2022-2023學年浙江省溫州市平陽縣萬全綜合高中高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  “古文運動”作為術語，最早見于胡適筆下。1921年，他撰寫了《國語文學史》，認為唐宋“古文運動”是中國文學白話化的一個階段，即從六朝隋唐駢文向宋元白話文轉變時的一種“過渡”或“革命”，此觀點影響深遠。雖然現(xiàn)在看來不很符合事實。中國人使用文言的時間足夠長，而其文章體式不過古、駢二體。歷史上有過不少“駢、古文優(yōu)劣論”，但到清中期，這樣的爭議已趨向消弭。而自胡適以來，繼承“古文運動”之說的中國文學史著作卻一直力圖證明，韓柳所主張的古文在體制上具有相對于駢體的進步性。
        1932年，胡云翼和鄭振鐸的《中國文學史》相繼出版，兩書都繼承“古文運動”這一術語，并肯定其是一種進步。微博認為如胡云翼說韓柳“洗盡兩晉六朝浮靡的風尚”“提倡一種有內(nèi)容的實用文章”；鄭振鐸說，“古文運動是對于魏、晉、六朝以來駢文的一種反動。乃是一種復歸自然的運動”。值得注意的是，“浮靡”是前世古文家指責駢體的常用語，但以古文為“實用”或“自然”，則在很大程度上出于想當然。就體式言，古文不須追求對仗，相對自由，但駢文的體制性只是對仗，未必“浮靡”；就歷史實情言，駢文倒確實出現(xiàn)過“浮靡”的作品，但古文在當時卻決不“實用”，韓柳的文風也決不“自然”。鄭振鐸還把六朝文章稱為“美文”，這也是20世紀比較流行的看法，反映出“純文學”觀念的影響。微博認為如鄭振鐸對“古文運動”的評價也有保留的一面：“雖是一個文學改革運動，卻究竟還不是什么真正的文學革命運動。為的是，他們?nèi)チ肆牡娜μ?，卻又加上另一個秦、漢文的圈套。”按此說法，“古文運動”的意義僅僅是改變文體而已，那么，除非古文比駢文更“實用”更“自然”，否則這樣的改變就毫無意義了。所以在“古文運動”的論題上，20世紀流行的“進步”史觀和“純文學”觀發(fā)生了對立的作用。與胡適的《白話文學史》相比，30年代的文學史不再說韓柳語言“白話化”了，這應當是對歷史事實的讓步，但轉向文體優(yōu)劣的角度尋求“進步”性，也給后來者帶來許多誤解。
        30年代郭紹虞出版了《中國文學批評史》上卷，更關注觀念的演變和歷史人物本身的言論主張，就更容易對“唐宋古文運動”形成總體把握。微博認為郭紹虞的出色之處在于他歸納出中國歷史上有“復古之思想”和“復古之文學”一脈，而把“古文運動”納入后者。在他眼里，“中國文學批評史”是以認真處理“復古”問題為核心的。當然，他為“復古”之思想和文學求證價值的辦法，仍是從中辨析出其有利于“文學觀念之演進”的因素。
        40年代出現(xiàn)了關于“古文運動”的專著，即龔書熾《韓愈及其古文運動》，以韓愈為中心，上溯“古文運動之先驅者”，兼及“韓愈同輩之古文家”，又繼以“韓派古文家”，基本敘述了唐代“古文運動”的全貌。而將北宋納入敘述范圍的專著，則要到60年代初錢冬父的《唐宋古文運動》。微博認為這兩部專著的問世可以說明，當初為了給“文學革命”張本而提出的“古文運動”一詞，已經(jīng)轉化為對一系列文學史現(xiàn)象的比較穩(wěn)定的指稱，而對“古文運動”的研究作為一個專業(yè)學術領域，也正在被確立，那同時也意味著一種力求客觀的研究和表述態(tài)度。時過境遷，策略性消除而客觀性增強，應該是可以理解的一種轉向。而這種轉向，也符合新中國建立前后大力倡導的“實事求是”思想方法。這方面最有代表性的是王運熙作于50年代的一篇論文，正面質(zhì)疑了“古文運動”是文學語言的解放的觀點。他考明，中唐的古文實際上比當時的駢文更為難讀，反而是駢文比較通俗平易，接近口語的古文是到宋代才產(chǎn)生的。
        這一“實事求是”的考察結果，現(xiàn)在看是個基本事實，但我們不能忘記，從胡適提出“古文運動”術語以來，這個基本事實是一直被扭曲的。微博認為就此而言，此文的意義可謂重大，雖然他強調(diào)的是語言問題，但語言實際上也跟文體密切相關，因為那尚奇聱牙的古文，是絕不可能比駢文更“實用”或“自然”的，至于其與駢文相比，“文學性”上高低如何，那最多也不過見仁見智而已。那么，結束從前扭曲史實的論法，重寫“古文運動”的歷史，便應該是文學史家順利走上的征途了。
  （摘編自朱剛《唐宋“古文運動”與士大夫文學》，有刪改）（1）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．為了給“文學革命”張本，胡適提出具備“白話化”的“古文運動”富有進步性的觀點。
