2023-2024學(xué)年浙江省杭州市北斗聯(lián)盟高二(上)期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/10/18 20:0:1
一、現(xiàn)代文閱讀(共33分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(共17分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
儒家講教化,著眼于培養(yǎng)具有健全完善人格和社會(huì)責(zé)任感的人,也就是所謂“成人”。這里的“成人”,并不是指年齡特征上發(fā)育成熟的成年人,而是從道德內(nèi)涵上強(qiáng)調(diào)人的人格養(yǎng)成。
子路請(qǐng)教老師怎樣才是成人。孔子說(shuō):“若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂(lè),亦可以為成人矣?!痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝?。見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣?!保ā墩撜Z(yǔ)?憲問(wèn)》)他先是提出了一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn),像臧武仲那樣有智慧,孟公綽那樣講廉潔,卞莊子那樣勇敢,冉求那樣多才多藝,再加上禮樂(lè)的人文修養(yǎng),就可以算得一個(gè)成人。面對(duì)世風(fēng)日下的狀況,孔子又感嘆地說(shuō),如今的成人又何必這樣呢?見到可得之利時(shí)首先考慮它是否符合道義、自己該不該得,遇到危險(xiǎn)勇于承擔(dān)責(zé)任,做出犧牲,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的窮困也不忘自己平生的諾言,這也可以算是成人。
孔子的“成人”思想,體現(xiàn)了他對(duì)人之所以為人的深刻反思和覺(jué)醒??鬃诱f(shuō):“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!保ā墩撜Z(yǔ)?雍也》)他認(rèn)為,要成為一個(gè)在社會(huì)上立得住的人,僅有與生俱來(lái)的質(zhì)樸本真的稟賦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須具有人文的修養(yǎng)。只有文與質(zhì)兩者兼?zhèn)洌浜锨‘?dāng)與協(xié)調(diào),才能成為一個(gè)品格高尚的君子。而人文的修養(yǎng)離不開教化。教化,正是使人“成人”的途徑和方法。“教”就是教導(dǎo),“教者,效也。上為之,下效之。民有質(zhì)樸,不教不成。”(《白虎通?三教》)“化”就是感化,也就是在“上”者的教育和引導(dǎo)下,使“下”者內(nèi)在的人格精神發(fā)生變化??鬃诱f(shuō):“君子不可以不修身;思修身,不可以不事親;思事親,不可以不知人?!保ā抖Y記?中庸》)所謂“知人”,就是要有“人”的自覺(jué),脫離純粹的人的自然狀態(tài),明白做人的道理,具有分辨是非和校正自己行為的能力,承擔(dān)起對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù),成為一名合格的社會(huì)成員。
顏淵請(qǐng)教孔子“成人之行若何”,孔子說(shuō):“既能成人,而又加之以仁義禮樂(lè),成人之行也。”(《孔子家語(yǔ)?顏回》)所謂“成人之行”,就是一個(gè)成人應(yīng)當(dāng)具備的德行。這段話與孔子回答子路問(wèn)成人的話是一致的,都強(qiáng)調(diào)了仁義禮樂(lè)教化在人的人格養(yǎng)成過(guò)程中的重要性和必要性?!叭省笔侨藘?nèi)在的品德和思想境界,“禮”是人外在的行為準(zhǔn)則。任何社會(huì)都有一定的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范,教化的目的,就是要使人在內(nèi)心發(fā)生變化,達(dá)到“仁”的境界,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)“禮”即社會(huì)規(guī)范的高度認(rèn)同和自覺(jué)遵守,這就是孔子所說(shuō)的“從心所欲不逾矩”(《論語(yǔ)?為政》)。
