2021-2022學(xué)年四川省南充市高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題
        ①中國古代的文體具有鮮明的特征，表現(xiàn)為復(fù)雜性、多義性和不確定性，與西方文體相對(duì)穩(wěn)固的板塊結(jié)構(gòu)大不同。研究中國古代文體，從關(guān)鍵詞的維度觀照、審視文體，是新穎的研究視角。
        ②在古代文體學(xué)史上，唐宋是古今文體駢與散、簡與繁、文與質(zhì)、雅與俗糾葛轉(zhuǎn)換的樞紐。唐宋眾體兼?zhèn)洌鞣N文體都獲得充分的發(fā)展空間，文學(xué)文體方面，詩、文、詞三足鼎立，新興的小說、戲曲也嶄露頭角：公牘和應(yīng)用文方面，與新創(chuàng)文體競(jìng)相發(fā)展，迎來了歷史上實(shí)用性文體發(fā)展的高峰。唐宋文體學(xué)何以呈現(xiàn)如此特征和面貌？唐宋文化是貫通、通變型文化，通變特色影響極廣，也包含文體。文化的融通，對(duì)于唐宋文學(xué)、文體的發(fā)展、演進(jìn)，產(chǎn)生了重要的作用和深刻的影響。唐宋文體在文化的大視野下，表現(xiàn)為分化與綜合、限制與超越、對(duì)流與融通的復(fù)雜多元格局。
        ③唐宋文體學(xué)的貫通性，突出地表現(xiàn)在文體間的交流和互動(dòng)上。古代文體規(guī)則并非不變，它具有靈活的機(jī)制，在一定條件下，其規(guī)則會(huì)發(fā)生改變。文體與文體之所以能發(fā)生關(guān)系，在于它們具有某種同質(zhì)的因素，例如結(jié)構(gòu)、形式、語言等。與貫通密切相關(guān)，唐宋開始大量使用“文備眾體”一詞。黃庭堅(jiān)等宋人用“兼?zhèn)浔婓w”來贊美唐代大詩人杜甫，這是充分肯定老杜在詩體方面的集大成。更重要的是，宋人開始用類似的詞形容本朝文人。諸如歐陽修、王安石、蘇軾等，都得到過類似“文備眾體”的稱贊。這種情況在宋以前是沒有的?？梢娞扑挝娜说摹凹?zhèn)浔婓w”，成為極為突出的現(xiàn)象。何以“文備眾體”者愈來愈多？這其實(shí)是貫通的文化作用于文體的重要表現(xiàn)。當(dāng)一種文體已發(fā)展極充分，內(nèi)部的各種寫作技巧、藝術(shù)手法差不多被窮盡時(shí)，只有“跨界”“貫通”，向其他文體尋求參酌，才可能打破困局，實(shí)現(xiàn)新變?？梢娯炌ǖ膶?shí)質(zhì)是創(chuàng)新。
        ④文體的貫通固然重要，還需要“人”去駕馭和創(chuàng)造?！榜{馭”就成為觀照唐宋文體學(xué)的另一關(guān)鍵詞。文體都有機(jī)制，具備特定的結(jié)構(gòu)和功能，運(yùn)行規(guī)律較機(jī)械。運(yùn)用文體之“人”，是既講規(guī)則，又有策略的。加之人的創(chuàng)造力，運(yùn)用文體之人既可設(shè)計(jì)新規(guī)則，又能打破舊機(jī)制，是文體變遷的最大原動(dòng)力。尤其是那些創(chuàng)造力極強(qiáng)的大家，如杜甫、歐陽修等，駕馭、控制和改造文體的能力極強(qiáng)，能擴(kuò)展文體的疆域，文體的結(jié)構(gòu)和功能得到調(diào)整。他們沖破既有的文體束縛，把不同文體的優(yōu)長融匯到同一作品中。
        ⑤從此類關(guān)鍵詞出發(fā)，研究古代文體學(xué)，或許能得出新穎的見解和結(jié)論，凝練出可資借鑒的“精華”
  （節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.與西方文體相對(duì)穩(wěn)固的板塊結(jié)構(gòu)相比，中國古代文體的特征表現(xiàn)為復(fù)雜性、多義性和不確定性。
  B.“貫通”表現(xiàn)在文體間的交流和互動(dòng)上，這種交流和互動(dòng)，同樣體現(xiàn)在杜甫、蘇軾等文學(xué)大家身上。
  C.“駕馭”體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)文體的控制改造能力，具備這種能力，才能在同一作品中融進(jìn)不同文體的優(yōu)長。
  D.“貫通”和“駕馭”是解讀古代文體的關(guān)鍵詞。從這兩個(gè)關(guān)鍵詞出發(fā)就能得出關(guān)于古代文體研究的新見解。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章整體采用了總分總結(jié)構(gòu)，主體部分層層深入地論述了從關(guān)鍵詞的維度去研究中國古代文體的觀點(diǎn)。
  B.第①段首先指出中國古代文體的特征，提出“從關(guān)鍵詞的維度審視中國古代文體是新穎的研究視角”的觀點(diǎn)，總領(lǐng)全文。
  C.第②段緊承第①段，論述了唐宋時(shí)期是古代文體學(xué)史上承先啟后的時(shí)代，并分析呈現(xiàn)出如此特征的原因。
  D.第③段到第④段分別論述貫通、駕馭兩個(gè)關(guān)鍵詞，舉例論證了“貫通”“駕馭”對(duì)大家的誕生有影響作用。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.唐宋文體在文化的大視野下具有貫通性，突出地表現(xiàn)在文體間的交流和互動(dòng)上。人們對(duì)大家的創(chuàng)作要求是文備眾體，唐宋時(shí)期文備眾體者也愈來愈多。
  B.唐宋各種文體都獲得充分的發(fā)展空間，詩、文、詞三足鼎立，新興的小說、戲曲嶄露頭角，公牘和應(yīng)用文方面競(jìng)相發(fā)展，迎來了歷史上文體發(fā)展的高峰。
  C.當(dāng)一種文體內(nèi)部的各種寫作技巧、藝術(shù)手法差不多被窮盡時(shí)，“貫通”讓文體有了創(chuàng)新的可能，“駕馭”實(shí)現(xiàn)了這種可能，二者共同作用讓唐宋文體多樣。
