有長遠(yuǎn)謀略。他是地方豪杰，以雄健自勵；在劉武周起兵攻唐時，他加以勸諫，認(rèn)為天時地利不合，主張親和突厥與唐，稱帝為上。
  B．苑君璋受命突厥，拒絕唐使招降。劉武周死后，突厥任命他為大行臺，在夜襲代州一役中失利，唐高祖派遣元普招撫他，賜予優(yōu)待的鐵券，他沒有接受。
  C．苑君璋處境困窘，依然執(zhí)迷不悟。他退保于恒安時，部下叛離很多，勢孤力單之下，被迫降唐，但頡利的招撫又讓他改悔，不聽苑孝政勸諫，又依附突厥。
  D．苑君璋率部歸唐，終為一代重臣。他看見頡利政局混亂，審時度勢，率部歸降唐朝，并打敗追兵；入朝后受到封賞，有熟悉政事的天分，得到賢能美稱。
  （5）把選文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①行李之往來，共其乏困，君亦無所害。
  ②未幾敗，泣曰：“寢君言，竟至此”。
  組卷：41引用：4難度：0.6

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三、詩歌閱讀（8分）

• 3．閱讀下面的詩歌，完成各題。
  登岳陽樓（其一）^①
  （宋）陳與義
  洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。
  登臨吳蜀橫分^②地，徙倚^③湖山欲暮時。
  萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。
  白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲。【注釋】①北宋靖康二年四月，金兵攻破開封，北宋滅亡。被貶在陳留的陳與義南逃到洞庭湖，多次和朋友一起登岳陽樓，飲酒賦詩感慨時事，其中就有兩首《登岳陽樓》詩。②橫分：瓜分。③徙倚：徘徊。
  （1）從題材或?qū)懽鲀?nèi)容角度看，下列說法最不正確的一項是

   

  
  A．寫景抒情
  B．羈旅生活
  C．憑吊懷古
  D．送別
  （2）下列對這首詩賞析不正確的一項是

   

  
  A．首聯(lián)交代了樓的位置、登樓的時間，描寫了登樓時湖面風(fēng)平浪靜的景象。
  B．頷聯(lián)描寫登樓后，作者面對傍晚時分的湖山勝景留戀忘返。
  C．頸聯(lián)中的“萬里”是夸張?zhí)搶?，“三年”則是真實的輾轉(zhuǎn)逃難時間。
  D．尾聯(lián)中的“老木滄波”是簡化版的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。
  （3）本詩是怎樣表現(xiàn)作者情感的？請結(jié)合具體詩句依次加以分析。
  組卷：12引用：2難度：0.7

  解析

六、寫作（50分）任選一題，按要求作答。

• 9．按要求作文，不少于700字。
        每個人都有自己心儀的家園，請展開想象，以“我心中的家園”為題，寫一篇記敘文。要求：有細(xì)節(jié)，有描寫。
  組卷：2引用：3難度：0.7

  解析

• 10．按要求作答，不少于700字。
        華夏祖先神農(nóng)氏播下的種子，一直生長到如今，讓我們每天都咀嚼著遠(yuǎn)古的味道。
        為建國家種子庫而獻(xiàn)出生命的鐘揚曾在演講中說：“一個基因能夠拯救一個國家，一粒種子能夠造福萬千蒼生?！?br />      袁隆平的墓碑上鐫刻著他生前的一句話：“人就像種子，要做一粒好種子?！?br />      開國領(lǐng)袖毛澤東曾經(jīng)說：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地……”
        以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章，文體不限。要求：思想健康，內(nèi)容充實，語言流暢。
  組卷：33引用：8難度：0.7

  解析