2021-2022學(xué)年河南省高一（上）期中歷史試卷

一、選擇題（共24小題，每小題2分，滿分48分）

• 1．據(jù)考古資料顯示，龍山文化晚期大批城址內(nèi)部已經(jīng)基本上有了嚴(yán)格的功能區(qū)劃，如居住區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、宗教祭祀活動(dòng)區(qū)、墓葬區(qū)等，甚至居住區(qū)又細(xì)分為一般居住區(qū)和貴族居住區(qū)，存在明顯的等級(jí)分化。這可用于研究中國古代（　?。?/h2>

  A．宗法秩序逐步形成	B．階級(jí)國家的產(chǎn)生
  C．神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合	D．文明具有多樣性
  組卷：8引用：4難度：0.8

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• 2．有學(xué)者指出：商朝都城的選擇最初都是出于政治原因和軍事考慮，隨后挑選的都城很快就變成了一個(gè)重要的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化中心——不僅僅是發(fā)布行政軍事命令和進(jìn)行占卜的地方，而且還成為青銅冶煉、藝術(shù)、貿(mào)易和舉行宗教儀式的場(chǎng)所。據(jù)材料可知（　　）

  A．商王尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中

  B．商都經(jīng)濟(jì)職能有所提升

  C．商王有意借助神權(quán)治國理政

  D．商朝統(tǒng)治秩序尚未穩(wěn)固
  組卷：8引用：10難度：0.6

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• 3．春秋時(shí)期，晉國王室、大臣與戎狄通婚者屢見不鮮。晉獻(xiàn)公就娶了三姓戎女四人，晉國重臣如趙衰、趙鞅也娶狄女。同時(shí)，也有晉國君臣嫁女與戎狄者，如晉景公之姐嫁給赤狄潞氏之君潞子?jì)雰簽槠薜?。晉戎聯(lián)姻（　?。?/h2>

  A．增強(qiáng)了華夏認(rèn)同意識(shí)	B．促進(jìn)了民族交融
  C．破壞了血緣宗法制度	D．使晉國成為霸主
  組卷：20引用：2難度：0.6

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• 4．戰(zhàn)國初期，各諸侯國在實(shí)行變法的過程中，無不把“食有勞而祿有功”和“因能而授官”確立為改革的基本原則，并制定一系列法令和措施來貫徹這些原則。這些原則的貫徹（　?。?/h2>

  A．推動(dòng)了富國強(qiáng)兵的實(shí)現(xiàn)	B．借鑒了商鞅變法的智慧
  C．沖擊了傳統(tǒng)貴族的權(quán)威	D．促進(jìn)了郡縣制度的勃興
  組卷：2引用：2難度：0.7

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• 5．李澤厚說：“《老子》本身并不是一部講兵的書，但它與兵家有密切的關(guān)系。這種關(guān)系主要不在后世善用兵者如何經(jīng)營運(yùn)用它，而在它的思想來源與兵家有關(guān)?！编u麗燕先生認(rèn)為《老子》“包含豐富的樸素軍事辯證法思想”，《孫子兵法》中許多言論“明顯與《老子》思想相似”。下列對(duì)兩位學(xué)者的觀點(diǎn)解讀合理的是，《老子》（　?。?/h2>

  A．極為重視人與自然界的和諧相生

  B．深刻影響著后世兵學(xué)理念的演變

  C．可印證諸子學(xué)說相互影響的史實(shí)

  D．是對(duì)亂世社會(huì)現(xiàn)象的總結(jié)與概括
  組卷：9引用：5難度：0.6

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• 6．觀察如圖。該圖展現(xiàn)了（　?。?br />

  A．秦國平定六國的進(jìn)程	B．諸侯國數(shù)量日益減少
  C．春秋諸侯并立的局勢(shì)	D．政治權(quán)力走向了分散
  組卷：4引用：1難度：0.7

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• 7．秦二世即位后立即進(jìn)行廟制改革，在繼承周朝七廟制度的同時(shí)，為秦始皇建設(shè)極廟，令天下以無以復(fù)加的禮儀加以祭祀，并將秦始皇以前的祖先放在“群臣”的位置。據(jù)此可知，秦二世廟制改革的意圖是（　　）

  A．承繼先秦治國體制	B．彰顯秦制的合法性
  C．維護(hù)皇權(quán)獨(dú)尊地位	D．構(gòu)建新型君臣關(guān)系
  組卷：4引用：10難度：0.6

