2022-2023學(xué)年四川省成都外國語學(xué)校高二（下）月考語文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        美從何處尋？王羲之在《蘭亭序》里說：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目聘懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！边@是東晉大書法家在尋找美的蹤跡，他似乎發(fā)現(xiàn)整個宇宙和萬物已經(jīng)盎然有詩意，作品在宏大的時空背景中傳達(dá)了自然的美和精神的美。尋找美的蹤跡，小的事物也不可忽視。詩人華滋沃斯曾經(jīng)說過：“一朵微小的花對于我可以喚起不能用眼淚表達(dá)出的那樣深的思想。”
        達(dá)到這樣的、深入的美感，發(fā)現(xiàn)這樣深度的美，是要在主觀心理方面具有條件和準(zhǔn)備的。我們的感情是要經(jīng)過一番洗滌，克服了小己的私欲和利害計較。礦石商人僅看到礦石的貨幣價值，而看不見礦石的美的特性。我們要把整個情緒和思想改造一下，移動了方向，才能面對美的形象，把美如實地和深入地反映到心里來，再把它放射出去，憑借物質(zhì)創(chuàng)造形象給表達(dá)出來，才成為藝術(shù)。中國古代曾有人把這個過程喚作“移人之情”或“移我情”。琴曲《伯牙水仙操》的序上說，伯牙由于在孤寂中受到大自然強烈的震撼，生活上的異常遭遇，整個心境受了洗滌和改造，才達(dá)到藝術(shù)的最深體會，把握到音樂的創(chuàng)造性的旋律，完成他的美的感受和創(chuàng)造。這個“移情說”比起德國美學(xué)家里普斯的“情感移入論”似乎還要深刻些，因為它說出現(xiàn)實生活中的體驗和改造是“移情”的基礎(chǔ)。
        這里我所說的“移情”應(yīng)當(dāng)是我們在心理方面發(fā)現(xiàn)美的積極因素和條件，而美學(xué)家所說的“心理距離”“靜觀”，則是發(fā)現(xiàn)美的消極條件。郭六芳《舟還長沙》說：“儂家家住兩湖東，十二珠簾夕照紅，今日忽從江上望，始知家在畫圖中?！弊约鹤≡诂F(xiàn)實生活里，沒有能夠把握它的美的形象。等到自己對自己的日常生活有相當(dāng)?shù)木嚯x，從遠(yuǎn)處來看，才發(fā)現(xiàn)家在畫圖中，溶在自然世界那一片美的形象里。
        但是在這主觀心理條件之外，也還需要客觀的物的方面的條件。在這里是那夕照的紅和十二珠簾的具有節(jié)奏與和諧的形象。宋人陳簡齋的海棠詩云：“隔簾花葉有輝光?！焙熥釉斐闪司嚯x，同時它的線文的節(jié)奏也更能把簾外的花葉納進(jìn)美的形象，增強了它的光輝閃灼，呈現(xiàn)出生命的華美，就像一段歡愉生活嵌在素樸而具有優(yōu)美旋律的歌詞里一樣。
        大詩人里爾克說：“詩不徒是感情，而是改變客觀世界的現(xiàn)象。”我們不妨順著里爾克的思路轉(zhuǎn)過方向，從客觀條件來考察美的對象的構(gòu)成。前面所談及的，改造我們的感情，使它能夠發(fā)現(xiàn)美，中國古人曾經(jīng)把這喚作“移我情”；而改變著客觀世界的現(xiàn)象，使它能夠成為美的對象，中國古人曾經(jīng)把這喚作“移世界”。
  “移我情”“移世界”，是美的形象涌現(xiàn)出來的條件。
        所以我們要回轉(zhuǎn)頭來說，我們現(xiàn)實生活里直接經(jīng)驗到的、不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的、豐富多彩的、有聲有色有形有相的世界就是真實存在的世界，這是我們生活和創(chuàng)造美的園地。反過來，不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在的美，它影響著我們，教育著我們，提高生活的境界和意趣.恰如希臘大詩人荷馬的著名史詩《伊利亞特》歌詠希臘聯(lián)軍圍攻特羅亞九年，為的是奪回美人海倫，而海倫的美叫他們感到九年的辛勞和犧牲不是白費的。
        我們尋到美了嗎？在某種意義上，我們不僅在主客觀的審美之維中尋到了，還在時間之維中看到它蹤跡：千百年來的詩人藝術(shù)家已經(jīng)發(fā)見了不少，千百年后的世界仍會有新的表現(xiàn)。
  （摘編自宗白華《美從何處尋？》，有刪改）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.《蘭亭序》是東晉大書法家王羲之在宏大的時空背景中尋找美的蹤跡之作，傳達(dá)了自然的美和精神的美。
  B.一朵微小的花喚起詩人華滋沃斯發(fā)現(xiàn)深度的美，與詩人的感情經(jīng)過洗滌、克服小己的私欲和利害計較有關(guān)。
  C.伯牙因為遭遇生活上的異常等，整個心境受了洗滌和改造，才達(dá)到藝術(shù)的最深體會，完成美的感受和創(chuàng)造。
  D.夕照的紅和十二珠簾的具有節(jié)奏與和諧的形象是客觀的物的方面的條件，與生活有距離，產(chǎn)生自然美。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是

