人教部編版必修上冊《第16課 赤壁賦》2022年同步練習(xí)卷(5)
發(fā)布:2024/12/22 1:0:3
一、語言文字運(yùn)用
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
古代游記散文的主要特點(diǎn)是寫景狀物。我國的名勝古跡、山川景物數(shù)不勝數(shù),這為歷代文人絕好地提供了寫作機(jī)會。( ),為我們創(chuàng)作了大量的文化瑰寶。蘇軾在《赤壁賦》中寥寥數(shù)筆便勾勒了一幅空靈秀美的月夜江水圖,時隔千年后, ,讀著這段文字,我們?nèi)匀?bdo class="mathjye-underline"> 一般,看到波光粼粼的萬頃碧波,吹著習(xí)習(xí)而來的夾著草木之香的江風(fēng),舉頭望去,皓月在云間穿梭。
托物言志是古代游記散文的又一特點(diǎn)。在中國的山水游記散文中,有相當(dāng)數(shù)量的文章,在描寫美麗景物的同時,蘊(yùn)涵著深刻的人生哲學(xué)。古代許多文人雅士,置身于田園山林之間,徜徉在風(fēng)花雪夜之中,雖 ,瀟灑飄逸,但難消人生多舛的傷感與無奈。物我合一,景情交融,給山水游記散文增加了許多魅力。王安石在《游褒禪山記》中假托游山之行,得出“學(xué)者不可以不深思而慎取之也”的 ,讓世人領(lǐng)悟到治學(xué)態(tài)度的謹(jǐn)嚴(yán)。
(1)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.我國數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡、山川景物,成為歷代文人絕好的寫作機(jī)會。
B.我國數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡、山川景物,為歷代文人絕好地提供了寫作對象。
C.我國的名勝古跡、山川景物數(shù)不勝數(shù),為歷代文人提供了絕好的寫作對象。
D.?dāng)?shù)不勝數(shù)的我國名勝古跡、山川景物,成為歷代文人絕好的寫作對象。
(2)下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.才華卓越的文人加上秀麗的景象
B.秀麗的景象加上才華卓越的文人
C.秀麗的景象受到文人們的鐘愛
D.文人們十分珍惜秀麗的景象
(3)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.時不我待 身臨其境 放蕩不羈 金科玉律 B.時過境遷 設(shè)身處地 放蕩不羈 金科玉律 C.時不我待 設(shè)身處地 放浪形骸 至理名言 D.時過境遷 身臨其境 放浪形骸 至理名言 組卷:30引用:13難度:0.7 -
2.閱讀下段材料回答問題:
蘇軾的內(nèi)心與漁樵文化保持著緊密的聯(lián)系。他因?yàn)闉跖_詩案被貶往黃州,經(jīng)歷了人生中的最黑暗時期。但是,也正是人生中的這一次遭遇,讓蘇軾更加接近真實(shí)的社會,更加接近真實(shí)的自己。這一時期的蘇軾,仿佛比其他任何時候都更加明白,自己所傷懷的功業(yè)無成,其實(shí)是因?yàn)榻üo門。此外,蘇軾的黃州生活經(jīng)歷,除了與黃州一帶名士山川之間深得心意的交游,甚至還曾躬耕于黃州東坡,可能確實(shí)過了一段“漁樵”生活。他那兼有自謔、自得意味的自號“東坡居士”據(jù)說也即由此而來。由此看來,被貶黃州時期的作品中時時出現(xiàn)的“主”“客”,既是文學(xué)體式的一種標(biāo)志,其實(shí)也是蘇軾自覺省視個人命運(yùn)的心理反應(yīng)。應(yīng)該說,被貶黃州同時成就了蘇軾的文學(xué)高度和哲學(xué)高度。
(取材于肖亦若《被貶黃州的蘇東坡》,有刪改)如何理解蘇軾內(nèi)心的“漁樵”觀?結(jié)合《漫話“漁樵”》以及鏈接文字,簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識。組卷:6引用:2難度:0.7 -
3.用古代詩文原句填空。