  D.創(chuàng)造力極強(qiáng)的大家沖破既有的文體束縛，把不同文體的優(yōu)長綜合性地融匯到同一文學(xué)作品中。如果有了文體駕馭能力，就能在同一作品中融進(jìn)不同文體。
  組卷：4引用：2難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一
        中華民族的文化，也是在有了漢字之后才被記錄下來的。在漢字之前，雖然也會(huì)有古老的文化，但由于它不能被完整地記錄下來，也就無法進(jìn)入歷史記載，沒有得到充分的保留。漢字是表意文字，它不但能記錄文化，在它的構(gòu)形中，也蘊(yùn)積了很多歷代的文化信息。漢字歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，它是中華文化綿延不息的見證者，可以和歷史記載相互印證。當(dāng)我們學(xué)習(xí)漢字的時(shí)候，在驚嘆造字者的創(chuàng)造力和想象力的同時(shí)，更能充分領(lǐng)略中華民族五千年歷史文化的輝煌。
        漢字給我們留下了多少典籍？我們以《四庫全書》為例進(jìn)行說明?！端膸烊珪肥侵袊鴼v史上最大的叢書，包括經(jīng)、史、子、集四部，一共收入3461種書目，79039卷。在國家圖書館，僅善本就有34萬冊(cè)，普通古籍有160多萬冊(cè)，數(shù)量更遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過《四庫全書》。我們看到，用漢字記錄下來的古籍真可謂浩如煙海。
        我們也由此可知，漢字在保存中國文化、保存歷史上，起到了何等重要的作用。漢字是歷史文化的產(chǎn)物，它應(yīng)文化的需要而產(chǎn)生，并沐浴在文化洪流中演變發(fā)展。因此，我們既可以通過漢字記載的文獻(xiàn)來了解中華歷史文化，也可以通過解析漢字的結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)，來捕捉中華文化的精神，追溯中華文化的種種原生態(tài)！
  （王寧《漢字是中華文化的基石》有刪改）材料二
        一些漢字的字形反映出古人對(duì)動(dòng)物的細(xì)致觀察。如在古文字中，“鹿”強(qiáng)調(diào)它枝杈般的犄角，“虎”強(qiáng)調(diào)張開的巨口與獠牙，“象”突出它的長鼻，“兔”突出它的短腿和短尾巴等。古人對(duì)動(dòng)物之間的區(qū)別特征的準(zhǔn)確把握，足以讓我們看到，那時(shí)候的人和動(dòng)物的關(guān)系非常密切。隨著原始游牧?xí)r代向農(nóng)業(yè)時(shí)代的發(fā)展，人和草木植物的關(guān)系日益緊密。進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代，農(nóng)耕文化的特點(diǎn)，也充分地體現(xiàn)在漢字中。在《說文解字》中，《草部》《木部》《竹部》《禾部》是表示植物的四大部首，這四個(gè)部首的轄字總數(shù)達(dá)到了1227字，約占《說文解字》總字?jǐn)?shù)的12%，這是因?yàn)橹性貐^(qū)在秦漢時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入了農(nóng)耕為主的生產(chǎn)模式，漢字的造字取象也開始向植物發(fā)展，充分體現(xiàn)出植物對(duì)于古人的重要性。
  （王寧《漢字文化十講》，有刪改）材料三
        漢字是一種象形文字，具有“形、音、義”三要素。漢字不單單表達(dá)概念、內(nèi)涵、外延等，還給人帶來圖形、聯(lián)想、感覺等。與拼音文字相比較，漢字具有鮮明特色和獨(dú)特魅力。學(xué)習(xí)與理解漢字，應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)。拼音文字是由字母組成的文字，其教學(xué)是用拼音的方法。我國漢字教學(xué)引進(jìn)了這種方法，并將其作為漢字教學(xué)的主要方法。這種用拼音文字的教學(xué)方法來進(jìn)行漢字教育的理念與實(shí)踐有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，值得我們深思。
        近年來，隨著國人文化自信的提升，適應(yīng)漢字在海外傳播的需要，不少學(xué)者開始重新審視漢字教學(xué)的方法，合理借鑒我國傳統(tǒng)漢字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。有的教學(xué)實(shí)驗(yàn)根據(jù)“形、音、義”三要素和兒童擅長“形象記憶”的特點(diǎn)，探索“從字形講字義，從生活講漢字”和“因形分類、因類施教”等漢字教學(xué)的新理念與新途徑。通過這些方法，一些漢字教育工作者嘗試把每個(gè)漢字的文化基因形象生動(dòng)地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)漢字有興趣、生愛戀、曉邏輯、會(huì)思考，甚至實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德。這類教學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)完善漢字教育有積極意義。
  （王殿卿《漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展》，有刪改）（1）下列對(duì)材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)

