2022-2023學(xué)年浙江省溫州市十校聯(lián)合體高二（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/12/9 22:30:2
一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)備選答案中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分。）
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1．《殷周制度論》記載：“周人既立嫡長(zhǎng)，則天位素定，其余嫡子、庶子皆視其貴賤賢否，疇以國(guó)邑。開(kāi)國(guó)之初，建兄弟之國(guó)十五，姬姓之國(guó)四十……故殷之諸侯皆異姓，而周則同姓、異姓各半。”這反映了（ ?。?/h2>
組卷：17引用：6難度：0.8 -
2．自古以來(lái)，我國(guó)各民族之間保持著密切聯(lián)系，對(duì)外關(guān)系也有著悠久的歷史。各朝代都有管理邊疆民族和國(guó)外賓客的機(jī)構(gòu)，下列朝代與機(jī)構(gòu)對(duì)應(yīng)正確的是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：3難度：0.5 -
3．漢武帝元封五年（前106），廢諸郡監(jiān)御史，始常設(shè)刺史。刺史巡行郡縣，分全國(guó)為十三部（州），各部置刺史一人，以監(jiān)察郡守和王國(guó)相。以下對(duì)刺史制度解讀正確的是（ ）
組卷：3引用：3難度：0.5 -
4．唐朝提倡禮治，頒行了《大唐開(kāi)元禮》，該法典（ ?。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.7 -
5．古代中國(guó)歷朝都重視官員的選拔，下列文獻(xiàn)史料按出現(xiàn)的先后順序排列，正確的是（ ?。?br />①昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
②不舉孝，不奉詔，當(dāng)以不敬論；不察廉，不勝任也，當(dāng)免
③是以吏部不能審定，核天下人才士庶，故委中正銓第等級(jí)
④三代用人，世族之弊，貴以襲貴，賤以襲賤組卷：28引用：8難度：0.6 -
6．據(jù)史料記載：“通府州縣十歲中夏稅秋糧存留起運(yùn)額若干，均徭、里甲、土貢雇募加銀額若干，通為一條，總征而均支之也。”上述賦稅制度調(diào)整的影響是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：4難度：0.6 -
7．據(jù)文獻(xiàn)記載：“以一百一十戶為一里，推丁糧多者十戶為長(zhǎng)，余百戶為十甲，甲凡十人。歲役里長(zhǎng)一人，甲首一人，董一里一甲之事?！辈牧纤龅氖牵ā 。?/h2>
組卷：5引用：3難度：0.6 -
8．《大明律》對(duì)救助鰥寡孤獨(dú)有專門的律文規(guī)定；凡鰥寡孤獨(dú)及篤疾之人，貧窮無(wú)親屬依倚，不能自存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十；若應(yīng)給衣糧而官吏克減者，以監(jiān)守自盜論。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：11引用：9難度：0.5 -
9．如表所列信息，按朝代先后排列正確的是（ ?。?br />
① 行中書省、八思巴文、散曲、簡(jiǎn)儀 ② 上計(jì)制、“直道”、小篆、靈渠 ③ 納庸代役、“畫圣”、三省六部制、三教并行 ④ 布政使司、考滿、南北分卷、內(nèi)閣 組卷：1引用：3難度：0.5 -
10．梁?jiǎn)⒊谥鳌段煨缯冇洝分?，?duì)戊戌維新進(jìn)行評(píng)論，“變法而不變?nèi)?，則與不變同耳。故先生（指康有為）所條陳章奏眾多……皆主齊力并舉，不能枝枝節(jié)節(jié)而為之……無(wú)如下有老耄守舊之大臣，屢經(jīng)嚴(yán)責(zé)而不恤，上有攬權(quán)猜忌之西后，一切請(qǐng)命而不行。故皇上康先生之所欲改革者，百分未得其一焉！使不然者，則此三月之中，舊弊當(dāng)已盡革，新政當(dāng)已盡行……而天下肅然向風(fēng)矣?！睂?duì)梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)，理解正確的是（ ?。?br />①變法的眾多措施同時(shí)實(shí)行
②變法受到了保守勢(shì)力的阻礙
③變法亡于改革家的急功近利
