人教部編版中外歷史綱要（下）《第4單元 資本主義制度的確立》2021年單元測(cè)試卷（26）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題
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1．關(guān)于《法蘭西第三共和國(guó)憲法》，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（ ）
組卷：11引用：6難度：0.9 -
2．1490年，米開(kāi)朗琪羅為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作了大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于《圣經(jīng)》故事：耶穌基督被釘死在十字架上后，圣母瑪利亞抱著死去的兒子無(wú)比悲痛。該作品表明，作者意在（ ?。?/h2>
組卷：11引用：62難度：0.6 -
3．馬嘯原說(shuō)：“近現(xiàn)代西方各國(guó)的政治制度是古代和中世紀(jì)西方政治制度的延伸，是在繼承和改革古代和中世紀(jì)政治制度的過(guò)程中不斷發(fā)展和完善起來(lái)的?！庇纱伺袛嘞铝袑?duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（ ）
組卷：4引用：7難度：0.6 -
4．1687年，一個(gè)偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙。以下關(guān)于該“鑰匙”的表述不正確的是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：4難度：0.7 -
5．魏源在《海國(guó)圖志》中對(duì)英國(guó)制度有如下介紹：“設(shè)有用兵和戰(zhàn)之事，雖國(guó)王裁奪，亦必由巴厘滿議允。國(guó)王行事有失，將承行之人交巴厘滿議罰?！辈牧现械摹鞍屠鍧M”是指（ ?。?/h2>
組卷：19引用：29難度：0.7 -
6．有學(xué)者評(píng)價(jià)，法國(guó)的共和制是一個(gè)“早產(chǎn)兒”，更是一個(gè)“難產(chǎn)兒”，這是針對(duì)法國(guó)政體發(fā)展過(guò)程中（ ?。?/h2>
組卷：1引用：7難度：0.7 -
7．文藝復(fù)興時(shí)期新創(chuàng)辦的寄宿學(xué)校培養(yǎng)的不是牧師，而是商人的兒子，全部課程強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)的學(xué)習(xí)和體育鍛煉。這表明文藝復(fù)興時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：7引用：3難度：0.6 -
8．某學(xué)者曾高度評(píng)價(jià)美國(guó)創(chuàng)造的民主模式，認(rèn)為其開(kāi)啟了民主政治的新紀(jì)元，構(gòu)建起來(lái)的有效而有限的政府，為民主的回歸奠定了基本的制度框架和充分的發(fā)展空間，“民主的劊子手同時(shí)充當(dāng)了民主理想的奠基人”。該學(xué)者意在說(shuō)明，這一民主模式（ ?。?/h2>
組卷：16引用：18難度：0.6
三、材料分析題
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23．古希臘雅典民主制鑄造了雅典的輝煌，為近現(xiàn)代西方民主政治奠定了最初的基礎(chǔ)；17-19世紀(jì)多樣化的資產(chǎn)階級(jí)代議制民主在歐美出現(xiàn)，且其影響逐漸溢出歐美，影響了世界。閱讀材料，完成下列問(wèn)題。
材料一 在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利，其權(quán)力通過(guò)直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來(lái)體現(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。……雅典國(guó)家機(jī)構(gòu)的權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉，因此恩格斯說(shuō)：“在雅典沒(méi)有總攬執(zhí)政權(quán)力的最高官員。”
材料二在西方某些政治學(xué)和歷史學(xué)的著作中，總是津津樂(lè)道地稱頌伯里克利時(shí)代的民主政治，并以它的“優(yōu)越性”來(lái)貶抑所謂的東方君主專制。在此，我們很有必要剖析說(shuō)明雅典奴隸制民主政治并非十全十美，而是存在著極大的局限性。
材料三 民主的實(shí)質(zhì)在于平等地實(shí)現(xiàn)權(quán)利，尤其是自由的實(shí)現(xiàn)。17-18世紀(jì)，英國(guó)、美國(guó)和法國(guó)相繼爆發(fā)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)啟了創(chuàng)建現(xiàn)代民主政治的歷程。現(xiàn)代民主并非是古典民主的簡(jiǎn)單延續(xù)或再生。
（1）根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)，概括古希臘雅典民主政治的基本特征，并說(shuō)明“東方君主專制”的優(yōu)越性和雅典民主政治的局限性。
（2）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，分析影響現(xiàn)代民主政治創(chuàng)建的因素。組卷：0引用：2難度：0.5 -
24．民主政治是人類文明的重要成果，不同時(shí)期不同國(guó)家進(jìn)行了一系列的嘗試和探索，閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：希波戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，希臘各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化獲得迅速發(fā)展，并取得高度成就。在雅典，它在希波戰(zhàn)爭(zhēng)后，確立了海上霸權(quán)，為雅典的商品生產(chǎn)、原料、糧食供應(yīng)和掠取提供了保障。……在奴隸制經(jīng)濟(jì)不斷高漲、工商業(yè)奴隸主力量進(jìn)一步壯大的形勢(shì)下，雅典奴隸主階級(jí)加強(qiáng)國(guó)家機(jī)器，發(fā)展了它的奴隸主民主政治?！诓锟死麜r(shí)代，他的國(guó)內(nèi)政策始終以加強(qiáng)民主政治為中心，從公民的廣泛參政、政府公職人員的產(chǎn)生、政府機(jī)構(gòu)職權(quán)等方面實(shí)行改革，把雅典的奴隸主民主政治推進(jìn)到高度發(fā)展的程度。
--摘自陳欽莊、詹天祥、計(jì)翔翔著《世界文明史簡(jiǎn)編》材料二：阿克頓爵士的名言“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力絕對(duì)導(dǎo)致腐敗”，……即他說(shuō)這句話的意思，是在提醒人們對(duì)“一切權(quán)力”都有限制的必要，不管它是個(gè)人的權(quán)力還是集體的權(quán)力。
--摘自[法]古斯塔夫?勒龐《烏合之眾》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括伯里克利時(shí)代把“雅典奴隸主民主政治推進(jìn)高度發(fā)展的程度”的原因及措施。
（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，從古代雅典民主政治的角度分析限制集體權(quán)力的必要性，并指出美國(guó)限制總統(tǒng)權(quán)力的舉措。組卷：21引用：4難度：0.5