   

  
  A.漢字在記錄中國文化、保存中國歷史上起著重要的作用，這可從歷史記載得到印證。
  B.《四庫全書》是中國最大的歷史叢書，其規(guī)模浩大，包括經(jīng)、史、子、集4部。
  C.作者認(rèn)為漢字應(yīng)文化之需而產(chǎn)生，并在文化洪流中發(fā)展，故而文化比漢字更重要。
  D.早期人類文化中，人和動(dòng)物的關(guān)系密切，所以那時(shí)產(chǎn)生的漢字都是和動(dòng)物有關(guān)的。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括分析不正確的一項(xiàng)

   

  
  A.漢字是表意文字，它不僅體現(xiàn)出造字者的創(chuàng)造力和想象力，也可透視人類文化生態(tài)。
  B.《說文解字》中表植物的四大部首轄字總數(shù)較多，可見漢字取象受農(nóng)耕文化的影響。
  C.漢字既能表達(dá)概念，還能給人帶來圖形、聯(lián)想、感覺等，這是拼音文字不能比的。
  D.漢字教學(xué)的方式方法的創(chuàng)新，有助于實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的興趣。
  （3）在國人文化自信不斷提升的今天，如何搞好漢字教學(xué)？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡要概括。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  憶魯迅先生
  巴  金      ①從北京圖書館出來，我迎著風(fēng)走一段路。風(fēng)卷起塵土打在我的臉上，我?guī)缀醣牪婚_眼睛。我站在一棵樹下避風(fēng)。我取下眼鏡來，用手絹擦掉鏡片上的塵垢。我又戴上眼鏡，我覺得眼前突然明亮了。我在這樹下站了好一會(huì)，聽著風(fēng)聲，望著匆忙走過的行人。我的思想?yún)s回到了我剛才離開的地方：圖書館里一間小小的展覽室。那地方吸引了我整個(gè)的心。我有點(diǎn)奇怪：那個(gè)小小的房間怎么能夠容納下一個(gè)巨人的那么光輝的一生和那么偉大的心靈？
        ②我說的是魯迅先生，我想的是魯迅先生。我剛才還看到他的手稿、他的信札和他的遺照。這些對(duì)我也是很熟悉的了。這些年來我就沒有忘記過他。這些年來在我困苦的時(shí)候，在我絕望的時(shí)候，在我感到疲乏的時(shí)候，我常常想到這個(gè)瘦小的老人，我常常記起他那些含著強(qiáng)烈的愛憎的文章，我特別記得：十三年前的兩個(gè)夜里我在殯儀館中他靈前的情景。半截玻璃的棺蓋沒有掩住他那沉睡似的面顏，他四周都是芬芳的鮮花，夜很靜，四五個(gè)朋友在外面工作，除了輕微的談話聲外，再也聽不見什么。我站在靈前，望著他那慈祥的臉，我想著我個(gè)人從他那里得過的幫助和鼓勵(lì)，我想著他那充滿困苦和斗爭(zhēng)的一生，我想著他對(duì)青年的熱愛，我想著他對(duì)中國人民的關(guān)切和對(duì)未來中國的期望，我想著他在日本帝國主義的鐵蹄踏遍華北、陰云在中國天空擴(kuò)大的時(shí)候離開我們，我不能夠相信在我眼前的就是死。我暗暗地說：他睡著了，他會(huì)活起來的。我曾經(jīng)這樣地安慰過自己。他要是能夠推開棺蓋坐起來，那是多么好啊。然而我望著望著，我走開，又走回來，我仍然望著，他始終不曾動(dòng)過。我知道他不會(huì)活起來了。我控制不住自己的眼淚，我像立誓愿似的對(duì)著那慈祥的面顏說：“你像一個(gè)普照一切的太陽，連我這渺小的青年也受到你的光輝，你像一顆永不隕落的巨星，在暗夜里我也見到你的光芒。中國青年不會(huì)辜負(fù)你的愛和你的期望，我也不應(yīng)當(dāng)辜負(fù)你。你會(huì)活下去，活在我們的心里，活在中國青年的心里，活在全中國人的心里。”的確，這些年來他的慈祥的笑臉，和他在棺蓋下沉睡似的面顏就始終沒有離開我的記憶。在困苦中，在絕望中，我每一想到那靈前的情景，我又找到了新的力量和勇氣。對(duì)我來說，他的一生便是一個(gè)鼓舞的泉源，猶如他的書是我的一個(gè)指路者一樣。沒有他的《吶喊》和《彷徨》，我也許不會(huì)寫出小說。
