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人教部編版必修下冊(cè)《第三單元》2024年單元測(cè)試卷(1)

發(fā)布:2024/10/17 12:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          材料一
          中醫(yī)針灸幾千年來(lái)不斷發(fā)展,為人類的健康做出了巨大貢獻(xiàn)。2010年,中醫(yī)針灸被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,成為世界醫(yī)學(xué)的重要組成部分。
          針灸醫(yī)學(xué)是中醫(yī)學(xué)中最早發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用的,甚至可以說(shuō)是中醫(yī)的發(fā)展源流,也是中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)和腧穴學(xué)說(shuō)的起源。
          針灸學(xué)是我國(guó)古代醫(yī)學(xué)家和勞動(dòng)人民在生產(chǎn)、生活、生存實(shí)踐中,與大自然和疾病做斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)現(xiàn)、提煉,①_____、②_____、③_____的過(guò)程,即由零星到整體,偶然到必然,被動(dòng)到主動(dòng),無(wú)序到有序、散在到系統(tǒng)、自發(fā)到自覺(jué),由無(wú)意識(shí)到有意識(shí)的運(yùn)用。
          幾百萬(wàn)年前,偉大的祖先在廣博的土地上勞動(dòng)生息,同大自然做殘酷斗爭(zhēng)和拼搏,慢慢學(xué)會(huì)了制造簡(jiǎn)單粗糙的石制工具,這其中就有用于針灸的砭石。而針灸工具的使用、針灸理論與實(shí)踐知識(shí)的豐富,奠定了針灸保健和治療的基礎(chǔ)。
          針灸的手法之一是針刺。針刺的起源大體有兩種說(shuō)法:一種當(dāng)起源于距今一萬(wàn)年至五千年的新石器時(shí)代,一些出土文物可能佐證,此時(shí)期用于針刺的工具,已經(jīng)被人為加工成一定形狀。第二種可追溯到十萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代,此時(shí)期人們使用的針具前身是砭石,更趨原始與天然。
          當(dāng)人們驅(qū)趕野獸時(shí)或在日常生活中,常使用石器,棍棒等,極易被碎石片,棍棒等擊中或在勞作中受到意外創(chuàng)傷,這時(shí)人們開(kāi)始下意識(shí)地自我按摩及用物品敲打這些部位。天長(zhǎng)日久,人們逐漸有意識(shí)地利用尖銳的小石片或荊棘,松針來(lái)刺激某些部位,以求止痛祛病。后來(lái),人們還將石片進(jìn)行一定的磨制加工,以便更好地適應(yīng)與方便應(yīng)用,此即為砭石。這種方法在不知不覺(jué)中成為一種最了不起的學(xué)術(shù),即“以痛為腧”。現(xiàn)今的病灶點(diǎn)、痛敏點(diǎn)、反應(yīng)點(diǎn)、激痛點(diǎn)等針刺理論,即主要源于此。
          以石為針,以砭而治,是早期針刺治病的萌芽階段。當(dāng)時(shí)在不同地區(qū),不同醫(yī)家,不同時(shí)期,對(duì)“砭石”的應(yīng)用與叫法也不同,有的叫針石,有的叫砭石,還有的叫饞石。這也開(kāi)創(chuàng)了以針灸治療為代表的中醫(yī)外法的先河。
          隨著社會(huì)發(fā)展、醫(yī)學(xué)技術(shù)進(jìn)步,針刺工具不斷改進(jìn),制作工藝不斷提高。繼砭石,石針之后,出現(xiàn)過(guò)不同形態(tài)與質(zhì)地的工具,例如骨針、竹針、陶針。到了夏商青銅器時(shí)代至春秋鐵器時(shí)代,由于冶金技術(shù)的發(fā)明,針具又更新為銅針,鐵針、銀針,金針等。各種金屬針具的發(fā)明,推進(jìn)了理論的發(fā)展,其中,以《黃帝內(nèi)經(jīng)》的誕生為針灸學(xué)成熟的標(biāo)志。九針理論的出現(xiàn),既是對(duì)針具的細(xì)分與應(yīng)用,更是針灸理論臨床應(yīng)用的結(jié)晶與升華。因此,九針,既是針具理論,更是針刺理論成熟的一個(gè)縮影。
          如今,隨著現(xiàn)代科技元素的引入,針具日益豐富,未來(lái)的中醫(yī)針灸,將在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,保健領(lǐng)域等,有著廣闊的發(fā)展空間與無(wú)限的應(yīng)用前景。
    (取材于吳中朝相關(guān)文章)
          材料二
          針灸針與注射器折射出東西方兩種不同的哲學(xué)思想,前者強(qiáng)調(diào)內(nèi)源性的自我治病能力,后者則側(cè)重于外源性的干預(yù)力量。同樣的病人使用相同的藥物,但療效各不相同,導(dǎo)致這樣結(jié)果的主要原因就是人體自身對(duì)藥物的反應(yīng)不同。與藥物治療相比,在扎針時(shí),沒(méi)有施加給身體任何外來(lái)物,只是通過(guò)針刺激發(fā)和加強(qiáng)人體本身所固有的調(diào)節(jié)能力,進(jìn)而達(dá)到防病治病的目的。