   

  
  A.文章首段圍繞“尋找美”的話題展開，通過對比大書法家王羲之和詩人華滋沃斯的經(jīng)典話語破題立論。
  B.文章第二段列舉礦石商人僅看到礦石的貨幣價值，旨在闡明其未能克服私欲利害“移我情”而看到美。
  C.文章闡釋了“移我情”“移世界”之間的關(guān)系，要使美的形象涌現(xiàn)出來，“移我情”比“移世界”更重要。
  D.文章采用總分論證結(jié)構(gòu)，先總述“美從何處尋”，再從“怎樣發(fā)現(xiàn)深度的美”所需的主客觀條件分別闡釋。
  （3）結(jié)合原文內(nèi)容，下列選項不符合說明“美的形象涌現(xiàn)出來的條件”的一項是

   

  
  A.郭六芳《舟還長沙》交代自己拉開與日常生活的距離，發(fā)現(xiàn)家在畫圖中。
  B.宋人陳簡齋的海棠詩云：“隔簾花葉有輝光”，簾子呈現(xiàn)出生命的華美。
  C.希臘聯(lián)軍圍攻特羅亞九年，海倫的美使他們感到辛勞和犧牲并非白費。
  D.大詩人里爾克強調(diào)的觀點：詩不徒是感情，而是改變客觀世界的現(xiàn)象。
  組卷：2引用：4難度：0.5

