2022-2023學(xué)年青海省北外西寧新華聯(lián)國際學(xué)校高二（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/6/24 8:0:9
一、選擇題（本題共計30小題，每題2分，共計60分）
-
1．人才的選拔與官吏的任命直接關(guān)系到政權(quán)的鞏固，歷史上選官和用官制度的變化給我們帶來了深刻的啟示，下列選官和用官制度出現(xiàn)的先后順序是（ ?。?br />①科舉制
②察舉制
③九品中正制。組卷：10引用：15難度：0.7 -
2．中國古代早期政治制度的特點是（ ?。?/h2>
組卷：12引用：8難度：0.5 -
3．“從理論上講，秦漢以后的皇帝跟西周和西周之前的王有著本質(zhì)區(qū)別，他不是天下的共主而是獨主，是國家所有人唯一的君主”。對材料理解正確的是（ ?。?/h2>
組卷：38引用：45難度：0.9 -
4．讀表，據(jù)此不能得出的認識是（ ?。?br />中國古代行政區(qū)劃簡表
時期 秦漢 魏晉南北朝 隋唐 宋金 元 明 清 高層政區(qū) 州 路 行省 布政使司 省 統(tǒng)縣政區(qū) 郡 郡 州 州 路、府、州 府、直隸州/州 府、直隸州 縣級政區(qū) 縣 縣 縣 縣 縣 縣 州、縣 組卷：167引用：85難度：0.7 -
5．《史記?秦始皇本紀》記載，秦始皇在泰山封禪大典后的刻辭中寫道：“貴賤分明，男女禮順，慎遵職事。”強調(diào)禮、等級和恪守等級下的各自職責。以后他又多處題辭，提倡“合同父子”，即子孝父慈，強調(diào)男女各修其業(yè)等家庭禮教。由此說明秦始皇（ ?。?/h2>
組卷：132引用：75難度：0.5 -
6．明清時期君主專制空前強化反映的本質(zhì)問題是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：39難度：0.5 -
7．按唐代有關(guān)兵役法規(guī)定，男子二十一歲成丁，開始服兵役，六十歲免兵役。有一次簡點使右仆射封德彝等人要把當年征兵范圍擴大到十八歲，雖然唐太宗已同意，詔敕也已草成，但受到魏征的堅決抵制。“敕三、四出”魏征還是拒不署敕，嚴辭反駁唐太宗說：“竭澤而漁，非不得魚，明年無魚。”最終此提議沒有通過。由此可以看出（ ?。?/h2>
組卷：16引用：33難度：0.9 -
8．朱元璋未稱帝時就認為元朝“以寬縱失天下”，“（治國）首在正綱紀。元氏昏亂，紀綱不立，主荒臣專，威福下移，由是法度不行，人心渙散，遂致天下騷動。朱元璋認為為此他采取的主要措施是（ ?。?/h2>
組卷：12引用：3難度：0.7 -
9．明萬歷年間，神宗下令工部鑄錢供內(nèi)府用，內(nèi)閣首輔張居正“以利不勝費止之”。神宗向戶部索求十萬金，張居正面諫力爭，“得停發(fā)太倉銀十萬兩”。這反映出當時（ ）
組卷：526引用：81難度：0.5 -
10．自雍正時起，清政府在西南大規(guī)模推行“改土歸流”政策，逐步取消土司世襲制度，任命有任期、可調(diào)動的流官，進行清查戶口、丈量土地、核實賦稅等工作。據(jù)此可知“改土歸流”（ ?。?/h2>
組卷：20引用：16難度：0.6 -
11．如圖是研究古代中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的一幅示意圖，該圖研究的核心主題是（ ）
組卷：16引用：7難度：0.9
二、材料分析題（本題共計3小題，31題14分，32題12分，33題14分，共計40分，）
-
32．閱讀下列材料。
材料一 農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹藝，多聚菽粟，此其分事也。婦人夙興夜寐，紡績積纴，多治麻絲葛緒捆布縿，此其分事也。
——《墨子》材料二 春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時之間，亡日休息，又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮當具。有者半賈而賣，亡者取倍稱之息。于是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣。
——晁錯《論貴粟疏》請回答：
（1）上述材料反映了我國古代什么樣的生產(chǎn)方式？這種生產(chǎn)方式出現(xiàn)的原因是什么？
（2）從材料一、二可以看出，這種生產(chǎn)方式有何特點？
（3）根據(jù)材料二歸納這種生產(chǎn)方式下生產(chǎn)者的處境。組卷：4引用：3難度：0.5 -
33．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：桀紂之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。
--《孟子》材料二：厚斂于民以養(yǎng)禽獸，而使民饑以死，則無異于驅(qū)獸以食人矣……蓋侈用則傷財，傷財必至于害民。故愛民必先于節(jié)用。
--朱熹《四書章句集注》材料三：蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。是故桀紂之亡，乃所以為治也，秦政、蒙古之興，乃所以為亂也……為臣者輕視斯民之水火，即能輔君而興，從君而亡，其于臣道固未嘗不背也。
--黃宗羲《明夷待訪錄》（1）材料一認為天下得失的關(guān)鍵因素是什么？為此，孟子提出了怎樣的政治主張？
（2）材料二中朱熹認為愛民的關(guān)鍵是什么？這一時期儒學(xué)的地位如何？
（3）據(jù)材料三，指出黃宗羲評價天下治亂的標準，為此他提出了什么主張？明末清初以黃宗羲為代表的進步思想家對儒學(xué)發(fā)展有何影響？
（4）綜合上述材料，指出不同階段的儒學(xué)家治國理念的共同之處。從儒學(xué)家的努力與儒學(xué)地位的變化中，你能得到什么認識？組卷：1引用：10難度：0.4