          注射器是通過(guò)注射針頭向體內(nèi)注射藥物或抽吸血液的,與注射器相比,針刺療法最不可思議之處在于,把針刺入人體再拔出來(lái)而不放出血液或其他任何液體。毫無(wú)疑問(wèn),一根針灸針本身不具有任何治療作用,但扎到人身上就產(chǎn)生了療效,產(chǎn)生這種結(jié)果的原因就是人體自身。經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)年的自然進(jìn)化,人體本身形成了一種自我調(diào)節(jié)和治病能力,當(dāng)人體感受外部傷害或自身出現(xiàn)失衡狀態(tài)時(shí),會(huì)自我調(diào)整恢復(fù)正常的功能,這種能力被中醫(yī)稱之為“正氣”。針灸的治療作用,就是通過(guò)針刺或艾灸體表的穴位,激活或加強(qiáng)人體內(nèi)在的自我調(diào)節(jié)作用,這種作用包括目前為止已知的人體自我調(diào)節(jié)作用,也包括那些尚未知曉的自我調(diào)節(jié)功能。很多患者在“冬至”節(jié)氣前后根據(jù)病情,選擇特定穴位予以針刺、艾灸或貼敷,能起到顧護(hù)初升陽(yáng)氣、扶正固本、調(diào)節(jié)陰陽(yáng)、調(diào)節(jié)免疫功能的作用,從而調(diào)動(dòng)人體潛能,激發(fā)正氣,祛除病邪,恢復(fù)健康。
          針灸是一種侵入性治療,西方人認(rèn)為這是一種外科手術(shù),所以在美國(guó),針灸針是被作為手術(shù)器械來(lái)管理的。最初針灸傳到西方時(shí),操作者也是外科醫(yī)生,但手術(shù)與針刺治療理念完全不同。手術(shù)的施術(shù)部位是病灶,目的明確,如排除膿液、切除腫塊、縫合受損臟器組織等,也就是所說(shuō)的頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳。但針刺強(qiáng)調(diào)要遠(yuǎn)離病變部位,“病在上者下取之,病在下者高取之;病在頭取之足,病在足取之腦”,這正是針灸整體性治療的體現(xiàn),也是與西醫(yī)外科手術(shù)最大的不同。
    (取材于白興華相關(guān)文章)
          材料三
          據(jù)統(tǒng)計(jì),目前已有140多個(gè)國(guó)家和地區(qū)運(yùn)用中醫(yī)針灸治療疾病,僅世界衛(wèi)生組織認(rèn)可并向全球推薦可以使用針灸治療的疾病就有43種。然而針灸診療在我國(guó)本土發(fā)展卻是不容樂(lè)觀,特別是在技術(shù)等領(lǐng)域,針灸仍然存在一些問(wèn)題。
          首先是針灸的適應(yīng)癥沒(méi)有真正確立。即使國(guó)家統(tǒng)一編寫(xiě)的針灸教材《針灸學(xué)》《針灸治療學(xué)》等,也只是依照其臨床疾病的分類進(jìn)行了羅列,并沒(méi)有系統(tǒng)地對(duì)其所治療的疾病進(jìn)行過(guò)科學(xué)的評(píng)價(jià)。這也是造成民眾不約而同地認(rèn)為針灸只能用于治療疼痛方面疾病的原因之一。
          其次,對(duì)于臨床一線的針灸工作者來(lái)說(shuō),一個(gè)很大的困擾是缺少可依據(jù)的確切的規(guī)范和準(zhǔn)則。針灸醫(yī)師主要通過(guò)辨病與辨證相結(jié)合來(lái)制定治療方案--這是業(yè)界共識(shí),但對(duì)于一些患者來(lái)說(shuō),這種沒(méi)有規(guī)則支撐的“共識(shí)”顯得不夠可靠,因此有一些患者不能遵循醫(yī)囑,導(dǎo)致針灸效果打折扣。
          標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則的缺失也導(dǎo)致從事針灸臨床工作的醫(yī)師水平參差不齊。我國(guó)目前從事針灸臨床工作的人員,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不限于通過(guò)正式針灸教育在綜合醫(yī)院針灸科和針灸專科醫(yī)院的臨床醫(yī)生,一些從事針灸臨床工作的醫(yī)生多半是“半道出家”,這樣就使得針灸臨床不夠?qū)I(yè)化。即使經(jīng)過(guò)正規(guī)針灸教育的人員,因?yàn)楦鞯亟逃龣C(jī)構(gòu)和帶教人員的水平差異,其醫(yī)療水平也存在著不同程度的差距。這一定程度上限制了針灸療法的發(fā)展。
    (取材于方泓相關(guān)文章)
    (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.中醫(yī)學(xué)的三個(gè)分類為針灸醫(yī)學(xué),經(jīng)絡(luò)學(xué)和腧穴學(xué)。
    B.與西醫(yī)相比,針灸療法的神奇之處在于針灸并不具有治療作用。
    C.針刺工具的不斷改進(jìn)促進(jìn)了針灸理論的長(zhǎng)足發(fā)展。
    D.只要適應(yīng)癥確立,針灸就可以治療包括疼痛在內(nèi)的各種疾病。
    (2)根據(jù)材料二和材料三,下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.針灸強(qiáng)調(diào)內(nèi)源性的自我治病能力,注射治療則側(cè)重外源性的干預(yù)力量。
    B.藥物治療是對(duì)身體施加外來(lái)物,而針灸是激發(fā)和加強(qiáng)人體本身的調(diào)節(jié)能力。
    C.制定好針灸相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則,中醫(yī)針灸就可以走出國(guó)門(mén)。
    D.針灸被西方人認(rèn)為屬于外科手術(shù),實(shí)際上二者的治療理念完全不同。
    (3)根據(jù)材料二,下列所擬標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.針灸為什么能治病
    B.高明的針灸
    C.中西醫(yī)的比較
    D.治療的不同選擇
    (4)根據(jù)材料一的內(nèi)容,概括針灸學(xué)的發(fā)展歷程,寫(xiě)在橫線上。
     