  解析

二、（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各小題。
  材料一：
        候鳥通常在一個地方產(chǎn)卵、育雛，然后到另一個地方越冬。有時從山的南坡飛到北坡，而后返回；有時遠(yuǎn)涉重洋，但也毫不畏懼。
        鴻雁是中國常見的候鳥，《呂氏春秋》這樣記載鴻雁按時遷徙的現(xiàn)象：“孟秋之月鴻雁北，孟春之月鴻雁來?！绷钊速M解的是，候鳥遷徙時有著準(zhǔn)確地辨別方向的能力，如燕子每年春歸時總能準(zhǔn)確無誤地找到它去年搭的窩。唐代詩人韋莊曾有詩云：“去歲辭巢別近鄰，今來空訝草堂新?；ㄩ_對語應(yīng)相問，不是村中舊主人?！币话俣嗄陙?，科學(xué)家們一直在潛心研究這個問題。
        有人猜想，候鳥能通過身體中類似鐘表的感覺器官，在天空飛行中計算太陽的位置，不斷地調(diào)整自身與太陽的角度，確定自己飛行的方向和路線。也有人認(rèn)為，候鳥是天生的“氣象學(xué)家”，它們能夠在飛行中“自覺”利用有利的氣象條件順利到達(dá)目的地。還有人認(rèn)為，候鳥對地球磁場的變化十分敏感，能夠依據(jù)地磁場辨別方向。
        1953年，德國科學(xué)家提出了地圖羅盤理論。他們認(rèn)為，候鳥體內(nèi)擁有一套完善的磁導(dǎo)航系統(tǒng)，可以實時敏銳地感知當(dāng)前位置的磁場性質(zhì)及其非常細(xì)微的變化，可以把某一地點的地磁場強度和磁傾角看作是“路標(biāo)”，候鳥經(jīng)過或在那里停留時，這個磁信息路標(biāo)會被大腦記錄下來，而飛行中實時感覺到的磁力方向可以指引它們前往這一路標(biāo)地點，這無異于揣了個精準(zhǔn)的“指南針”。飛行經(jīng)驗豐富的成年鳥將一個個路標(biāo)和它們之間的距離、方向等信息組合在一起，相當(dāng)于繪制了一張完整精細(xì)的“地圖”。
        大量行為學(xué)實驗從各個方面印證了地圖羅盤理論的正確性。有科學(xué)家在赤道附近制造了一個假磁極，成功誘騙了遷徙中的花園鶯飛向錯誤的方向。還有一批研究人員在撒哈拉沙漠中設(shè)置了若干地磁路標(biāo)，在此放飛的夜鶯連續(xù)5天都沒能飛出沙漠。也有科學(xué)家在鴿子頭部放置了一個可控的電磁線圈，他們發(fā)現(xiàn)，可以通過改變線圈的電磁場來控制鴿子飛行的方向……
        由此可以推斷，鳥類能將來自視覺、聽覺和磁感覺的方向信息綜合起來加以分析整理，最終對前行的方向做出正確的判斷。當(dāng)然，要全面解開候鳥遷徙中獲得方位信息的疑問，尚待時日。
  （取材于李德、朱曉璐、王江云的相關(guān)文章）材料二：
        中國科學(xué)院與英國牛津大學(xué)、德國奧登堡大學(xué)的教授們組成的團(tuán)隊，通過蛋白純化和控制環(huán)境的行為學(xué)實驗研究發(fā)現(xiàn)，遷徙鳥類的隱花色素4a蛋白比非遷徙鳥類的隱花色素4a蛋白的磁場敏感性更強，揭示了由該蛋白介導(dǎo)的磁感應(yīng)機理。相關(guān)研究成果于2021年6月23日以封面文章的形式發(fā)表于《自然》雜志。
        候鳥視網(wǎng)膜上的感光細(xì)胞中存在一種對藍(lán)光非常敏感的蛋白——隱花色素4a蛋白，它被認(rèn)為是很多候鳥感知磁場的關(guān)鍵物質(zhì)。隱花色素4a蛋白由527個氨基酸組成，其中的4個色氨酸組成的電子傳遞鏈發(fā)揮著關(guān)鍵作用。當(dāng)光線照射到候鳥眼睛時，與隱花色素4a蛋白緊密結(jié)合的一個FAD分子吸收藍(lán)光能量，進(jìn)入激發(fā)態(tài)，促使FAD從所處環(huán)境中獲得一個氫離子變成FADH，產(chǎn)生一個空的電子軌道。此時，電子傳遞開啟，F(xiàn)ADH+會從4個色氨酸組成的電子傳遞鏈中奪取一個電子來填充空出的軌道，最終形成FADH和一個失去電子的色氨酸。
        到這里仍然處于生物化學(xué)領(lǐng)域，接下來最玄妙的部分涉及量子力學(xué)。
        在量子力學(xué)中，電子是一種不可分割的基本粒子，具有自旋的內(nèi)在性質(zhì)，自旋的指向可以通過操作來改變。當(dāng)幾個粒子彼此相互作用后，各個粒子所擁有的特性則可視作一個整體，即使將這些粒子分開，它們也可以無視距離相互感應(yīng)，這一現(xiàn)象被稱作“量子糾纏”。
        得到電子的FADH與失去電子的色氨酸變成了兩個自由基，曾經(jīng)在一起的電子依舊保持量子糾纏，原先自旋時處于單態(tài)的電子對轉(zhuǎn)變成三重態(tài)，自旋單態(tài)和三重態(tài)之間微妙的平衡性對地球磁場的強度和角度非常敏感。電子的自旋會產(chǎn)生磁矩，當(dāng)與磁場作用的時候，自旋不同的電子就會和磁場呈現(xiàn)出相同和相反的排列，導(dǎo)致兩個電子的能態(tài)出現(xiàn)輕微的差異。
        鳥類轉(zhuǎn)動頭部的時候，與地球磁場的相對角度會發(fā)生變化，從而影響它們眼睛中處于量子糾纏中的許多對電子的自旋狀態(tài)。如果處于單態(tài)，生化反應(yīng)回到起點，F(xiàn)ADH變回FAD，色氨酸收回電子，對應(yīng)的感光細(xì)胞顯示為正常亮度。如果處于三重態(tài)，F(xiàn)ADH不變回FAD，色氨酸仍然處于自由基狀態(tài)，二者保持糾纏態(tài)，對應(yīng)的感光細(xì)胞顯示為高亮。那么鳥類轉(zhuǎn)動頭部的時候，相當(dāng)于對周邊的地球磁場進(jìn)行掃描，它們所“看到”的景象會隨之改變，不同的方向?qū)?yīng)的“光亮強度”差別很大，因而能夠準(zhǔn)確進(jìn)行辨別，最終找到遷徙的方向。
        在我國科學(xué)家看來，磁感應(yīng)和生物導(dǎo)航原理的闡明，可能引發(fā)物理學(xué)新模型的提出和生物學(xué)新機理的發(fā)現(xiàn)，甚至將推動新一代的仿生導(dǎo)航儀和定位儀以及生物磁控技術(shù)的全面發(fā)展。
  （取材于趙天昊、韓揚眉的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料二，下面對“FADH+”的主要形成過程的梳理，正確的一項是