④梁?jiǎn)⒊_認(rèn)識(shí)到了變法失敗的根源組卷：3引用：6難度：0.7 -
11．1927年南京國(guó)民政府成立后，宣告關(guān)稅自主，并公布國(guó)定《進(jìn)口稅暫行條例》。1928年，國(guó)民政府發(fā)表“改訂新約”的對(duì)外宣言，關(guān)稅自主是其中一項(xiàng)內(nèi)容。之后到1930年，國(guó)民政府與一系列國(guó)家先后簽署新的關(guān)稅條約。從這些內(nèi)容可以看出（ ?。?/h2>
組卷：17引用：2難度：0.5
二、非選擇題（本大題共4小題，共40分。）
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33．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料一：康熙帝曾經(jīng)炫耀說(shuō)：“朕閱經(jīng)史，塞外蒙古多與中國(guó)抗衡，自漢、唐、宋至明，歷代俱被其害。而克宣威蒙古，并令歸心如我朝者，未之有也。”又稱“本朝不設(shè)邊防，以蒙古部落為之屏藩?！?br />——袁行霈、張傳璽《中華文明史》材料二：歷屆全國(guó)人大代表的少數(shù)民族代表比例都高于少數(shù)民族人口比例。全國(guó)55個(gè)少數(shù)民族都有本民族的全國(guó)人大代表，人口超過(guò)100萬(wàn)的少數(shù)民族都有本民族的全國(guó)人大常委會(huì)委員；在155個(gè)民族自治地方的人民代表大會(huì)常委會(huì)中，都有實(shí)行區(qū)域自治民族的公民擔(dān)任主任或者副主任。
——統(tǒng)編歷史選必1《國(guó)家制度與社會(huì)治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別列舉西漢、明朝、清朝經(jīng)略塞外蒙古的措施。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出民族區(qū)域自治制度的優(yōu)勢(shì)。組卷：2引用：2難度：0.5 -
34．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：雖然說(shuō)5-10世紀(jì)是西歐思想文化發(fā)展史上的“黑暗時(shí)代”，但這決不能簡(jiǎn)單的歸罪于基督教會(huì)?；浇淌菍⒅惺兰o(jì)與古代文明連接起來(lái)的唯一橋梁，教士們大量搜集和抄錄古希臘羅馬時(shí)期遺留下來(lái)的文化典籍……后來(lái)教會(huì)人士還來(lái)到德意志及北歐中歐等地，一面?zhèn)鞑ソ塘x，一面逐步的掌握了各地的文化事業(yè)。鑒于神職人員文化修養(yǎng)普遍低下的狀況，教會(huì)的一些有識(shí)之士便力主大辦教育，一批修道院及附設(shè)學(xué)校被建起，培養(yǎng)了一批杰出人才，教會(huì)和修道院是文化教育的中心。
——摘編自劉景華《重新認(rèn)識(shí)中世紀(jì)天主教的歷史地位》材料二：14-16世紀(jì)，在西歐，隨著商品生產(chǎn)與交換的繁榮，新的經(jīng)濟(jì)因素開(kāi)始產(chǎn)生和發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)教會(huì)和貴族的特權(quán)，強(qiáng)烈要求分享政治權(quán)利……路德適應(yīng)時(shí)代的需要，提出了系統(tǒng)的以“因信稱義”（靠自己虔誠(chéng)的信仰即可靈魂獲救）為基礎(chǔ)的宗教改革思想，強(qiáng)調(diào)人人均可閱讀理解《圣經(jīng)》，不需要通過(guò)教會(huì)就能與上帝溝通。這種思想打破了教會(huì)的權(quán)威，培養(yǎng)了新興資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義，并把人們從教會(huì)繁瑣禮儀的束縛中解救出來(lái)，給人以精神的自由，這成為早期資本主義發(fā)展的重要精神動(dòng)力之一……路德的理論滿足了新興資產(chǎn)階級(jí)的利益。
——摘編自《世界史資料叢刊》（1）根據(jù)材料一，概括基督教擴(kuò)大影響的具體措施，并結(jié)合所學(xué)分析其對(duì)歐洲文化教育的貢獻(xiàn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，從唯物史觀的角度分析宗教改革出現(xiàn)的原因，理解“路德的理論滿足了新興資產(chǎn)階級(jí)的利益”。組卷：2引用：2難度：0.5