     

     

    (5)請(qǐng)聯(lián)系三則材料,分別概括中醫(yī)針灸被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”的原因。

    組卷:7引用:4難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。
    自述片斷
    愛(ài)因斯坦
          1895年,在既未入學(xué)也無(wú)教師的情況下,跟我父母在米蘭度過(guò)一年之后,這個(gè)十六歲的青年人從意大利來(lái)到蘇黎世。我的目的是要上聯(lián)邦工業(yè)大學(xué),可是一點(diǎn)也不知道怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的。我是一個(gè)執(zhí)意的而又有自知之明的年輕人,我的那一點(diǎn)零散的有關(guān)知識(shí)主要是靠自學(xué)得來(lái)的。熱衷于深入理解,但很少去背誦,加上記憶力又不強(qiáng),所以我覺(jué)得上大學(xué)學(xué)習(xí)絕不是一件輕松的事。懷著一種根本沒(méi)有把握的心情,我報(bào)名參加工程系的入學(xué)考試。這次考試可悲地顯示了我過(guò)去所受的教育的殘缺不全,盡管主持考試的人既有耐心又富有同情心。我認(rèn)為我的失敗是完全應(yīng)該的。然而可以自慰的是,物理學(xué)家H.F.韋伯讓人告訴我,如果我留在蘇黎世,可以去聽(tīng)他的課。但是校長(zhǎng)阿耳賓?赫爾措格教授卻推薦我到阿勞州立中學(xué)上學(xué),我可以在那里學(xué)習(xí)一年來(lái)補(bǔ)齊功課。這個(gè)學(xué)校以它的自由精神和那些毫不仰賴外界權(quán)威的教師們的純樸熱情給我留下了難忘的印象;同我在一個(gè)處處使人感到受權(quán)威指導(dǎo)的德國(guó)中學(xué)的六年學(xué)習(xí)相對(duì)比,使我深切地感到,          真正的民主絕不是虛幻的空想。
          在阿勞這一年中,我想到這樣一個(gè)問(wèn)題:倘使一個(gè)人以光速跟著光波跑,那么他就處在一個(gè)不隨時(shí)間而改變的波場(chǎng)之中。但看來(lái)不會(huì)有這種事情!這是同狹義相對(duì)論有關(guān)的第一個(gè)樸素的理想實(shí)驗(yàn)。狹義相對(duì)論這一發(fā)現(xiàn)絕不是邏輯思維的成就,盡管最終的結(jié)果同邏輯形式有關(guān)。
          1896-1900年在(蘇黎世)工業(yè)大學(xué)的師范系學(xué)習(xí)。我很快發(fā)現(xiàn),我能成為一個(gè)有中等成績(jī)的學(xué)生也就該心滿意足了。要做一個(gè)好學(xué)生,必須有能力去很輕快地理解所學(xué)習(xí)的東西;要心甘情愿地把精力完全集中于人們所教給你的那些東西上;要遵守秩序,把課堂上講解的東西用筆記下來(lái),然后自覺(jué)地做好作業(yè)。遺憾的是,我發(fā)現(xiàn)這一切特性正是我最為欠缺的。于是我逐漸學(xué)會(huì)抱著某種負(fù)疚的心情自由自在地生活,安排自己去學(xué)習(xí)那些適合于我的求知欲和興趣的東西。我以極大的興趣去聽(tīng)某些課。但是我“刷掉了”很多課程,而以極大的熱忱在家里向理論物理學(xué)的大師們學(xué)習(xí)。這樣做是好的,并且顯著地減輕了我的負(fù)疚心情,從而使我心境的平衡終于沒(méi)有受到劇烈的擾亂。這種廣泛的自學(xué)不過(guò)是原有習(xí)慣的繼續(xù),我熱情而又努力地在H.F.韋伯教授的物理實(shí)驗(yàn)室里工作。蓋塞教授關(guān)于微分幾何的講授也吸引了我,這是教學(xué)藝術(shù)的真正杰作,在我后來(lái)為建立廣義相對(duì)論的努力中幫了我很大的忙。不過(guò)在這些學(xué)習(xí)的年代,高等數(shù)學(xué)并未引起我很大的興趣。我還以為對(duì)于一個(gè)物理學(xué)家來(lái)說(shuō),只要明晰地掌握了數(shù)學(xué)基本概念以備應(yīng)用,也就很夠了。這是一個(gè)我后來(lái)才很難過(guò)地發(fā)現(xiàn)到的錯(cuò)誤。我的數(shù)學(xué)才能顯然還不足以使我能夠把中心的和基本的內(nèi)容同那些沒(méi)有原則重要性的表面部分區(qū)分開(kāi)來(lái)。