   

  
  A．候鳥眼睛

  被陽光照射

  FAD分子

  吸收藍(lán)光能量獲得氫離子

  FADH⁺
  B．候鳥眼睛

  吸收藍(lán)光能量

  FAD分子

  獲得氫離子

  ，

  奪取電子

  .

  FADH⁺
  C．4個色氨酸

  被陽光照射

  隱花色素4a蛋白

  吸收藍(lán)光能量

  FADH⁺
  D．4個色氨酸

  發(fā)揮作用

  隱花色素4a蛋白

  獲得氫離子

  FADH⁺
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．人們一直在研究候鳥遷徙能夠準(zhǔn)確辨別方向的原因，但是可惜的是，種種原因的猜測都毫無依據(jù)。
  B．當(dāng)前研究活動中，基于地圖羅盤理論的正確性，科學(xué)家可通過技術(shù)控制鳥類的一些行為活動。
  C．候鳥感知磁場的關(guān)鍵物質(zhì)隱花色素4a蛋白因為由大量氨基酸組成，所以對藍(lán)光非常敏感。
  D．從量子力學(xué)的研究角度出發(fā)，候鳥只要轉(zhuǎn)動頭部，就會影響到地球磁場角度的細(xì)微變化。
  （3）根據(jù)以上兩則材料，請簡要說明人類對候鳥辨別方向之謎的探索是如何不斷推進(jìn)的。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