文字中說,被貶黃州同時成就了蘇軾的文學(xué)高度和哲學(xué)高度。從文學(xué)而言,創(chuàng)作于這一時期的《前赤壁賦》無疑是其思想最為斑斕的一種呈現(xiàn),其中就有句子直接關(guān)涉到漁樵:“況吾與子組卷:7引用:1難度:0.9
三、情景默寫
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8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《論語》中,“
(2)在姚鼐的《登泰山記》中,“
(3)“暗香”一詞在中國古典詩詞中出現(xiàn),或指花香,或指女子身上散發(fā)的香氣,如“組卷:46引用:3難度:0.9
四、鏈接高考
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9.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
汪容甫先生行狀
王引之
先生名中,字容甫,江都人。少孤,好學(xué)。貧不能購書,助書賈鬻書于市,因遍讀經(jīng)史百家,過目成誦。年二十,應(yīng)提學(xué)試,試《射雁賦》第一,補(bǔ)附學(xué)生,詩古文詞日益進(jìn)。儀征鹽船阨于火,焚死無算,先生為《哀鹽船文》,航編修世駿序之,以為驚心動魄,一字千金,由是名大顯。當(dāng)世通儒如朱學(xué)士筠,盧學(xué)士文昭,見先生所撰,咸嘆賞以為奇才。
年二十九,始顓治經(jīng)術(shù)。謝侍郎墉提學(xué)江左,特取先生為拔貢生。每試,別為一榜,列名諸生前。侍郎嘗謂人曰:“予之先容甫,以爵也;若以學(xué),則予于容甫當(dāng)北面矣。”其見重如此。朱文正公提學(xué)浙江,先生望謁,答述揚(yáng)州割據(jù)之跡、死節(jié)之人,作《廣陵對》三千言,博綜古今,天下奇文字也。畢尚書沅總督湖廣,招來文學(xué)之士。先生往就之,為撰《黃鶴樓銘》,歙程孝廉方正瑤田書石,嘉定錢通判坫篆額,時人以為“三絕”。
先生于六經(jīng)、子、史以及詞章、金石之學(xué),罔不綜覽。乃博考三代典禮,至于文字訓(xùn)詁、名物象數(shù),益以論撰之文,為《述學(xué)》內(nèi)外篇。又深于《春秋》之學(xué),著《春秋述義》,識議超卓,論者謂唐以下所未有。為文根柢經(jīng)、史,陶冶漢、魏,不沿歐、曾、王、蘇之派,而取則于古,故卓然成一家言。
性質(zhì)直,不飾容止,疾當(dāng)時所為陰陽拘忌、釋老神怪之說,斥之不遺余力。而遇一行之美、一文一詩之善,則稱之不置。事母以孝聞,貧無菽水,則賣文以養(yǎng),左右服勞,不辭煩辱。其于知友故舊歿后衰落,相存問過于生前,蓋其性之篤厚然也。年五十一,卒于杭州西湖之上。
先生,家大人之所推服也。其學(xué)其行,竊聞于趨庭之日久矣。而先生于予所說《尚書》訓(xùn)詁,極獎勵,以為可讀父書,則又有知己之感焉。雖不能文,尚欲揚(yáng)榷而陳之,以告后之君子。
(選自《王文簡公文集》,有刪節(jié))
(1)對下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.助書賈鬻書于市 鬻:賣 B.先生往謁 謁:拜見 C.稱之不置 置:置辦 D.尚欲揚(yáng)榷而陳之 陳:陳述
A.江左:文中指長江下游以東地區(qū)。古人敘地理以東為左,以西有右,江左即江東。
B.三代:文中指曾祖、祖父、父親三代,古人參加科舉考試須如實(shí)填報(bào)三代履歷。
C.菽水:豆和水,指粗茶淡飯。多形容清貧者對長輩的供養(yǎng),如成語“菽水承歡”。
D.趨庭:《論語》中有孔鯉“趨而過庭”的記載,后世將子承父教稱為“趨庭”。
(3)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①予之先容甫,以爵也;若以學(xué),則予于容甫當(dāng)北面矣。
②其于知友故舊歿后衰落,相存問過于生前,蓋其性之篤厚然也。
(4)根據(jù)第三段,概括汪中在治學(xué)、為文方面的熱點(diǎn),不超過30個字。組卷:5引用:6難度:0.6