  B．繼承“古文運動”說的中國文學史本質(zhì)上也延續(xù)了傳統(tǒng)“駢、古文優(yōu)劣論”的紛爭思路。
  C．鄭振鐸對“古文運動”的評價折射出20世紀的“進步”史觀和“純文學”觀發(fā)生的對立。
  D．王運熙50年代對“古文運動”的研究意義重大，實事求是地重寫了“古文運動”的歷史。
  （2）下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．胡云翼說韓柳“洗盡兩晉六朝浮靡的風尚”，錯在將“對仗”與“浮靡”混為一談。
  B．胡云翼、鄭振鐸對韓柳古文的評價比胡適尊重歷史，但仍未跳出“進步性”的框架。
  C．韓柳古文既不“實用”，也不“自然”，但其尚奇聱牙的文風體現(xiàn)了某種文學性特征。
  D．指出了胡適歪曲“古文運動”的基本事實，本文也就否定了“文學革命”的歷史意義。
  （3）下列選項中，最適合做本段選文在原書中的章節(jié)題目的一項是

   

  
  A．“古文運動”再檢討——研究史和問題點
  B．“古文運動”的扭曲研究——從胡適到建國前后
  C．“古文運動”研究的起源
  D．實事求是地研究“古文運動”
  （4）請分析文章第二段使用了什么論證手法。
  （5）研究“古文運動”，龔書熾、錢冬父的研究和王運熙在角度上有何不同？請結合文章分析。
  組卷：18引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  碑
  陳小秋
        ①這是20世紀90年代的事了。
        ②更夫肖，當然姓肖，名字嘛，一個槽老頭兒，也沒人感興趣。只是他又瘦又小，模樣又滑稽，整天還嘻嘻哈哈的，跟誰都合得來，愣小子們沒事既愛到收發(fā)室里跟他“扯西湖”；沒空兒“泡”的，騎車路過門口就怪聲撩一嗓子：“小老頭兒，肖干巴，你還活著呢？”他一邊哼著京戲，一邊從窗戶里伸出腦袋甩一句：“龜孫子，老子好著呢！”
        ③當時誰也鬧不清肖老頭兒在廠子里究竟打多少年更了，只是每次換屆，前任領導都對下任囑咐：“跟你說，肖干巴這人膽兒小、聽話、脾氣犟，還孤身一人，用這老光棍兒打更，那可是沒的說?！币虼?，廠里盡管后來設置了保安部門，而他打更的崗位依舊存在。
        ④收發(fā)室既是肖老頭兒永久的“家”，那就免不了有“不軌的甜嘴客”，常來強行招待他喝幾杯二鍋頭，無非是為了能從廠里弄出點兒鋼筋、角鐵什么的去賣錢。客人勸了酒，看時機已然成熟，正欲采取計劃中的“無聲行動”時，肖老頭兒卻面帶醉意而嬉皮笑臉地悄聲說：“別，千萬別，說不定哪個當官的正瞧著咱呢！我怕呀！嘿嘿……嘿嘿……”總之他精于此道，甚至斷案如神，所以不管明里暗里，就算是拼死拼活，也甭想私自把廠里的東西從更夫肖守著的大院里帶走一絲一毫。
        ⑤廠院大，破爛也多，更夫肖長年累月地撿破爛。好點兒的，他扔回車間；廢的積攢起來賣給廢品站。這種人，差一分錢也要跟廢品站計較，然后再把賣廢品的錢款如數(shù)交給廠里。一段時間下來，廠里會根據(jù)他賣出廢品的收據(jù)，讓財務適當給他補個三元兩元的小費。據(jù)說雖然更夫肖總把廠院內(nèi)條條道路打掃得如同廳室，但領導們內(nèi)心總認為肖老頭兒的一切行動只不過是為了保住他打更的飯碗，于是也就從來不表揚他。
        ⑥忽一日，更夫肖生病住進了醫(yī)院，愣小子們急了，紛紛去醫(yī)院瞧他，可直到天黑他才一歪一尾地回到病房。他說自己去郊外給一個兵凈了凈碑，他恨自己當年曾誤解過那個兵，只可惜那個兵就在解放這座城市的時候犧牲了。
        ⑦愣小子們個個聽得入了迷，肖老頭兒的目光也放出了異樣的光彩，他說：“我將來到了那邊一定要給他賠個不是?！?br />      ⑧可沒倆月，更夫肖就死了，他從沒跟人提及自己得了絕癥。
        ⑨廠里想對得起這個孤老頭兒，決定出錢為他辦后事，不想眾人竟發(fā)現(xiàn)了更夫肖留下的錢袋，里面有他的親筆字：“喪葬費2000元整，拜托交給殯葬所?！边@下子廠領導們都為難了。要知道，上星期肖老頭兒在彌留之際還主動拿出了20萬元存款，說必須要借給廠里搞設備更新，那可是他一生省吃儉用存下的血汗錢?。∪缃袼鍪秩隋?，又沒兒沒女沒親戚，借的錢咋還？還給誰？
        ⑩更夫肖火化后，幾個派去的班組長發(fā)現(xiàn)骨灰里面竟然有6枚硬質(zhì)銅章沒被燒化。上面有模糊不清的字。