(摘編自《孔子論教化之內(nèi)涵——成人》)材料二:
依照荀子的觀點(diǎn),政治是一個(gè)綜合體,它一方面在形式上表現(xiàn)為權(quán)力的聚合體,另一方面又必須承載“道義”的精神內(nèi)涵,單純的權(quán)力系統(tǒng)若失去內(nèi)在“道義”的內(nèi)涵與目的是無(wú)法維持的。荀子說(shuō):“國(guó)者,天下之制利用也;人主者,天下之利執(zhí)也。得道以持之則大安也,大榮也,積美之源也。不得道以持之,則大危也,大累也,有之不如無(wú)之?!薄暗馈弊鳛橐粋€(gè)抽象觀念,“得道”的具體實(shí)現(xiàn)方式就是“得民”,或者說(shuō),以“道義”精神教化民眾。
荀子在《王制》開篇討論“為政”問(wèn)題時(shí)指出:“請(qǐng)問(wèn)為政?曰:賢能不待次而舉,罷不能不待須而廢,元惡不待教而誅,中庸民不待政而化。”依這里的說(shuō)法,為政之要?jiǎng)?wù)有多端,而“誅惡”“化民”是其核心目的之一。也就是說(shuō),“為政”本身作為對(duì)民眾施行教化的途徑和方式,是一工具性的存在。甚而言之,這一工具性存在最終亦是要被揚(yáng)棄的,從而達(dá)到“不待政而化”的狀態(tài)。
以“政”行“教”的樞紐環(huán)節(jié)是“禮義”。“禮義”亦是一個(gè)綜合性的說(shuō)法,它既指政刑法度之施設(shè)所依照的一般性、指導(dǎo)性的制度化設(shè)計(jì),同時(shí)又強(qiáng)調(diào)這一指導(dǎo)性設(shè)計(jì)中內(nèi)含著的道義精神?!半m王公士大夫之子孫,不能屬于禮義,則歸之庶人。雖庶人之子孫也,積文學(xué),正身行,能屬于禮義,則歸之卿相士大夫?!避髯訉?duì)于“禮”的重視自不待言,“隆禮重法”基本已成為荀子思想主旨的代稱?!岸Y法”并稱是荀子論“政”“教”的一個(gè)重要特點(diǎn),“法”代表了“禮”的規(guī)范化、制度化面向及其衍生物,“禮”則代表了“法”精神化、內(nèi)涵化的道義面向。二者的并稱究其向上的一面而言,乃高度地強(qiáng)調(diào)了荀子以“政”行“教”的思想觀念。
(摘編自《<荀子?王制>篇的教化論特征》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.儒家所謂“成人”,不僅是指發(fā)育成熟的成年人,而且是指品格高尚的君子。
B.荀子認(rèn)為政治表現(xiàn)為權(quán)力的聚合體,又須承載“道義”,因此單系的權(quán)力系統(tǒng)是無(wú)法維持的。
C.孔子認(rèn)為一個(gè)在社會(huì)上立得住的人,重要的是具有人文修養(yǎng),與生俱來(lái)的稟賦并不重要。
D.孔子講教化,著眼于“成人”;荀子論教化,則強(qiáng)調(diào)以“政”行“教”的思想觀念。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.孔子提出的成人標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)近乎完美的標(biāo)準(zhǔn),近似于今天所提德、智、體、美全面發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)了。
B.教化是使人成人的途徑和方法,對(duì)一個(gè)人實(shí)行“教化”,就能使其成為一名合格的社會(huì)成員。
C.荀子認(rèn)為“為政”本身作為對(duì)民眾實(shí)行教化的途徑和方式,在當(dāng)今仍值得借鑒。
D.荀子認(rèn)為“禮儀”很重要,人無(wú)論貴賤,都要“屬于禮儀”,這一思想具有進(jìn)步意義。
(3)根據(jù)材料的內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不符合孔子“教化”觀念的一項(xiàng)是
A.荀子《勸學(xué)》鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)。