          在這些學(xué)習(xí)年代里,我同一個(gè)同學(xué)馬爾塞耳?格羅斯曼建立了真正的友誼。每個(gè)星期我總同他去一次里馬特河口的“都會(huì)”咖啡店,在那里,我同他不僅談?wù)搶W(xué)習(xí),也談?wù)撝犞笱鄣哪贻p人所感興趣的一切。他不是像我這樣一種流浪漢和離經(jīng)叛道的怪人,而是一個(gè)浸透了瑞士風(fēng)格同時(shí)又一點(diǎn)也沒(méi)有喪失掉內(nèi)心自主性的人。他不僅學(xué)習(xí)同我們有關(guān)的課程,而且學(xué)習(xí)得如此出色,以至人們看到他的筆記本都自嘆不及。在準(zhǔn)備考試時(shí)他把這些筆記本借給我,這對(duì)我來(lái)說(shuō),就像救命的錨;我怎么也不能設(shè)想,要是沒(méi)有這些筆記本,我將會(huì)怎樣。
    雖然有了這種不可估量的幫助,盡管擺在我們面前的課程本身都是有意義的,可是我仍要花費(fèi)很大的力氣才能基本上學(xué)會(huì)這些東西。對(duì)于像我這樣愛(ài)好沉思的人來(lái)說(shuō),大學(xué)教育并不總是有益的。無(wú)論多好的食物強(qiáng)迫吃下去,總有一天會(huì)把胃口和肚子搞壞的。純真的好奇心的火花會(huì)漸漸地熄滅。幸運(yùn)的是,對(duì)我來(lái)說(shuō),這種智力的低落在我學(xué)習(xí)年代的幸福結(jié)束之后只持續(xù)了一年。
          馬爾塞耳?格羅斯曼作為我的朋友給我最大的幫助是這樣一件事:在我畢業(yè)后大約一年左右,他通過(guò)他的父親把我介紹給瑞士專利局局長(zhǎng)弗里德里希?哈勒。經(jīng)過(guò)一次詳盡的口試之后,哈勒先生把我安置在那兒了。這樣,在我的最富于創(chuàng)造性活動(dòng)的1902一1909這幾年當(dāng)中,我就不用為生活而操心了。即使完全不提這一點(diǎn),明確鑒定技術(shù)專利權(quán)的工作,對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種真正的幸福。它迫使你從事多方面的思考,它對(duì)物理的思索也有重大的激勵(lì)作用??傊?,對(duì)于我這樣的人,一種實(shí)際工作的職業(yè)就是一種絕大的幸福。因?yàn)閷W(xué)院生活會(huì)把一個(gè)年輕人置于這樣一種被動(dòng)的地位:不得不去寫(xiě)大量科學(xué)論文--結(jié)果是趨于淺薄,這只有那些具有堅(jiān)強(qiáng)意志的人才能頂?shù)米?。然而大多?shù)實(shí)際工作卻完全不是這樣,一個(gè)具有普通才能的人就能夠完成人們所期待于他的工作。作為一個(gè)平民,他的日常的生活并不靠特殊的智慧。如果他對(duì)科學(xué)深感興趣,他就可以在他的本職工作之外埋頭研究他所愛(ài)好的問(wèn)題。他不必?fù)?dān)心他的努力會(huì)毫無(wú)成果。我感謝馬爾塞耳?格羅斯曼給我找到這么幸運(yùn)的職位。
    (選自《愛(ài)因斯坦文集》,有刪改)
    (1)下列各項(xiàng)對(duì)選文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.愛(ài)因斯坦認(rèn)為自己考聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)“失敗是完全應(yīng)該的”,因?yàn)樽詫W(xué)得來(lái)的知識(shí)比較零散,自己記憶力也不強(qiáng),又很少去背誦。
    B.在阿勞州立中學(xué)的一年里,愛(ài)因斯坦想到同狹義相對(duì)論有關(guān)的第一個(gè)樸素的理想實(shí)驗(yàn),而這是他毫無(wú)邏輯的大膽想象的結(jié)果。
    C.由于忽視數(shù)學(xué)研究對(duì)物理研究的重要性,導(dǎo)致愛(ài)因斯坦不能將中心和基本的內(nèi)容與那些沒(méi)有原則重要性的表面部分區(qū)分開(kāi)來(lái)。
    D.愛(ài)因斯坦將馬爾塞爾的學(xué)習(xí)筆記本視為“救命的錨”,是因?yàn)樗膶W(xué)習(xí)是選擇性的,而馬爾塞爾學(xué)習(xí)全面、出色,可彌補(bǔ)缺失。
    (2)請(qǐng)聯(lián)系上下文,在橫線處填寫(xiě)一段合適的話,使上下文連貫得體、銜接自然。
    (3)文中畫(huà)線句有什么含義?具有哪些表達(dá)效果?
    (4)某同學(xué)喜歡思考有深度的問(wèn)題,酷愛(ài)研究物理現(xiàn)象,但考試成績(jī)一般。為此,他很苦惱。請(qǐng)結(jié)合本文愛(ài)因斯坦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,給這位同學(xué)提幾點(diǎn)學(xué)習(xí)建議。