  ?更夫肖的追悼會是兩個月后補辦的。廠黨委書記在悼詞中說：“經(jīng)市武裝部、檔案局、史志辦等部門多方查證，肖勝利同志為中共黨員，1942年參加革命，參加過抗日戰(zhàn)爭和抗美援朝，在戰(zhàn)場上共立過6次戰(zhàn)功，和平時期他一貫……”書記哽咽，到場的市委領導也和幾百名工人群眾一起流下了眼淚。
  ?郊外，兩座石碑，朝夕相映，巍然屹立。
  ?每年的清明節(jié)，烈士陵園里又多了一束束的鮮花。
  （選自《百花園》2022年第4期）（1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．開篇交代了時代背景，既是戰(zhàn)斗英雄肖勝利被當做籍籍無名之輩的特定環(huán)境，也是更夫肖打更的崗位依舊存在的客觀因素。
  B．小說在塑造主人公時使用了抑揚的藝術手法，開頭處瘦小滑稽、嘻嘻哈哈、膽小聽話的糟老頭形象與結尾處崇高的英雄形象形成強烈對比，使人掩卷沉思。
  C．在更夫肖把廠院打掃得如同廳室時，領導“從來不表揚他”；在得知他的光輝事跡后，領導補辦追悼會，前后態(tài)度不同，諷刺意味強烈。
  D．小說敘事嚴謹有致，例如第⑩段中關于模糊不清的“6枚硬質(zhì)銅章”的來歷，在后文廠黨委書記的悼詞中作了交代。
  （2）文中多次寫到“愣小子們”，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．“小老頭兒，肖干巴，你還活著呢？”表現(xiàn)出“愣小子們”打趣糟老頭，也為后文更夫肖得絕癥而死埋下伏筆。
  B．“更夫肖生病住進了醫(yī)院，愣小子們急了，紛紛去醫(yī)院瞧他”，表現(xiàn)出更夫肖雖是個孤老頭，但人緣好，跟誰都合得來。
  C．“愣小子們個個聽得入了迷”，表面上寫“愣小子們”聽老兵的故事入了迷，實際上暗示更夫肖也是一個有故事的人。
  D．文中多次寫到“愣小子們”，別具匠心，以其“愣”側面表現(xiàn)出更夫肖隱藏得深，無論是深藏英雄事跡還是隱瞞絕癥。
  （3）更夫肖具有怎樣的品格？請結合小說內(nèi)容簡要分析。
  （4）標題“碑”有多重意蘊，請結合全文簡要分析。
  組卷：9引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
  《詩經(jīng)》里最有名的植物有兩種：除了荇菜，其次就是蘆葦。荇菜與剛開始的愛情有關，①          前者是“參差荇菜，左右流之”下面就開始鬧心、失眠；后者是“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，想人，想對岸的伊人。蘆花為道具，還進入風景，這是大自然的拂塵。
        精致的古人，②          ：初生的蘆葦叫葭，開花以前叫蘆，花結實后才叫葦。這有點像諸葛亮，孔明，臥龍先生，繞一大圈，說的都是一個人。讓我懂得寫文章得會繞彎子，說廢話。成功的作家把讀者帶到文字的蘆葦蕩里繞迷，自己卻找一個口子悄悄出來。
        在北中原的鄉(xiāng)村，我們有“蘆葦”“蘆草”之分，兩者不同。③          ，我們叫葦子；后者是野生，植株瘦小，我們叫蘆草。僅聽稱呼也有距離感，沒娘的孩子就成了“草”。這些與蘆葦有關的植物，無論全草或局部，都是一種清熱解毒的草藥。
  （1）下列選項與文中“沒娘的孩子”所用的修辭手法不同的一項是

   

  
  A．世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
  B．玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。
  C．千里澄江似練，翠峰如簇。
  D．熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切；邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：6引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “吃一塹，長一智”，一般都認為通過反思自己和借鑒他人，人們能汲取過往教訓，變得聰明起來。荀子說“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，唐太宗說“以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替”。這些說法都指明了“長一智”的方法。不過，由于種種原因，人們往往不容易“長一智”，杜牧就曾在《阿房宮賦》中感嘆“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析