B.當(dāng)代虎爸培養(yǎng)孩子成為“考霸”。
C.孟母斷機(jī)教子。
D.韓愈寫《師說(shuō)》表?yè)P(yáng)李氏子蟠。
(4)簡(jiǎn)要分析材料二第三自然段的行文思路。
(5)錢穆先生在《教育與教化》一文中說(shuō):“中國(guó)古代不言教育,而言教化。”結(jié)合兩則材料,談?wù)剬?shí)施教化的途徑有哪些?組卷:9引用:2難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀II(共16分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
蘆花蝦
鄧剛 西海灘平坦而開闊,一色是面糖般的細(xì)沙。漲潮時(shí)白花花的浪卷兒沒(méi)遮沒(méi)攔地滾滾而來(lái),頃刻把大地蓋得滿滿的,一片銀波綠浪,好似大海,很唬人;退潮時(shí)那一望無(wú)際的大綠毯子,嘩嘩地卷走了,眨眼工夫,閃出偌大的一片沙灘來(lái)。
“海干了!”趕海的人們興奮地喊叫著,光著腳板子,呱唧呱唧地走下去。張書琴也跟在后面,但不吱聲。她是才走出學(xué)校的學(xué)生,按時(shí)興的說(shuō)法,叫“待業(yè)青年”。退潮后的沙灘上呈現(xiàn)出密密麻麻的小圓眼兒,蘆花蝦就藏在那里面。捉它得有一套辦法:用一根筷子長(zhǎng)的細(xì)蘆棍,前端綁上一撮羊毛,插入沙眼里,那蘆花蝦最煩這羊膻味兒,忙用爪兒抓住羊毛往外推,捉蝦的人看到露在外面的半截蘆棍晃動(dòng)了,便猛地一抽,就勢(shì)把抓著羊毛的蘆花蝦也帶了出來(lái)。
書琴初學(xué)乍練,技術(shù)不高,她找了一片眼兒多的地方,把羊毛筆一支支去插,然后蹲在那里緊張地等待。但蘆棍紋絲不動(dòng),好像蘆花蝦知道她是生手,欺負(fù)她。當(dāng)插下去的蘆棍兒終于開始晃動(dòng)了,她卻又緊張得發(fā)抖,手頭不利索,那蘆花蝦警覺(jué)了,松開爪子,讓她抽個(gè)空。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)大半天,只釣了十幾只蘆花蝦,累得書琴腰痛腿酸。
書琴最怕的是到集市上賣,望著那些挺胸昂首的國(guó)營(yíng)售貨員,就覺(jué)得世道太不公平,不知怎的,人家一笑她“小販子”,她就想起“投機(jī)倒把”的壞字眼兒,“自負(fù)盈虧”“拐筐的小販子”,天底下還有比這更難聽的詞兒?jiǎn)幔?br /> 書琴幾次想把筐子扔進(jìn)海里不干了,但又不忍心,因?yàn)樗蓱z哥哥。父親早去世了,撇下病弱的母親和她,干啃哥哥那點(diǎn)兒工資。哥哥是二十五六的漢子了,他看中了斜對(duì)門的小菊姐,小菊姐對(duì)哥哥也有意,可哥哥不敢愛。書琴是個(gè)細(xì)心而要強(qiáng)的人,她一咬牙,抬起賣蘆花蝦的筐。
呱唧呱唧,一個(gè)姑娘提著一大筐蘆花蝦從海里面走出來(lái)。書琴一抬頭,是李海菜!在學(xué)校里書琴和李海菜是同桌,但她念書最差,身上老是冒出一股海菜味兒。李海菜瞥了書琴筐子一眼,“唏”地一聲要笑,但又趕緊縮一下脖子止住了,呱唧呱唧地踩著水花走了。
書琴望了自己的筐子一眼,覺(jué)得很不服氣,又朝海里邊瞅了瞅。她知道鬼兒灘,趕海的媳婦們都饞那塊地方,就是沒(méi)有膽量去。但書琴瞧不起的李海菜敢去,那么一大筐肥肥的蘆花蝦……
這時(shí),潮水回頭了,趕海的女人們互相呼喚著往岸上走,水里男子漢們都將簸箕高高地撅出水面,網(wǎng)兜子里一陣陣抖動(dòng),使他們高興地唱起來(lái):“蟹子肥喲,蝦兒鮮!趕海的人兒,樂(lè)顛顛……”看來(lái)是收獲不小。
書琴用賣蝦的錢買了水蘿卜、涼粉兒和幾個(gè)雞蛋,她多么想買下那件粉色的確良上衣送給哥哥,再叫哥哥送給小菊姐……然而她筐里的蘆花蝦太少了。
晚上,哥哥看到一碗顫顫巍巍的海涼粉,看到皮紅肉白的糖拌水蘿卜絲兒,看到金黃色的炒雞蛋,咧著嘴笑道:“凈新鮮貨,可破費(fèi)大了!”
“我能掙錢!”書琴笑道。
“怎么說(shuō)?”
“自負(fù)盈虧!”她還想說(shuō):“別小看自負(fù)盈虧,我還想把嫂子掙家來(lái)呢!”但沒(méi)敢說(shuō),因?yàn)樗恢约耗懿荒苌先ス韮簽?。然而又一轉(zhuǎn)念,同學(xué)李海菜都上去了,我怕什么!便高興地又逗了哥哥一句:“你使勁吃!”