三、（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  兒子的敵人
  莫言
  一      黎明時分，震耳欲聾的巨響把正在噩夢中掙扎的孫寡婦驚醒了。爆炸的強光像閃電抖動，氣浪震蕩窗紙，發(fā)出嗦嗦聲響。她想，大慈大悲的菩薩，保佑我的兒子吧。
        她有兩個兒子，大兒子大林前年死在打麻灣的戰(zhàn)斗中、小兒子小林正在隨軍攻打縣城。
        炮聲停止了，從西南方傳來一陣刮風(fēng)般的槍聲，似乎還夾雜著人的吶喊，軍號的聲音似乎漂浮在槍聲和人聲之上。她知道，只要有號聲，就說明兒子還活著。小林是個號兵。中午時分，又一陣槍聲響過，但這一次她沒有聽到軍號。她渾身打著哆嗦，飛快地跑出去。她看到了一些穿著灰色軍衣的兵，她知道他們是和兒子一伙的。
        沒等她跑出村子，絡(luò)繹不絕的擔(dān)架隊就擋住了去路。擔(dān)架隊漫長得像一條河。她哭嚎著，跟著往前跑。一個女衛(wèi)生員拉住她的胳膊，粗聲粗氣地說：大娘，您就不要添亂了！
        她把哭聲強壓下去，悲哀鼓得胸腔疼痛難忍。
        黃昏時刻，做完手術(shù)的傷兵都抬走了，神情疲憊、胸前血跡斑斑的醫(yī)生和嗓音嘶啞的女衛(wèi)生兵也走了，留在場院里的，是死去的士兵。
        后來，村長和民兵架著她的胳膊把她送回了家。一路上她像撒潑的女孩，身體往下打著墜兒。民兵把她抬到炕上，村長大聲說：睡吧，老嬸子，小林沒死，你就等著享福吧！
        她囁嚅著：不，你們騙我，小林死了，小林……她迷迷糊糊地閉上了眼睛。
  二
        她剛剛閉上眼，就聽到胡同里一陣喧嘩。一個清脆的聲音問訊著：“這里是孫小林的家嗎？”
        她大聲答應(yīng)著坐起來，就像一團(tuán)云從炕上飄下來，隨即她就看到，那個昨天見過的女衛(wèi)生兵提著一盞放射黃色光芒的馬燈，背著一個棕色的牛皮挎包，帶子上栓著一個傷痕累累的塘瓷缸子，還有一條潔白的毛巾，清脆的聲音就從她口里發(fā)出：“這里是孫小林家嗎？”
        女衛(wèi)生兵表情嚴(yán)肅。兩個青衣民夫抬著擔(dān)架站在身后，擔(dān)架上捆著一根粗大的席筒。女衛(wèi)生兵將一把金黃色的銅號遞給她：“孫大娘，您的兒子孫小林，在攻打縣城的戰(zhàn)斗中，光榮地犧牲了！”
        她感到那把軍號就像一塊燒紅了的熱鐵，燙得手疼痛難忍，還發(fā)出滋滋啦啦的聲響。她把燙人的銅號緊緊地接在懷里，就像接住吃奶的嬰兒。
  “孫大娘，您的兒子犧牲在沖鋒的隊列里，他的死是光榮的。請您趕快驗收，我們?nèi)ニ蛣e人的兒子回家。”
        村長歪過頭吩咐民兵隊長：“把席子解開，讓大嬸看看兒子?！?br />      一道燦爛的綠光隨著席筒的張開流瀉出來。她的哭聲一下子堵住了。她看到，一個身穿綠衣的士兵鮮明地出現(xiàn)在她的眼前。菩薩啊，她的心激動地跳動著，這不是我的兒子！他們抬來的不是我的兒子！她把頭低下去，一直低到離那個士兵很近的地方。她嗅到了像結(jié)了冰的糖葫蘆散出的甜絲絲的氣味。死者很年輕，跟她的兒子同樣年輕，肯定也沒超過二十歲。看上去非常柔軟的頭發(fā)遮住了他的額頭，臉色像凍了的蘋果，凝著一層深紅的蠟光，兩道濃眉下，漆黑的睫毛交叉在一起。這是一張年輕漂亮的臉，臉上凝固著甜蜜的微笑。
        女衛(wèi)生員眼里跳動著驚恐不安的光芒：“這怎么可能？我親眼看著他卷進(jìn)席筒的，他沒穿敵人的衣服?！?br />      民兵隊長冷冷地說：“好啊，你們把一個敵人抬了回來！你們把烈士的遺體拋棄了！”
        女衛(wèi)生員大喊著：“胡說！”
  “別急，”村長老練地說，“也許是臨時換了套衣服？這種事情打掃戰(zhàn)場時經(jīng)常有。大嬸子，你好好認(rèn)認(rèn)，這是不是小林？”
        她把眼睛幾乎貼到了青年的臉上，喚到一股熟悉的奶腥氣。她將死者額上那縷頭發(fā)攏上去，看到他雙眉之間有一個藍(lán)色的洞眼，邊緣光滑而規(guī)整，猶像匠人用鉆子鉆出來的。她默念著：也是個苦孩子??！她的眼淚如同連串的珠子，滴落在死者手上。這時，她聽到一個細(xì)弱的聲音在耳邊響起：“大娘，我不是您的兒子，但請說我就是您的兒子，否則我就要被野狗吃掉。大娘，求求您，您對我好，我娘也會對您的兒子好……”
        她感到鼻子一陣酸熱。她把臉貼到士兵臉上，大聲哭喊著：“兒子，你就是我的兒子……”
        她找出一條新的毛巾，蘸了熱水給他擦臉。她將小林與眼前的士兵進(jìn)行了對比，越來越感到他們相似，簡直就像孿生兄弟。她找出小林的衣裳，給他換上。她想，無論如何也得弄副棺材。她把墻根那個木柜拖出來，將破衣爛衫揪出來。她嘟噥著：“孩子，委屈你了……”
  三      她聽到有人在胡同里大聲喊叫：“這是孫小林的家嗎？”
        她急忙從炕上爬起來，到了大門外，看到那個女衛(wèi)生員提著一盞馬燈，斜背著一個牛皮挎包——帶子上拴著一個傷痕累累的搪瓷缸子和一條潔白的毛巾——急匆匆地走過來。女衛(wèi)生員身后，兩個青衣民夫抬著一副擔(dān)架，擔(dān)架上捆著一根粗大的席筒。女衛(wèi)生員滿面悲凄，低聲問訊：“這里是孫小林的家嗎？”
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.第二部分開頭寫她“就像一團(tuán)云從炕上飄下來”，比喻新奇生動，表現(xiàn)了孫寡婦體力透支心力交瘁和迷迷糊糊的狀態(tài)。
  B.小說主要通過孫寡婦的“有限視角”敘述故事，有利于拉近讀者與人物的距離，細(xì)膩地表現(xiàn)人物在戰(zhàn)爭中的復(fù)雜心理。
  C.作者有意重復(fù)安排“女衛(wèi)生員來家通知孫寡婦”的情節(jié)，同樣的打扮和語言，強化了小說情節(jié)的起伏波瀾和悲劇氣氛。
  D.戰(zhàn)爭中的村莊本應(yīng)彌漫著火藥味、血腥味，而孫寡婦卻從去世士兵身上聞到了“甜絲絲的氣味”，表現(xiàn)了她的念子心切。
  （2）小說中顏色的描寫多次出現(xiàn)，既形成了強烈的視覺效果，更有助于表現(xiàn)主人公的心理狀態(tài)。請據(jù)此梳理小說第二部分中孫寡婦的心理變化過程。
  （3）莫言對諾貝爾委員會將自己的風(fēng)格定義為“幻覺現(xiàn)實主義”的說法表示認(rèn)可，他說：“作家的責(zé)任、本事就是寫出立足現(xiàn)實又超越現(xiàn)實的東西，有變形有夸張有想象有虛構(gòu)?！闭埥Y(jié)合小說的具體情節(jié)，談?wù)勀允侨绾误w現(xiàn)這一創(chuàng)作理念的。
  組卷：4引用：3難度：0.5

