2021-2022學(xué)年河南省信陽市高一(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、(選擇題共48分)本卷共24小題,每小題2分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合要求的。
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1.恩格斯指出:“財產(chǎn)的差別,通過世襲顯貴和王權(quán)的最初萌芽的形成,對社會制度發(fā)生反作用”。恩格斯意在說明( ?。?/h2>
A.原始社會的瓦解 B.私有制的產(chǎn)生和影響 C.早期國家的出現(xiàn) D.人類文明的發(fā)展進步 組卷:17引用:1難度:0.6 -
2.商朝的國家管理實行內(nèi)外服制,內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū),外服指商王間接控制的方國和部落。商朝推行該制度主要原因是( ?。?/h2>
A.商朝國家機構(gòu)的完善 B.統(tǒng)治疆域的不斷擴大 C.生產(chǎn)力發(fā)展水平的局限 D.商王尚未實行中央集權(quán) 組卷:12引用:7難度:0.6 -
3.有學(xué)者在評論我國古代某一政治制度時指出,它對于減少政治繼承中的沖突、維護君主專制制度的穩(wěn)定有序具有不可替代的作用,同時也符合儒家思想的家族本位觀念和最低政治目標。該政治制度是( ?。?/h2>
A.嫡長子繼承制 B.中央集權(quán)制度 C.王位世襲制 D.宗法分封制 組卷:4引用:5難度:0.6 -
4.下列圖片可以直接用來印證我國古代( ?。?br />
A.商品經(jīng)濟的發(fā)展 B.手工業(yè)技術(shù)的進步 C.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的進步 組卷:6引用:11難度:0.7 -
5.據(jù)學(xué)者考證,西周后期,“饕餮紋”“夔紋”“龍紋”等代表奴隸主階級的裝飾紋樣逐漸消失或被取締,取而代之的是一種隨意粗獷的紋飾,鳥獸等動物紋樣逐漸走向?qū)憣?。這反映出,西周后期( ?。?/h2>
A.工藝水平不斷提高 B.審美觀念發(fā)生變化 C.等級秩序遭到破壞 D.貴族政治走向瓦解 組卷:14引用:4難度:0.6 -
6.如圖是春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國使用的貨幣。這些貨幣體現(xiàn)出( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/202112/2/dbaac7fd.png" style="vertical-align:middle" />
A.統(tǒng)一貨幣成為當(dāng)務(wù)之急 B.富國強兵促進幣制改革 C.各諸侯國工商業(yè)的繁榮 D.幣制混亂影響經(jīng)濟發(fā)展 組卷:3引用:2難度:0.6 -
7.先秦時期,諸子百家中有一家學(xué)者提出“喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和?!边@家學(xué)者最有可能倡導(dǎo)的政治主張是( ?。?/h2>
A.“以法治國” B.“無為而治” C.“相生相勝” D.“為政以德” 組卷:3引用:2難度:0.7 -
8.如圖是近代出土的戰(zhàn)國時期古物上的六國文字(部分),它們與殷周的古文、秦國的文字和秦統(tǒng)一后的小篆都不同,實際上是那時當(dāng)?shù)氐耐ㄓ梦淖?。?jù)此可知( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/202112/2/5d40f809.png" style="vertical-align:middle" />
A.皇權(quán)意識已初顯端倪 B.文字多元化發(fā)展特征 C.統(tǒng)一文字是大勢所趨 D.六國文字都大同小異 組卷:1引用:1難度:0.6 -
9.《史記?秦始皇本紀》載:“始皇推終始五德之傳,以為周得火德,秦代周德,從所不勝。方今水德之始,改年始,朝賀皆自十月朔?!边@說明( )
A.古代政治迷信色彩濃厚 B.秦始皇拋棄了法家思想 C.諸子百家思想影響深遠 D.五行學(xué)說影響秦朝政令 組卷:0引用:1難度:0.6
二、非選擇題共52分本卷均為必考題。第25題14分,第26題12分,第27題14分,第28題12分,每個試題考生都必須作答。
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27.閱讀材料,完成下列要求。
材料:中國傳統(tǒng)文化雖然從秦漢時期開始形成封建的大一統(tǒng)文化,董仲舒所倡導(dǎo)的“獨尊儒術(shù)”又把這一統(tǒng)一性推向極致,但這并不意味中國傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。事實上,中國傳統(tǒng)文化是多樣性的統(tǒng)一,正如漢宣帝所稱的“吾家治國之道,霸王道雜之”。中國傳統(tǒng)文化的連續(xù)性在世界文化史上是獨一無二的。中國古代歷經(jīng)戰(zhàn)爭動亂、社會分裂和王朝更替,這個文化并未中斷自己的傳統(tǒng),而是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上,不斷獲取發(fā)展的新動力。僅就先秦而論,從周人對前代的維新,到孔子對周禮的重新解釋;從孟子對孔子思想的深化發(fā)展,到荀子對先秦百家爭鳴的總結(jié)與融合,就表現(xiàn)為一個連續(xù)性與變革性的過程。
——摘編自張應(yīng)杭《中國傳統(tǒng)文化概論》(1)根據(jù)材料,概括中國傳統(tǒng)文化的主要特點。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析上述特點形成的原因。組卷:1引用:32難度:0.5 -
28.閱讀材料,完成下列要求。
材料:隋、唐是繼西晉滅亡以后南北長期分裂又重新走向統(tǒng)一的兩個王朝。經(jīng)過隋的短暫統(tǒng)治,唐朝建立起更為穩(wěn)固和廣闊的統(tǒng)一國家。不管在政治、經(jīng)濟、文化哪一方面,唐朝都有突飛猛進的發(fā)展,致使中國出現(xiàn)了空前繁榮的景象。所以,唐王朝不僅在中國歷史上占著極為重要的地位,而且在當(dāng)時的世界上也占著非常重要的地位。在七世紀初至九世紀末的世界上,唐王朝是先進的、強大的、文化高度發(fā)展的國家。在整個人類歷史的進程中,曾經(jīng)發(fā)揮過先導(dǎo)作用、楷模作用以及東西方經(jīng)濟、文化交流的橋梁作用。
——摘編自牛致功《隋唐時期中國在世界上的地位》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,列舉唐朝科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新成就。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明唐朝享有崇高國際地位的條件。組卷:5引用:1難度:0.6