        ③又是過去的事了，那是更早的事。一九二六年八月我第一次來北京考大學(xué)，住在北河沿一家同興公寓。我在北京患病，沒有進(jìn)考場(chǎng)，在公寓里住了半個(gè)月就走了。那時(shí)北海公園還沒有開放，我也沒有去過別的地方。在北京我只有兩三個(gè)偶爾來閑談的朋友，半個(gè)月中間始終陪伴我的就是一本《吶喊》。我早就讀過了它，我在成都就讀過在《新青年》雜志上發(fā)表的《狂人日記》和別的幾篇小說。我并不是一次就讀懂了它們。我是慢慢地學(xué)會(huì)了愛好它們的。這一次我更有機(jī)會(huì)熟讀它們。在這苦悶寂寞的公寓生活中，正是他的小說安慰了我這個(gè)失望的孩子的心。我第一次感到了、相信了藝術(shù)的力量。以后的幾年中間，我一直沒有離開過《吶喊》，我?guī)е哌^好些地方，后來我又得到了《彷徨》和散文詩集《野草》，更熱愛地讀熟了它們。我至今還能夠背出《傷逝》中的幾段文字。我有意識(shí)和無意識(shí)地學(xué)到了一點(diǎn)駕馭文字的方法。現(xiàn)在想到我曾經(jīng)寫過好幾本小說的事，我就不得不感激這第一個(gè)使我明白應(yīng)該怎樣駕馭文字的人。拿我這點(diǎn)微小不足道的成績來說，我實(shí)在不能稱為他的學(xué)生。但是墻邊一棵小草的生長，也靠著太陽的恩澤。魯迅先生原是一個(gè)普照一切的太陽。
        ④不，他不止是一個(gè)太陽，有時(shí)他還是一棵大樹，就像眼前的樹木一樣，這樹木給我擋住了風(fēng)沙，他也曾給無數(shù)的年輕人擋住了風(fēng)沙。
        ⑤他，我們大家敬愛的魯迅先生，已經(jīng)去世十三年了。每個(gè)人想起他，都會(huì)立刻想到他的道德和他的文章。這是他的每個(gè)讀者、每個(gè)研究者永遠(yuǎn)記住，永遠(yuǎn)敬愛的。他的作品已經(jīng)成了中國人民的寶物。這些用不著我來提說了。今天看完了關(guān)于他的生平和著作的展覽會(huì)出來，站在樹下避風(fēng)沙的時(shí)候，我想起來：
        ⑥這個(gè)巨人，這個(gè)有著偉大心靈的瘦小的老人，他一生教導(dǎo)同胞反抗黑暗勢(shì)力，追求光明，他預(yù)言著一個(gè)自由、獨(dú)立的新中國的到來，他為著這個(gè)前途花盡了他的心血。他忘了自己為著這個(gè)前途鋪路。他并沒有騙我們，今天他所預(yù)言的新中國果然實(shí)現(xiàn)了?？墒窃诖蠹摇⒃谌珖嗣駳g欣鼓舞的時(shí)候，他卻不在我們中間露一下笑臉。他一生詛咒中國的暗夜，歌頌中國的光明。而他卻偏偏嘔盡心血，死在黑暗正濃的時(shí)候。今天光明的新中國已經(jīng)到來，他這個(gè)最有資格看見它的人卻永遠(yuǎn)閉上了眼睛。這的確是一件叫人痛心的事。為了這個(gè)，我們只有更加感激他。
        ⑦風(fēng)一直不停，陽光卻更燦爛地照在街上，我已經(jīng)歇了一會(huì)兒，我得往前走了。
  1949年10月11日
  （選自《1949—1979散文特寫選》，人民文學(xué)出版社1980年版）
  （1）下列對(duì)文章的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者簡略地?cái)⑹鲎约簭谋本﹫D書館出來后對(duì)魯迅先生的回憶和懷念，沒有刻意組織結(jié)構(gòu)。
  B.本文采用第一人稱敘述方式，這是巴金散文的特點(diǎn)，這樣能增強(qiáng)文章的真實(shí)性和感染力。
  C.作者對(duì)魯迅先生的懷念從自己的經(jīng)歷和感受寫起，語言樸實(shí)無華卻有著特定的藝術(shù)效果。
  D.作者將光輝偉大的魯迅先生與微不足道的自己進(jìn)行對(duì)比，意在表現(xiàn)自己謙虛自省的美德。
  （2）聯(lián)系上下文，理解文中畫橫線句子的含義。
  ①第①段“我覺得眼前突然明亮了”一句有幾層含義？請(qǐng)簡要分析。
  ②第②段中多次出現(xiàn)“慈祥的臉”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行賞析。
  （3）巴金說“你會(huì)活下去，活在我們的心里，活在中國青年的心里，活在全中國人的心里。”請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)劄槭裁呆斞赶壬鷷?huì)“活在全中國人的心里”？
  組卷：8引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字應(yīng)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面文段，完成各題。
        祝融是中國上古神話中的火神，三皇五帝時(shí)掌火之官。將首輛火星車命名為祝融號(hào)，寓意點(diǎn)燃我國星際探測(cè)的火種。首輛火星車命名①