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七、（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成問題。
        很多人為了預(yù)防和控制高血壓，日常生活中開始嚴(yán)格奉行低鹽飲食。那么，吃鹽真的越少越好嗎？一方面，低鹽飲食確有益處。但是，我們對低鹽飲食真的完全了解嗎？只要日均攝鹽量少于5克①

   

  ？答案顯然沒那么簡單。首先，低鹽飲食并非對所有人都適用。比如一些低血壓患者。有些人經(jīng)常感到身體疲憊、頭暈、惡心，檢查身體并沒發(fā)現(xiàn)什么問題，就是血壓有點低。只要平常鹽的攝入量稍微多點，癥狀就能緩解。還有一部分群體②

   

  ，反而需要攝入比推薦量還多的鹽分，比如經(jīng)常在高溫下運動、工作的人，需要攝入更多鹽分，避免中暑。研究表明，我國是世界上食鹽攝入量最高的國家之一。長期高鹽飲食對身體的傷害是毋庸置疑的，普通人在日常生活中還是有必要控制好食鹽量。但具體情況要具體分析，鹽并不是洪水猛獸，鈉也是我們?nèi)梭w必需的營養(yǎng)素之一。飲食講究均衡、適量。無論吃什么東西③

   

  ，吃太多和吃太少都不好，包括鹽。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）概括材料的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過65個字。
  組卷：3引用：4難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        荀子說“與人善言，暖于布帛?！笨诔錾蒲?，是我們在與人交往中應(yīng)該珍視的美德，善于說話亦即“善言”，也是為人處事之智慧，因此“善言”在寫作、勸諫、冰釋前嫌乃至化干戈為玉帛等情境運用中屢試不爽。
        魯迅身處風(fēng)雨如磐的年代，曾慷慨激昂地說過：“青年人先可將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地前行，忘掉一切利害，推開古人，將自己的真心話發(fā)表出來?！辈浑y看出，在關(guān)乎國運、解開蒙昧、推動社會進(jìn)步等形勢下，魯迅先生更鼓勵青年“敢言”。
        同學(xué)們很快就要投身社會、報效家國，你認(rèn)為“善言”“敢言”哪一種對成長中的青年更重要？請比較“善言”“敢言”的益處，結(jié)合上述材料，聯(lián)系實際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的權(quán)衡與思考。
        要求：題目自擬，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：173引用：57難度：0.1

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