    組卷:0引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀下文,完成下列各題。
          營(yíng)舍之法,謂之《木經(jīng)》,或云喻皓所撰。凡屋有三分:自梁以上為上分,地以上為中分,階為下分。凡梁長(zhǎng)幾何,則配極幾何,以為榱等。如梁長(zhǎng)八尺,配極三尺五寸,則廳堂法也,此謂之上分。楹若干尺,則配堂基若干尺,以為榱等。若楹一丈一尺,則階基四尺五寸之類。以至承拱棋榱桷,皆有定法,謂之中分。階級(jí)有峻、平、慢三等,宮中則以御輦為法:凡自下而登,前竿垂盡臂,后竿展盡臂為峻道;前竿平肘,后竿平肩,為慢道;前竿垂手,后竿平肩,為平道;此之謂下分。
          其書(shū)三卷。近歲土木之工,益為嚴(yán)善,舊《木經(jīng)》多不用,未有人重為之,亦良工之一業(yè)也。
    (選自《夢(mèng)溪筆談?技藝》)【注】①極:屋頂。實(shí)指屋頂與橫梁之間的垂直高度。②榱(cuī)等:同“衰等”等級(jí),比例。③楹:支撐橫梁的木柱。④承拱:即斗拱,梁和柱之間的承重結(jié)構(gòu)。榱桷:屋椽。⑤御輦:此指皇帝專坐的轎。
    (1)聯(lián)系梁思成總結(jié)的中國(guó)建筑特征,判斷《木經(jīng)》中所說(shuō)的建筑是否符合其中特征。
    (2)根據(jù)文意,請(qǐng)解釋說(shuō)明階級(jí)的“峻、平、慢三等”的具體不同。
    (3)根據(jù)前后兩篇《夢(mèng)溪筆談》所提及的內(nèi)容,推測(cè)“喻皓”擁有哪些技藝。