……
金紅色的朝陽(yáng),淡藍(lán)色的天空,銀白色的細(xì)沙,綠盈盈的海水,這些明快的自然色彩使世界顯得格外美好。一對(duì)水鴨子嘎嘎地叫著從書琴頭上飛過(guò)去。她揚(yáng)起腦袋,兩眼頓時(shí)亮了——前面,神秘的鬼兒灘正在銀色的浪卷中浮現(xiàn)!
踏上鬼兒灘,書琴被那一片片眼兒驚呆了,羊毛筆在她的手心里發(fā)抖,只要插下去,那幾十支蘆棍便一齊搖動(dòng)。書琴興奮得有些昏頭了,弄得她只好滿灘亂跑,反正鬼兒灘今天是她自己的,怎么樣都行!
那對(duì)水鴨子落在灘邊的淺水里,飄飄搖搖地依偎著。書琴心里一動(dòng),想起哥哥,便對(duì)著空溜溜的沙灘大聲說(shuō):“哥,你盡管把小菊姐娶來(lái)吧!”此時(shí)此刻,她覺(jué)得自己是天下最有能耐的人,不禁越干越歡。
書琴又驀地剎住了自己的歡勁兒,李海菜也許來(lái)了呢!叫人家聽見自己在這兒胡說(shuō)八道,多丟人。
她的眼睛趕忙朝四周一瞅,怔住了——一大股濃重的霧氣,早已悄悄地將她團(tuán)團(tuán)罩住。太陽(yáng)沒(méi)有了,藍(lán)天陰晦了,海浪的顏色也暗下來(lái),一種莫名其妙的恐怖朝書琴頭上壓來(lái)。書琴放下筐子,瞪著這白茫茫的霧氣,腳下的海水開始悄悄移動(dòng),鬼兒灘的面積在漸漸縮小,她這才意識(shí)到:漲潮了!書琴不知怎么靈機(jī)一動(dòng),猛抓起一把沙子朝水鴨子揚(yáng)過(guò)去,并“嗷嗷”地叫著嚇?biāo)鼈?。水鴨子拍著翅膀飛走了,書琴甚至有點(diǎn)興奮地望著水鴨子飛走的方向,“那邊一定是朝岸的方向”,于是她的淚眼里閃出光彩,抱著蝦筐,奔下灘去。
霧更濃了,濤聲更響了,浪頭像無(wú)數(shù)只兇狠的利爪,撕扯著她,拍打著她。一排巨浪劈頭蓋臉地砸來(lái),嗆了書琴一口苦咸的海水。書琴猛地想起了李海菜,她來(lái)沒(méi)事兒,我來(lái)就不行,憑什么?太欺負(fù)人了!書琴激怒了,身子一挺,頂著浪頭往前闖!然而她畢竟是一個(gè)姑娘,力氣又消耗得差不多了,漸漸地頂不住了。書琴不甘心,不服氣,但沒(méi)有用,胳膊腿已散了架,她的感覺(jué)開始模糊……
陡然間,一陣粗獷的歌聲穿過(guò)霧氣,撲過(guò)來(lái)——“蟹子肥喲,蝦兒鮮!……”書琴一下子驚醒了,她渾身的血液都被這歌聲攪得奔涌起來(lái),于是,書琴又緊緊地抓住蝦筐,與激流搏擊著。
霧氣漸漸消散了,太陽(yáng)、天空和撒滿銀屑的海灘一齊同精疲力盡的書琴顯露出來(lái)。
趕海的婦女們好奇地圍過(guò)來(lái),一個(gè)個(gè)大驚小怪:“上鬼兒灘趕海?!”
書琴?zèng)]吱聲,有這沉甸甸的一筐蘆花蝦,什么也不用說(shuō)。
海邊離城里十多里路,可是書琴有的是力氣,她拐著蝦筐嗖嗖地飛走,因?yàn)樗睦锶紵粋€(gè)灼人的念頭:到集市上去,還要大聲地吆喝!她一想到那大霧、浪濤和急流,想起付出的力量、汗水和勇氣,就覺(jué)得“自負(fù)盈虧”這四個(gè)字那么艱難和沉重,不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詞兒了!背后,一望無(wú)際的大海上又響起了——
蟹子肥喲,
蝦兒鮮!