   

  ，與我國其他航天器命名思路一脈相承，例如“嫦娥、墨子、悟空、北斗”等。以火神的名字命名中國第一輛火星車，②

   

  的融合，體現(xiàn)著航天人的科學(xué)夢(mèng)想和浪漫情懷，彰顯著中國人的探索精神和文化自信，“?！?，表達(dá)了對(duì)人類踏入火星的祝愿，激勵(lì)航天人追逐夢(mèng)想，勇于探索?！叭凇?，③

   

  ，表達(dá)中國人和平利用太空，增進(jìn)人類福祉的格局和愿景。
        祝融號(hào)火星車采用了經(jīng)典的外星探測(cè)車造型，看起來如同一只剛剛張開翅膀的蝴蝶。蝴蝶的“翅膀”就是它賴以生存的能量來源——太陽能板。祝融號(hào)的高度有1.85米，重量達(dá)到240公斤。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  （2）文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。
  組卷：25引用：2難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “輕輕地我走了，正如我輕輕地來；我輕輕的招手，作別西天的云彩?！边@是一家紙質(zhì)報(bào)刊宣布休刊時(shí)的?？o，新媒體改變了傳統(tǒng)媒體的命運(yùn)；董卿在《朗讀者》第三季第一期開場(chǎng)白中說“沒有一個(gè)人能夠徹底改變世界，但是人類改變世界的沖動(dòng)，卻決定著我們的進(jìn)步和飛躍?！?br />      歲月不居，時(shí)節(jié)如流，總有一些改變觸動(dòng)著我們的心靈，總有一些改變讓我們難以忘懷。
        請(qǐng)以“改變”為話題，寫一篇不少于800字的記敘文。
        要求：①自擬標(biāo)題，綜合運(yùn)用記敘、描寫和抒情等多種表達(dá)方式；②內(nèi)容充實(shí)，感情真摯；③不要套作，不得抄襲；④不得泄露個(gè)人信息。
  組卷：7引用：3難度：0.7

  解析