    組卷:1引用:2難度:0.4

五、語(yǔ)言文字應(yīng)用

  • 8.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)60個(gè)字。
          2020年12月9日,青海格爾木至新疆庫(kù)爾勒鐵路全線通車(chē)。格庫(kù)鐵路是新疆鐵路網(wǎng)規(guī)劃“四縱四橫”主骨架建設(shè)的重要節(jié)點(diǎn)之一,主要經(jīng)過(guò)柴達(dá)木、塔里木兩大盆地和阿爾金山山脈,全長(zhǎng)1206公里。
          格庫(kù)鐵路自1956年起先后經(jīng)過(guò)四次大規(guī)??睖y(cè)設(shè)計(jì)與研究,是我國(guó)勘測(cè)設(shè)計(jì)歷史最長(zhǎng)、研究次數(shù)最多的鐵路之一。2010年8月,中鐵一院承擔(dān)了格庫(kù)鐵路全線的勘察、設(shè)計(jì)、配合施工等工作。他們?cè)诰€路設(shè)計(jì)中深入貫徹環(huán)保選線理念,線路設(shè)置13座隧道、127座橋梁,作為生態(tài)廊道供區(qū)域內(nèi)各種獸類遷徙穿越,最大程度減少鐵路對(duì)野生動(dòng)物生存環(huán)境的影響。格庫(kù)鐵路的開(kāi)通進(jìn)一步完善了我國(guó)西部地區(qū)的鐵路網(wǎng)結(jié)構(gòu)。

    組卷:2引用:4難度:0.7
  • 9.閱讀下面的材料,然后按要求作答。
    “七月流火”一詞出自《詩(shī)經(jīng)》,“七月”指的是夏歷的七月,大致相當(dāng)于現(xiàn)在公歷的九、十月份。這里的“火”指古代天文學(xué)中的大火星。“七月流火”說(shuō)的是大火星七月后逐漸偏西下沉,預(yù)示天氣逐漸涼爽。而當(dāng)下很多人望文生義,將“七月流火”解釋成天氣炎熱。由于這種誤用現(xiàn)象非常普遍,于是第7版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》這樣解釋“七月流火”:“指夏去秋來(lái),天氣轉(zhuǎn)涼?,F(xiàn)也用來(lái)形容天氣炎熱?!?br />      對(duì)第7版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》所作的解釋,你是否贊同?請(qǐng)至少說(shuō)出兩個(gè)理由,不少于100字。

    組卷:0引用:2難度:0.6
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