趕海的人兒,
樂(lè)顛顛!……
(有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
A.“待業(yè)青年”“的確良”等詞語(yǔ)帶有鮮明時(shí)代特色,透露出小說(shuō)的寫作背景。
B.同學(xué)李海菜曾到鬼兒灘的經(jīng)歷刺激了書琴,這也是她去那里趕海的主要原因。
C.國(guó)營(yíng)售貨員昂首挺胸,是因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代國(guó)營(yíng)售貨員要高人一等。
D.李海菜嘲笑書琴蘆花蝦釣的少,書琴不想讓李海菜看見自己的歡勁兒,可見兩人互相看不順眼,關(guān)系惡劣。
(2)下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.第二段詳細(xì)地?cái)⑹隽瞬蹲教J花蝦的辦法,反映了當(dāng)?shù)厝粟s海的習(xí)俗,同時(shí)也起到了引出下文書琴捉蝦的作用。
B.本文將“蘆花蝦”設(shè)為標(biāo)題,既契合人物活動(dòng)的背景,又作為寫人記事的線索貫穿全文,使得文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密。
C.本文以儉省的對(duì)話和書琴的認(rèn)知感受來(lái)塑造哥哥和李海菜,正側(cè)面描寫相結(jié)合的手法較好地表現(xiàn)了人物的形象特征。
D.小說(shuō)總體是第三人稱全知視角,但也常常跳到書琴的視角來(lái)敘述,使讀者能夠更深入地了解人物和事件。
(3)有學(xué)者評(píng)價(jià)鄧剛筆下的漁家女展現(xiàn)著生命柔韌之美,在海洋腹地追尋著自我成長(zhǎng),請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析書琴是如何體現(xiàn)這一特征的。
(4)文中三次出現(xiàn)“蟹子肥喲,蝦兒鮮……”的歌謠聲,其作用是什么?結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。組卷:4引用:1難度:0.5
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共20分)
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7.閱讀下面的文字,完成各題。
近年來(lái),我國(guó)學(xué)生近視呈現(xiàn)①_______,“小眼鏡”越來(lái)越多,嚴(yán)重影響孩子們的身心健康??蒲薪Y(jié)果表明,光照是戶外活動(dòng)預(yù)防近視的重要因素,對(duì)于②_______,有實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)相同光照度下,相比白光,波長(zhǎng)長(zhǎng)的紅光引起的脈絡(luò)膜增厚更加顯著。
專家認(rèn)為,在沐浴陽(yáng)光的環(huán)境中,我們可以通過(guò)閉著眼睛迎著太陽(yáng)的方式讓視野中充滿紅光,通過(guò)促進(jìn)視網(wǎng)膜多巴胺釋放刺激脈絡(luò)膜血流,從而促使脈絡(luò)膜增厚來(lái)控制近視的進(jìn)展。近期,國(guó)家衛(wèi)健委開展了相關(guān)研究,每天中午12時(shí)20分至12時(shí)30分(除節(jié)假日),讓學(xué)生集體前往操場(chǎng),③_______,迎著太陽(yáng)的方向閉目10分鐘,讓紅光充滿整個(gè)視野,期望其研究結(jié)果能預(yù)防改善近視。
(1)下列各句中的引號(hào)與文中“小眼鏡”的引號(hào),作用相同的一項(xiàng)是
A.青春是用來(lái)奮斗的,青年是用來(lái)練的。在“練”中,青春潛能變成強(qiáng)大能力,青年天賦變成人生財(cái)富。
B.人類在“足不出戶”的時(shí)代就能夠測(cè)算出,遙遠(yuǎn)的星星體積有多大,溫度有多高,有什么元素,在怎樣運(yùn)動(dòng)。
C.科幻作品的閱讀能有效幫助學(xué)生了解人類在面對(duì)烈性傳染病時(shí)所表現(xiàn)出的人性善惡,培養(yǎng)他們的批判性思維,從而成長(zhǎng)為“會(huì)思想的葦草”。
D.深入開展形式多樣的群眾性宣傳教育活動(dòng),引導(dǎo)地方干部群眾和部隊(duì)官兵不斷加深對(duì)“七一”重要講話精神的理解把握,入腦入心,落實(shí)到行動(dòng)上。
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)8個(gè)字。組卷:2引用:1難度:0.5
四、作文(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
在眾聲喧嘩的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,美的流量讓人心中一“凈”、眼前一亮。比如:跳江救人的外賣小哥,西湖邊穿著漢服送荷花的“賣花姑娘”,為戶外工作者免費(fèi)送水的普通市民……
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),能帶來(lái)流量的美,都是觸動(dòng)了我們對(duì)美好事物發(fā)自內(nèi)心的熱愛和追求。
以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:2引用:4難度:0.5