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• 8．秦漢時(shí)期由中央的光祿勛、衛(wèi)尉中郎將及地方的郡守都尉等官職人員負(fù)責(zé)常備軍的統(tǒng)帥、訓(xùn)練、管理等日常軍務(wù)。如遇有戰(zhàn)事，則由皇帝任命將軍擔(dān)任主帥或方面軍統(tǒng)帥，負(fù)責(zé)指揮作戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，回朝復(fù)命，交換兵權(quán)。這一做法旨在（　?。?/h2>

  A．避免軍事決策失誤	B．應(yīng)對(duì)匈奴對(duì)邊疆的侵?jǐn)_
  C．提升軍隊(duì)指揮效能	D．確?；实蹖?duì)軍隊(duì)的控制
  組卷：4引用：2難度：0.8

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• 9．漢武帝任桑弘羊?yàn)橛反蠓颍ε疟娮h命其強(qiáng)力推行鹽鐵官營、酒類專賣及統(tǒng)一鑄幣等重大財(cái)經(jīng)政策。西漢實(shí)施這些政策主要是基于（　　）

  A．皇帝的個(gè)人愛好	B．國家財(cái)政的需要
  C．民族關(guān)系的緊張	D．農(nóng)業(yè)地位的下降
  組卷：5引用：4難度：0.5

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二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。

• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：如表所示為唐朝（含武周時(shí)期）統(tǒng)治者對(duì)不同學(xué)派（宗教）的態(tài)度（部分）。
  

  統(tǒng)治者	態(tài)度
  唐高祖	規(guī)定老子的地位在孔子之上，佛教位居第三
  武則天	明令佛教地位在道教之上，冊(cè)封周公、孔子，稱帝后改國號(hào)為“周”
  唐武宗	開展大規(guī)模“滅佛”行動(dòng)，尊崇道教

  閱讀材料，在表中任選一位統(tǒng)治者，指出其在位時(shí)儒、佛道三大學(xué)派（宗教）受官方重視的程度并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以簡(jiǎn)要說明。（要求：重視程度按由高到低的順序進(jìn)行排列，說明須史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。）
  組卷：2引用：4難度：0.4

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• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：宋高宗紹興四年（1134年），宗正少卿范沖上奏稱：王安石“自任己見，非毀前人，盡變祖宗法度，上誤神宗皇帝。天下之亂，實(shí)兆于安石，此皆非神祖之意”。上曰：“極是。安石順其利欲之心，使人迷其常性，久而不自知。”其學(xué)為異端邪說“于學(xué)不正”“雜糅佛道”或“學(xué)本出于刑名度數(shù)”。
  ——摘編自李心傳《建炎以來系年要錄》材料二：1735～1991年西方學(xué)者關(guān)于王安石變法的研究成果（部分）
  

  時(shí)間	作者及著作	主要觀點(diǎn)
  1735年	法國傳教士杜赫德《中華帝國全志》	在提及王安石與富弼關(guān)于天變的爭(zhēng)論中，他強(qiáng)調(diào)富弼否定了王安石關(guān)于“天變不足畏”的說法，而且社赫德認(rèn)為“備受崇敬的司馬光堅(jiān)定地反對(duì)這位魯莽而詭詐的大臣的一切措施”
  1902年	加拿大學(xué)者福開森《王安石》	他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國比西歐更加和平和繁榮，王安石的改革方案具有了嘗試的可能。王安石重視提升人民的生活水平，更關(guān)注社會(huì)生活的物質(zhì)和實(shí)際的方面而不是知識(shí)和道德，并將其與赫胥黎相提并論
  1936年	德國漢學(xué)家福蘭閣《中國上古中古之國家社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策》	福蘭閣將王莽和王安石的改革稱之為“國家社會(huì)主義”而給予高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為王安石“所處施殆與近代西洋的統(tǒng)治制度相類似”。福蘭閣在思想傾向上有“崇法反儒”的傾向，這和德國國家主義思潮的高漲有密切關(guān)系
  1959年	美國學(xué)者劉子健《宋代中國的改革——王安石及其新政》	作者將王安石思想放在整個(gè)北宋政局的變動(dòng)中來分析，強(qiáng)調(diào)王安石具有理想主義色彩其目標(biāo)是通過理想的官僚制來建立道德社會(huì)，并且，作者認(rèn)為“新政對(duì)國家財(cái)政的促進(jìn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于帶給人民的利益”

  ——摘編自張呈忠《近三百年來西方學(xué)者眼中的王安石》（1）根據(jù)材料一，指出南宋君臣對(duì)王安石變法的態(tài)度及依據(jù)。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括18世紀(jì)以來西方學(xué)者關(guān)于王安石變法研究的特點(diǎn)。
  組卷：4引用：1難度：0.6

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